Гибель героев, рыцарей истины и добра, приводит Поэта к мысли о непобедимости зла. Устав от борьбы и лишений, Поэт складывает оружие. И тогда к нему приходят все его любимые герои.
Они гасят свечи в чаше с пивом — ритуальный хевсурский жест, означающий отречение. И только увидев, какие несчастья и беды несет за собой отказ от борьбы со злом, Поэт вновь берет в руки оружие.
Такие фильмы понять без знания хотя бы основ культуры и истории практически нереально, поэтому половина фильма вызывала вопросы. Он полон символов и ссылок на исторические особенности времени и отношений между людьми и народностями. Но что действительно поражает, так это красота, «чистота» и полнота картинки, как бы парадоксально это ни звучало в ч/б фильме. Каждый кадр завораживает, ни прибавить, ни убавить. Мне кажется, выбор ч/б пленки не случаен: герои новелл до некоторого времени живут в черно-белом мире, где христианин — друг, мусульманин — враг, всё категорично хорошо или плохо и нет оттенков, полутонов. Но герой начинает задумываться: «А что если чёрное вовсе не такое чёрное, как учили нас отцы? Что если враг тоже человек?». И общество не принимает его с такими выводами. Потому что лучше не подвергать сомнению вековые правила жизни. Не думай. Даже если общество всегда будет в застое.
Последняя новелла, наверное, самая метафоричная. На мой взгляд, здесь говорится о выборе противления или непротивления злу. Если отойдешь в сторону, не поможешь ли тем самым злу победить?
Оказывается, грузины могут снимать не только комедии.
Очень сложный в плане понимания фильм. Необычный стиль повествования. Просто великолепное переложение стихов на экран, причем каких стихов! Эти стихи явно имеют большое значения для горных народов и поэтому на создателей фильма возлагалась огромная и непосильная задача — переложение не столько строк, сколько духа этих самых стихов. И, как мне кажется, со своей задачей Тенгиз Абуладзе справился более, чем достойно.
Фильм очень знаковый — каждый жест, каждое слово здесь имеют огромное значение, поэтому фильм желательно смотреть внимательно, не отрываясь.
Мы видим перед собой нелинейное повествования о периоде жизни некоего Поэта, который, увидев пред собой лицо Зла, оступился перед ним, за что он был изгнан своим народом. Но когда поэт увидел, какие события повлекло за собой его отступление, он вновь начинает бороться.
У меня по ходу фильма возникало чувство, что я смотрю фильм Тарковского. И стилистика похожа, и также большое количество стихов, и нелинейное повествования. Я, кроме этого, не видел фильмы Абуладзе, но мне очень бы хотелось, чтобы остальные его картины хотя бы немного соответствовали этой.
Как я уже говорил, фильм имеет огромное значение для горных народов, не только из-за духов стихов, но и также благодаря большому количеству обрядов, танцев, молитв, которые могут быть понятны лишь людям, которые жили в этой среде.
Итог — фильм обязателен к просмотру, но будьте готовы увидеть нечто необычное и столкнуться с огромным смыслом, который открыто выражается в стихах.
Фильм Мольба стоит первым в трилогии «Мольба», «Древо желания», «Покаяние» режиссера — Тенгиза Абуладзе. Поэтому глупо оценивать всю трилогию после просмотра первого фильма. Глупо и абсурдно. Хочется просто поговорить о фильме Мольба, без всяких примесей и пустых слов. Надеюсь как без первого, так и без второго получится.
Это кино принадлежит к той малочисленной группе, которую я называю настоящим кинематографом без всяких допущений. Нет не к хорошим, не к качественным, не к профессиональным, а именно к настоящим фильмам. Наверное, это понятие очень субъективно, что ж — соглашусь, но все равно останусь при своем мнении.
Та глубина с которой автор «Мольбы» рассказывает о таких фундаментальных понятиях как добро и зло — потрясает. Тут нет каких-то преувеличений или юношеского максимализма, нет деления на белое и черное. Режиссер просто рассказывает историю Героя, Поэта, Война. Со свойственной настоящему искусству изящностью. Ничего не преподносится прямо, в лоб. Здесь тонкая структура хорошей картины, великолепного романа или великого музыкально произведения. Недаром большинство текста в фильмы — это стихи. Порой повторяющиеся, что только усиливает их глубокий смысл.
Перед нашими глазами проносятся обычаи одного из селений Грузии и судьба героя, который пошел против своих родичей, против варварства и против зла. Думаю, участь подобного изгоя может предсказать каждый. Вот только, к сожалению, не каждый может себя идентифицировать с этим героем.
Пусть многие моменты и обряды в этом фильме не ясны, а некоторые действия вообще отдают средневековой дикостью. Основная мысль не уйдет от внимательного зрителя. Образный ряд, который предлагает нам режиссер тоже весьма понятен. И если в начала фильма кажется что добро еще может победить, то последние десять минут заставляют содрогнутся.
Извечное противостояние религий, следование варварским законам лишь потому, что так делали предки. Все это даже не обвинение, а просто неискоренимая черта человечества. И в этом смысле приходится соглашаться с этой жестокой правдой.
Вы призраки — говорит нам режиссер. Вы призраки на этой земле. Но ведь мы едим, ходим, молимся, делаем детей и просто живем…и продолжаем рыть могилы.
Главный герой хочет видеть луг полный цветов, а вместо этого его взору предстают десятки людей, копающих могилы для себе подобных. Людей, которые готовы повесит даже добро (читай — распять Христа) лишь для того чтобы продолжать копать.
Мольбу к Богу отправлять бессмысленно. Если человек не волен изменить свою природу, то и господь тут бессилен. Главное оставаться непоколебимым и до конца честным перед собой и тогда ты останешься героем, правда при это никто тебе не гарантирует жизнь призрака… Только тогда она уже будет не нужна.
«Мольба» — первая часть трилогии Тенгиза Абуладзе.
В своём роде этот фильм можно было бы считать уникальным, и он стоит того, чтобы его посмотрели хотя бы ради интереса, а если вам нужно большее — творческого развития, потому что в этом фильме хорошо показано построение света и, несомненно, построение самого кадра.
Ещё более интересным фильм делает умышленное сочетание чёрного и белого, словно противостояние добра и зла. Или две стороны одной медали. Этот фильм задаёт вопрос, что в человеке сильнее зов родной крови или зов сердца? Безупречно показан момент, когда девушка бежит по горе и вокруг неё всё больше чёрного — земли, а белого снега уже ничтожно мало. Безусловно у всех у нас есть и тёмная сторона и светлая, главное, чтобы чёрная сторона никогда не завладела нами полностью.
Фильм интересен, если смотреть на него с точки зрения искусства. Чего стоят диалоги между героями в форме стихов. Но и всё же в этом фильме не всё понятно из-за обычаев Грузии, которыми мы не живём и которых не знаем. С одной стороны мы видим жестокость людей, чьи обычая сами по себе столь жестоки, а с другой мы видим непримиримое к этой жестокости сердце. Это извечная борьба за свободу или же мир в рамках религий, законов, а мы в этом мире всего лишь призраки, что в итоге и говорит и показывает нам режиссёр.
