Фильм расскажет о человеке, который спасает другого от броска под поезд в Гарлеме. Двое людей с разным прошлым начинают после этого общаться и обмениваться идеологиями относительно того, насколько важна в принципе человеческая жизнь.
Мудрая картина философски подводящая нас к смыслу бытия не дающая ответов, но оставляющая вопросы, интригующая но умиротворенная, серьезная но простая как весь этот мир то белый то черный.
Фильм похож на недавнюю картину тех же героев «пока не сыграл в ящик», только эта картина более мрачная что ли, да и фильмом то это не назовешь спектакль с двумя персонажами придерживающимися своих точек зрения и безусловно каждый в чем то прав но золотой середины никто не находит.
Совет тем кто решит посмотреть фильм не испытывайте иллюзии с самого начала просто смотрите, слушайте, пейте чаи что нибудь жуйте так как очень много повторяющихся фраз в картине и поначалу будет довольно скучно и казаться что это в обще за бессмыслица что происходит, но в конце проникнувшись духом картины сможете понять о чем здесь говорится.
Совету всем к просмотру данный «фильм» кому то он поможет, кто узнает что то новое а другие смогут просто подумать о своей жизни вместе с героями картины.
Религия, бог, социум. Социум создал бога и религию и её «правила», как свою защиту. Защиту от колебаний и сомнений при выборе очередного этапа жизненного пути, выбора, который неминуемо настигает нас в нашей короткой жизни в разные её периоды. Религия, вера, даже в несуществующее, быстрее помогает нам с выбором очередной жизненной цели. Нам так комфортнее жить, жить, не тревожась, зная, что для трудных периодов нашей жизни существует рецепт — вера. Это одно из правил социума — «рецепт выживания».
… Человек, переходящий 50…60 — летний жизненный рубеж частенько начинает задумываться о том, что пора бы наконец закончить это «пожизненное образование», начать жить «своим умом», «уйти» от догм, выдуманных социумом.
Таких людей немного. Они адекватны, более адекватны, чем мы думаем, однако, в силу своего догматического мышления, социум, по праву «стадного большинства», часто причисляет таких к душевно — больным.
Возраст, болезни, различные ограничения, выдуманные социумом ("нашим» социумом), в отношении таких людей, приводят их к переосмыслению многих, окружающих их вещей и событий.
Вещи и события повторяются. Каждый раз повторяются и кажутся нелепыми и ненужными для себя и для других. Ничего нового уже не ожидается. Его не сможет убедить в обратном простой, «деревенский», но старый и набрыдлый оптимизм религии социума.
Духовно, он живет вне социума и убеждается в том, что его «закат» уже наступил.
В ожидании фильма, по которому я, наверно, и знаю Томми Ли Джонса, «Люди в черном» только уже 3-ей части, я решил посмотреть фильм, который прошел для многих как-то незаметно. «Сансет Лимитед» — кино двух актеров, построенный на не спешащем повествовании, в котором показаны только диалоги двух величайших актеров конца 20 и начала 21 века. Один нам известен по незабываемому «Криминальному чтиву», а так же «Тренер Картер», «База «Клейтон»", «Неуязвимый», «Правила боя», где два актера играли тоже вместе. Второй известен, во-первых, разумеется, по неподражаемым «Men in Black», во-вторых, достойные «Старикам тут не место», в-третьих, «Бетмен навсегда», где он изумительно сыграл Харви Дента/Двуликого.
Теперь же два актера Л. Джексон и Ли Джонс собрались, чтобы сыграть, не побоюсь этого слова, знаменательные роли, ведь игра актеров, как вино, с возрастом становится все лучше и лучше, правда, не во всех случаях.
Вернемся, непосредственно, к «Сансет Лимитед». Режиссером фильма стал, интересно, Томми Ли Джонс, хочу заметить, что это уже его третья режиссерская работа, наверно, лучшая. Но как актер, он все же выглядит лучше. Да и в «Лимитед» он не сплоховал, а, наоборот, сыграл так, как раньше никогда не играл.
Сюжет у фильма простой. Профессор решается на самоубийство и прыгает под экспресс «Сансет Лимитед». Но его спасает черный человек, большего о нем ничего не известно, даже под конец фильма. Обычный рабочий, спавший человека. Фильм начинается в квартире того самого рабочего, напротив него тот, кого он спас, профессор, в описании просто белый. И… вроде все. Больше фильм нас ничем не удивит, не другими актерами, не другими местом расположения. Нет, вру, он удивит нас потрясающими диалогами. Повторюсь, потрясающими. Размышления о Боге, библии, наркомании, алкоголе, еде. О многом, о чем мы думаем постоянно, но за беседой не замечаем ее сути, ее проблемы. В фильме же, черный хочет понять почему белый прыгает под поезд, что его привело к этому. Чем дольше он пытается отвлечь профессора разговорами, тем дольше профессор, по сути, проживет. Но хеппи-энды бывают только в кино. А это не кино, Томми Ли Джонс показал нам жизнь своего духовно опустошенного героя, точнее, частичку жизни. А в жизни, как известно, хеппи-энду никогда не бывать.
Самюэль Л. Джексон и Томми Ли Джонс показали нам, что игра, самое важное в актерской работе. Прожить роль, вот что важно. Показать весь свой актерский талант, который безусловно присутствует у обоих. Настолько разные люди, сыграли одинаково превосходно и одинаково живо. Их диалоги интересно слушать, интересно вникать в них. Ты понимаешь, что у тебя были такие же мысли когда-то, а может и присутствуют сейчас. Они такие же как ты или твои друзья, родственники. Один из них человек верующий, прочитавший библию от корочки до корочки. Другой, прочитавший тысячу книг, но ни разу не читавший библию, и потому, не верит во что-то высшее. Один из них быстро считает, но не является профессором, другой многое знает по истории и другим наукам, но не умеет быстро считать в уме. Очень разные и по-своему необычные личности, делятся идеями на все происходящее. За одну игру актеров фильм уже должен удостоится массу наград. Но такие фильмы, чаще проходят мимо широкой аудитории, да и от большинства кинокритиков. А обидно, таких фильмов часто просто не хватает в кинотеатрах, хотя, скажу честно, такое бы в кино я не стал смотреть, дома, вечером, вот та обстановка, в которой надо смотреть этот фильм.
9 из 10
Минус балл, наверно, за слишком мрачную обстановку происходящего. Нет, не в плане, что все темно и ничего не видно, а в плане того, что в фильме очень мало, или даже вообще нет, каких-то положительных моментов. Лишь персонаж Л. Джексона пытается разрядить атмосферу, своими историями, но через секунду, разговор снова принимает чрезвычайно серьезный оттенок.
Попытка суицида. Квартира. Стол. Два стула. Два актера. Запертая дверь. Серьезный представитель «квартирной резни», без пьяных эмоций и размытой сатиры на повседневность. Идеальный баланс между изнанкой души и внешним опытом нажитым чужими ошибками. Интеллигентный спор тяжеловесов кинематографа (Томми Ли Ждонс и Сэмюэл Л. Джексон). У одного нет больше сил терпеть жизнь, другой её терпеть приспособился, а скорее, от дурных мыслей, защитил себя Богом. Диалог верующего с неверующим в строгой форме правоты обеих сторон. Где одна сторона безоговорочно- жертва, а другая- либо палач, либо спаситель, помешавший воплотить в жизнь- чужую смерть по собственному желанию. Возможно за «столом откровений» не хватало третьего человека, с более нейтральными взглядами на проблему. Тогда стартовавшая полемика воспринималась намного мягче и обширней. Но за неимением лучшего, получилось на удивление серьезно и «по-взрослому». Да и не каждый решится искать правду в компании незнакомца, потому что есть вещи в которых мы боимся признаться даже самим себе.
Идеально выстроенная диалоговая драма. Через информационно- философский поток фильма, виднеются и логический финал, и открытые двери, но также прослеживается и скрытый намёк на необратимо принятое решение покончить с собой. Следовательно можно поблагодарить «незнакомого друга», разве что за чашку кофе и смело ложиться под поезд! И кто кому ОТКРЫЛ глаза, зритель определит каждый по-своему. Лично мое мнение, не по собственной воле ты на свет появился, и не по собственной воле должен уходить из него. Но человек сам себе хозяин и распоряжаться своей жизнью имеет полное право.
Это не тот случай, когда нужно размахивать кулаками доказывая свои единственно верные взгляды. Достаточно обнажить несколько из убеждений и кто- то их поддержит, кто-то будет противиться, а остальным не останется ничего, кроме как посочувствовать обеим «заблудившимся» сторонам стола.
Уверен? Вперёд! Прыгай! Поступок этот осудят все, а те кто посчитает его правильным, прыгнут следом за тобой, но этого уже видно не будет. И будь ты хоть тысячу раз прав, увидеть чужие взгляды на окровавленные собой рельсы, не получится! В такой ситуации трудно жить когда никто не разделяет твои взгляды, а умирать ещё труднее!
И в доказательство выражения Ефима Шпигеля, в процессе спора родилось множество спорных истин, каждая из которых осталась при своих родителях. А настоящая правда всегда за закрытыми дверями, по какую сторону от них ты бы не находился!
Прочитав описание фильма, еще до просмотра, я почему-то была уверена, что под поезд бросается герой С. Л. Джексона. Но вышло все намного органичнее. Т. Л. Джонс, разноплановый актер, режиссер и продюсер фильма, полуседой и благородно морщинистый, рассказывает нам о том, почему жить не стоит. А Черный, герой Джексона, вступает с ним в дискуссию. Ни стрельбы, ни мчащихся поездов, ни даже смены декораций. Но кино завораживает, кажется, что подключился к диалогу, который хочется дослушать. В конце фильма отчаянно жаль, лично мне, обоих героев: неизвестно, что тяжелее перенести — то, что бог не говорит с тобой или то, что говорить перестал.
Нужно четко знать, что ожидать от фильма, чтобы не разочароваться, не тратить свое время, если такое кино вам неинтересно, и не обижать Томми Ли Джонса.
Смотрите этот фильм, если вы давно не были в театре. Или если только что оттуда.
Невозможно помочь тому, кто не хочет, чтобы ему помогали.
Фильм снят в минималистическом стиле. Действие на протяжении всей картины не выходит за пределы одной комнаты, действующих лиц — всего двое. Зрителя нечего не отвлекает от размышлений, на которые провоцирует картина.
Лента представляет собой полуторачасовой диалог между чернокожим священником и человеком, предпринявшим попытку самоубийства. Герой Томми Ли Джонса, уставший от жизни, разуверившийся в своих идеалах, человек, решившийся на отчаянный шаг. Он потерял всякую надежду и желает только одного — уйти из этого мира. Второй персонаж — священник, который спас его от смерти. Служитель церкви пытается разжечь в сердце профессора искру жизненного огня, который того согреет. Священник ищет что либо в душе спасенного им человека, что может удержать его на этом свете. Герои поднимают вечные темы — они говорят о боге и вере, жизни и смерти. Их взгляды полностью противоположны.
Фильм заставляет задуматься о жизни. О чем конкретно? Каждого о своем. Своей жизнью священник показывает, что никогда не поздно коренным образом изменить свою жизнь. Вера помогает ему справляться с неудачами. Неважно сколько раз ты упал, важно — сколько раз ты после этого поднялся. Пример профессора демонстрирует, что человек в отсутствии идеалов, цели, веры обречен. Самое страшное, что человек может сделать со своей судьбой — это сдаться.
- Сколько книг вы прочли за свою жизнь?
- Около 4000
- А стоило ли их читать, если среди них не нашлось ни одной, которая остановила бы вас на краю платформы перед пребывающим поездом?
Плюсы. Замечательные актёры — Сэмюэл Л. Джексон и Томми Ли Джонс. Отыграли как надо, не подкопаешься.
Главные герои намеренно и благоразумно взяты не из числа опустившихся маргиналов. Это состоявшиеся, весьма эрудированные личности, имеющие каждый свою стройную картину мира и способные на взвешенные рассуждения о ней.
Минусы. Слишком плотный текстовый ряд, который при всей направленности на раздумья относительно проговариваемых идей, на даёт для этого ни секунды. Весь расчёт — на послевкусие, но оно, увы, нехорошее…
Особое. Всё действие картины происходит в пределах одной комнаты. Два человека сидят за столом и разговаривают, — вот и весь фильм. Поэтому ярые приверженцы экшна, драйва и спецэффектов явно заскучают, если не настроят себя на вдумчивый серьёзный просмотр.
Выводы. Фильм о людях, потерявших веру в наличие в этой жизни хоть чего-нибудь хорошего, ради чего ещё стоило бы жить. Картина отражает бездуховность обществ западного типа, которым присущ исключительно материалистический взгляд на мир, и где настойчивый поиск смысла жизни часто заводит в тупик самоубийства. (По большому счёту, вся философия картины — череда самых заурядных банальностей о том, что из себя представляет этот мир и сам человек).
Хуже всего, что каждый из героев остался при своём, окончательная жизнеутверждающая идея так и не материализовалась, не обрела необходимые для позитивного настроя формы. В течение всего повествования эфир был просто переполнен идеями о Боге, о добре, о необходимости поиска и обретения смысла жизни. Но беспробудный, мрачный туман всеобщей нелепой бессмысленности всё равно взял верх, и свет откровения о Жизни так и не смог пробить его толщу.
Кажется, что финалом подчёркивается идея фильма о гибельности бездуховной жизни Запада, но представлено это, к сожалению, в виде окончательного и бесповоротного приговора, который не даёт шансов на исправление. Создатели фильма, словно выступая от лица носителей западного менталитета, заявили таким образом, что Запад ничуть не колышет такой мрачный приговор, ибо он слишком занят копанием в блевотине своего пустопорожнего материализма, чтобы обращать внимание на свою обречённость. И людям ищущим не место в таком мире…
Иначе говоря, — в фильме нет позитива, и все разглагольствования о нём оказались одним махом слитыми в унитаз.
Но в целом фильм настолько хорош, что я бы согласился когда-нибудь пересмотреть его ещё разок.
Не сказать, чтоб недавний недофильм Каримова как-то связан с почти шедевральным фильмом Томи Ли Джонса, просто он настолько же навязчиво ассоциируется с Криминальным чтивом, хотя, немного в другой плоскости.
В этом фильме, изрядно уставший, постаревший и облысевший Джулс, буквально вытаскивает из-под поезда бывшего агента спецслужб Кей, так же вышедшего на пенсию. И первый, подобно тому, как он пытался донести в свое время пути пастыря до одного отчаянного грабителя: «…или это может значить, что праведник — это ты, я пастырь, а мир вокруг нас злобен и эгоистичен. Да, вот так мне нравится. Но на самом деле это не правда, а правда в том, что ты слаб, а я — тирания злых людей. Но я стараюсь, Ринго. Я стараюсь изо всех сил быть пастырем», разговаривает за жизнь со вторым.
Белый (так в титрах указан герой Томи Ли) настолько устал от жизни, что решил устроить в своей жизни перемены, подобные тем, коим уподобился Noize MC в своей песне про Кантим. И в этом есть свой смысл. Ведь что, по сути своей, есть жизнь? Что, по сути своей, есть общество, в котором мы живем? Озлобленные существа с взглядом исподлобья. Как можно находиться в одном помещении с потенциальным Майком Тайсоном? Конечно, спустя пару десятков лет, по его личности будут защищать диссертацию, и может даже включат тот случай, когда он чуть не прибил голыми руками какого-нибудь обывателя. Но это будет только двадцать лет спустя, а пока хотелось бы хоть как-то выжить после этой встречи. Или вы сможете жить, не испытывая страхов? Стоп. Вы видите это? Кто-то летит сюда? Это человек в красном плаще и с буквой «О» на груди. Он скажет: «Супергероев не бывает». Каждый чего-то боится. Увидите здоровенного качка, весом в 120 килограмм, покажите ему мышку, он с визгом убежит.
Вот в таком ключе и происходит вся пьеса довольно знаменитого писателя, удостоенного уже публицистической премии. Его книги, кстати, уже экранизировали. Именно по его манускрипту Итэном и Джоэлом Коэнами был поставлен оскароносный фильм «Старикам тут не место» и чуть менее известная «Дорога» Хиллкоута.
Это уже третий фильм Томи Ли Джонса (предыдущие два были вестернами), и тот факт, что он играет одну из главных ролей, не пошел в ущерб режиссуре. Фильм не выглядит театрализованным, подобно «Сатисфакции» Гришковца, и единственный минус, который можно в нем найти — это не привлечение (возможно нарочитое) незаинтересованного в кино зрителя. То есть яростные фанаты Аватара и его производных, выключат «проектор» уже на пятой минуте. Здесь нет никакого «вау!»-эффекта. Это кино. Настоящее. Безиллюзорное. После которого, ей-богу, хочется пойти на кухню размером в девять квадратов и выпить чаю. Настоящего. Чтобы заварка мешала его пить. Иначе нет смысла. А если нет смысла, то первое, что нужно сделать — это посмотреть расписание поездов.
Не фильм но черта, черта подведённая под жизнью, Итог. Поступки взвешены, цели выбраны, приоритеты расставлены. Поступки пусты, цели примитивны, приоритеты в социуме меняются ежеминутно.
В один момент, думая что, Бог в лице проповедника наставляет на «путь истинный», выбор верного пути для каждого, в другие уверялся что Дьявол в лице профессора «ввергает в искушение», заставляет понять, что в мире всё серо, безлико, пустынно, безысходно. Человечество само вырыло яму в лице социума, и само в ней себя хоронит.
Но возникает и другой вопрос, может ли проповедник быть Дьяволом, а профессор Богом, что ближе в природе нашего творца, путь через тернии к звёздам, или же мир и покой?
Кто был в той комнате, была ли комната, и быть может комната в каждом из нас, где окажемся мы, совершив последний шаг, выбирая верный путь, как часто потом сожалеем о том что, сделали неверный выбор?
Для себя. Ничего нового, было время для мыслей…
Для других. Подумайте а стоит ли оно того… и может чем раньше тем проще…
