Молодой преуспевающий адвокат пишет биографию Йозефа Менгеле, предположительно уже 50 лет как мёртвого. На самом же деле Менгеле жив и скрывается в Бразилии по сей день, мечтая вернуться в Германию, чтобы… предстать перед судом и потребовать оправдания за свои преступления в лагерях смерти. С этой целью он приглашает вышеупомянутого главного героя быть его адвокатом. На процессе Менгеле доказывает, что те, кого он калечил, были его трудами спасены от смерти, а те, кого он убил — избавлены от страданий.
«…- Выхода нет. Если я буду хорошо его защищать, то окажусь плохим человеком. Если буду защищать плохо, то какой же я адвокат? А если откажусь, то буду трусом.
- Но ты не трус. Что лучше — быть плохим адвокатом или плохим человеком?
- Для меня это одно и тоже. Иначе я выбрал бы другую профессию…»
Удивительно, что моя рецензия на этот немецкий фильм стала первой на «Кинопоиске». Дело в том, что «Высшая правда», по моему скромному мнению, — это мощнейшая психологическая кинодрама. Очень четко стилистически выдержанное и блестяще отыгранное, неизвестными мне актерами, кино. Фильм поднимает перед зрителями серьезнейшие проблемы, как морально-этические, так и исторические. При этом, смотрится он, буквально, на одном дыхании…
Собственно, в сюжетной основе лежит фантастическая история о судебном процессе над Йозефом Менгеле, кошмарно известном нацистском враче-изувере из концентрационного лагеря Аушвиц (Освенцим). Фантастическая, потому что, к сожалению, в реальности такого судебного процесса никогда не было. Менгеле умер в преклонном возрасте, после войны прожив в Латинской Америке спокойную и благополучную жизнь, так и не понеся никакого наказания за свои преступления. И создатели фильма «Высшая правда» решили самостоятельно судить на экране этого убийцу 40 тысяч человек. Ответственно заявляю — такой суд был превосходно ими смоделирован…
На первый план вышла классическая адвокатская диллема между профессиональным и моральным долгом. С одной стороны необходимость защиты любого, даже самого ужасного, преступника, с другой, нравственное неприятие данных преступлений. «Адвокат дьявола» Тейлора Хэкфорда, заслуженно считающийся классикой, все же уступает «Высшей правде» в глубине погружения в тему. У Хэкфорда зло довольно абстрактное, а в лице Аль Пачино временами даже и привлекательное. В нашем случае главному герою фильма приходится защищать реально существовавшего, и от этого гораздо более чудовищного, преступника. Менгеле — это имя нарицательное и один из наиболее ярких наглядных примеров того, насколько бесчеловечным может быть человек. Точнее, существо, облаченное в тело человека. Показателен эпизод фильма, в котором один из уцелевших свидетелей обвинения, описывает увиденный им жуткий эксперимент Менгеле, а женщина-судья, незаметно от всех пытается сдерживать подступающую тошноту. Казалось бы, действительно, ни один нормальный человек не сможет даже попытаться понять природу подобных Менгеле. Однако адвокат Питер Рем для раскрытия истины оказывается готов пожертвовать даже личными семейными тайнами. И постоянно внутренне страдая от происходящего он, тем не менее, остается абсолютно профессионален в своей работе. Для него этот процесс, в первую очередь, — это осмысление правды, попытка разобраться в природе явления.
Питер Рем очень сильным наглядным примером умудряется раскрыть жестокую суть самой системы Третьего Рейха, которая могла превратить любого человека в палача. Палача, который при этом все равно оставался жертвой системы. Однако Менгеле, представляющий себя чуть ли не в роли своеобразного Оскара Шиндлера, не испытывает никакого чувства вины. Ни малейшего раскаяния за свои преступления. Он не жертва системы, а ее сознательное орудие. Хладнокровный, циничный убийца, прикрывающий собственный садизм риторикой о некой «научной деятельности» и «врачебной практике». Однако адвокат отказывается принимать эту версию для защиты, разрушая ее еще в досудебной беседе с Менгеле: «Если бы вы совершили хоть одно научное открытие, мне было бы легче вас защищать…»
К моему удивлению, адвокат также не пытается избрать в качестве линии защиты возможную невменяемость Менгеле. Он не перекладывает ответственность «с больной головы на еще более больную», попытавшись обвинить в преступлениях Менгеле нацистских вождей, приказы которых выполнял «Ангел смерти». Более того, получив законную возможность отменить процесс, он не пользуется ей и решает продолжить свою защиту. На суде Рем берется представить, казалось бы, абсурдное заявление самого Менгеле, согласно которому тот, якобы, умудрялся спасать одних людей от неминуемой гибели, отбирая их для своих медицинских опытов, и дарил другим смерть, менее мучительную, чем в газовой камере. Однако, параллельно, адвокату удается разрушить мифы и стереотипы, окружающие Менгеле и придающие ему некий мистический ореол. Он, по сути, лишает нацистского врача возможности превратиться в символ, легенду. Пусть даже кошмарную легенду.
Ну, а в завершение процесса Питер Рем произносит блестящую речь, которая все же позволяет ему в такой непростой ситуации остаться как хорошим адвокатом, так и хорошим человеком…
«Высшая правда» крайне многослойный фильм. И даже мое несколько подробное его описание не передает ощущения. Это, в первую очередь, атмосферное и психологическое кино. Из тех, которые нужно смотреть. Ну, а создателям фильма хочу высказать свое уважение за то, что раскрывая такую сложную и болезненную тему, они создали очень нравственное и поучительное кино…
