Он был участником движения народовольцев, она — дочерью священника, бежавшей от нежелательного брака. Они поженились и полюбили друг друга. Когда его осудили, она поехала за ним в Сибирь…
Сергей Синегуб и Лариса Чемоданова — это абсолютно реальные личности, история их любви не выдумана. Фильм был снят по записям и письмам революционера-народника Сергея Синегуба.
Она не была «женой декабриста», не собиралась выражать протест, не ставила себе цели войти в историю, просто она по-настоящему любила своего мужа.
«Нас венчали не в церкви» — очень трогательное, лиричное, доброе кино.
Буквально с первых кадров нас очаровывает песня — знаменитая «Любовь и разлука» в исполнении божественной Елены Камбуровой. От чудесной музыки, написанной три десятка лет назад Исааком Шварцом, и сегодня у зрителя щемит сердце. И эта потрясающая музыка будет с нами на протяжении всего фильма.
Нежное личико Натальи Вавиловой, исполняющей роль Ларисы Чемодановой, просто совершенно! Это лицо Ассоль или Джульетты! Ее огромные глаза заставляют зрителя проживать вместе с ее героиней буквально каждую эмоцию. Лариса — это шум дождя, Лариса — это теплый летний ветер… Ее Лариса — это то, что мы называем «трепетной ланью», но с очень твердым внутренним стержнем.
- Я сама ее препарировала. Сначала не могла, а потом себя заставила. Ведь должны же быть когда-нибудь в России женщины врачи!
Само ее стремление быть полезной народу уже о многом говорит.
Очень понравилась работа Александра Галибина (его мы могли видеть в качестве Мастера в сериале г-на Бортко; в отличие от «МиМ», тут Галибиным можно только любоваться), Сергей Синегуб у него — настоящий революционер: страстный борец за идею, человек Чести, истинный дворянин, не только по рождению, но и по мышлению, его герой — истинный гуманист, который считает необходимым бороться за свободу не с оружием в руках, а с печатным словом наперевес, он верит, что именно просвещение народа поможет ему освободиться из-под монаршего гнета, с помощью образования можно добиться совершенного общества. Идеалист.
У режиссера Бориса Токарева ни одна деталь не является лишней или надуманной, все уместно, все несет определенную смысловую нагрузку.
Некоторые сцены просто шедевральны, например, момент, когда два жениха просят руки Ларисы — просто пальчики оближешь! Улыбка не сходит с лица! Или когда герой Георгия Буркова, испугавшись благого порыва Синегуба (а может, посчитав его сумасшедшим?..), погоняет лошадь, чтобы сбежать подальше. В фильме множество маленьких, но очень значимых сцен, которые дают нам представление о положении, в котором находилась Россия в 70-х годах 19 века (крестьяне даже не понимали всей тяжести своего положения, им казалось, что так и должно быть, ведь они иного отродясь не видели!).
А диалоги, какие диалоги! Бытовые разговоры каким-то невероятным образом перемежаются с философскими рассуждениями, монологи не высокопарны, но наполнены глубоким смыслом. Ах, как же этого не хватает в современном кинематографе!
- Все в руке Божьей.
- Рука-то Божья, а кулаки людские.
Видеоряд тоже очень хорош, особенно пейзажи: смотришь, и глаз не нарадуется, как же красива наша Россия! Все очень просто, но и очень поэтично! Неудивительно, что у нашей страны был такой поэт, как Сергей Есенин, воспевавший русскую природу.
Вообще очень сложно пытаться описать все достоинства этого фильма, все ощущения на уровне эмоций, поэтому — смотрите сами и получайте удовольствие от просмотра.
10 из 10
Потому что у этого фильма есть душа.
