Как там у Пруткова? «Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим». Это правда, как ни крути. Вот точно так же и в дебютном фильме режиссера Владимира Карабанова — вроде бы слон есть, но его и нету. Но есть Ботхисаттва. По крайней мере, по задумке сценаристов.

Сценарий весьма длинный. Не по продолжительности сюжета, а по своему 5-летнему воплощению. И развоплощению. Первоначальная идея изменилась на 80%, но все равно осталась для современного российского кино с его традиционной стрельбой, лживой любовью и прочей мутью чуть ли не откровением.

Довольно неожиданно было лицезреть «ленинградца» Сергея Шнурова в такой необычной и сложной роли — слоновьего Харона, волею судеб колесившего по России-матушке. Очень колоритные и эффектные пейзажи, сопровождавшие героев фильма в пути, отличная и адекватная музыка, цирковой потенциал слона на радость населению создают атмосферу, далекую от повседневной жизни, и в которую еще как имеет смысл окунуться, хотя бы на экране.

Дебютный фильм, как это ни печально, все же имеет свои недостатки, но на то он и дебютный, хотя и демонстрирующий потенциал и стремления автора. Видимо, в силу тотальных изменений в сценарии и лимита времени на съемки, в повествовании присутствует некая наивность и порой фантастическая алогичность ситуаций и действий. Например, странно забытая всеми героиня с чемоданом чужих загранпаспортов (!). Труппа едет не на пикник, как мне показалось. Но самое главное — это контакт (а что может быть более дружелюбным в отношениях, особенно с животным?), вернее, его отсутствие (просто не припомню) между главными героями и их экзотически-эзотерическим грузом с хоботом. Да, сакральный смысл слона в этом фильме очень даже увесист, но не стоило все же его (слона) игнорировать и уводить по уши в символ, это как-то не по-человечески. А ведь этот фильм как раз о человечности…

Вспоминаются еще два творения на эту тему — тему единения слона и человека, личностного, в социальном вакууме, ведущему чуть ли не к Абсолюту. Это «Больше, чем жизнь» (1996) с замечательным Биллом Мюрреем и «Солдат и слон» (1978) с незабвенным Фрунзиком Мкртчаном. И если первый, сблизившись с гигантом, все-таки отправляет слона в его ареал обитания, а второй, намыкавшись на постфронтовом пространстве, научив и жителей, и, видимо, самого слона, как достойно и по-армянски ("я тебэ один умный вещь скажу…»))) не тужить в голодное и сложное время, то с героями в фильме Карабанова все немного иначе. Ботхисаттва — это существо (необязательно человек), которое становится буддой (читай — идет на самопожертвование) ради блага окружающих. Ботхи, конечно же, внес изменения в мировоззрение героев. Возможно, они даже пришли к своей сермяжной правде в силу своих возможностей и потребностей. А слон двинулся дальше по своей буддистской стезе. Правда, зачем одинокой поселянке слон (пусть и со смыслом, но слон) и в чем заключается счастье Зарезина (Шнуров) в финале фильма, так и остается загадкой…

За интересный дебют и идею, операторскую работу, музыку, неплохую в целом игру актеров, натуру и, разумеется, слона — 

6 из 10