Если Ваша любимая жена пытается Вас убить… Если Ваш отец считает себя реинкарнацией Чапаева… Если неожиданно выясняется, что Вы хотите быть не учителем истории, а водителем трамвая… Если Ваши сотрудницы вдруг начинают перед Вами раздеваться прямо на рабочем месте… Если все вокруг только пьют, поют, пляшут и дерутся, и никто не хочет работать…. .. это значит, что на свете живут добрые и хорошие люди.
Фильмы Дмитрия Астрахана не очень-то часто показывают по телевизору, но думается, что немного найдется в России режиссёров, более народных, чем он. В его работах есть персонажи разной степени реалистичности, но все они живые, немного смешные и отчего-то близкие — не из-за своей роли в сюжете, а из-за того, каковы они внутри.
Название «На свете живут добрые и хорошие люди» уже само по себе передает главный тезис режиссера и при всей ироничности частично раскрывает зрителю и настроение, и развязку. Само по себе это утверждение явно требует доказательства, поэтому зрители картины вместе с её героями за время её просмотра должны будут прийти к тому же мнению, что и автор.
Основой «Добрых и хороших людей» стала проблема главного героя — молодого учителя истории, интеллигента с утопическими идеалами, который ненавидит свой народ-быдло. Однажды, зайдя в очередной раз в книжный магазин, он покупает «очень интеллигентную» книгу о чудесах парапсихологии с названием вроде «Как моментально реализовать все свои тайные желания». Книга и вправду оказывается чудесной. Самые потаенные желания историка вдруг воплощаются в жизнь. Но оказывается, что хочет историк не глобальных реформ в стране, к которым он так долго готовился, а просто-напросто водить трамвай с дядей и петь в хоре вместе с согражданами. Не теряя надежды осчастливить своих соседей, он заставляет книгу исполнить их тайные желания, и вот тут-то и выясняется «страшная правда» о загадочной русской душе…
При всей анекдотичности и самой истории, и персонажей фильма «Добрые и хорошие люди» не вульгарны, не саркастичны и не мрачны. Более того, вопреки всем ожиданиям весьма целомудренно изображены «русские реалии»: мат не льется с экрана рекой, но является основой речи, нищета главных героев очевидна, но не вопиюща, а тихое отчаяние не коробит лица типичных жителей типичной российской глубинки. Как-то так вышло, что при по нарочитой «народной» тематике, Дмитрий Астрахан снял небанальный, неглупый и народный же фильм о народе.
Условное противостояние интеллигенции и народа в «Добрых и хороших людях» дополнено подходящей мифологической атрибутикой: если говорить о герое, то это Чапаев, если показывать распутную учительницу, то она обязательно будет одета в леопардовый наряд, если показывать народного олигарха, то он обязательно будет ездить на лимузине с несколькими джипами охраны, а все мужчины технических специальностей обязательно возвращаются домой под вечер пьяными. И все, обязательно все поют песни о родине: «Это вам не жопа с ручкой, это Родина моя!».
Из всех лент о «загадочной русской душе» фильм Дмитрия Астрахана кажется едва ли одним из самых идейно кошмарных по изображению «среднестатистических» россиян. Но при этом каждый образ и каждая в нем червоточина выглядят не такими уж и страшными. Все они пропитаны такой теплотой, что ни разу не испытываешь ни отвращения, ни брезгливости, глядя на них. Сопереживаешь. Понимаешь. Именно после таких фильмов невольно задумываешься о том, как живешь конкретно ты сам в конкретно этой стране.
Вообще-то я смотрю практически только «другое» кино. Всяких там Медема, Вармердама, Тыквера, Аркан и им подобных. Все попытки приобщиться к современному российскому, за малым исключением, давали только отрицательный опыт. Когда начался этот фильм, я, по привычке, немного затосковал, ибо, как мне показалось, слишком нудно и долго главный герой разговаривал сам с собой. Однако, постепенно кадры приобрели нужный ритм, эстетика — четкую форму, и дальше я уже смотрел с большим удовольствием. Мне кажется, режиссеру в полной мере удалось избежать сползания в сторону столь привычной ныне «чернухи». С помощью элементов фантастики и гротеска (трамвай, который шляется по городу и останавливается где и когда хочет; вся сцена столкновения с беглыми заключенными и многое другое) автор показал то, от чего в жизни впадаешь в глубокую тоску, так, что оставалось только смеяться. Поразительно, как эта сказка нарисовала удивительно реальную картину быта, характеров, настроения и поведения сограждан. Страшную и веселую из-за своей абсурдности одновременно. После этого остается только поглядеть в окно, покачать головой и рассмеяться.
Родина - это же люди. Мы сделали этот фильм, чтобы ощутить радость от того, что мы - единое целое, такой вот организм. Хочется быть членом единого чего-то, за что ты готов отдать жизнь и чем-то рискнуть, куда-то пойти… Вот это не просто слова (...)
