Чего только не бывает на свете! Два обычных ирландских парня, братья Коннор и Мерфи, преспокойно жили и работали в своем родном Бостоне, пока в один прекрасный день на них не снизошло озарение: сам Бог послал их на землю с особой миссией, наделив святой силой, чтобы очистить мир от зла. И братья взялись за дело со всей серьезностью, присущей ирландцам…
Вскоре местную мафию охватывает настоящая паника — ведь методы «святых» не отличаются особой гуманностью, зато оказались очень эффективными — кровь полилась рекой!
Массовый отстрел мафиози не смог не привлечь внимания ФБР. Спецагент Пол Смекер, ведущий расследование, попадает в непростую ситуацию: служебный долг требует пресечь деятельность «святых братьев», однако в душе он не только сочувствует им, но даже готов присоединится к исполнителям «священной» миссии…
Лично я смотрела этот фильм не раз и не два, а раз 10 точно. И это не просто слова, поверьте мне. И каждый раз я его смотрела с величайшим удовольствием.
Хотя весь фильм знаю уже чуть ли не наизусть, но все же постоянно смотрю его от начала до конца, и это приносит мне огромное удовольствие. Не собираюсь писать оду игре актеров или режиссера и всей съемочной команды (об этом нужно говорить, это не напишешь даже в 10 листах).
Совершенно не хочется рассматривать данный фильм с какой-то религиозной точки зрения, рассуждать о праведности и добродетели главных героев, насколько она соответствует христианству. Не хочется по двум причинам: во-первых, я мало что знаю про религию, про то, что, кто, кому и как сказал делать или не делать; я не могу отличить 10 заповедей от 7 смертных грехов, в общем, я человек светский — не вмешиваюсь в дела религии и не особо интересуюсь её делами. А во-вторых, фильм-то не претенциозный. По-моему скромному убеждению, это простой боевичок, в котором «хорошие» борются с «плохими». А молитвы и публичные казни — это всё для «форсу бандитского».
С одной стороны, я понимаю зрителей, которых возмутила или покоробила такая сюжетная линия. По какому праву героев нарекают руками божьими, по какому праву они решают, кому жить, а кому умереть. Это всё понятно. Но с другой стороны, для меня эта идея стала какой-то несущественной. Ну автор так захотел попижонить, создать таких «мессий», истребляющих бандитов. Ну да, это не первая попытка, и, может быть, даже не десятая, и уж точно не последняя. На мой взгляд, это некое режиссёрское баловство: создать боевик с качественными перестрелками, без особой привлекательной литературной составляющей.
Ярчайшим персонажем, конечно, стал герой Уиллема Дефо. Странно, что за этот фильм он нигде не номинировался, пусть даже на никому не нужную премию MTV. Сыграл здорово, и сама роль харизматичная, и Дефо по-актёрски смело к ней подошёл.
Двое главных героев в общем-то безлики, словно обладают одним характером на двоих, может нечаянно, может специально они так деперсонифицированны: ходят в одинаковом, эмоции одинаковые, диалоги банальные, вкусы и потребности, притязания, образ жизни, даже место работы — всё одно на двоих. Ну, может, в этом и предполагалась какая-то изюминка.
Ну а в целом, отброся духовную составляющую, это вполне хороший боевик, классический, я бы сказал. Ну а разве не классика — стоять втроём в дверном проёме и стрелять в человека, который стреляет в ответ с двух пистолетов, и при этом все остались живы, а пули всё вокруг да около. Разве после таких кадров можно серьёзно относиться к фильму и рассуждать о набожности главных героев, о возмутительности нравственного посыла, о заповедях, о понятии слова «святые» и прочее. Да ну. Оно того не стоит.
Слышал об этом фильме уже столько всего, что такое ощущение, что знал о нём всё ещё до того как его посмотрел. Где только не называли его культовым, с чем только не сравнивали… А какой культ он может вызвать? Только лишь культ личности, так как с этих парней можно брать пример, хоть и не совсем адекватный.
Два обычных ирландских парня, братья Коннор и Мерфи, преспокойно жили и работали в своем родном Бостоне, пока в один прекрасный день на них не снизошло озарение: сам Бог послал их на землю с особой миссией, наделив святой силой, чтобы очистить мир от зла. И братья взялись за дело со всей серьезностью, присущей ирландцам… Вскоре местную мафию охватывает настоящая паника — ведь методы «святых» не отличаются особой гуманностью, зато оказались очень эффективными — кровь полилась рекой! Но это не может остаться безнаказанным. По их следу идёт специальный агент Пол Смекер, который разрывается между тем, чтобы поймать и помочь братьям.
Вообще сам сюжет потенциально был очень интересен и весьма оригинален. Дело не в братьях, которым, как им показалось, Бог послал озарение и святую силу. Это даже, пожалуй, похоже на лёгкий бред. Меня больше интересовали чувства детектива, который с одной стороны должен был нести свой гражданский долг и ловить преступников, но с другой стороны он понимал, что они этим же и занимаются, только он легально, а они нет. Так чем же они хуже его?
Вот так всё и планировалось первоначально мной перед просмотром. Хотел увидеть настоящую человеческую драму, разворачивающуюся на фоне кровопролитных событий. Ясно было, что на первом плане будут боевиковые события, но всё-таки надеялся, что будет как-то более жизненно. Вообще, как всё это разыграли, мне очень не понравилось. И то, что герой Уильяма Дефо оказался гомосексуалистом и какого-то там третьего непонятного героя в казалось бы харизматичную команду приставили. А духовный переход Пола Смеккера на сторону братьев был выполнен настолько небрежно, неизысканно, что мне даже немного обидно стало.
Но, тем не менее, в фильме и есть свои плюсы. Хотя бы то, что это первый фильм режиссёра Троя Даффи. Чувствуются какие-то новые определённые ходы. Хотя бы нелинейность показа налётов «святых братьев» на мафию. Всё показано так: либо сначала расследование, а потом преступление, либо это происходит параллельно. Очень здорово и необычно смотрится. Но, это, пожалуй, единственный большой плюс фильма.
Из актёров своей игрой мне понравился Норман Ридус, сыгравший одного из братьев. А вот кто не понравился так это Уильям Дефо. Но скорее не он, а сам его герой. Блестящий агент спецслужб, и в то же время гомосексуалист. Смотрелся он настолько нелепо, особенно в эпизоде в ночном клубе и на загородной вилле одного из мафиози, что было даже немного смешно. Возможно его образ, который кому-то покажется весьма интересным, мне испортил впечатление о фильме. Хотя это только поверхность айсберга.
Подводя итоги, скажу, что фильм был бы хорош, если бы был правильно реализован. Его можно назвать неоднозначным, так как идея тут очень интересная, но я назову, всё-таки немного неудачным. Да и режиссёр, который купался после этого фильма в лучах славы, снял свой следующий фильм только лишь через десять лет, и это вновь оказался… «Святые из трущоб», только уже вторая часть. Я даже, возможно, посмотрю её, так как, даже не смотря на то, что этот фильм мне не особо пришёлся по душе, интересно узнать что же было дальше со «святыми братьями»…
После просмотра этого фильма становиться немного жалко на душе, по той причине, что члены съемочной группы трудились, не покладая рук, пытаясь создать кино, которое может соперничать по уровню мата в диалогах и эксцентричности образов главных героев с фильмами Тарантино и Гая Ричи. А взамен, что они получили? Жалкие 25 тысяч долларов. Да, именно столько собрал этот фильм в кинотеатрах Северной Америки. Жителям родины «американских букозойдов» кино не понравилось, хотя нельзя отметить того факта, что данная сумма, почти в два раза превышает уровень сборов дебильной комедии «Переполох в Общаге». Вдвойне обидно такое положение дел, ведь в фильме участвуют хорошие актёры, главный из которых, сам мистер Уильям Дэфо, также в кинокартине засветились Шон Патрик Флэннери («Молодые Годы Индианы Джонса», «Поезд-Тюрьма») и Норманн Ридус (Шустряк из второго «Блэйда»).
Вот такое интересное кино. Причём, оно далеко неплохое, наоборот, фильм очень даже увлекает и заставляет в своей мере сочувствовать и переживать героям. Актёры играют очень неплохо, особенно Дэфо и Дэвид Дэлла Рокко, играющий злополучного курьера.
Из минусов можно отметить тот момент в котором я полностью солидарен с Алексом Экслером, Дэфо, хоть и играет он хорошо, создаёт некий дисбаланс в фильме. Он агент ФБР, по совместительству гомик и этим он выделяется. Остальные персонажи очень жизненные и суровые парни, а он… вобщем, смотрите фильм, сами всё поймёте.
В целом очень хороший боевик, который приятно посмотреть на досуге. Оценка — твёрдая четвёртка. Напоследок хотелось бы сказать о том, что фильм категорически запрещается смотреть в лицензионном переводе, упустите всю суть. Эту кинокартину обязательно купите или возьмите у друзей в правильном переводе от Дмитрия Пучкова, который известен в народе, как ст/оу Гоблин, вот тогда кино вам обязательно понравится!
Фильм вышел бодренький, легкий на подъем, с незатянутым хронометражем, но, все же, немного несуразный.
Первое. Это «набожность» главных героев. Причем удивительно основательная, но при этом совершенно непродуманная. Вроде бы христиане, но при этом заповедь «не убий» изрядно проигнорирована. Вроде бы христиане, а на глаза покойников кладут монеты. Уж кто-кто, но христиане паромщику на реке Стикс за усопших не башляли никогда. Это древнеегипетский (древнегреческий, древнеримский) ритуал. Для полноты идиотизма им после крестного знамени только «Аллах Акбар» произносить не хватало. Хотя ладно. У католиков, я слышал, монеты на глаза кладутся, чтобы те самопроизвольно не открывались. И можно было бы сразу предположить эту версию, если б детектив Пол Смекер ее в фильме чуть ли не опроверг.
Как говорил Оскар Уайльд: «Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все». Касательно фильмов можно сказать то же самое. Я не хочу рассуждать на тему морали.
Если бы эта парочка не отождествляла себя чуть ли не с Мессиями, если бы не было этого позерского, пафосного христианства с цитированиями Библии, а вместо этого братья, отбросив лицемерие и «святость», позиционировали себя просто как бескомпромиссных истребителей преступного мира, которым все до невозможности осточертело, то все выглядело на порядок искренней. Кстати, совершенно невнятно раскрыта мотивация героев, ступивших на путь геноцида по преступному признаку. Такое ощущение, что они начали крошить криминальных деятелей в промышленном масштабе исключительно из-за вступительной потасовки с двумя русскими бандюганами. Непонятно.
Не знаю, ну сделали ли бы себя адептами вавилонского царя Хаммурапи, у которого чуть ли не каждое преступление каралось смертной казнью. Или пропагандировали бы принцип талиона, дескать «око за око, зуб за зуб», а то же христианское «подставь вторую щёку» опровергли бы на деле, доказав, что второй щекой со злом не справишься.
Так нет же: христианство. И не «по приколу», а взаправду.
Образ братьев по фильму, кстати, не очень-то соответствует их же философии, так как в характерах не было прописано какой-то одержимой идейности и религиозного фанатизма. Образ жизни был совершенно декадентский, а поведение — обывательско-раздолбайским.
Взять, к примеру, их первое дело. Режиссер четко дал понять, что, несмотря на профессионализм братьев, они самые натуральные раздолбаи. По завершению дела, увидев чемодан с баксами, никто из них почему-то не вспомнил про заповедь «не укради» или о смертных грехе под названием «алчность». А далее стало видно, что братьям «на деле» не претит завалить кого-нибудь для кучи.
Недостаток номер два — это чересчур вопиющая в своем субъективизме позиция режиссера-сценариста Троя Даффи, который дает зрителю недвусмысленно понять, что братья во все стороны молодцы. И баста. Совершенно не оставляя места для какой-либо дихотомии суждений по поводу противоречивости поступков главных героев. Никакого противоречия. Мочи козлов и будь здоров.
Согласен также с одним из рецензентов: на немереное количество матерщины приходится слишком мало стоящих диалогов
Касательно русской мафии, говорящей с отвратным акцентом, это уже просто без комментариев.
Но, тем не менее, надо отдать должное: фильм снят так, что недостатки не перевешивают достоинств. Выключить посредине у меня, по крайней мере, желания не возникло. Есть динамика, есть боевиковый драйв. Очень эффектно смотрелась перестановка событий «кровавая бойня/расследование» на «расследование/кровавая бойня». Флэшбэки и флэшфорварды всегда действуют безотказно.
Что касается актеров: главные герои сыграли не очень ярко, но один только персонаж заглавного детектива Пола Смекера в шикарнейшем исполнении Уиллема Дефо, заставляет простить решительно все.
Первый раз я увидела в фильме святых, которые носят пистолет с глушителем, чёрные очки, чёрное пальто и джинсы. Для меня тема Веры в Бога очень трепетная, интимная и очень-очень личная. Поэтому, посмотрев «Святых…» я долго пребывала в шоке от того, что люди называют себя кто мессией, кто пророком, святым и т. д. И от того, как они себя называют, получается право вершить суд, т. е. судить себе подобных. Но судить как?!! Убивая жестоко, да так, чтобы вокруг текла река крови. Я ни в коем случае не встаю на сторону тех подонков, которые убивают, насилуют, распространяют наркотики. Их нужно наказывать, но не таким способом. Хотя с другой стороны, наше правосудие зачастую бывает очень лояльным к тем, кто заслуживает самого сурового наказания. Вобщем, на эту тему можно рассуждать очень долго. У каждого своя точка зрения. Но я хочу сказать одно: святостью здесь не пахнет. Жаждой справедливости, мести, возможно. Но у святых слово возмездие отсутствует в принципе. Лишать человека жизни-право, которое не дано никому.
Сам фильм, по сути, интересен. Если не затрагивать религиозные взгляды, то я бы назвала это качественным кино, с хорошей постановкой, с хорошим актёрским составом.
Братья Коннор и Мёрфи преданы своей идеи истребить, ну пускай не истребить, но хотя бы уменьшить всё то зло, которое распространилось везде и которое поглощает людей. Они всегда вместе и именно это помогает им выжить. Семья остаётся семьёй всегда. И вообще они очаровательные ребята, подходят друг другу как братья на все сто!
Пол Смекер. Спецагент, который идёт по следу братьев, буквально воссоздавая все события, которые происходили возможно буквально час назад. Талантливый человек, верен и предан закону. Но постепенно начинает проникаться к убийцам симпатией и пониманием того, зачем всё это происходит. В конце фильма даже помогает им.
Этот фильм не ходит у меня в любимых, но его стоит посмотреть хотя бы раз. Он заставляет задуматься о том, что же на самом деле такое Вера и может ли она заставить мстить? Или же можно попытаться изменить мир более консервативным способом?
Сюжет «Святых из Бундока» после экспериментов Гая Ричи и сюрпризов Тарантино ничем особым не блещет, если бы не чувство юмора, составляющее львиную долю уникальности фильма Троя Даффи.
Оно-то и спасает банальность этой то ли пародии, то ли комедии, то ли утопии. Идея ведь не нова, ново само её оформление. Образы двух братьев-ирландцев впечатляющи, ибо они являются катализатором действия, при всём том, что чрезвычайно спокойно воспринимают происходящее вокруг. Ну, бьют, так бьют, давай и мы кого-нибудь побьём. Ну, грабят, так грабят, пора бы и нам тоже кого-нибудь грабануть…
Конечно, игра Шона Патрика Флэнери и Нормана Ридуса мне нравится, всё неплохо, характеры прорисованы замечательно, каждому из братьев отведена своя определённая роль, если Ридус откровенно играет комичную сторону, то Флэнери — более серьёзную, оттеняя своего мечтательного братца.
Без Уиллема Дэфо кино всё-таки рассыпалось бы. Это маэстро. Вы такого никогда не видели. Выражаясь интернетовским жаргоном, «в топку» все эти ваши молодёжные комедии и иже с ними. Раз на сцене Дэфо — все в ауте. Не забудьте, — ещё и в восторге. Мимика и игра голосом у Дэфо получаются отменно. Он нетрадиционен во всём, от методов мышления и так далее…
Поэтому «Святые из Бундока» не дуэт, а блистательное трио. Трио из Бундока. Ирландское трио.
Восхитительное трио.
Недостатки фильма? Какая разница, если фильм об ирландцах?
Фильм, ни к чему не обязывающий, но при этом не проходной. Посему — талантливый.
Диалог братьев: -Зачем тебе эта верёвка?
-В одном фильме Чарльзу Бронсону она помогла…
-Сумасшедший!
По поводу жанра фильма «Святые из Бундока» мне хочется сказать следующее: То ли я не люблю криминальные боевики, то ли… ах нет — как раз самое то: я не люблю криминальные боевики.
Хотя на самом деле здесь невооруженным глазом видны как мотивы криминального боевика, так и доля черного юмора наряду с парой вполне драматических моментов, так что кидать комки негативных строк сугубо в жанровую принадлежность будет все-таки несправедливо (смотрится ведь в принципе кино не плохо, пусть временами и однотипно, а иногда совсем уж отрешенно от реальности), так что постараюсь совладать с собственными пристрастиями и оценить фильм максимально объективно.
И, забегая вперед, сразу скажу, что фильм вышел средним, но не без своих довольно ярких плюсов.
Начну с совсем неожиданного: история двух братьев вставших не без подачи некого провидения на путь отстрела плохих парней как оказалось таит в себе не только кучу трупов и не меньшую кучу выпущенных патронов, но и пару мыслей для рассуждений. Тут тебе вопросы из разряда «А не поехала ли крыша у героев на почве религии?» (на основе поведения героев) или «Как относится к парням, отстреливающим отпетых негодяев?» (на основе газетной шумихи вокруг героев в мире самой картины, не без подачи финальных титров).
Так что обратить внимание на противоречивую моральную подоплеку Трой Даффи (режиссер и сценарист этого кино) не забыл и подобные суждения не потерялись на фоне гораздо более продолжительного общего экранного зрелища, которое можно описать как «раз пальнул, два пальнул, сто раз пальнул». Стрельбы, драк, разборок, мафиозных кланов и слова fuck (в оригинале произнесено 246 раз, судя по разделу Знаете ли вы, что… или если смотрите адекватный оригиналу бесцензурный перевод, то посчитайте варианты в правильной озвучке Гоблина) здесь будет достаточно. И хотя временами победы братьев и выглядят излишне фантастическими (особенно в масштабной перестрелки около дома), но их профессионализм и накал страстей передан толково, как и общая атмосфера фильма (а вернее мира его героев и не слишком нафантазированной обстановки), которая действительно чувствуется.
Отдельно хочется отметить персонажей. Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус здорово вписались в образ тех самых братьев, тем более что актеры даже внешне оказались очень похожи. У Уиллема Дефо здесь противоречивая по впечатлениям и многогранная, хотя бы по одежде (кто видел финал — тот поймет) роль правительственного агента — он тут и профессионал каких поискать, он тут и парень которого мучают противоречия долга и внутренних мотивов, он тут вроде как и не парень… Дэвид Делла Рокко (как ни странно, но персонажа зовут точно также как и актера) опять же прекрасно сыграл посыльного итальянской мафии и этакого пройдоху-простофилю: персонаж забавный, неадекватный, но интересный.
В фильме вроде бы много криминальных мотивов, но наверное назвать это чернухой язык не повернется (может из-за студийного перевода без матов, может из-за обстановки), ведь вроде бы и юмор в среде агентов есть, и расследование не плохое, и моральная подоплека насчет «добро с кулаками» (здесь «против мафии с пистолетом») есть. А еще здесь есть финал, который как мне кажется довольно сильно испортил общее впечатление, хотя и не выбился из того же общего повествования.
Что то определенное сказать тяжело об этой картине, нагромождение событий и, захламление всего этого капустника несуразной игрой актёров, выкупает только — черный юмор данного повествования. Несмотря на всю серьёзность поднимаемой проблемы.
Два братца, вершат правосудие на свой вкус и лад, будучи уверенные, в своей избранности небесами, карательным быть органом. Фленери и Ридус, играют прилично, ровно настолько, насколько этого требует бредовый сюжет святых, при этом распадаясь на кучу несуразных кровавых историй.
Спасает сие положение вещей, небезызвестный «мистер зелёный гоблин» из Человека паука. Немного не от мира сего, наш детектив, следует за братьями по пятам, отставая совсем немного. Концовка фильма вытягивает всё это болото, в боль менее приличный вид.
В духе Гая Ричи, Святые, на мой взгляд, сильнее некоторых картин известного любителя гангстерских саг. В чём же? А в том, что особой смысловой нагрузки в себе не несут, здесь ты не задумываешься, кто хороший, а кто плохой. Сама подача сюжета, построена на этом, ты сразу проникаешься философией братьев.
В общем и целом, картина очень на любителя. Но, если вам любопытен особо непритязательный сюжет, с хорошими юморными, черного цвета вставками — не проходите мимо.
Странно, обычно товарищ Пучков более избирателен к фильмам, которые переводит. Помышляя, что «Святые из Бундока» — что-то в стиле Тарантино или Ричи, я, вроде как, ошибался. Неплохая задумка «братья, на которых снизошло божественно прозренье убивать», но развернуто пафосно, порой даже не совсем понятно. Больше всего не понравилась последняя сцена в зале суда и соответсвующие титры с комментариями. Какая-то пародия на кино про супергероев и это не есть реалистично, совсем.
Из плюсов могу отметить, что было несколько смешных ситуаций (особливо улыбнуло умерщвление кота, голубой герой У. Дефо в платьице, бармен с синдромом Туретта), но в целом скучно, как мне кажется и виной тому бессмыслица сюжета.
Так что тем, кто много слышал про этот фильм и хочет узнать наконец что ж это такое, я бы советовал посмотреть что либо более качественное. Например, у чего рейтинг кинокритиков переваливает за 40 (хотя эти к/к зачастую ничего не осмысляют своих оценок).
6 из 10 (ибо это можно посмотреть без резкого отвращения)
65.9 тыс., 
14.7 тыс., 
7.3 тыс., 
