Япония, XIX век. Затоiчи — слепой странник, который зарабатывает на жизнь игрой в кости и массажем. Но за этим скромным фасадом скрывается боец, искусно владеющий мечом, обладающий молниеносной реакцией и наносящий удары с потрясающей точностью.
Затоiчи приходит в расположенный высоко в горах городок, находящийся во власти шайки Гиндзо. Безжалостный Гиндзо уничтожает всех, кто становится у него на пути, а с тех пор, как в шайку вступил могучий самурай-ронин Хаттори, — делает это молниеносно.
В игорном заведении Затоiчи и его верный юный друг Синкити знакомятся с двумя гейшами. Столь же опасные, сколь и красивые, Окину и её сестра Осеи пришли в город, чтобы отомстить за убийство своих родителей. Сестрам-гейшам известно лишь таинственное имя Кутинава, но у них в запасе есть масса хитроумных уловок.
В скором времени зловещие приспешники Гиндзо начинают охотиться за Затоiчи. Затоiчи и его легендарному мечу предстоят многочисленные схватки не на жизнь, а на смерть…
Довольно выпендрёжное российское название «Затоiчи» (почему-то с латинской буквой посередине слова, записанного кириллицей и к тому же неточного по транскрипции — правильнее Дзатóити, с ударением на втором слоге), может быть, даже и соответствует стилистике этой картины. Она развивается преимущественно как типичный самурайский телесериал, в котором множество сюжетных линий и героев, вроде бы не имеющих отношения друг к другу, и действие всё-таки неторопливо и достаточно погружено в исторический быт. Но изредка происходит «остранённое смещение», некий сдвиг по фазе, когда какой-то комический момент, молниеносный поединок на мечах или финальная сцена своеобразного «степа по-японски» словно взрывают сериальное повествование, превращая эту ленту в отдалённое подобие кинокомикса.(... читать всё)
Идея фильма Затоiчи (Слепой Ичи) не нова, она родилась задолго до Такеши Китано и даже изобретения кинематографа, в богатом фольклоре Японии. Легенда о первоклассном самурае, путешествующем по миру в образе слепого массажиста, не раз обращала на себя внимание многих режиссеров. Однако трудно назвать фильм Затоiчи банальным или очередным.
Разумеется, брызгами искусственной крови и отрубленными конечностями, постоянными спутниками многих японских фильмов, не пренебрег и Китано, весь фильм обильно сдобрен сценами насилия. Нашлось место и «тонкому» японскому юмору, все-таки комедия, как ни как, да и Такеши бывший комедиант, захлебываться слезами или биться в конвульсиях вы не будете, однако заставить вас улыбаться ему вполне по силам.
Музыкальное сопровождение от Кэйити Судзуки, на мой взгляд, сухое и посредственное, поистине гениально визуализировано, чего стоит одни только танцы в грязи или грандиозный Степ в конце фильма. Ну и отдельное спасибо хочется сказать Такеши Китано за легкий налет философских мыслей из разряда: «Слепые лучше чувствуют мир» или «Ты не достоин умирать».
Что касается актеров, порой они переигрывают, что также часто свойственно японскому кинематографу, однако слепой самурай-массажист, роль которого исполнил сам Такеши (вот уж точно на все руки мастер), на фоне остальной «труппы» смотрится просто потрясающе.
Что же мы получаем в итоге? Блюдо, в котором смешаны воедино, казалось бы, несовместимые ингредиенты, и выглядит все это очень даже гармонично. Легендарный коктейля из «страны восходящего солнца» может вызывать восхищение или отвращение, однако вы не останетесь равнодушными…
Мой любимый фильм про самураев, про Японию, про культуру и жизнь Японии. Вот пересмотрела в очередной раз — двадцатый наверное — решила написать о нем.
Эта особая атмосфера, утончающая восприятие, утончающая чувства, держит в едва уловимом присутствии и осознавании на протяжении всего фильма и даже за его пределами. Актеры живут — не играют. Погружение настолько глубоко, что даже кровавые сцены, которые смотрелись бы просто жутко в каком-нибудь обычном боевике — здесь смотрятся и воспринимаются абсолютно естественно, без отвода глаз — мало того — с наслаждением. Ведь именно так жили воины востока каких-нибудь несколько сотен лет назад. Жизнь. Смерть. Честь. Самурай. Момент. Присутствие. Бессмыслие. Настоящее.
После очередного просмотра «Затоичи» какое-то время просто не могу смотреть американское кино — оно кажется уродливым, пустым и нелепым. Потом это проходит.
Исключительное самобытное творение искусства — можно сказать Шедевр — это для меня «Затоичи».
Такеши Китано весьма странный режиссер. До и после «Кукол» на серьезность он не претендовал. Его подход — это смесь фантазии и феерии на тему аутентичной японской воинственности. Герои Китано — если не самураи, то якудза ("Фейерверк», «Точка кипения»), не якудза, так сам Бит-Такеши ("Такешиз», «Банзай режиссер»). На родине известный больше как актер и комик, Такеши-сан наиболее востребованный и популярный артхаусный режиссер, который лично меня порой вводит в ступор.
«Затоiчи» — коммерческая вершина успеха Китано как режиссера, тому было несколько предпосылок. Например, не все знают, что в середине XX века в Японии были популярны экранизации историй о слепом самурае Затойчи, что-то вроде Джеймса Бонда и Индианы Джонса, только нацеленные на менее требовательную публику. Так что, по большому счету, Такеши Китано снял очередной римейк на старый сюжет, который стал весьма известен в мире.
Что меня вводит в ступор, так это подача материала. Напомнило по замысловатости «Табу» Нагаси Осимы, где Китано снялся чуть ранее. Истории персонажей поначалу разрозненны и пересекаются в конце, что немного осложняет восприятие, в фильме есть вещественная загадка, которую требуется отнести к какому-либо персонажу, и явно загадка не одна, ну и, естественно, порой внешне путаешь героев. К финалу мозаика потихоньку начинает складываться, но все равно это фильм не для одного просмотра.
Еще одна отличительная черта Бит-Такеши — это комедийность его фильмов. Так «Затойчи» проходит под биты пахарей, которые выбивают звуки мотыгами, а в конце, так вообще итог подводится задорным степом всех героев вместе взятых. Что говорить о забавном переростке-дурачке, который днями бегает вокруг дома с копьем в трусах сумоиста? А сестрички-проститутки-убийцы, которые не сестрички и одна из них даже не девушка? Даже если кому-то фильм может показаться скучным, то режиссер знает пару верных способов поднять настроение и не скатиться в треш.
Эй, европеец, американец, русский! Смотри Затоiчи и жри поп-корн! Смотри Затоiчи и восторгайся постановкой боев и морем кровищи!
Такое ощущение, что очередной самурайский экспорт про слепого массажиста, бродящего по Японии и режущего направо и налево бандитов Якудзы, на этот раз от Такеши Китано и с ним же в главной роли(повторяя подвиг Шинтаро Катсу датированный 89м годом) — эдакая тонкая насмешка над всеми, кто вырос в иной кинокультуре. На протяжении ленты режиссер просто стебется над нами, то подрисовывая своему персонажу глаза, то заставляя бегать толстяка-подростка изображая самурая, то вдруг устраивая форменное месиво. И неизменно во всех сценах сквозит саркастическая ухмылочка Такеши, который, поглядывая на сконфуженного зрителя из под полузакрытых век, загадками и притчами говорит: «Что, ребята, весело, смешно? Смейтесь, смейтесь…», а затем, таких вот хохотунов, оставляет в недоумении финальной сценой с массовыми плясками чечетки (или как там это у них называется).
А японцы идут толпами в кино, по 15 раз на один и тот же фильм. «C чего бы это?» — чешут репу за океаном незадачливые адепты попкорн-культуры и «умного» кино и пускаются сравнивать Китано с Тарантино, самурайские фильмы с вестернами и боевиками про мафию, а также искать «глубокий» смысл в «Затоiчи». Не замечая того, что все лежит на поверхности, просто в другой плоскости. Весь фильм, несмотря на внешнюю бессмысленность и комедийность действия, пронизан понатыканным на самых видных местах скетчевыми зарисовками, полушутливыми полуфилософскими притчами, настолько, казалось бы очевидными нам, европейцам, что наш зритель просто не обращает на это внимания.
«Затоiчи» наполнен совершенно другим духом, который еще надо почувствовать, однако, чтобы почувствовать (именно почувствовать, а не понять) не обязательно быть японцем. Просто надо расслабится, и смотреть кино. И ловить настроение, следить за скупой, но такой глубокой мимикой Такеши Китано.
Закончить можно цитатой из фильма:
- Послушай, а если я тоже нарумяню лицо и покрашу его белилами, я стану похож не женщину?
Вот что ни говори, а умеют азиатские кинематографисты достучаться до зрителя. Находят нужные точки и давят на них, вызывая то слезы то безудержный смех. Они также мастерски тасуют в одном произведении комедию, боевик и драму. В результате довольны и взрослые, потому можно попереживать и поплакать над тяжелой судьбой героев, и подростки, потому что кровь фонтаном и смешные шутки, частенько даже похабные. Поклонники того же аниме не дадут соврать, что такой коктейль всем приходится по душе. В Голливуде например такого почти не снимают, в Европе редко. А зритель требует подобных зрелищ, вспомните к примеру фильм Достучаться до небес, снятый в такой манере.
Такеши Китано снял именно такой фильм. Момент в середине — идет дождь, слепой Ичи вспоминает кровавую драку, девушка свои с братом злоключения, а затем мы видим нарисованные глаза и уже сложно удержаться от хохота. Всего несколько минут а такая гамма эмоций. И так от начала и до конца.
Постановка замечательная, актеры отличные. Единственный минус фильма в сюжете. Даже не в том, что он плох, нет он хорош. Просто те, кто более-менее знаком с азиатским кинематографом, увидят в нем мало нового. Назвать Затоичи модным словом «баян» конечно язык не повернется, уж очень хороший фильм.
7,5 из 10
P.S. Посмотрел в авторском переводе Дмитрия Пучкова. Может в его озвучке есть какая-то магия, но смотреть гораздо интереснее.
Говорят, что у себя на родине многоуважаемый Такеши Китано юморист. да, юморист. Что-то вроде нашего Михаила Задорнова.
Возможно поэтому данный фильм получился какой-то смесью. Возможно не всем понятной смесью, но однозначно занимательной и забавной. Иногда грустной…
Фильм явно неоднозначный. В том плане, что многие вещи абстрагированы. Много метафорически обозначенных моментов.
Зачастую у каждого хорошего фильма есть стержень. Основная идея. Иногда стержень состоит из нескольких кусочков. В данном случае, это Честь. Просто это обычное дело, когда в японских фильмах про самураев, наемников, ниндзя — всё идет про честь. Хот тут вообще-то сложно сказать. Может даже не про Честь… Короче говоря фильм про кровавые разборки наемников. Чья катана быстрее.
Немножко отличается от оригинальной версии Shintarô Katsu. Тот Затоичи был действительно слепой. А Такеши пошел другим путем. Сделал это с легким налётом юмора и насмешки.
Рубанки весело шлифуют дерево и разухабисто взмывают вверх молотки, создавая наряду с музыкой нетривиальное звуковое оформление.
Да и сам Китано — человек-оркестр. И комик, и математик, и сценарист, и актер, ну и режиссер, разумеется. До кино он «докатился не сразу, но постепенно» (и Слава Будде!) И вот, уже будучи известным не только в родной Японии, но и по всему миру, Китано снимает полупародийный боевик на основе известного сериала «Дзатоити».
Но Бит Такеши не был бы собой, если бы не коснулся своей рукой сюжета и не исправил бы первоначальную идейную структуру фильма. В итоге получилась чуть ли не комедия, которая, правда, изредка прерывается на кровавые бои. Но страшно не будет. Будет весело. Чего только стоит сцена, где Дзатоити смотрит на нас нарисованными глазами. Или момент, в котором он «не глядя» кидает дрова себе за спину и намеренно попадает в сумасшедшего соседа, возомнившего себя самураем.
Есть безусловно и редкие провальные эпизоды. Из-за них, а также из-за некоторых сценарных недоработок, фильм трудно назвать цельным произведением. Однако, это не мешает с удовольствием наслаждаться великолепным визуальным рядом, игрой актеров, музыкой (особенно той композицией, которая играет ближе к кульминации) и, конечно же, стильно снятыми боями (куда уж в японском кино без них). Так что устраивайтесь поудобнее и наслаждайтесь!
Сплав драмы и боевика оказался вполне съедобным для восприятия, и язык не поворачивается назвать сие кино спорным и уже тем более безвкусным. А оснований для этого возмущения предостаточно. Некоторые ругают за несогласованность сюжета, другие же протестуют против японской культуры в целом, третьи, те которые называют себя независимыми критиками, с остервенением глумятся над самой идеей режиссера, называя творение Такеши Китано «самурайским чтивом», сравнивая почему-то с нашумевшим «Табу»Нагисы Осимы. Родство двух картин только видимое, смешивать их в один жанр сродни абсурду. Не смотря на схожее время событий, картины известных кинодеятелей в корне отличны друг от друга.
Т. Китано аккуратно знакомит нас с трагическими судьбами своих героев, выделив главные события в жизни каждого…. Тут и жаждущие возмездия, озлобленные сироты, и строгие самураи на службе совести и чести, жестокие ронин’ы, помешанные на собственном кодексе поведения и, конечно же, могущественные братья якудза, наводящие ужас на местных жителей. Имеющий острое оружие в штанах всегда прав, а уж искусно владеющий им прав вдвойне. Здесь нет места компромиссам и дипломатии, взмах катаны, кровь на стене, раскосый прищур, осознание победы и неторопливое удаление с места происшествия… На фоне бесконечных споров и дуэлей, в кадре доминируют два загадочных типа, представитель зла — хитер и проворен, добра — умен и хладнокровен. Мощь и реакция каждого из них, способна противостоять целой армии штатных вояк.
Автор не осуждает Хаттори (Т. Асано), выбравшего путь безжалостного ронин’а, даже наоборот оправдывает его вынужденную кровожадность. У слепого Иши (Т. Китано) другой путь, путь мудрого монаха и справедливого палача… Им не избежать встречи…
С печалью я наблюдал за финальным поединком, ибо болел за обоих….
Для меня Япония — это страна загадка. Я никогда наверное не смогу понять всех этих нюансов их культуры; я не смогу понять людей, которым честь важна больше жизни; это заставляет меня восхищаться этой страной. Раньше, когда не было автоматического оружия, когда не был еще отстроен первый небоскреб, Японией правили самураи. Я всегда восхищаюсь этими людьми, эти прирожденные воины, которые умеют только одно — убивать! Их самый близкий друг — это их смертоносный клинок, который они постоянно носят при себе, и который в любой момент готов к бою. Смертельному…
С творчеством Такеши Китано я познакомился совсем недавно, а вот зря, ведь замечательный он режиссер. Он так тонко раскрывает каждого персонажа своих фильмов, любому уделит драгоценное время своего зрителя и позаботится о том, чтобы оно не было растрачено в пустую. И фильмы у него получаются в основном чисто мужские: жестокие, серьезные, достойные, без ненужных соплей и сантиментов. Картинку он наполняет жизнью, красотой и вдохновением. Визуальный ряд у него отменный! А сам он успешно исполняет главные роли в своих фильмах. В общем, лицедей из него отличный, и с этим не поспоришь.
Вернусь к Самураям. Обожаю фильмы про них. Я бы назвал такие фильмы `Японским вестерном`, т. к. здесь есть все составляющее фильмов про Дикий Запад: жестокость, классный сюжет, крутой главный герой и т. п. А Япония XIX века отдает атмосферой Дикого Запада, такая же таинственная и такая же свободная. А сами Самураи это эдакие Клинты Иствуды, только вместо револьвера у них меч, а вместо ковбойского обмундирования у них кимоно. Но есть небольшое отличие между ними: первые являются крутыми открыто, а Самураи как-то завуалировано. Настоящий экранный ковбой-крутяк постоянно острит, соблазняет красавиц, становится в пафосные позы перед выстрелом, но а у «японских ковбоев» все по-другому: они говорят только тогда, когда надо, и очень кратко, им дорога честь, они дисциплинированы и уж точно перед боем пафосом не смердят. Они достойны уважения, и я восхищаюсь их менталитетом, нежели нашими старыми добрыми ковбоями.
Сюжет «Затоiчи» банален: слепой мужик, который оказывается не таким уж и простым слепым, чье загадочное прошлое заставляет задуматься зрителя — кем он таким был, что даже когда он потерял зрение остался таким зверем? Ну и как обычно, он валит всех бэд-гаев (в основном это мафиози всякие), тыры-пыры, бла-бла-бла и конец. Но! Такеши Китано не был бы Такеши Китано, если бы из такой банальщины не сделал конфетку. Вводит сюжетную линию с местью, заполняет экран колоритными персонажами и главным героем харизматиком, заливает экран кровью, присыпает немного стеба… и вуаля — конфетка в красивой обертке, с отменным послевкусием и желанием съесть еще одну. Да-да, после просмотра хочется еще раз поставить диск с фильмом и пересмотреть его, …
Он стоит готовый к бою, лицо его не подает признаков волнений, а тело спокойно словно ничего и не происходит. Он слушает… На улице дождь. Его противники обнажив клинки ждут начала боя, его спокойствие их пугает, и они начинают волноваться. И вот один из них рискнул напасть, но тут же падает замертво, истекая кровью. За ним второй, третий, четвертый, …, седьмой… Остался всего лишь один, но он для него не помеха. Земля стала багрового цвета, он — прирожденный убийца!
… да и вообще, не хочется, чтобы фильм кончался на втором часу, еще столько же я бы с удовольствием посмотрел.
А вообще, меня удивляет способность Китано раскрыть своих персонажей, затрагивая минимальное количество экранного времени. Своих второплановых актеров он может показать за несколько диалогов, ему этого достаточно, а некоторым он уделяет отдельную сюжетную линию, со своими флэш-бэками (мое отступление выше является флэш-бэком главного героя). Такое мало где видел, и, несомненно, так надо уметь. Не отходя далеко от персонажей, хочу еще добавить, что они тут настолько разные, настолько интересны, а некоторые (точнее один, ну и те, кто ему помогали) меня вообще довели до истерического смеха. Ну и сыграны они просто замечательно, с актерами в фильме проблем нету, все как по рецепту.
Постепенно Такеши Китано становится для меня любимым режиссером, а фильм «Затоiчи» явно будет красоваться наверху в его топе. Кино очень сбалансированное, оно пойдет не только для определенного зрителя (почти все фильм Китано именно такими и являются), но и для простого среднестатистического, который явно получит удовольствие от просмотра. Какой все-таки Китано лучше? По-моему, в обоих направлениях он работает отлично, и «Затоiчи» явное тому доказательство. Но а мне фильм понравился, я посмеялся, я испытал саспенс, я офигел от некоторых драк на экране, я получил эстетическое удовольствие. Что еще надо киноману от фильма? Правильно — ничего. Как-нибудь обязательно пересмотрю.
Впервые за девять лет японский режиссёр Такеши Китано вернулся к теме, которая сделала его знаменитым. Сейчас он снимает картину Outrage, где речь пойдёт о гангстерах Токио. Китано сам написал сценарий, а также сам играет главную роль. (...)
148.8 тыс., 
128.2 тыс., 
106.3 тыс., 
