Чего только не бывает на свете! Два обычных ирландских парня, братья Коннор и Мерфи, преспокойно жили и работали в своем родном Бостоне, пока в один прекрасный день на них не снизошло озарение: сам Бог послал их на землю с особой миссией, наделив святой силой, чтобы очистить мир от зла. И братья взялись за дело со всей серьезностью, присущей ирландцам…
Вскоре местную мафию охватывает настоящая паника — ведь методы «святых» не отличаются особой гуманностью, зато оказались очень эффективными — кровь полилась рекой!
Массовый отстрел мафиози не смог не привлечь внимания ФБР. Спецагент Пол Смекер, ведущий расследование, попадает в непростую ситуацию: служебный долг требует пресечь деятельность «святых братьев», однако в душе он не только сочувствует им, но даже готов присоединится к исполнителям «священной» миссии…
Прошу не обращать внимание на красную обложку рецензии и не спешить за огнем инквизиции для меня, а просто попытаться вникнуть в то, что я написал и ответить на парочку заданных мною вопросов.
Видна явная полемика с шедеврами Квентина Тарантино и Гая Ричи: множество перестрелок, убийств, нецензурной лексики и даже сильная ограниченность средств на фильм. Но на полемике все и заканчивается, в том же «Криминальном Чтиве» или «Картах..» при таком же содержании есть главное преимущество перед «Святыми из трущоб» — это гениальные диалоги, да так же сдобренные приличной порцией мата, но продуманные до мелочей. Найдете ли вы тут диалог, достойный размышления на досуге? не только смешной, но еще и с налетом интеллектуальности…
Главная причина неприятия мною этой картины есть абсурдное и ненормальное приобщение 2 главных героев к религии. Как может Бог, чьи пути не приемлют насилия и чья главнейшая заповедь гласит: «Не Убий», сделать этих людей избранными, которые могут сами решать, кто достоин жизни и смерти в этом мире? Для меня они выступают как религиозные фанатики, заблудившиеся в самих себе и выбравшие не тот путь. Не дай Бог, особо впечатлительным уверовать главной идее этого фильма, которая является насквозь фальшивой и ошибочной.
Тарантиновские герои приходят к тому, что один умирает, а другой собирается заканчивать со своим кровавым ремеслом. Квентин явно показывает, что даже они сами не могут прийти ни к чему хорошему на их пути — они зашли в тупик, увязли в болоте. А тут героев, ничем не отличающихся от своих жертв, выставляют как святых… «Святые ли они?»
Не могу объяснить такую любовь к этой картине обычных людей. Что рейтинг Кинопоиска, что IMDB содержит их на высоком месте. Возможно, люди так озлобленны на судебный произвол и преступников, что ими движет жажда крови. Любовь к этому фильму сродни большинству голосов на референдуме ратификации смертной казни, но я не уверен, что это злоба приведет туда, куда хотят люди. Зло может породить только зло, при том умноженное само на себя.
Ну и наконец, клише про злобных, тупых, говорящих с чудовищным акцентом русских уже достало.
Кто бы мог подумать, что двое молодых парней, работающих на мясокомбинате и живущих в бедном районе города, смогут поставить на уши целый Бостон! Братья воодушевлены своей миссией, и поэтому кровь льется рекой, «плохие парни» мрут один за другим, сраженные резвыми ирландскими пулями, а их смерть подкрепляется трогательной семейной католической молитвой.
«Святые из трущоб» — один из тех редких фильмов, которые сочетают в себе легкость визуального восприятия и глубину идеи. На первый взгляд, это, конечно же, боевик с комедийными элементами. Но, в отличие от обычных боевиков, этот фильм позволяет не просто провести время перед экраном, а еще и поразмыслить кое о чем.
Может ли католик пойти на убийство? Имеет ли вообще человек право на убийство? А если это убийство откровенного подонка — убийцы, насильника, наркоторговца? Как бы ты сам отреагировал, появись в твоем родном городе такие вот «святые» и наведи там шухеру? Если думать больше, то можно найти в этой ленте чуть ли не отсылки к Достоевскому (помните, в «Преступлении и наказании» — «кто я: тварь дрожащая, или право имею?»).
Режиссер Трой Даффи выбрал оптимальную форму подачи своей идеи: комедийный боевик. Потому что вопросы, которые он затрагивает, можно задать всему обществу целиком, а значит, для повествования нужно выбирать всем понятный язык. Поэтому вас ждет потрясающе занятный и зрелищный фильм на серьезную тему, в котором ФБРовцы-геи, мафиози-идиоты и грозные бородатые дядьки с шестью пистолетами за пазухой будут мочить друг друга под бодрую ирландщину (спасибо композитору Джеффу Данна), а параллельно с этим будут происходить массовые расстрелы в порно-салонах и рьяные молитвы.
Со своими ролями прекрасно справились Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус ("братья»). Они — это немалая часть обания «Святых из Трущоб». Бесподобен Уильям Дефо в роли агента ФБР. В общем, по части актерской игры, здесь есть на что обратить внимание.
Почему этот фильм так понравился многим? Почему его уже относят к культовым, наравне с «Бойцовским клубом» или «Большим кушем»? Наверное, потому, что вопросы, которые задаются в нем, когда-либо задавал себе каждый из нас.
Смешение жанров, составление такого коктейля — одна из сложнейших задач для кинематографистов. Однако, существуют те, кто не боится идти по этой дорожке, хотя риск в успешности проекта существует и причём немалый.
Но дебютант в мире кино, режиссёр и сценарист криминального фильма «Святые из Бундока», Трой Даффи решился на подобный эксперимент и был вознаграждён за это любовью публики к своему детищу.
Сюжет картины вроде бы и прост, но, как известно, всё гениальное — просто. Два брата, Коннор и Мёрфи МакМанусы, выходцы из Ирландии по стечению обстоятельств ввязываются в криминальные разборки с русской мафией. Оба брата очень религиозны, но как бы не ясно — это был сон или на самом деле к ним снизошло божественное озарение, когда голос, похожий на голос Метатрона, сказал им уничтожить криминальную «нечисть».
Несложный и несколько странноватый сюжет Троя Даффи пришёлся по вкусу любителям «чёрных» комедий с криминальным уклоном. Дело в том, что в нём содержатся в изобилии шутки, прямопротивоположные, как нам кажется, здравому юмору. Все убийства, а их в картине предостаточно, смотрятся как само собой разумеющееся и отвращения не вызывают, хотя детям это показывать категорически запрещено (а тем более, что существует перевод, где нормативная лексика больше нечто чуждое картине, чем мат, и какой Вам перевод попадётся — это секрет). Да и вообще оригинальная постановка вкупе с оригинальными персонажами резко выделяют «Святых из Бундока» из общей массы фильмов, связанных с жанром криминала.
Если уж затронули персонажей, то стоит о них сказать чуть побольше. Первый в заглавных титрах идёт имя Уиллема Дэфо, самого звёздного актёра из всех участников съёмок. Он играет агента ФБР с нетрадиционной сексуальной ориентацией Пола Смекера. Сказать, что фильм бы потерял многое, не будь в нём этого актёра — ничего не сказать. В карьере Дэфо этот Смекер, наверное, самая уникальная роль. Ею он вновь доказал свой недюженный талант.
Братьев сыграли Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус. Актёры, которые не особо известны, сыграли блестящим дуэтом, выразительно показав нрав, хоть и немного стереотипный, ирландской крови. Отлично созданные образы, Даффи безошибочно угадал с выбором этих исполнителей в главные роли.
Нельзя обходить внимание и такого участника действия, как Дэвида Делла Рокко по прозвищу «Шутник» (кстати и в фильме он сыграл под своим настоящим именем). Импозантный персонаж получился, многие сцены с его участием и несли шутливый «чёрноюморный» характер.
Итак, если Вы устали от однотипности в криминальном кино, если Вы хотите от души посмеяться и в тоже время получить заряд адреналина, то «Святые из Бундока» ждут Вас.
По-моему, фильм «Святые из Бундока» — это нечто захватывающее и очень интересное во всех смыслах. Мне понравилась сама идея: перед нами не какой-нибудь бессмысленно-кровавый боевичок про крутых накачанных суперменов. Наши герои — обычные ирландские ребята, к тому же, братья. Мне показалось, что это хорошая находка — карателей объединяет не только стремление отчистить мир от Зла, но и близкое родство и общая Молитва — одна Вера на двоих.
Ещё очень и очень понравился мне герой по имени Полл Смекер — именно на нём держалась юмористическая составляющая фильма, причём отличное чувство юмора переплетается с железной логикой детектива, а это, наверное, лучшая традиция детективного жанра, которая никогда не устареет, и мы просто не имеем права назвать это банальным.
Стоит обратить внимание, конечно, на саундтреки. Это просто вау! Композитору моё почтение и «мерси».
Всё же, я не могу назвать себя любителем такого кино, поэтому не могу поставить полноценную «десятку», но уж на «девять» не поскуплюсь.
Ангел сияющий, вестник Творца, -
в крыльях сапфировых знаки конца.
Молнией стелится след колесницы.
Пламенный крест в вознесенной деснице. (с) Инок Всеволод (Филипьев)
Убийства под оперное пение и чтение молитвы — смело, громко, претенциозно. Так кто же они — сумасшедшие фанатики или божьи посланники? Так я и не нашла ответа. Но при просмотре фильма у меня возникло чувство доверия этим парням. Как будто с ними спокойней. Даже не смотря на всю ту жестокость, которой сопровождается каждое их действие.
Как и положено по всем канонам религии — четко фигурирует цифра три. Их трое. Возможно, на первый взгляд кажется, что «главных ангелов» всего двое. Но это ведь не так. Они постоянно нуждаются в третьем, ведущем. В первом случаи это Рокко, который направляет «карающие руки». Во втором — герой Уиллема Дефо, который «прикрывает» тылы. В третьем — «дедушка-монстр», который опять-таки становится во главе миссий.
Красиво. Эмоционально. Они убивают, не оставляя паники. Чисто. Слаженно.
Однажды два простых ирландских парня решают собственноручно начать борьбу со злом. По началу получается как-то случайно, неожиданно, просто случай подвернулся. Но они убеждены, что именно в этом состоит их миссия, и заручившись поддержкой сильных мира сего, парни уже всерьез выходят на тропу войны. Хорошая история для остросюжетного боевика в стиле Крепокого орешка? Вполне. Но «Святые из Бундока» заставят вас, извините, ржать.
Прежде всего надо сказать, что смотреть этот фильм нужно обязательно либо в оригинале или в переводе Гоблина, иначе теряется весь смысл.
Удивительно, насколько разнятся рейтинг кинокритиков и рейтинг зрителей. Хотя этому, конечно, есть объяснение. Фильм не может похвастаться большим бюджетом, интригующим или злободневным сюжетом, выдающими работами «закадровых» служб, да и актерской игрой в принципе (за исключением Дефо, он всегда прекрасен). Таким образом, с профессиональной точки зрения, фильм так себе.
Но мы же простые кинолюбители, а не профессионалы. Мы оцениваем по эмоциям, которые испытываем при просмотре. Вот тут-то и раскрывается истинная ценность фильма. Злые и циничные шутки, крепкое словцо, перестрелки и очаровательные герои. «Святые из Бундока» лично меня заставили хохотать до истерики.
Не берусь оценивать, насколько важен социальный подтекст картины. Для меня он имел второстепенное значение. Просто мысль, над которой можно задуматься на досуге. Возможно, для кого-то будет иначе.
В общем и целом, замечательное кино, которое с удовольствием буду пересматривать и посоветую еще не смотревшим друзьям.
Небольшое предисловие — прежде чем читать предоставленную рецензию, прошу вас помечтать о том, что мы живем в мире, где в полный голос уже заявили о себе те самые «Святые из трущоб». Я, конечно, отдаю себе отчет о том, что те личности, которые не смотрели ленту Троя Даффи не поймут, о чем я веду речь. Так вот, специально для них скажу — представьте, что мы сейчас находимся в другой реальности, нет не в виртуальной, но вымышленной, и в ней все так же, как и в настоящей жизни, просто немного кое-что подкорректировано.
Зло. А что же это такое? Многие станут утверждать, что зло, это, например, когда дьявол посылает на землю своих потусторонних всадников, непонятных существ, чертиков и тем самым сокрушает светлую жизнь. Да, безусловно, это так и есть. Еще зло, это когда подземные колдуньи посылают злые чары на нашу девственную (в кавычках) планету. Но, если немного поразмыслить, то станет ясно, что в наши дни эти вещи не совсем актуальны. Нужно шире открыть глаза. В какое время нынче живем? Ага, 21 век на дворе. Что для нас зло теперь? Наркотики, наркокурьеры, наркобароны, которые убивают современную молодежь — естественно, это зло. Организации, которые похищают, а затем продают людей или их органы? Конечно же, да. Ну, еще мафиози, их помощники, банды, убийцы — вот, где сейчас истинное зло. Это его настоящее лицо. Вот, что подводит нашу жизнь к самой крайней черте. Все это настолько запущенно, что, казалось бы, с такими вещами бороться никак нельзя, просто уже невозможно и бессмысленно.
«К чему все вышесказанное?» — поинтересуетесь вы. Да к тому, что, в конце концов, нашлись такие бойцы за справедливость, которые бросили вызов самому злу, нечисти, плохим людям. Вижу, вы удивлены, заинтригованны. Не верите? Устремите свои взоры на экраны телевизоров, просто включите любой канал. Что там? Очередной экстренный выпуск новостей. До сих пор нет веры? Что же, прибавьте звук, сделайте громче. Там вы услышите такие речи, такие слова — «Кто эти люди? Они бросили вызов мафии, всем плохим сего мира. Некто ежедневно перестреливает по несколько нечистых человек. Для чего они это делают, что они хотят этим доказать? Наверное, они просто хотят очистить эту планету от грязных людей». Ну что, убедились? Вот так. Конечно, теперь все по-разному будут относиться к таким новостям, но жизнь наша должна облегчиться, это уж точно.
Кто эти отчаянные? На самом деле, это такие же люди, как и мы с вами. Зовут их братья МакМанус — Коннор и Мёрфи. Эти двое легко могут быть моими или вашими соседями, ведь на первый взгляд они ничем не отличаются, да и на второй тоже. Чтобы понять их истинную сущность за ними нужно следить, высматривать их действия. Работают ребята на мясокомбинате, но это не значит, что они какие-то недалекие. Совсем нет, например, ребята знают достаточное количество иностранных языков. Помимо того, что братья образованы, они сильно верят в высшего творца. Парни во всем следуют законам библии. Ребята после одного события стали именно теми, кто услышал всех людей на этой планете. А услышали они именно мольбы о том, что нужно что-то делать с убийцами, преступниками, простыми бандитами. Просто население нашей планеты не может спокойно жить, они проводят каждый день с определенной опаской, страхом. Коннор и Мёрфи МакМанус решили покончить с этим делом раз и навсегда.
Маленькое отступление- а теперь, если вас сильно не затруднит, попрошу вернуться в нашу суровую реальность, будем говорить конкретно о ленте.
Вообще, если подумать, поразмыслить о морали, философии фильма, то тут все очевидно. Все равно рано или поздно, все грязное и плохое на этой планете получит по заслугам. Пусть и не на этой земле все произойдет, пусть после жизни или вообще в жизни следующей, но это случится. И не нужно в этом сомневаться. Я лично уверен, что все страдания честных и правильных людей соберутся воедино, затем умножаться в два раза и обрушаться на тех, из-за которых мы всегда страдали. Может быть, в этих умозаключениях и нет чего-то нового, но зато все это в заглавии и в первую очередь приходит на ум.
За эту работу на тот момент (1999 год) дебютанта в кинобизнесе режиссера Троя Даффи хочется только бесконечно хвалить. Учитывая то, что у Даффи вообще не было никакого профессионального образования, а он смог создать такое творение в виде «Святых из трущоб», это дорогого стоит. Сразу видно, что Трой очень любит кинематограф и свое детище, в которое он вложил всю свою душу. Конечно, здесь есть некоторые заимствования, но они, как никогда, кстати, вписываются в происходящее. Самое главное, что Даффи взял и самые лучшие свои мысли разместил в сценарии, который очень удачно он же перенес на экран. Стоит сказать и обо всей съемочной команде, которая участвовала в производстве картины, все отлично справились со своими задачами.
Ну, и, конечно же, главная заслуга в успехе картины, это актерская работа. Очень понравился детектив Пол Смекер в исполнении Уиллема Дефо. Очень умный, кропотливый, любящий свою работу полицейский, которого самого уже тошнит от всех этих преступлений. Все просто поражаются процессом работы Дефо, но в то же время каждый немного побаивается этого необычного детектива. И естественно отдельных слов заслуживают братья МакМанус, которых исполнили Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус. Актеры отлично отыграли свои роли. Эти двое твердо уверены в том, что выполняют священное задание по очистке этого мира от плохих людей.
Что же, перед нами картина, которая после первого же просмотра западает в душу. Лента подарила нам незабываемых персонажей, веселые диалоги и фразы, захватывающие моменты. Кстати, самое главное, что все действо сделано с некоторой иронией, которая даже в самые напряженные моменты заставляет, слегка, улыбаться, все это идет на пользу действу. Дебют вышел у Троя Даффи отличный, надо признать. Как бы это наивно не звучало, но помните — добро всегда побеждает зло.
p.s. прошу прощения за эти непонятные отступления и большое количество вопросительных знаков.
Обычный криминальный боевик, коих сотни. Ничем не лучше и не хуже остальных и не понимаю почему его возвели в разряд культа и топ-250. Чисто проходной фильм из разряда — раз посмотрел и забыл. Местами даже скучно было и вообще действия маловато. Вроде и стрельба с разборками есть и сюжет неплохой, но как-то вяло всё. Есть отдельные моменты интересные, но в остальную часть времени довольно посредственно. Вторую часть точно не стану смотреть, потому как судя по отзывам, намного хуже первой. Хотя и в первой не увидел ничего особенного.
Знаете после просмотра фильма, я находилась мягко сказать в шоке. Меня потрям этот фильм, и он стал для меня ну нельзя сказать любыимым — ну как можно назвать кино с таким сценарием любимым? — но уж точно это, то кино, которое заставляет задуматься. (Во всяком случае для меня)
Вообще, фильмы на религиозные темы, или хоть как-то касающиеся религии — интересны. Мне очень понравился этот фильм. Даже актёры слилсь в нечто единое в этом потрясающем кино!
Я не знаю, как расценить действия героев — добро или зло. Они убивают людей, которые не были святыми, которые творили зло на земле (как бы пафосно или наоборот это не казалось). Но сами братья, убивая, тоже мягко сказать не совершаю благое дело. Хотя и к этому можно придраться, и сказать, что они лишают жизни не всех подряд, а только определённых людей. Короче, эту тему можно обсуждать и обсуждать: добро-зло — порой это две стороны одной медали!
Есть такой афоризм — «Возлюби ближнего своего» — это значит, оставь ближнего своего в покое» Может в этом есть смысл, а может и нет! Не знаю! Но порой этот афоризм работает. И необходимо просто научится уважать свободу других. Тогда может и преступности будет поменьше. Надо надеяться и верить.
65.9 тыс., 
14.7 тыс., 
7.3 тыс., 
