Представьте себе, что Ваши соседи — эти двое замечательных братьев, помогающих старушкам выносить мусор и переходить улицу, эти двое образованных молодых людей, работающие на местном мясокомбинате, эти двое глубоко религиозных парней, не упускающих случая наведаться в церковь, дабы выслушать утреннюю мессу в свободное от этих дел время занимаются…отстрелом бандитов. Жестоко и беспощадно.

Начиная от мелких торговцев «дурью» и заканчивая боссами мафии. И при этом они свято верят, что творят Богоугодное дело. Словно тот самый дождь из Скорсезевского «Таксиста» братья проливают свой гнев на головы преступников, «смывая» с улиц родного города всю мразь. И они не остановятся, пока Стикс не будет переполнен душами грешников…

Не имея никакого киношного образования, режиссёр-дебютант Трой Даффи создал в итоге картину, которую совершенно не стыдно назвать своей любимой, поскольку в ней идеально если не всё, то практически всё.

Начиная от умопомрачительного образа агента Пола Смеккера (фееричный Уиллем Дефо) — интеллектуала, гениального оперативника и к тому же представителя нетрадиционной сексуальной ориентации, не дающего спуску своим, менее сообразительным коллегам-полицейским (среди которых особенно выделяется тройка Гринли, Даффи и, приготовьтесь -Доллапоппаскалиас), шикарного в своём «холеричном» безумии Девида дела Рокко, чьей харизмы хватило бы дабы «оживить» даже заведомо «мёртвый» проект, колоритнейшего Билли Коннолли и заканчивая собственно самими Братьями МакМанус (Шон Патрик Флэнери и Норманн Ридус), для подробного представления которых просто не хватит слов, настолько они «живые» и в доску свои.

Конечно, чтобы сотворить «Святых из трущоб» такими, как они есть, всем, от режиссёра до осветителя необходимо было полюбить фильм как собственных детей. Они это сделали, вне всяких сомнений. Каждый кадр, каждая реплика, каждый взгляд — всё попадает прямо в цель, будь-то уморительная сцена в пабе, где старенький бармен залихватски матерится, перемешивая поговорки в одном, лишь ему известном порядке или захватывающая перестрелка, в которой вооружённый шестью! пистолетами герой Конноли поливает героев огнём. Будь-то доводящая до животных колик тирада детектива Гринли о «невь*енном парне» или душераздирающая сцена в подвале, заставляющая до крови сжать кулаки от переживаний за братьев.

И кровь, и слёзы, и любовь. И смерть, и смех, и боль — всё смешалось в «Святых» в одну, сногсшибательную смесь, вспыхивающую при одном только упоминании слова «огонь». При том, смешано всё в удивительно точных пропорциях, так, что зрителю просто не остаётся времени, чтобы заскучать.

Жаль, очень жаль, что печальные события в США (стрельба в средней школе) не дали фильму возможности выйти в широкий прокат и собрать сумму, заслуженно заработанную титаническим трудом создателей. Но, вопреки прогнозам снобов-критиков картина не канула в Лету, а стала культовым хитом на ДВД, выдержав несколько переизданий и став весомой частью коллекции практически каждого уважающего себя киномана.

И если вдруг, по какой-то невероятной причине (наводнение, тюремное заточение, высадка пришельцев) Вы ещё не видели «Святых из трущоб», можете смело повесится на собственной галстуке. Либо бегом бежать в ближайший магазин за диском. Удовольствие от просмотра, если Вы, конечно не пенсионерка, вздрагивающая при слове «хрень» гарантировано.

Хотите понять, как это, полюбить фильм всем сердцем — смотрите «Святых из трущоб».

Однажды ночью в 1996 году Трой Даффи шёл домой с работы (он работал барменом и вышибалой) и нашёл мёртвую женщину. «Её нога висела безжизненно, а она была в армейских ботинках», — говорит Даффи, который в то время жил в Лос-Анджелесе. «Торговец героином… выбегает из своей квартиры и говорит: «Эта сука взяла мои деньги!» Она скончалась несколько дней назад.» Этого было достаточно. Трой сел за компьютер и выразил своё отвращение в сценарии.

Бостон. Ирландская католическая церковь. Месса. Читается проповедь, в которой упоминается безжалостное жестокое убийство девушки, в то время как соседи за этим наблюдали, не вмешиваясь. (И случай этот отнюдь не вымышленный.) Двое молодых ирландцев сидели на скамье и молились. Вскоре они подошли к алтарю и поцеловали ноги распятия. А после, ушли под напоминания проповедника о том, что бояться надо не только зла, но также и «безразличия хороших людей». Что это были за люди? Зачем я о них упоминаю?

Мир погряз в преступности. Бандитов ловят с килограммами наркотиков, и в тот же день их выпускают под залог. Преступные семьи имеют больше власти, чем правительства стран. Теневые короли, или как там их ещё называют, берут в охапки почти все сферы жизни, используя прорехи в законодательствах, и при этом могут безнаказанно убивать, грабить и унижать простых людей. Почти все, я уверен, смотря на таких людей через экраны телевизоров, думали о том, как бы хорош был мир без них. Особо пылкие, наверное, и о кровавой расправе подумывали. Что ж, большинство преступников это заслужили, по крайней мере, тем, что сами не раз отнимали уже чужие жизни.

Многие назовут их сумасшедшими. Многие скажут, что не согласны с их действиями, и лишь небольшая часть народа не побоится своих мыслей и поддержит их. Они — ирландские братья, вступившие на кровавый путь истинной, яркой до слепоты веры.

Ирландцы по своей природе — очень вспыльчивый, смелый, зачастую грубый и всё же душевный народец. Их не особо много и, держась хотя бы небольшими группами, они вполне могут перевернуть мир. Они могут до последней крови отстаивать свои идеалы и с завидной устойчивостью идти на недосягаемые высоты. С ними лучше не спорить, с ними лучше дружить. Понятие дружбы для них стоит сразу же после понятия семьи. Так сказать, мнение отстоят, за друзей отомстят, за семью порвут нафиг.

Что такое для них семья и дружба? Это вырванный с корнем туалет, к которому прицепили наручниками, в то время как брату на улице грозит смерть. Это прыжок с пятого этажа без всяких страховок и прицельных падений в мягкий мусор в одном халате. Это готовность зажать брату рот тряпкой и удерживать его из последних сил, пока ему прижигают раны. Для них жизнь близкого человека гораздо важнее собственной.

Почти все святые были канонизированы после смерти. Ирландских братьев МакМанус никто не причислял к святым, однако таковыми они и есть. Не по поступкам, но в душе, в вере. Это чувствуется. По ходу всего фильма они пролили столько крови, что невольно можно назвать их профессиональными киллерами, однако они — всего лишь верующие и чертовски везучие ирландцы, ибо нет никого опасней, чем человек, который верит, что несёт святую миссию. И вправду кажется, что они были божьими посланниками, т. к. почти всегда за их спинами стояли ангелы-хранители, оберегавшие их от своей собственной слепой вспыльчивости. Достаточно только вспомнить их облаву на большого русского Босса, и станет понятно: Бог связал их невидимой верёвкой, которой они всегда цеплялись за край провала. В этом плане, фильм выглядит очень символичным и грамотным.

Эти ирландские братья олицетворяют собой все те обиды народа за то, что преступники закона имеют в жизни больше, чем те, кто следует этому самому закону. Немые обиды и тёмное возмездие.

Видать, и вправду, чтобы образ ирландца был правдоподобным, достаточно взять на роль американца с некрасивым голосом, а там уже как у него с актёрскими способностями важно. Вообще, из всего актёрского состава присутствовал лишь один ирландец, играющий больше, чем в одной сцене. О Норманне Ридусе и Шоне Патрике Флэнери и сказать-то, в общем-то, нечего. И придраться к ним нельзя и особо выделить их игру, как братьев МакМанус, не удаётся.… А хотя можно сказать кое-что. Великолепно. Абсолютно безгрешная игра сделала их не только братьями, в которых веришь, но и органичными частями всей картины, не дробя её на «себя и остальное».

Однако больше всего заслуживает уважения Уиллем Дефо. Вот что значит пойти на всё ради искусства. А его десятибалльное «Ну ты и педик!» уже, наверное, бессчетное количество раз вспоминалось и цитировалось поклонниками данного фильма.

Святые из Бундока — это буквально плевок и пренебрежение всеми голливудскими штампами, начиная от понятия «хороший парень — плохой парень», заканчивая сексуальной ориентацией лучшего в полиции детектива. Это и отношение к жизни, и трепетность к смерти даже низкого человека. Это моральные ценности и совсем другие рамки добродетели, более узкие, но более правые. Этот фильм оригинален своей смелостью и рвением донести до зрителя многое.

Такой фильм цитируют, вспоминают и приводят в пример. Такой фильм можно любить и можно ненавидеть. Только по-настоящему. Потому что это не просто ураганный боевик или чёрная комедия, это нечто большее. Это нечто такое, что не просто охота вспомнить. Очень нравственный, философский, драматичный, динамичный и смешной. Этот фильм предлагает задуматься и даже в некоторых моментах переосмыслить свои убеждения.

And Shepherds we shall be,
for Thee, my Lord, for Thee.
Power hath descended forth from
Thy hand, That our feet may swiftly carry out Thy command.
We shall flow a river forth to Thee,
and teeming with souls shall it ever be.
In Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti.

Пойду ещё раз пересмотрю…

Этот фильм сразил меня наповал с самого первого кадра! Трой Даффи смог создать великолепную картину в стиле криминальной комедии (но драматическая линия безусловно присутствует), ничуть не уступающую картинам Гая Ричи и Тарантино. Я бы даже сказала, стоит на одном уровне с этими гениями кинематографа.

Сюжет фильма заключается в осознании человеком добра и зла, ведь для каждого человека это самое добро и зло совсем разные вещи. Невольно задаешься вопросом: а что сделал я, чтобы сделать жизнь лучше? И тут как нельзя кстати «выплывает» пример братьев МакМанусов, которые нашли собственный путь решения проблемы. Я не говорю, что всем нам нужно дружно взять пушки и идти убивать нехороших дядек, «но есть другая разновидность зла, которой мы должны бояться больше всего — это равнодушие честных людей». Здесь нет определенного мнения, которого придерживается автор, здесь есть определенная философия, и это уже выбор зрителя — придерживаться ее или осуждать. С одной стороны братья являются «чистейшими» верующими, которые чтят все заповеди (ну или почти все), являются примерами образцовой братской любви и борцами за справедливость. Но с другой стороны — они беспощадные убийцы, совершенно не боящиеся смерти. Святые ли они, или навеки загубившие свои души грешники? Верить ли нам им, или бороться с подобной разновидностью зла?

Кроме явных философских задумок и вопросов это блестящая комедия с элементами черного юмора. Я отношусь к той группе людей, которые превелико благодарны переводу Гоблина! Ведь по сути дела, этот перевод дает нам наиболее точную картину происходящего, потому что в фильмах подобного жанра маты всегда присутствуют (например, в «Святых из трущоб» слово «fuck» произносится 246 раз, в «Большом куше» — 153 раза), а тот факт, что на ДВД этого нет, что, порой, меняет весь смысл диалогов, говорит лишь о присутствии жесточайшей цензуры. Поэтому я прихожу к выводу, что подобные фильмы можно смотреть только в оригинале или в переводе Гоблина.

Игра Шона Патрика Флэнери и Нормана Ридуса покорила меня до глубины души — мало того, что браться почти все делают идентично, чего стоит огонь их веры и любовь друг к другу! Шон Патрик Флэнери является «мозгом» команды (можно даже предположить, что он старший брат), а Ридус — исполнитель. Они гармонично дополняют друг друга, украшая своей неповторимой игрой весь фильм. Много слов сказано в адрес Уиллема Дефо, но, на мой взгляд, его роль (безусловно великолепная) не основная заслуга картины. Вот кто бесспорно завораживает своим потенциалом, так это Funnyman! Дэвид Делла Рокко рассказывает идиотские анекдоты, вовсю матерится и устраивает кровавое побоище в кафе. Неочень лестные слова, не так ли? Но несмотря на это — он просто чудесен в своей роли курьера.

Фильм «Святые из трущоб» на все времена. Фильм с высокими моральными ценностями и идеями («Это получается любой может купить пистолет и застрелить любого, потому что якобы творит добро?!» — а нет! Не все так просто…) Фильм, заставляющий думать о нем, цитировать его, в очередной раз смеяться и плакать из-за него…

- Насколько далеко мы зайдем?
- Вопрос не в том, насколько далеко.
Вопрос в том, насколько вы сильны, насколько глубока ваша вера, чтобы зайти настолько далеко, насколько надо.

10 из 10

Фильм с самого первого просмотра произвёл на меня сильное впечатление и моментально потеснил другие картины в списке моих любимчиков. Вот уже 7 лет «Святые из Бундока» не выходят за рамки моего топ-10. Заслуженно.

Идея фильма кажется гротескной, но от этого не проигрывает ни разу. Прольются же реки крови во имя добра, ибо иного пути не видно детям Господа. Если хорошенько задуматься, то такова наша жизнь. Фильм лишь старается донести до нас эту грустную истину поверхностно и ненавязчиво, ибо известно, что люди не любят, когда правду говорят в лицо.

«Святые из Бундока» воистину удачно умудряются сочетать в себе серьезную криминальную драму и комедию, но, надо признать, в совокупности фильм будет неправильным назвать ни одним, ни другим определением. Скорее это притча, в некоторых моментах тяжелая и мрачная, но умеренно сглаженная несколькими забавными ситуациями, дабы обычный рядовой зритель, любитель голливудской мишуры, не отвернулся от увиденного и внимательно следил за происходящим. Диалоги картины убийственны и каждый раз приводят меня в дикий восторг. Не переходи дорогу, если не можешь выйти из кухни (с) — это не фраза, это настоящий шедевр в нужном контексте.

Актёрский состав впечатляет своей гармоничностью. Трой Даффи, не долго думая, пригласил в свой фильм неповторимого Уильяма Дефо, который способен украсить любую картину своей второстепенной ролью. Хочется сразу возопить от всей души, что Дэфо картину украсил так, что остается лишь похлопать мастеру. Его излишне эмоциональный следователь нетрадиционной сексуальной ориентации просто рвет и мечет в кадре, молчу уж про экипировку в виде женского платья, парика, макияжа и накладных ногтей)) Плюс ко всему нельзя не обратить внимание на абсолютно безбашенного Дэлла Рокко и таинственного старца Билли Коннолли, в коем прозрачно угадывается параллель с героем Шона Коннери из «Скалы» Макла Бэя. Собственно, каждый персонаж в фильме четко приписан, но некоторые из них представлены подчас комедийно и нелепо (пинок в сторону русской мафии), на что хочется заметить — не судите строго, данная притча не проповедь.

Но особой благодарности в моих глазах заслуживают, вне всяких сомнений, братья МакМанус, исполненные двумя талантливыми актёрами — Шоном Патриком Флэнери и Норманом Ридусом — по волею случая, несправедливо обделенных вниманием общественности. Их очаровательные и в некоторых моментах по-детски непосредственные ирландцы западают в самую душу, а уж первый из них так вообще, в самое сердце. Все таки вырвалось… Да, Коннор МакМанус в лице Флэнери покорил мое сердце, не признавать это было бы лукавством))

«Святые из Бундока» Троя Даффи несут в себе серьезный подтекст, не замечать которого мы не хотим сами. А следовало бы.

Ноев ковчег построил любитель. Профессионалы построили «Титаник». А что получится, если двое любителей возьмутся за работу, требующую некоторого опыта, а именно — пойдут истреблять к чертовой матери все зло, которое попадается им на пути? Во-первых, будет море кровищи. Во-вторых, они доведут до истерики ФБР-овца, у которого, судя по всему, и так с головой не все в порядке. В-третьих… ну в общем, сами увидите.

Пока что Трой Даффи снял только этот фильм. За десять лет. И еще не вышедшее его продолжение. Неплохая карьера, да? На ум приходит Тони Кэй, который некогда взорвал мне мозг «Американской историей Икс».

«Святые из Бундока» — фильм, снятый по горячим следам Тарантино и Гая Ритчи — людей, которые, как бы странно это ни звучало, умеют красиво показывать насилие. Скажу вам страшную вещь: «Карты, деньги и два ствола» впечатлили меня меньше, чем «Святые из трущоб». Уж не знаю, в чем дело, но мне удалось поймать нужную волну и следить за действием, понимая, что вот сейчас этих ребят могут убить, фильм вполне предполагает, но, черт возьми, я совсем, совершенно не хочу, чтобы их убивали! Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус просто демонически прекрасны. Вернее, нет, не так. В их игре нет ничего особенного, в основном они просто орут. Матерно орут. И орут (от боли, злости или просто так) они вполне по-человечески. Это подкупает, люблю, когда люди орут по-настоящему. Очень долго вглядывалась в лицо Флэнери, прежде чем поняла, что видела его в «Королях самоубийц». Сюрпризы тоже подкупают.

Уиллем Дефо — очень смелый человек. Созданный им образ еще одного придурковатого агента ФБР меня не то чтобы покорил, но в память уже запал. А сцена, когда он полностью восстанавливает ход преступления… Это было стебно, это было жестоко. Это было красиво.

Вообще-то фильм поднимает интересный, хотя и заезженный уже вопрос. Когда власти отступают, должен ли кто-то брать правосудие в свои руки? На этот вопрос «Святые» отвечают однозначно: да. Правда, потом, уже под самый конец, ставят новые вопрос: как далеко мы зайдем? И следующий, предполагаемый: а надо ли заходить? Главное — чтобы слишком восторженные личности в период психологического формирования не начинали стройными рядами топать в ту же степь, что Коннор и Мерфи. Все-таки насилие на экране и в реальной жизни — это разные вещи. И ребята в черных плащах и масках, держащие в руках пистолеты и через слово вставляющие слово «fuck» имеют столько же шансов получить пулю в голову, сколько и их противники. И без всякого благословения.

9 из 10

Единственный из клонов Тарантино, который ПРЕВЗОШЕЛ Тарантино.
Холодное оружие на вытянутой руке, шикарный юмор, ненавязчивая философия… Всё в стиле и даже лучше.

Фильм явно недооценен. Он должен сам стать классикой. И на счёт «не шедевра» — не согласен. В своем жанре — это безусловный шедевр.

10 из 10. Каждый обязан посмотреть, а любители жанра must have!

«Да не прольется никогда невинных кровь,
А нечестивых кровь пусть будет, как река.
Свои черные крылья трое расправят,
И карающим станут божьим молотом мщенья. «

Кровь за кровь. Кровь ублюдков за кровь невинных. Два ирландских парня, словно две руки Господа очищают мир от грязи. Это их смысл, это их вера. Ни для славы, ни для того, чтобы войти в историю как два великих инквизитора, а для того, чтобы хотя бы истребить пару десятков тех уголовников, что суд не в силах осудить.

«Не убий. Не насилуй. Не кради. Это принципы, которые может соблюдать любой человек, любой веры.» Они не пытаются ответить на вопрос, почему люди идут по черному пути, они не рассуждают, они не могут смириться, они видят единственный возможный выход — убивать. Рассуждать, правы они или нет, можно бесконечно. Но фильм, безусловно, заслуживает того, чтобы посмотреть его и пересмотреть, а потом взять и.. еще раз пересмотреть.

И повторю уже то, что сказали многие — смотреть обязательно либо в оригинале, либо в «Гоблине». Без юмора, мата и грязи этот фильм не смотрелся бы, он потерял бы почти весь смысл. Сюжет можно назвать искрометным, смотрится легко и быстро, не хочется вдруг выключить и отложить просмотр на потом.

Может, и есть недостатки, но я в восторге, а это много.

10 из 10

«Святые из Бундока» или в простонародье «Святые из трущоб» — фильм конечно очень весёлый и комедийный, но имеет глубокий социальный подтекст и очень тяжёлую нравственную дилемму — вы за суд Линча, хоть и в религиозной обёртке, или вы против? Конечно, лёжа на тёплом диване очень легко сказать: «Конечно я за!» Но всё это, увы, может оказаться роковым, даже суд Линча бывает ошибается. Так что не торопитесь с ответом, ибо грешны мы все.

Посмотрел этот великолепный фильм относительно недавно и лишь из-за совета друга. Он мне говорил что я описаюсь от смеха и потом буду долго вспоминать моменты этой картины. Насчёт описаться, эт он конечно преувеличил, так, подпустил немного, но вот что потом я буду долго вспоминать это кино, это в точку. Смотрел, конечно, в наиболее близком переводе Дмитрия Пучкова, в простонародье Гоблина. В других переводах и озвучках, смысла смотреть почти нет — в них на первое место выходит драма, а не фарс, что сказывается губительно на понимании и восприятии.

Сам фильм достаточно оригинален. Такой подачи не было почти ни у кого. Драма смешана в одинаковых пропорциях с юмором, причём юмором достаточно пошлым и грубым, но это идёт лишь на пользу. Ведь не могут же простые ирландские парни говорить как аристократы. По-простому, как портовые грузчики, и впечатление уже значительно улучшается. Сразуу становится понятно, что никого не дурят и показывают максимально приближенно. Качественная музыка и великолепный видеоряд, ещё больше заставляют верить в происходящее, а ведь вера в таком фильме это самая важная составляющая. Если бы никто не поверил, то не было бы армии фанатов, похвальных отзывов и второй части «Святых из трущоб».

Но, пожалуй, самое сильное в этом фильме, ну кроме сюжета, это харизматичные актёры. Настолько они натурально и качественно передали атмосферу и напряжении своих ролей, что просто проникаешься уважением. Очень радует то, что ирландские парни показаны здесь не занудами, вершащими Суд Божий, а людьми простыми, которые могут и подколоть, и посмеяться, и погоревать. Здесь в отличии от второй части, нет такого пафоса. Всё, можно сказать, натурально. Веришь им, словно своим друзьям. А это очень трудно сделать. Спасибо всем и в частности: Уиллему Дефо, Шону Патрику Флэнери, Норману Ридус, Дэвиду Делла Рокко.

Ну и самое спорное и интересное, заставляющее думать и решать — сюжет. Я лично думал о том, чтобы я сделал на их месте, и подерживаю я их, или нет. После долгих размышлений, я всё таки решил, что я за. Но вот на их место я себя не стал ставить. Ведь это всё таки разрешение свыше, а не так просто, захотел и пострелял всех. И то что их хранила во всех их переделках, так называемая «удача» — это вряд ли, мне кажется их кто-то берёг. Их кара была орудием в чьих-то руках. Да и сами они не могли к такому придти. Череда странных случаев и вещий сон, не могут просто так случиться. Но хотя не стоит забывать, что это лишь мысль Троя Даффи, воплощённая в таком смешном, красивом и чертовски интересном фильме.

Можно поглубже бы копнуть в сюжет и поподробнее рассмотреть эту проблему, но это не то место. Скажу лишь, что фильм для меня и многих сотен тысяч людей останется любимым на долгие годы, если не навсегда. Я считаю что мне и многим другим людям фильм понравился потому, что очень уж всё похоже на реальность. И после просмотра у меня возникла мысль, появились бы такие ирландцы в России. Уж больно много подонков и душегубов развелось.

Святые, придите на нашу грешную землю и очистите её от несправедливости. Я верю в вас…

10 из 10

И только что узнал, какие-то ублюдки взорвали бомбы в метро. Десятки невинных людей погибли. Ни за что. Просто потому что, кому-то так захотелось. Кого-то бросила жена или уволили с работы. И он пошёл взрывать всех. Или это были международные гады, которые что-то доказывали политикам. А ведь политики в метро не ездят. А перепадает всё конечно же простым людям, у которых ещё вчера были планы, а сегодня их уже нет.. И после этого фильм «Святые из Бундока» покажется спасением. Были бы такие Святые, и возможно, ничего бы не произошло.

Светлая память всем погибшим в этой ужасной катастрофе…

Уважаемые… Вы не представляете, как мне повезло, когда я посмотрел этот фильм в «правильном» переводе, то бишь в переводе Гоблина. Благодаря ему этот легкий, но в тоже время со смыслом фильм из обычной американской бойни, превратился в настоящий шедевр, и мгновенно стал одним из моих любимых фильмов. Слова переведены так как должны быть переведены, никакой цензуры — и это огромный плюс к такому хитрому и красивому сюжету. Буду откровенен благодаря этому свободному переводу, в частности мату который в нем используется, до нас доноситься вся атмосфера фильма, что я считаю одним из важных критериев при оценки какова либо кино. Кто смотрел фильмы Гая Ричи с подобным переводам думаю поймут меня!

Но как я уже сказал атмосфера это только часть пирога. Ну чтоб не повторять все то что уже написано, скажу в общем: актеры сыграли очень хорошо и правдоподобно, плюс к этому сюжет интригует и не дает оторваться ни на минуту.

PS: Я называю этот фильм «Святые из трущоб».

10 из 10