Комедия приключений дикаря из фантастического племени тапи, начавшаяся с неожиданного провала в пропасть молодого геолога антропологической экспедиции Владимира Поражаева. Впрочем Владимир давно подозревал о существовании этого племени, что и было главной причиной его раздора с начальником экспедиции Крохалевым. Используя свое интеллектуальное превосходство, геолог освобождается от дикарей и с Чудаком возвращается в Москву…
На XXII съезде КПСС 24 октября 1961 года М. А. Суслов резко и негативно высказался о фильме. Вскоре, показ фильма был повсеместно прекращён. Запрет был снят только в 1988 году решением Госкино СССР и конфликтной комиссии Союза кинематографистов СССР, после чего фильм был вновь показан в кинотеатрах.
Как они оба красивы, человек и его мечта. Яковлев и Юрский, еще совсем юные. Их дуэт прозвучит еще в одном фильме, но даже в нем, в гениальном «Короле-Олене» он не будет столь свеж и искренен.
Метафора смелых идей в науке, осмеянных — и часто справедливо, но все же необходимых. Без благородного безумия, без мечты наука вряд ли выживет. Как и без рациональной, сухой, скучной работы. Недаром герои Яковлева и Папанова, воплощения этих двух ликов Знания — друзья. Спорящие, подкалывающие друг друга, соперничающие — но остающиеся вместе.
Рязанов тогда еще не приобрел позднейшей желчности, и его фильм блещет всеми красками. Смелыми находками, фантастическими деталями, искрометными диалогами, подтекстами, героями.
Снежный человек Чудак — искренний, чувственный, несколько нелепый. Его первобытность оправдывает диковатый подход к женщинам, почти звериную агрессию. Совершенно органичны его прямолинейная и нежная повадка, его не лишенные эротизма чувства к его первооткрывателю. Чудак — очень яркий, привлекательный образ. Трагический и смешной одновременно. Он задает фильму легкомысленный, ювелирно подошедший к самой грани фривольности, но не перешедший ее настрой. Почти первая — и одна из лучших ролей Юрского.
Восторженный красавец Поражаев, не лишенный земных мелочных слабостей, несколько проигрывает своему протеже. Воплотившись, его мечта принесла ему немало проблем и даже сбросила его с небес на замлю в финале — в самом прямом смысле. Но он от нее не отказался. От него, то есть. Правда, тут Яковлев почему-то напомнил мне Раскольникова, но, наверное, это просто капризы восприятия.
Оба они в бреду Поражаева оказываются в некоей фантастической Москве, где есть такси-вертолеты, футуристические медицинские установки и космодромы. Это очень милые детали. Они мастерски вгоняют зрителя в нужное восприятие — подобное восприятию Владимира, не позволяющее педантично придираться к несоответствиям и ляпам. Это «как во сне» — добром и светлом.
Мелочей, делающих радость зрителя еще более полной, очень много. Чудак успевает, например, привязаться к пожилому представительному актеру. Ходурский невыразимо хорош в своей небольшой роли — его фраза «Какой успех!» полна такой иронии, что одна может вызвать аплодисменты.
Или, например, Никулин в роли милиционера. Приятно посмотреть.
Разве что песни несколько выбиваются из общей радуги. Очень Ученый Совет — слишком поверхностная пародия на научный мир, слишком уж ретиво старички распевают песню «Его народ не вымер». Не настолько все в науке грустно, правда. Но это такие мелочи.
«Человек ниоткуда`1961 г. — недооценённый фильм. Его практически не показывали в кинотеатрах, так как советскую цензуру фильм не прошёл.
«Человек ниоткуда» — кино новаторское. Эльдар Рязанов снял такой фильм, какой до него в СССР не снимали. В картине используются как цветная плёнка, так и чёрно-белая (подобный эффект используется в картине Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию»). Кино радует великолепными декорациями, гримом, работой оператора. Персонажи говорят прозой и стихами.
В картине представлен советский мир глазами шестидесятника (к шестидесятникам, я думаю, можно отнести Эльдара Рязанова): идеальная Москва — как на картинке, милиционеры — вежливы, добры, даже помогают снять персонажа С. Юрского с фонаря, мир полон радужных перспектив и надежд, и торжеству науки никто не мешает, кроме Аркадия Крохалёва.
В центре сюжета — идейное противостояние Крохалёва и Поражаева. Они коллеги, друзья и ровесники, но сильно отличаются в своих взглядах: Крохалёв — основателен и консервативен, Поражаев — романтик, фанатично верящий в прогресс и науку, верит в существование племени снежных людей — племя Тапи. Фильм начинается со спора Поражаева (Яковлев) и Крохалёва (Папанов) по поводу перспектив поиска загадочного племени Тапи. Споря, Поражаев увлекается и падает в пропасть. Через некоторое время Поражаев встречает Чудака (Юрский). Чудак как губка впитывает всё, что говорит ему Паражаев, воспринимая его как героя или бога. По ходу фильма Чудак задаётся вопросами — что значит быть человеком и что такое любовь.
Следует отметить великолепный актёрский состав: Сергей Юрский (первая главная роль в кино), Анатолий Папанов (первая главная роль в кино), Юрий Яковлев (вторая главная роль в кино) и Людмила Гурченко. Папанов в 30 лет исполняет четыри роли в фильме, исполняет массу трюков, демонстрирует свой комедийный талант на все сто. Яковлев и Юрский — великолепны. Юрский в фильме играет эмоционально, эксцентрично, на пределе. Вечно удивлённые и доверчивые глаза Чудака не оставляют в равнодушных. Яковлев убедительно сыграл самовлюблённого молодого человека, который жаждет славы и признания. Актёра — совершенно не узнать. В картинах «Кин-дза-дза», «С лёгким паром!», «Иван Васильевич меняет профессию» Яковлев играет роли зрелых людей с консервативными взглядами, умудрённых опытом. В этом фильме персонаж Яковлева — неисправимый романтик.
Фильм должен понравиться поклонникам таланта великолепных актёров: Яковлева, Юрского, Папанова. Это первые их серьёзные роли в кино и выложились они на сто процентов.
Это прекрасный образчик советской фантастики. Немного наивный, кому-то даже покажется легкомысленным, но при этом такой светлый, лирический, красивый. Кино родом из принципиально иной эпохи, когда люди еще без опаски смотрели в будущее и искренне мечтали о далеких звездах.
Яковлев прекрасно сыграл здесь романтический образ ученого-мечтателя, совсем непохожий на глубоко комического Буншу, что еще раз доказывает наличие у него огромного таланта.
Также весьма удачно воплотил свой образ Сергей Юрский, сыгравший трогательного и немного наивного снежного человека.
Ну, и конечно, Папанов. Отличная находка создателей, когда один актер играет в фильме все значимые отрицательные роли (по-разному, но одинаково успешно).
Наконец, в фильме есть немало забавных моментов.
Про этот фильм можно говорить бесконечно. Но лучше его просто посмотреть. Причем, возможно, много раз.
«Театр — это место, где людям показывают, на что они способны».
Кино, я думаю, тоже.
Снежный человек, дикарь Чудак из племени тапи, неизвестного науке, привезённый в Москву молодым учёным Поражаевым, пытается понять новый для него мир. Из дикого племени людоедов он попадает в Москву, в ХХ век… В своём племени он был «белой вороной». Он не жёг книг, говорил не белым стихом, а в рифму, не хотел есть своих соплеменников, не танцевал на человеческих костях… И за это в племени его решили съесть. А шкуру его поделить. Ну, а когда в дело вмешивается шкурный интерес, тут уж не до принципов и сантиментов, обещанная шкура того стоит.
Намного ли нравы дикого племени отличаются от нравов общества, принятого называть цивилизованным? Оказалось, что не особенно. Нет, людей у нас не едят, конечно! Мы же не дикари! Но «съесть» коллегу на учёном совете или просто в коллективе — запросто! Даже не подавившись. А уж насчёт потанцевать на человеческих костях, с нами вообще мало кто сравнится. Дикари просто обзавидуются!
Сильный не может быть неправ! Сильному, богатому, знаменитому позволено всё! Если ты начальник, то это значит, что ты — Человек! И тебе опять же позволено всё. А начальник, это не тот, кто умеет работать, а тот, кого назначили сверху и которого все бояться! Все эти законы Чудак знал ещё в своём племени. Но оказалось, что и к современной Москве они вполне применимы. И хотя фильм вышел в далёком 1961 году, меня терзают смутные сомнения, что и в Москве ХХI века не потеряли своей актуальности.
Нет, большинство людей вокруг вполне положительные и хорошие люди, двигающие вперёд науку, искусство, спорт и увлечённо строят светлое будущее. Но везде, в любой организации и социальной группе обязательно есть свой Крохалёв, руководствующийся именно законами племени тапи. И довольно успешно.
Но Чудак из снежного человека хочет стать просто человеком. Нет, не просто, а именно Человеком, с большой буквы. Ведь только так, по словам его друга, учёного Владимира Поражаева, должно писаться это слово. А для этого нужно понять и усвоить много очень важных вещей. Например то, что человеком может называться только тот, кто работает. И Чудак хочет работать! Но, попав в одно из учреждений, он поражён: вот это бесконечное хождение с бумажками из кабинета в кабинет, это и есть та самая работа, которая сделает его человеком? А работа электромонтёра? Это тоже работа? И какая важнее и нужнее для того, чтобы стать Человеком? Сложный вопрос!
А ещё Человек должен быть великодушным и не пытаться воспользоваться своим положением, чтобы свести счёты с соперником. У Человека есть друзья. И дружбу нельзя купить, её надо завоевать. Так же, как и любовь. И тут недостаточно победить в беге и стать чемпионом. Или стать большим начальником. Надо, чтобы тебя любили в ответ. А если избранница любит другого, то не помогут тебе ни чины, деньги, ни титулы. Потому что Человек — это не вещь. И нельзя купить ни его, ни его любовь. Нельзя купить то, что не продаётся и не имеет цены.
Мдааа… У дикарей всё намного проще и понятнее. Самое ценное у них — это шкура. И каждый дрожит за свою шкуру. Особенно, когда холодно. Ведь оттепели в той стране, где живут снежные люди — тапи, редки и кратковременны.
А ещё у Человека есть сердце и оно может болеть. Вообще-то сердце есть у всех, но болеть оно может только у Человека. От неразделённой любви, от потери друзей, от того, что твоему другу плохо. Вот такое странное сердце у Человека — оно может болеть за другого. Потому что оно — неравнодушное. А раз у Чудака заболело сердце, значит, он всё-таки сумел стать человеком. И теперь он должен вернуться в своё племя, чтобы научить своих сородичей быть Людьми. Он уверен, что у него это получится.
Интересно, где он сейчас, этот Чудак, этот Человек ниоткуда? Куда он идёт?
