На небольшой остров Саммерайленд, расположенный недалеко от Шотландии, для расследования исчезновения местной девочки прилетает сержант Хоуи, полицейский инспектор с «большой земли» и убежденный христианин. На острове, однако, он моментально сталкивается с холодной враждебностью местных жителей по отношению к его расследованию и к нему самому.
Сначала все утверждают, что никогда не видели девочки, фотографию которой полицейский показывает жителям острова, что ничего о ней не знают, но через некоторое время Хоуи удается выяснить, что девочка такая на острове все-таки была. С этого момента те же самые люди, что вначале утверждали, будто никогда ее не видели, внезапно «вспомнили».
Что действительно, была такая девочка в их рядах, но, к сожалению, полгода назад скончалась. Вскрыв ее могилу, полицейский находит в гробу вместо трупа кроличью тушку…
В фильме есть сцена, когда Ива раздевается у себя в комнате и заманивает Хоуи к себе стуками и пением. Бритт Экланд была согласна раздеться только до пояса, поэтому Харди пошел на хитрость. Он согласился на ее условия, отснял эпизод, а когда Экланд ушла со съемочной площадки, вызвал дублершу и доснял сцены с полной обнаженкой. Узнав об этом, актриса пришла в бешенство. «Сама дура», — ответил Харди. Между прочим, дублершей Экланд была Энни Росс, будущий лауреат «Золотого глобуса» и Венецианского фестиваля.
Так получилось, что этот фильм почти не известен широкому кругу зрителей. Более известен, наверное, ремейк фильма, выпущенный в 2006 году с Николасом Кейджем в главной роли.
Но я хочу рассказать именно о первом фильме, снятом режиссером Робином Харди в 1973 году, фильме безусловно опередившем свое время. В нем поднимаются вопросы религиозного и морального плана, о которых в те годы предпочитали молчать.
Сюжет фильма «Плетенный человек» на первый взгляд прост. По анонимному письму на небольшой частный остров Саммерайленд, расположенный недалеко от Шотландии, приезжает полицейский инспектор Гови. Пропала девочка, и именно ее поисками занимается сержант.
Но все, оказывается, не так просто на этом спокойном, уединенном острове, слишком много тайн он скрывает и конец этой истории совершенно неожиданный (его-то раскрывать я и не буду).
Процесс создания фильма проходил трудно. Фильм снимался киностудией British Lion Films. В те годы киностудия испытывала большие финансовые трудности, и бюджет, выделенный на съемки, можно сказать, был мизерным. Члены творческой группы, актеры работали на одном энтузиазме.
К тому же им приходилось испытывать и чисто физические трудности. По сюжету действие фильма проходит в конце апреля — начале мая, а съемки проводились в октябре — ноябре, когда на острове уже наблюдались заморозки.
К тому же из-за маленького бюджета время на съемки было отведено минимальное. Съемочной группе приходилось работать по шестнадцать (а иногда и более часов в сутки).
Но не смотря на это, картина выполнена на высочайшем уровне.
И в этом несомненная заслуга актеров, занятых в фильме.
Эдвард Вудвард, ветеран британской сцены, идеально вписывается в роль сержанта Гови.
Он смел, решителен, благороден, готов за свои убеждения стоять до конца. И ничто не может переубедить его в правильности выбранного им пути.
Кристофер Ли же просто роскошен в образе владельца острова и идейного лидера местной коммуны жителей — лорда Саммерайла.
Кстати, эту роль актер считал своей лучшей ролью, а их было немало, в кино.
Несомненным украшением фильма является его музыкальное оформление. Музыку к фильму написал Пол Джованни, для которого это был первый опыт работы в кино. И, к сожалению, последний.
Перед композитором стояла сложная задача. Требовалось органически вписать музыкальные моменты в сюжет. В фильме много песен, много танцев, и они гармонично вписаны в фильм, не кажутся в нем инородными элементами.
Прошло уже столько времени со времени выхода фильма на экран, но до сих пор он смотрится «на одном дыхании».
Но надо отметить, что фильм этот все-таки не для праздного развлечения.
Актер Кристофер Ли назвал этот фильм «horror for the thinking people». И это действительно так.
А те, кто ищут в фильмах лишь развлечения, могут его и не смотреть. Лишь время потеряют.
Кстати, фильм «Плетеный человек» получил в 1979 году американскую кинопремию «Сатурн», вручаемую Академией научной фантастики, фэнтези и фильмов ужасов, в номинации «Лучший фильм ужасов».
Будучи избалованными фильмами с многомиллионными бюджетами, наверняка немногие зрители за2000-ых будут способны по достоинству оценить этот триллер. Триллер, буквально дышащий неподдельной искренностью саспенса и изначальной сырой, девственной неограненностью своих эмоций (хотя относительно повествования слово «девственность» применимо только к одному герою — набожному сержанту Хоуи в блистательном исполнении Эди Вудворта). Начинающаяся с длинной раскачки и медленного, неспешного подъема на крыло, картина Харди с лихвой отблагодарит терпеливого зрителя (или соучастника царящего повсеместно праздника плоти?) массой разнородных эмоций, впечатлений и мыслей, наживкой на которые и стало появление по долгу службы на острове Саммерайленд слишком набожного полисмена. Отсутствие понятного действия и набор банальных вопросов местным жителям сменяется шокотерапией для сознания гостя в мундире, только прикоснувшегося к странному культу местных жителей, являющегося дикой смесью верований друидов и атмосферы всепоглощающего движения хиппи в климате, холодными ночами явно не предназначенном для любовных утех.
Герой Вудворта не может понять, каким образом может существовать общество, не отягощенное нормами христианской морали и лишенное вмешательства церкви (при обнаружении местного «кладбища» и отрицательном результате поиска священника на лице сержанта Хоуи возникает такая гримаса непонимания напополам со страхом, что никаким Кейджам не снилась). И сильно сомнительно, что именно верность долгу удерживает на острове добросовестного полисмена — скорее всего, он просто неуклюже пытается обмануть себя, умело искушаемого соблазнительной хозяйкой гостиницы (Бритт Экланд), об истинных причинах продления своего пребывания на острове. И она — есть желание. Желание при осознании необходимости неприятия образа жизни местной общины и конфликта с собственными принципами на этой почве. Желание и ужас, которые и притупили здравомыслие и инстинкт самосохранения, сыграли с ним злую шутку, позволив оказаться бездумно втянутым в игру общины под руководством лорда Саммерлайла (будущий исполнитель роли Сарумана — Кристофер Ли — тут великолепен, с самых азов оттачивая навыки управления массами).
Как итог — запоздалая попытка вернуть себе облик достопочтенного христианина и более того — мученика — при ритуальном сожжении островитянами. Финальные сцены несколько наивны и переиграны, но они не умаляют общих впечатлений от фильма, который способен научить добрую половину ныне бодрствующих в творческом плане режиссеров, как нужно снимать по-настоящему добротный атмосферный триллер.
Верующий, смиренный, глубоко религиозный слуга божий — Хоуи.
Педантичный, честный слуга закона — представитель горной полиции сержант Хоуи.
Именно на его долю выпало отправиться в Соддом, а то и в Гомору — остров Саммерайленд, остров Солнца, где правят другие боги, и царят другие законы. Отправиться, чтобы найти пропавшую 12-летнюю девочку.
Устоит ли вера человека в Бога, попавшего на остров, где кругом язычники?
Где жителей называют не обычными именами, а в честь деревьев и кустарников, будто каких-то кельтов?
Где не верят в воскресение, а верят в перерождение?
Где на могильных плитах вместо крестов — корзины с фруктами, а вместо оплакивающих -смеющиеся кормящие матери? Ведь, по их мнению, смерти не существует: человек просто изменяется, умерев, и приобретает новую форму… например, кролика! Тогда зачем плакать? Надо смеяться и петь песни про деревья и дырявые чайники. Рай для энтомолога!
Да, и к сексу тут относятся несколько иначе, чем наш сержант-девственник, прилежно посещающий церковь и читающий перед сном молитвы.
Стоит выйти вечерком из таверны, как увидишь (ах, стыд-то какой!) десяток, а то и два совокупляющихся парочек… прямо на траве!
Да, у местных явно в ходу правило — что естественно, то не безобразно… А других правил у них нет. Только разве что надо чётко соблюдать все праздники, обряды и ритуалы поклонения природе. Отдать честь, например, плодородию, прыгая через костёр в надежде от него забеременеть…
Как реагировать на всё это человеку цивилизованному, которому чужды всякие политеизмы, анимизмы и тотемизмы? Человеку, который из охотника в момент (и то был страшный момент) превращается в жертву, а ещё чуть погодя — превратиться в плодоносящие деревья и поля… Как реагировать? Уповать на своего Бога, который не спасает его, а жестоко превращает в мученика; и проклинать языческих божков, которые берут его жизнь, обещая взамен плодородие, и которые вряд ли выполнят своё обещание, ведь земля на этом острове не была предназначена для посевов….
Я не люблю фильмы ужасов. Я люблю ЗАГАДКИ. Красивые, изящные, загадки… Когда тебе закрывают глаза, закручивают на одном месте и предлагают выйти из комнаты. Какова вероятность, что ты уткнёшься носом в дверь, а не в окно?
Это не хоррор, и страха от «Плетёного человека» ждать не стоит. Это игра. Красивая не банальная игра в богов. И просматривая финальные титры, тебе кажется, что ты видишь много других «плетёных людей» и мотыльков, слетевшихся на его горящее пламя.
Я бы назвала этот фильм «гимном человеческой глупости», и я преклоняю колени перед тем зрителем, которого не обманула его весёлая красота.
Хорошие фильмы, как о хорошие спиртные напитки, должны выстояться. Это подтверждает английский «Плетеный человек», недооцененный и забытый, испорченный неудачным голливудским ремейком, но только набравший актуального очарования.
И так, сержанта полиции Хоуви получает анонимное письмо, в котором говорится об исчезновении 12-летней девочке, жительнице отдаленного шотландского острова Саммерайленд. Хоуви отправляется туда на гидроплане и уже с первых минут сталкивается с холодной недоверчивостью местных жителей. Они ничего плохого ему не делают, но и враждебностью свою не скрывают.
На острове всем заправляет лорд Саммерайл, которого играет Кристофер Ли. Оказывается, он стоит во главе общины, практикующей древнюю языческую религию. Эдакий гипертрофированный «Гринпис»: дети цветов, кустов и прочих растений и животных. Половое воспитание в стиле самых сладких грез 6-классников, танцы голыми при луне, эротические обряды. Понятно, что у христианина Хоуи начинает ехать крыша. «Почему девочки прыгают голыми через костер?», — выкрикивает он в истерике лорду. «Потому что делать это в одежде — опасно», — резонно отвечает Саммерайл. И кто здесь прав?
Еще одна гениальная сцена — когда молодая девушка по имени Ива соблазняет полицейского сквозь стену. Кстати, говорят, что актриса Бритт Экланд соглашалась обнажиться только по пояс. Режиссер спорить не стал, но без ведома Бритт для полной обнаженки пригласил дублершу. Экланд, естественно, взбесилась, на что ей ответили: «Сама дура».
Полицейский то впадает в ступор, то обшаривает остров в поисках пропавшей девочки. Он даже находит ее могилу и трупик кролика в гробу. Но что это ему дает? Атмосфера же вокруг его персоны сгущается, вихри враждебные веют над ним, темные силы злобно гнетут. Особенно впечатляет правдоподобность всего происходящего. А также ужас, который могут нагонять невинные песенки в стиле кантри.
Ближе к концу истории детектив а-ля «Твин Пикс» делает кульбит и превращается в роскошный триллер на религиозную тему. Хоуи не в состоянии понять устремления язычников. Островитяне, в свою очередь, хотели бы решить проблему неурожая яблок старым дедовским методом. Финал раскрывать не буду. Вдруг кто-то его не знает. Но зрелище — грандиозное, а послевкусие — стойкое.
Премию «Сатурн» в 1979 году в номинации «Лучший фильм ужасов» можно считать казусом. Как и то, что в США картину прокатывал главный мастер кино категории «Б» Роджер Корман. Фильм находится вне жанровых условностей и категорий. К обязательному просмотру.
Ремейк недавних лет доказал шедевральность оригинала, который отдельные продюсеры сочли слишком мрачным и сперва порезали ленту зверским образом, а потом и вовсе убрали на дальнюю полку. В результате сейчас до зрителя дошёл очень куцый вариант. А судя по интервью актёров и режиссёра на DVD-релизе, сохранись в миру полная версия шедевра — убогий фильм с Кейджем втоптали бы в грязь куда глубже. Потому что лента 2006 года переврала почти всё, что было у оригинала.
Во-первых, остров за 33 года передвинулся от берегов Шотландии к берегам Канады. Поверьте, лучше от этого не стало. Если в уголках Великобритании, где до сих пор ряженые друиды собираются у Стоунхенджа, ещё можно представить тайную языческую секту, то сделать то же самое, когда остров Манхэттен неподалёку никак не получается. К тому же в фильме 1973 года культу уделено куда больше внимания — мы наблюдаем за ним дольше по времени, убеждаемся, что на острове проводят и другие церемонии (в основе которых явно лежат традиции «детей цветов», то есть хиппи — почитание природы и свободная любовь).
Главного героя переименовали, актёра, естественно, взяли другого, и опять прокол: Николас Кейдж на фоне Эдварда Вудвардасам выглядит как плетёный истукан. В фильме 1973 года я вижу эмоции, я вижу тихий накал страстей, когда инспектор чуть ли не борется с самим собой — и уехать ему хочется, и задание выполнить, и новая знакомая как магнит его притягивает. Герой Вудварда бьётся как бабочка об окно в поисках маленькой девочки, которую то видели, то не видели, то снова видели, но мёртвую. В итоге он оказывается в дураках в прямом смысле слова.
Главный минус ремейка ЛаБьюта — вместо лорда Саммерлайла роль предводителя толпы осуществляет какая-то, пардон, баба. В оригинале было взвинченное мужское противостояние когда Вудвард лицом показывал «я тебе сейчас как врежу», а непревзойдённыйКристофер Ли самодовольной ухмылкой как бы отвечал «силёнок не хватит». Но женщину заведомо бить не будут — и эта тонкая игра героев полностью выдернута из контекста и ничем не заменена. Так же как и не нашлось замены прелестнойБритт Экланд, несмотря на массу женщин в ремейке.
Главный кельтский ритуал — плетёного человека охватывает пламя. Вудвард обрушивает на головы язычников страшные проклятия, аж сердце кровью обливается в этот момент. Кейдж на его месте мычит нечто невразумительное, не вызывая никаких эмоций, кроме желания опустить большой палец вниз — пусть сгорит. То есть концовку запороли так же, как и почти всё остальное. При всём вышесказанном гениальной идеей было бы выпустить римейк к 8 марта со слоганом «Поздравьте своих любимых, иначе…». А про оригинал скажу, что позор тем, кто запрятал его на дальние полки, потому что фильм с уникальной атмосферой, которая к финалу поднимет волосы дыбом. Актёры, режиссёр, музыка — всё отправилось не в кинотеатры, а в студийную топку. И на DVD, что хоть отчасти радует.
8 из 10 [Сделано так хорошо, как ремейкерам в 2006 и не снилось]
всякой п.. сни, которая не смотрит на вещи реально,
п.. сов, которые считают, что их жопы стареют,
как вино: чем старее, тем лучше. Но если ты скажешь,
что они превратятся в уксус, ты будешь прав.
Если же тебе кажется, что с возрастом это улучшается, ты — не прав.
Из фильма «Криминальное чтиво»
Блуждая по вселенной кинематографа, мне не раз приходилось задавать вопрос, почему тот или иной фильм попал в список шедевров мирового кино, когда причин для этого нет. Но ответ прост — в людей разные вкусы. Кому то фильм может понравится, кому-то — нет. Вот и весь фокус. При этом не важно, насколько фильм старый.
О так званом «шедевре мирового кинематографа» в жанре «хоррор», фильме «Плетеный человек», вышедшему в 1973 году, я узнал благодаря вышедшему в 2006 году одноименному римейку, получившему в основном негативные отзывы от критиков. Римейк лично мне понравился, поэтому я, не долго думая, решил посмотреть оригинальный фильм, который критики-эстеты хвалили как могли (фильм в свое время даже премию «Сатурн» получил), даже сейчас, несмотря на почтенный возраст. Но после просмотра я понял одно: «Плетеный человек» — это всего лишь подзабытый фильм из прошедшей эпохи. И если бы не римейк, о нем помнили бы только матерые киноманы.
Фильм «Плетеный человек» создан по мотивам романа Дэвида Пиннера «Ритуал». В режиссерском кресле — малоизвестный режиссер Робин Харди. События фильма происходят в 1973 году в Шотландии. Сержанту Гови, опытному полисмену и очень убежденному христианину приходит письмо от некоего Лорда Саммерайла, который просит Гови прибыть на остров Саммерайл и расследовать исчезновение девушки по имени Роан. Не долго думая, полисмен отправляется на загадочный, отрезанный от континента остров, жители которого живут отдельно от большой земли, зарабатывая на жизнь продажей своих овощей и фруктов (весьма успешно, надо заметить). Но, как и следовало ожидать, с островом что-то не так: местные жители, исповедуют древнюю кельтско-языческую религию, ведут себя очень странно, и не хотят помогать сержанту…
Происходящее на экране полтора часа «зрелище» можно охарактеризовать лишь одним термином: праздник абсурда. По жанру, этот фильм вроде как триллер. Может быть, в свое время этот фильм как-то пугал, но сейчас — извольте. Почему не страшно? Во-первых, из-за уж больно ярких, тонов и большого количества субтропических пейзажей в фильме — минимум мрачности, минимум саспенса. Во-вторых, фильм изобилует песнями, которые так любят исполнять местные жители, сидя в кабаках, или веселясь на праздниках. Из-за этого действие порой превращается в мюзикл, что никак не помогает нагнетанию атмосферы ужаса. Что касается самых песен, то они хоть и с извращенной лирикой, перед которой порой меркнут многие современные готические композиции, более-менее неплохи. Особенно запомнился сольный номер актрисы Бритт Экланд (но не из-за «обнаженки»). В-третьих, создатели переборщили в фильме с тематикой секса. Я, правда, не знаю, действительно ли в современных язычников такие традиции — постоянно устраивать групповые совокупления, голыми скакать через костер, и поклонятся фаллическим оберегам.
Но, несмотря на добротные сиськи актрисы Бритт Экланд и такую же красивую попу ее дублерши Энни Росс, фильм, увы, изобилует глупостями, на которые невольно обращаешь внимание во время просмотра. Почему главный герой, даже не наводя справки, отправляется неизвестно куда в ответ на письмо, присланное неизвестно от кого? Далее, я так понял, сценаристы считают британских полицейских балбесами, если отправляют их на опасные задания без оружия. Как иначе объяснить, что в главного героя пистолет есть разве что в штанах, да и тот ни разу не использовался по назначению, как это выяснится в конце. Поведение сержанта Гови на острове тоже неоднократно вызывает удивление. Например, когда он налево и направо обещает местным жителям, что приведет на остров «армию» полицейских для расследования ситуации на острове, наивно полагая, что его после этого оставят в живых. Или когда Гови начинает искать пропавшую девушку, бегая по всему острову, заглядывая во все дома, магазины, подворотни… Это одинаково, что искать иголку в струге сена, неужели непонятно? Если в римейке, такое отчаяние главного героя еще можно объяснить тем, что пропавшая девочка — его дочь, то здесь это выглядит странно. Неудивительно, что в конце фильма Лорд Саммерайл говорит Гови: «Ты дурак».
В техническом плане фильме не особо порадовал. Картинка нуждается в реставрации, но в целом выглядит хорошо для своего времени. Операторская работа? Есть некоторые оригинальные находки. Но скажу честно: в фильме «Тени забытых предков», вышедшему шестью годами раньше, операторская работа была воистину революционной, в сто раз круче, чем в «Плетеном человеке».
В плане актерской работы лестных отзывов заслужили немногие. Эдвард Вудвард в роли Сержанта Гови сыграл неплохо. Глупое поведение — вина сценаристов. Знаменитый Кристофер Ли в роли Лорда Саммерайла — одна из самых главных причин, чтобы посмотреть фильм, ибо он отлично вжился в роль. Ну, и красивое тело продемонстрировала Бритт Экланд в роли Уиллоу. Остальные актеры не запоминаются.
О чем бы еще вспомнить? В фильме регулярно проскакивает тематика конфликта религий: жители острова — убежденные язычники, главный герой — убежденный христианин, критикующий взгляды жителей острова и произносящий пламенные религиозные речи даже, когда его собираются сжечь. Но зачем эта тематика тут — непонятно. После финальной сцены, где сжигают статую Плетеного человека, и которая является одним из самых больших достоинств фильма, думаешь не о конфликте религий, а о том, как бы убить всех жителей острова за такую кровожадность.
Вердикт. Фильм «Плетеный человек» — никакой не шедевр, а просто нестрашный фильм со страшной концовкой. На мой взгляд — явно уступает своему римейку в плане атмосферы хоррора. Короче, фильм на любителя.
Кстати, ходят слухи, что режиссер Робин Харди планирует снять несколько фильмов-продолжений. О, мне интересно узнать, помогла ли жертва Гови возобновит урожайность на острове или жителям острова пришлось сжечь лорда Саммерайла, как велит обычай. Посмотрим…
Зачем вообще было делать римейк? Да еще — с Николасом Кейджем! Но при этом, когда он вышел в прокат, я затаил дыхание. Для меня это значило, что вскоре выпустят оригинал. Так и случилось. И это — песня! Причем, в буквальном смысле этого слова. Кошачьи лапки переливов, напоминающие треньканье забавных голосов Саймона и Гарфанкела из ленты Майка Николса «Выпускник» обрамляют полет над красивыми холмами и лугами Шотландии. В фильме все будет красиво — и кролик в гробу, и танцы вокруг Майского шеста, и Кристофер Ли в платье и черном парике.
Сюжет: на небольшой остров Саммерайленд прилетает полицейский инспектор, сержант Хауи, чтобы расследовать исчезновения местной девочки-подростка. На острове он сталкивается с холодной враждебностью местных жителей. Кроме того, сержант выясняет, что абсолютно все жители острова практикуют ритуалы одной из древних кельтских языческих религий.
Таких вещей не повторить: снимать мюзикл-триллер в 21 веке, вы что, смеетесь? А в то время, когда «дети цветов» еще не вымерли и не обратились в яппи, зрели плоды горечи, безразличия, беспросветной тоски, заговоров и колыбельных, усыпляющих тех, кто хотел бы сделать мир лучше… И эти чувства не выражались иначе, как в песне и танце. Именно эта подкожная боль и сделала все ноты и жесты похожими на причастие злом.
1973 год. Брюс Ли в «Выходит дракон», Линда Блэр в «Изгоняющем дьявола», Татум О`Нил в «Бумажной луне» и гигансткие инопланетяне в «Фантастической планете» — все словно затаили дыхание перед взрывом… А в «Плетеном человеке» — неурожай призывает жителей врать: «Мы не знаем Роуэн», плясать нагишом и прыгать через костер: «Вы знаете, что одежда может загореться?!», уничтожать религии: «Ну, если кладбище не христианское, значит, там уже никто не лежит» и петь, петь, петь… О том, как приятен секс, как благостны боги, ибо их много, как важен круг жизни — череда смертей и рождений — для земли.
Фильм вызывает отторжение. Все персонажи — гадкие, гнусные, даже дети, если не особенно. Хоть вся обнаженка в фильме подана через пуританский взгляд, это такие позы, словно с картин Пикассо, в них столько же напряжения и силы, что исподволь подступает тревога. Я не понимаю, как этого добился режиссер. Было сложно понять, для чего он создал эту величественную конструкцию, в которой нет ни одной лишней частички, после просмотра она кажется пустой и никчемной, лишь потом, спустя время, день-два, когда от образов избавиться невозможно, становится понятно — это была месса, и тебя, прокравшегося на нее тайкой, под иной личной, окрестили. Тебя заставили самому задать себе вопросы, которые ты не задал бы, попивая сок в своем квартале…
Решила после просмотра римейка с Кейджом, глянуть и оригинал. И не разочаровалась.
Это не фильм ужасов в полном смысле этого слова. Это типичный для 70-х музыкальный фильм с двойным дном (почему-то всю дорогу сравнивала с «Шоу ужасов Рокки Хоррора», пусть они и мало похожи по смыслу, но в обоих отчётливо видна атмосфера 70-х).
С одной стороны: язычники острова, предающиеся постоянному разврату, чтобы умилостивить богов плодородия, с другой — аскетичное христианство, в лице сержанта Хоуи, отказывающее в половых радостях своим последователям до брака.
Язычники ведут долгую и хитрую игру, чтобы Шут/Дурак остался бы в дураках (это выгодно отличает от фильма с Кейджом, где нет объяснения, зачем население острова так глупо тратит время). Нет правых и виноватых. Свобода язычников в теневой своей части оборачивается кровавыми ритуалами, а Дурак оказывается дураком, потому что желание «победить зло» скрыло от него истину.
Очень интересный фильм, помогает понять культуру 70-х, когда хиппи начали стареть, а их дети начали искать новую идеологию, создавать новый мир, но не знали, куда податься.
Особенно великолепна там музыка, ради которой и стоит фильм смотреть в первую очередь.
