Будущее, возможно Япония. Долгое время люди в практическом применении использовали роботов, и вот настала новая ступень эволюции и на сцену взошли андроиды по внешности не чем не уступающие человеку. Под влиянием Комитета по Этике Роботов (или Робото-Этический Комитет)(КЭР) это стало обыденностью для людей, использовать их как «бытовую технику». Чтобы было различие между человеком и андроидом у каждого из них над головой находится (голографическое) кольцо, это привело к некоторому сочувствию людей к андроидам и такому знаку отличия. Такие люди получили известность как «андроидо-холики», и стали социальной проблемой общества. Рикуо, студент средней школы, и с детства приучен, что андроидов не должны рассматривать как людей, и их удел быть инструментами облегчающий жизнь человека. Однажды Рикуо обнаруживает некоторые странные данные в электронных отчетах андроида своей семьи, Самми. Рикуо и его друг Масаки решают проследить за андроидом, и в итоге обнаруживают таинственное кафе, в котором есть одно главное правило — «люди и роботы здесь одинаковы»……
Eve no Jikan Gekijouban — компиляция оригинального ONA-сериала в виде кинофильма, отсюда не совсем целостная подача сюжета. Хотя события развиваются постепенно, в правильном порядке и никаких проблем с темпом нет. Конечно, заметно, что поскольку изначально это были 6 отдельных серий, то сохранились все шесть кульминаций. Фильм отнюдь не развлекательный, из-за густоты и глубины идей, а также сражающих кульминационных залпов мне приходилось делать несколько перерывов.
Визуальный и звуковой ряд выполнены на высочайшем уровне. Эта трёхмерная картинка не раздражает, эта музыка не надоедает. ("Трёхмерная» — это способ рисовки интерьера, а не какие-то технические приёмы.) Отсутствие экшена не заметно, фильм очень атмосферный.
Время Евы полно всяких проблем. И все они настолько человеческие, что роботы затерялись где-то на заднем плане.
Направление идей и бесцеремонность их представления напоминает арт-хаусные Ghost in the Shell. Это не заигрывание со зрителем и японской моралью. Затрагиваются ужасные проблемы, но в диалогах звучит масса человечности, любви и надежды на лучшее.
Часто, если «робот» заменить на «ребёнок» — мы получим явные иллюстрации к терапевтическим школам трансакционного и сценарного анализа. Поведение детей, их желания, их виденье жизни и целей, их отношение к другим, а также отношение уже к своим детям, к «своей собственности».
Андроиды это лишь образ. Кроме законов робототехники Айзека Азимова в фильме нет ничего чуждого людям. Применение этих законов существенно влияет на ситуацию, заставляет считаться с ними. Они изменяют жанр, привнося в социальную/психологическую драму немного фантастики. Они делают сюжет многоуровневым.
Каждый диалог заставляет задуматься над неожиданным трактованием законов, применять услышанное к самому сюжету, проецировать ситуацию на межчеловеческие отношения, вновь обдумывать все мельчайшие детали, все проявления чувств. Я постоянно сравнивал мысли фильма с понятием идеальной морали, с личным видением ситуаций. Не знаю, способен ли он изменить отношение к некоторым проблемам (это сложнейшая задача), но предоставить более широкий взгляд на ситуацию, глубже погрузить в переживания действующих лиц это произведение безусловно способно.
Основная проблема напрямую не обсуждается, но если задуматься, то вопрос «Наслаждаешься ли ты Временем Евы?» стоит в плоскости риторического «Зачем мы здесь?». И Наги даёт ответ как только вы заходите в кафе. «Не делайте различий между людьми», читаем мы между строк правила кафе. «Все люди имеют одинаковые права, если они не мешают вам жить» видится среди законов робототехники. И главное… Наслаждайтесь жизнью. «Может быть вы здесь недолго пробудете, но постарайтесь провести время весело», говорит Наги.
