Замужняя женщина Элизабет Гилберт в один прекрасный день понимает, что живёт совершенно не той жизнью, которой хотела. После болезненного развода она отправляется в путешествие по миру, которое поможет ей открыть новые горизонты и познать себя.
Это же как надо было постараться, чтобы снять настолько невыносимо нудное и скучное кино. За два с лишним часа ни одного хоть мало-мальски активного действа, от чего желание уйти с сеанса возникло уже спустя полчаса после его начала, и только привычка — раз пришел в кино, смотри фильм до конца — удерживала от этого решения. Правда, тут же возникла другая проблема — постоянно приходилось бороться с так и пытавшейся меня захватить сонливостью.
Собственно, этого вполне достаточно для характеристики фильма, но пары строк заслуживает также и разговор о мотивации главгероини и заложенной в картине идеи, хоть таковой там и нет. Честно говоря, даже не знаю, как охарактеризовать то, чем это кино является. Успешная писательница в один прекрасный день понимает, что живет совсем не так, как сама того хотела бы, потому разводится после восьми лет брака и начинает колесить по миру в поисках просветления и себя любимой. Как же это назвать? С жиру бесится или просто у богатых своих причуды? Да большой разницы, в общем-то, нет.
После такой вот завязки, которая включает в себя также совершенно идиотскую сцену разговора главгероини с Богом (буквально «Ну здравствуй, Боже» плюс тонна соплей в придачу), фильм можно разделить на три части — Италия, Индия, Бали. В каждой из частей писательница честно пытается что-то постичь, что сделало бы ее счастливее, но, признаться, просветления ближе к финалу я за ней так и не заметил. Поиски Высшего смысла бытия разбавляются присущими той или стране атрибутами.
Например, в Риме героиня в основном занята тем, что вдоволь наполняет свой желудок, при этом надо учитывать, что жующая Жулия Робертс, с ее то губищами, никакого эстетического удовольствия своим видом не доставляет, и даже итальянская подруга ее героини выглядит в сто крат симпатичнее, милее и естественнее, нежели бывшая Красотка. Вторым этапом следует Индия, где Жулия, как явствует из названия фильма, молиться. Что странно, в начале фильма она обращается к просто Богу — не к Аллаху, не к Будде или Христу — а такому универсальному Богу. А будучи на берегах Ганга, возносит молитвы уже за здравие Кришны. Спрашивается, как она может постичь себя, если даже религиозно не в состоянии определиться?
Финальной частью следует Бали, где героиня вновь обретает было утерянную любовь, при этом всякий раз, когда в фильме заходит речь о таком высоком чувстве, как любовь, кто-нибудь да обязательно вставит свои пять копеек про секс. Так любовь ли это? Или просто влечение? И была ли разница в этом для Жулии? Она решает попутешествовать по миру в поисках равновесия, но когда наконец находит его в лице героя Хавьера Бардема, чуть было от него не отворачивается. И лишь балийский знахарь с голосом Голлума из «Властелина колец» в русском дубляже убеждает ее, что она не права. Хотя логичнее было бы, если судить по действиям главгероини на протяжении всего фильма, чтобы она таки отвернулась и ушла, как она сделала это перед началом своей кругостветки, отшив посредственного актера в исполнении Джеймса Франко, в объятиях которого нашла недолгое утешение после расставания с мужем. Вот и в ее отношения с героем Бардема абсолютно не верится, ибо за время просмотра складывается впечатление, что Жулии просто не сидится на месте, потому и долгосрочных отношений она вряд ли с кем сможет построить, как и найти просветление и саму себя, чего за весь фильм она так и не умудрилась сделать, как бы там концовка не говорила об обратном. И финал от этого выглядит весьма и весьма фальшивым.
Бывают фильмы с хорошей идеей, но плохим воплощением. Случается, герои маловыразительные, но сюжет затягивает. Драматургия может подкачать, но на декорациях глаз отдохнет.
В случае же с «Ешь, молись, люби» плохо абсолютно все. Главная героиня вызывает полнейшую антипатию. Поступки персонажей лишены какой-либо вразумительности. Картина непомерно затянута. Страны, по которым путешествует героиня, показаны так поверхностно, что почти не оставляют впечатлений. При этом весь фильм нас пытаются убедить, что картина наполнена каким-то глубоким религиозно-философским смыслом, которого там попросту нет.
Главная героиня Элизабет не отличается ни красотой, ни умом. Ее внутренний мир неинтересен. О вещах она судит поверхностно, не пытаясь постигнуть их смысл и глубину. Преимущественно по ночам ее посещают совершенно бредовые идеи, которые она, очертя голову, начинает осуществлять. В итоге все ее действия импульсивны, алогичны и не приводят ни к какому значимому результату. К тому же она проявляет поистине вопиющий эгоизм, от которого страдают близкие ей люди.
Так однажды ночью Лиз вдруг решила, что нужно обрести себя. Воплощать эту идею она начинает весьма странно. Вначале бросает верного мужа, даже не попытавшись изменить семейные отношения. Буквально сразу же кидается в объятия смазливого актера, а заодно начинает посещать сомнительную индуистскую секту. Потом едет в Италию, где поглощает в больших количествах пасту. Из Италии летит в Индию, где надраивает полы в индуистском храме. И, наконец, оказывается на Бали, где в усмерть напивается на пляжных вечеринках.
Путешествуя по разным странам, Лиз даже не пытается узнать их культуру. Она бродит по Риму с таким лицом, что становится очевидным — архитектура вечного города ей совершенно до фени. Даже итальянский язык она учит, кажется, только для того, чтобы правильно произносить слова, заказывая блюда в ресторане.
Оказавшись в Индии, Элизабет пытается отправлять религиозные культы, смысла и назначения которых совершенно не понимает. Понятно, что никакого просветления души при таком отношении не происходит.
Любые устремления героини настолько неопределенны, что заранее обречены на провал.
Любопытно, что и почти все мужчины, встречающиеся в ее жизни, неудачники.
Бывший муж никак не может решить, чем хочет заниматься. Актер-любовник, постоянно ищет работу, вероятно из-за отсутствия таланта. Еще есть бывший алкоголик, с комплексом вины из-за того, что когда-то по-пьяни чуть не задавил собственного ребенка. Даже мужчина, которого она вроде бы по-настоящему полюбила, много лет страдает по поводу распавшегося брака и, в итоге, выглядит размазней.
И что самое забавное, все эти мужчины, как один льют слезы на протяжении всего фильма. То ли жалость к себе так переполняет их сердца, то ли главная героиня действует на них таким угнетающим образом.
В начале фильма слезы Билли Крудала можно было объяснить и принять. Плачущий Джеймс Франко поверг меня в легкое недоумение. Слезы запоздалого раскаяния Ричарда Дженкинса стали навевать зевоту. Ну а когда слезу пустил Хавьер Бардем, ничего кроме хохота это вызвать уже не могло. Его герою уже просто не веришь.
Так есть ли смысл искать в этом фильме хоть что-то достойное внимания? Как ни странно, есть — это хорошая игра Ричарда Дженкинса и элегантность Билли Крудала.
Еще лишь увидев в магазинах книжку под дивным названием «Ешь, молись, люби» (судя по порядку, сразу заметны приоритеты) я про себя подумала — какая чушь, неужели кто-то ЭТО купит? Оказалось, что это не только купят, но еще и экранизируют. И вот, волею судьбы я оказалась в зале на этом эээ.. фильме. А рядом со мной сидела подружка, постоянно настойчиво нашептывающая на ухо, что книжка в сто раз лучше. Но я ее не читала, так что впечатления от фильма получились, так сказать, чистыми.
О чем фильм? Сложный вопрос. Все начинается с того, что муж главной героини сообщает, что хочет окончить магистратуру, а не работать на третьесортных работах, после чего эта самая героиня заявляет, что она требует развода. С чего, почему? Видимо, считается, что зритель не дурак и сам себе все допридумывает. И дальше этого самого зрителя пытаются убедить, что героиня находится теперь в крайней степени депрессии и видимо предлагают пожалеть ее. Но у меня, простите, если кто и вызвал жалость, так это ни за что ни про что брошенный муж. А потом и любовник. Дорожайшая Лиз вызывала на протяжении всего фильма исключительно недоумение.
Впрочем, перейдем от частных минусов к масштабным.
Итак, чтобы выбираться из депрессии дамочка идет нестандартным путем — не тривиально уходит с головой в работу, а наоборот устраивает себе отпуск (хотя она писательница, у нее и так вся жизнь — сплошной отпуск…)и едет на целый год путешествовать.
Сама задумка неплоха — год путешествий в поисках себя… «Ба, — подумалось мне, — да там наверняка куча красивейших кадров, таких, как в «Американце»». Сказать, что я ошиблась, значит, не сказать ничего. Кроме Италии сверху и спагетти в тарелочке не запомнилось ничего. Индия и Бали были показаны так безлико, что обидно просто до соплей. Черт возьми, ведь в этом была изюминка фильма! Этим он должен был взять и… и так бездарно упущен шанс.
Действия в фильме, мягко скажем, не много. Ну да, вроде все ходят, говорят, чего-то там такое делают, но важного не происходит ничего. То есть вообще. Походы по ресторанам, покупка «просторных джинсов» в которые героиня влезала с мылом, и проч. проч. проч. Ни смешными, ни интересными эти эпизоды назвать нельзя.
Люди, окружающие героиню Робертс, вроде бы должны были бы помогать ей «познать себя», но в итоге… Вообще непонятно зачем они. На героиню они не повлияли никак. Тут вообще следует сказать, что на нее никто никак не повлиял, и сама она не изменилась ни на йоту. Их собственные истории тоже совершенно не тронули. К тому моменту, когда по экрану поползли долгожданные титры, в моей голове вертелся только один вопрос — а ради чего все это было показано? В чем смысл или хотя бы в чем была цель? Нет ответа.
Ко всему прочему хочется добавить, что безумно занудное действо длится 2 часа 15 минут. Остается только добавить, что это были одни из самых бесполезных 2 часов 15 минут в моей жизни
Фильм скучный, растянули на два с лишним часа историю, которая уложилась бы в десятиминутный ролик, и поверьте, это короткое видео пользовалось бы большей популярностью, нежели этот фильм.
Начну с актерского состава. Джулия Робертс… Ну может многие от нее и в восторге, да еще, по какой-то странной причине считают ее красоткой, мне она категорически не нравится. Не нравится внешне, не нравится как актриса. И поверьте, мне было противно смотреть, как крупным планом показывали спагетти, вывалявающиеся из ее рта. Не знаю, что она сделала со своими губами, но выглядят они просто ужасно.
Хавьер Бардем, понравился еще в фильме «Море внутри», талантливый, но кажется таким простым на экране. А его обаяние так и хлещет с экрана, но, к сожалению, даже он не спас моего мнения от картины.
Сюжет. Что и сказать… СКУКА! Уж не знаю, что там в книжке, честно говоря, после фильма нет ни малейшего желания прочитать, даже для того, чтобы просто сравнить. Образ главной героини не симпатизирует с самого начала… Был хороший, любящий муж, ан нет, она чем-то была недовольна. Ладно, бросила мужа, познакомилась с красивым парнем, которого кстати играет любимый мной Джеймс Франко , но и им она недовольна. И вот она решает, что ей надо поехать в Италию.
Ох, Италия, что и сказать, очень красиво, даже по этим небольшим кадрам из фильма об Италии создается приятное впечатление, выложенные камнем улочки, невысокие домики. Но и тут она несчастна.
И вот едет она в Индию. Делает вид, что молится, хотя, я не уверена, что здоровый сон — это молитва… Она даже не старается изучить культуру другой страны, она это делает, потому что считает, что так НАДО. Ну а если молиться НАДО, то такие молитвы и гроша не стоят. Молитва должна от души идти, и не обязательно ехать в Индию.
И вот едет она на Бали, где встречает она прекрасного мужчину, который хочет быть с ней. Но и тут она ведет себя как полная дура, которая в свои сорок (или сколько ей там по фильму) не знает, чего и кого она хочет…
В общем, фильм пустой, не стоит идти на него, чтобы любоваться на другие страны, этого там мало, зато много глупости в голове у главной героини. Слабо. очень слабо, уже после часа просмотра у меня было невыносимое желание выбежать из зала, сносными были последние минут 20.
«Слушай, — сказала подруга. — Тут говорят, неплохой вышел фильм, с этой, как ее, черт… Энистон. «Ешь, пей, худей» называется. По-моему, актуально». Бросив взгляд в зеркало и скривившись от неприглядного визуального ряда, я не могла не согласиться насчет актуальности просмотра такой картины: искусство на подвиги вдохновляет.
Через пару часов две злобные тетки гневно смотрели на подлинное название.
- «Ешь», это, положим, нам подходит, — пробормотала я. — Но все остальное…
- Да ладно тебе, — бодро сказала подруга. — Зато с каким удовольствием мы потом перемоем хрупкие косточки этой Энистон!
- Робертс, — автоматически поправила я и согласилась увеличить кассовые сборы фильма на 100 рублей, надеясь, что Джулия не подведет и поводов для перемывания костей будет предостаточно.
Джулия не подвела. Лично к актрисе в процессе просмотра никаких претензий у меня не возникло, ее улыбка по-прежнему до невозможности обаятельна и освещает собою весь кадр. Но вот саму героиню ужасно хотелось отправить на Соловки и, простите, не в качестве туриста. Хотя бы за то, что пройдя земную жизнь больше, чем наполовину, милая женщина позволяет себе обращаться к Богу с фамильярным «Ну, здравствуй, Бог!», как бы намекая, что период бездельничанья Демиурга закончился и все свои силы Он должен бросить на распутывание гормональных проблем успешной писательницы. Или за то, что, просуществовав на Земле приличное количество времени в качестве представительницы творческой интеллигенции, мисс Элизабет впервые слышит известное итальянское крылатое выражение и ни капли этого не стыдится. Мы понимаем, что в североамериканском государстве всё не приносящее доход слегка выпадает из картины мира, но не настолько же…
Распробовав на бездельничающих Апеннинах это самое «ничегонеделание» в комплекте с пастой, утолив первичные (по Маслоу) потребности в еде и питье, писательница Лиз собралась расти духовно. Тем не менее, прощание с аппетитным «Сапожком» вызвано совсем не тягой к самосовершенствованию. Привыкнув, что в богемном Нью-Йорке все носятся с ней как с писаной торбой, Элизабет была неприятно поражена враждебным отношением суровых итальянских женщин, осуждающих легкомысленную американку за беспутное мотание по свету и нежелание вариться в лоне семьи. Сбежать от домостроевских претензий к собственной творческой личности мисс Элизабет решила не куда-нибудь, а в Индию. Наслушавшись от своего бойфренда-актера хвалебных песнопений в адрес одного из бесчисленных гуру, писательница наивно полагала, что ее стремление обогатиться духовно вызовет у обитателей ашрама благоговение и искреннее почитание. Увы, судьба наносит мисс Гилберт жестокий удар. Мало того, что приснопамятный гуру скрывается от почитателей в покинутом Лиз Нью-Йорке и ему (то есть, ей) дела нет до того, кто отдает свои деньги за возможность повалять дурака в местных общежитиях; мало того, что ее заставили вручную мыть пол и отмахиваться от кровососущих насекомых. Хуже! Не успев толком заполнить растянувшийся за время пребывания в Италии желудок местной скудной пищей, милая дама получает кликуху «хомячок» от бывшего алкоголика с замашками продвинутого психолога. Несмотря на то, что до «хомячка» Элизабет расти еще килограммов двадцать как минимум, она жутко расстраивается, впадает в уныние и отчаянно старается развлечь себя пикировками с упомянутым алкоголиком, ожидая знака свыше, чтобы скорее покинуть это духовное место. Забредший в ашрам в поисках чего-нибудь съестного слон, сжалившись, указывает ей хоботом на выход.
Дальнейшее киноповествование ввергло меня в глубокую задумчивость. «Знаешь, — сказала я подруге. — Пожалуй, к следующему лету я куплю себе велосипед. Вот смотри, Котийяр села на велик и раз — Кроу попался! Робертс педалями закрутила — и готов ей Бардем! Чем я хуже?» Мой энтузиазм подруга не разделила. «Чтобы тебе типа Кроу под колеса бросился, это надо на Рублевку ехать. А пока не изобретен способ «Ешь, пей, худей», кто ж тебя туда пустит?» Закопав поглубже осколки своей мечты о Кроу, я решила порадоваться за героиню Робертс. Увы, пребывание в Индии не пошло даме на пользу. Прозвище «хомячок» нанесло непоправимый ущерб самооценке мисс Гилберт, иначе, чем можно объяснить тот садизм, с каким она продинамила обнаженного белокурого Аполлона на пустынном пляже или изнурительное мотание нервов шикарному бразильскому мужчине. Но вообще, часть про «люби» была очень познавательна. Мы с подругой узнали, например, что домик на Бали стоит дешевле, чем комната в общежитии в нашем родном городе, и что скрипящие колени требуют увеличить количество секса в жизни (а я-то думала, у меня банальный артроз!), но не переусердствовать, а то можно заработать цистит.
Выйдя из кинозала, мы с подругой нерешительно остановились. Обсуждать художественные достоинства фильма было бессмысленно. Истеричная героиня Джулии Робертс явно не заслужила хэппи энда. Ее путешествие как познание себя, нравственное, духовное самосовершенствование не выдерживает никакой критики. Встречи с интересными людьми, культура стран, в которых она побывала, поучительные истории, которые с ней произошли — ничего из этого не оставило следа на личности американской писательницы, а значит, как Герой с большой буквы она не состоялась. Что послужило причиной: глуповатый первоисточник (подруга утверждает, что нет) или похвальное стремление авторов фильма донести идею о необходимости быть счастливым до лиц, окончивших два класса церковно-приходской школы…
«Реально жрать хочется», — виновато сказала подруга. Мы побрели в сторону ближайшей закусочной.
P.S. Как рационально все-таки американское мышление делит мир: вот эта страна, чтоб поесть, вот эта пригодна для молитвы, а в этой можно безудержно предаваться радостям любви. Пожалуй, после «Миллионера из трущоб» я бы тоже поостереглась кушать в Индии, но Италия-то перед влюбленными чем провинилась? Продолжая логическую цепочку, можно представить, что Финляндия предназначена для похода в сауну, Тунис — для съемок фантастических фильмов, Аргентина — для танцев, а Россия — для утреннего пробуждения мордой в салате.
Товарищи, послушайте, ну это же смешно. Когда американцы начинают на попкорн-уровне рассказывать про духовные поиски — ну это просто «тушите свет»…
И актерско-режиссерский состав тут ни при чем.
Очень перекликается с несколько ранее выпущенным «Вики Кристина Барселона». Вероятно не столько присутствием брутального испанца Бардема в сентиментальном посредственном голливудском фильме, сколько пересечением жизненного пути его колоритного в глазах американской публики героя с метаниями «бесящихся с жиру» и отправляющихся заграницу в поисках экзотики и «чего-нибудь новенького» американок. Разве что религиозный компонент в Барселоне отсутствовал.
Фильм откровенно бестолковый. Банальный и предсказуемый. Не ответил ни на один вопрос, который силился поставить со всей претензией на философскую глубину.
А-ля «как избавиться от депрессии за 10 шагов, пособие для чайников». Результативность на уровне.
Но, как ни странно, есть во всей этой кинозатее и положительный момент. Это на самом деле фильм-диагноз.
Неожиданно для себя режиссер и его команда этой историей дали очень наглядный срез нынешнего зажравшегося и отяготевшего своей зажратостью эгоистичного общества потребителей, первыми представителями которого американцы и являются.
Сколько коммунизм-капитализм не строй, а материальными благами счастье не ограничивается, и как бы внешне благоустроена ни была жизнь, если в ней отсутствует духовная составляющая — всё будет не в радость. Проблема не новая, обозначена в самом начале, наиболее ярко в эпизоде, где отчаяние героини Робертс достигает пика, не дает ей спать, и вот она посреди ночи встает, отправляется блуждать по дому в своих горьких думах, встает-таки на колени и в слезах впервые в жизни, по ее собственным словам, обращается Богу. Этакий крик души. Горькое признание своей бездуховности. И вот тут начинается самое интересное.
Всё что дальше делает героиня — тот самый диагноз. «Духовные поиски» эгоиста и потребителя, в лучшем показательном виде. Фарс. Где она идет искать Бога? Что готова в себе изменить? Собственная бездуховность гнетет, давит изнутри. Но героиня пытается ее либо «заесть», либо «закрасить» новыми знакомствами и сменой обстановки. Боян! Да, ей безусловно хотелось решить проблему, но вместо этого она весь фильм от проблемы убегает, изо всех сил уговаривая себя по дороге, что вокруг нее «все сплошь учителя» и что балийскому беззубому «прорицателю» лучше знать, где ей жить и что делать.
На самом же деле — элементарная лень, привычка к готовым решениям, поверхностность во всех сферах жизни, неготовность честно признаться себе в своей инфантильности, и от этого еще большее отчаяние, от которого она еще более стремительно прячется за «медитацией». И ведь этот момент прорисован в фильме удивительно точно. В эпизоде, отведенном ее пребыванию в Индии, на популяризованной «фабрике гармонии» для западного человека, организованную всё теми же предприимчивыми потребителями для других зажравшихся потребителей всё тех же денег ради по всем законам жанра и принципу «всё включено». Комната для медитации, с кондиционером, слащавые речи о «лучиках света» и «внутренних улыбках». «К нам приезжает группа из 10 разведенных, ты будешь их встречать и вешать им лапшу, как тут всё здорово, ты для этой работы подойдешь».
Героиня так стремится к «просветлению», которое приехала «потребить», что то и дело засыпает на религиозном собрании, продолжает вести себя как потребитель, ни во что не вникает, зевая листает книжку с «индийскими заклинаниями» и смотрит на всё происходящее уныло и отстраненно. Но за это еще можно в некотором смысле режиссера поблагодарить — что не преподнёс индуизм как «универсальную таблетку от депрессии» и ключ к счастью. Хотя завуалированная пропаганда этого всё равно присутствует. И судя по многочисленным положительным отзывам на этот фильм, контингент зрителей, на которого этот фильм был в первую очередь рассчитан (замужних домохозяек, зарвавшихся в быту, и просто одиноких женщин, у которых «вроде всё есть, но чего-то не хватает») таки повелся. Фразы типа «да, захотелось всё бросить и поехать в Италию/Индию» сквозят в каждом втором таком отзыве и это удручает. Героиня-то в итоге — кем была, тем и осталась.
Никакой работы над собой, одно самоублажение, всё то же «я-я-я» на всё том же первом месте. Те же заморочки и комплексы, раздражение и неудовлетворенность. Ноль духовной работы и роста. Еще один ухажёр, которому наша к концу фильма (якобы) «просветленная» героиня устраивает отвратительную истерику. Где же тут вся ее «внутренняя любовь» и обретенная в медитациях гармония? Где же способ решения проблемы, обозначенной в начале?
Не найдя, по многим причинам того, к чему в начале пути испытывала тягу, героиня заменяет духовный поиск новым романом. На этом повествование заканчивается, но за поставленным многоточием хорошо просматривается неизбежный новый накат того, на что она с самого начала закрывает глаза, от чего бежит, но накат уже значительно большей силы.
Что же, «отличный» совет зрителю и еще более отличный показатель того, состояния, в котором человечество в большинстве своем на сегодня пребывает и всё глубже само себя загоняет. Если у создателей фильма и было желание пошутить над унылыми потугами современного потребителя в духовной работе и его обращению в этих целях к наполнению желудка, «смене обстановки» и расплодившимся на этой волне хитроумным религиозным предпринимателям-сектантам, то получилось это у них крайне невыразительно и неубедительно, а результат больше походит на руководство к действию. И это печально.
Героиня Робертс — крайне несчастная женщина. Сложно найти более обделенного судьбой человека, находящегося в худших обстоятельствах, чем Лиз.
При одном описании наворачиваются слезы. Она работает всего-навсего успешной писательницей. Ее книги приносят ей жалкие крохи, на которые можно безбедно путешествовать по миру всего год (если не копить заранее). Муж, к ее неудовольствию, в ней души не чает. В принципе, все встречаемые ей мужчины беспричинно влюбляются в нее, довольно потрепанную несимпатичную даму. За границу ездила около 50 раз. Дом у Лиз самый обыденный. Как говорил Сэм Левеллин, «мраморные полы — весьма обычные мраморные полы, люстры сверкают так, как им и положено. Ноги утопают в коврах по щиколотку — тоже, в общем, ничего выдающегося».
Все это, как вы понимаете, очень и очень раздражает нормального человека. Особенно любящий муж портит картину.
Поэтому героина Робертс одной бессонной истеричной ночью решила бросить все и рвануть навстречу солнцу. Ну, то есть, наверное, поэтому. Потому что режиссер не особо стремится объяснять, что именно не устраивает слезливую барышню.
Вот она жила-жила и терпела все тяготы караульной службы молча, да тут муж ей сказал, что хочет подучиться и получить новую работу. Казалось бы, ну и здорово, но лицо Лиз с этого момента принимает примерно такое выражение: Х^(. Она бьется в конвульсиях рыданий и самонакручивания. Она кричит в исступлении: «я со школы никогда не была одинокой, я или была в отношениях или отвыкала от прошлых! Отбоя нет от парней! Как это ужасно!». Она решает в одночасье бросить мужа, не разбираясь и отправляется на год отдыхать в заморские страны.
Причины ясны. Вам не ясны? Мне все-таки тоже. Кто-то решил, что ей тошно от самой себя, от своей пустоты и бездуховности, — вряд ли. Она в восторге от самой себя. «ЯЯЯ» — это ее главный дорогой человек.
Уж не знаю откуда, но Лиз достала примерный план восстановления тонкой душевной организации — есть, молиться и любить. Все это как-то не помогало
Есть для Лиз — это чревоугодие в прямом смысле. Она не только сама ест, пока из живота еда не вырвется через позвоночник, но и убеждает в правильности такого хода подружек.
Молиться — это явно неисследованная тема Лиз. Она подозревает, что надо сложить руки вместе и закрыть глазки, но что делать дальше — она не знает. Ее молитва дома практически идентична «Отче наш, прости, что все так хреново получилось. Господи, дай тебе Бог здоровья, и тебе, и Сыну, и Святому Духу». Затем она продолжает молиться в Индии, особо даже не напрягаясь, насчет того, какому, собственно, Богу она воздает хвалу. То Кришне, то Христу, то просто Богу Боговичу. Многоконфессиональность барышни говорит о ее фатальной неразборчивости в религиозном плане, она явно об этом вообще не думала до этого года.
Любить = заниматься любовью. Заводить курортные романы, спать с парнями и бросать их без причины, доводя до рева каждого из них. Проследите, если будете смотреть.
Казалось бы, в начале фильма Лиз причитала, что слишком часто влюбляется. А тут опять «любить». Ну да ладно.
Итох:новый хахаль и старая во всех смыслах Лиз. Фильм намекает, что если ты ешь, молишься и любишь, то найдешь себя, но сюжет говорит о том, что через год или два Лиз застанет такая же мощная хандра по не знаю чему, которую она не может утолить, потому что жажды нет.
И еще это все ооочень длинно и нудно было. И безыдейно. И эстетически некрасиво.
Сюжет: его нет. Или он не для кино. Или его плохо адаптировали под кино. Собственно трейлер стал худшим спойлером всех времен и народов, потому что передал основную канву сюжета и мыслей. Все. В варианте 133 минуты ничего нового не добавилось.
Режиссура: таковая замечена не была. Что вижу — то пою. А вижу скучности и банальности.
Актеры: вялая и унылая Робертс под обильным соусом закадрового текста. Глаза пустые. А еще Бардем. Более менее, но его было мало. Интересен только беззубый старик с Бали.
Картинка: мне почему-то напоминала агит-фильмы евангелистов. На четыре с минусом.
Но главная и самая удивительная черта этого кино — затянутость. Впервые в жизни ощущение затянутости появляется в первые секунды просмотра.
Посмотрела кино со странным бесцеремонным названием «Ешь молись люби», что в переводе, вероятно, значит греши и кайся. Хмурая угловатая особа без определенного рода занятий переживает кризис среднего возраста, и переживает его так, что все вокруг чувствуют себя неловко. Она молится «типа богу», сидит на антидепрессантах и истерит как школьница. Слабые попытки подруги ей помочь кончаются ничем. Наконец, ей видится единственный выход — путешествие и она называет это «хочу дышать». Ведь и в давние времена нельзя было прослыть образованным человеком не совершив дальнее путешествие. Ну а теперь, когда сказано, что «завести ребенка — все равно, что на лице сделать тату», а распевание мантр в религиозной секте и прошлогодний ремонт на кухне — одно и то же, только вид сверху. Однозначно — в дорогу. Куда она и отправляется словно бы по чьей-то злой воле без особого энтузиазма — «вернусь через полгода без гроша и с дизентерией!»
Еще древние говорили, бессмысленно колесить по миру в поисках душевного равновесия, когда всюду вы таскаете самого себя. А от себя ведь не убежишь. А ее поведение что-то из серии про колобка — я от дедушки ушел, я от бабушки ушел…. Внутреннее состояние героини кажется таким — сначала ничего не понимаю, потом бегу, но не понимаю куда, потом бегу, чтобы понять, но все равно не понимаю. Ужели та самая Красотка с Гулливудского бульвара! Трудно узнать! Ее отношения с мужским полом весьма странные, будто ей заведомо никто не нужен, весь фильм она убеждает окружающих, что ей не нужен муж, набивает цену надо полагать, и в ответ слышит обратное — муж нужен всем! (неплохое было бы название). Но она всегда грустная, и с ними, и без них, так вжилась в роль, даже кажется, что любой мужик для нее будет слишком хорош.
Итак, героиня в Италии, чтобы познать «сладость ничего не делать», «не развлекаться, а получать удовольствие». Жаль, но Сан Пьетро в одном и том же ракурсе показан минимум три раза, а фонтан Треви не разу, и про сердце Рима, Капитолийский холм и лестницу Микеланджело тоже забыли. В Риме Красотка в основном поедает мучное. И стоило ехать так далеко!
Дальше идет страшно затянутая середина фильма в индийском ашраме, ни о чем. Самоуверенный чувак из Техаса без конца пытается задеть и подучить Джулию, снова провалившуюся в депрессию, в итоге он сам оказывается по уши в тоске, бесперспективно и безнадежно. Но, слава богу, наконец, они выясняют отношения, и Джулия отправляется в центр Вселенной, на Бали.
Скажите, может ли женщина стать счастливой на чудесном острове, где вокруг экзотическая природа, вечное лето, фрукты, цветы, рядом красавец, заботливый, сильный, между прочим, богатый, и он говорит ей вполне серьезно, что любит ее? Ответ — теоретически может, а на деле никто не проверял, потому что так не бывает. Обычно то ли приходится много и трудно работать, то ли дети часто болеют, то ли мужик с причудами и страшно беден, то ли остров не чудесен, то ли еще что-то не так, но это жизнь… Фальшивая приторность — вот собственно главная проблема подобных фильмов, как бы авторы не старались, хочется сказать одно — не верю! А если не верю, то и не люблю, и не хочу, и не буду.
И вот судьбоносная встреча, вечно грустная Джулия, похожая на «грустную старушку», приходит к буддийскому монаху, который обещал ей душевное равновесие в обмен на уроки английского (ну слава богу, хоть на это она способна), ему странным образом хорошо известно, что она одержима демоном и тогда он дает ей самое ценное — старинные книги, видимо с ответами на все заглавные вопросы со словами: «Ты делай копии, а я посплю.» (А еще он любит говорить чао-какао.) Здесь-то и случается перелом, когда вступает в силу мистическое, неизведанное, волшебное.
Мне кажется, что фильм не имеет как бы точно сказать концепции, так же как и героиня вечно напугана и растеряна. Было бы лучше, если бы фильм был смешным, с приколами и бесшабашным стебом или уже наоборот совсем грустным, фатальным, трагичным, поскольку золотой середины для нас грешных нет, а в поисках смыслов (а мы говорим о смыслах) человеку меньше всего хочется смеяться.
Удручает безумно примитивный сценарий, понятно, что виновата автор одноименного романа, которой проще простого было перечислить события в линейку, все, что она узнала о жизни. Но кино, как бы это этого не становится лучше.
Наконец мой традиционный вопрос — почему Робертс? У вас лишние 10 миллионов, господа? А почему бы не отдать их какой-нибудь матери-одиночке на строительство дома и аптеки? Вы не последовательны, в кино у вас благотворительность и гуманизм, а в жизни бедный богатому не товарищ. Опять не сходится. Что ж это за гармония такая, что повсюду только ваши правила, мало кому понятные. Или «мы просто собаки разных пород»? Что бы сказала на это грустная героиня Робертс? Правильно — гав!
Просмотр данного фильма напомнило мне анекдот, в котором богатый гурман советует нищему иногда позволять себе устриц.
На мой взгляд, только очень обеспеченные люди могут смотреть это кино не испытывая чувства уязвленности.
Сюжет фильма нехитрый. Весьма успешная, обеспеченная женщина, у которой красивый горячо любящий ее муж, а потом появляется не менее красивый и не менее сильно любящий ее бойфренд. вдруг понимает, что в жизни ей не хватает чего-то важного. Она чувствует себя глубоко несчастной, хотя никаких видимых причин для этого в фильме нет. Но она бросает все и в поисках себя едет в Италию, чтобы есть. Повторяю, она едет в страну с величайшей историей, великолепной культурой, чтобы там есть. На самом деле она вроде бы учит там итальянский язык, но итогом всего этого обучения становится выучивание названий итальянских блюд. Кулинарная часть снята очень подробно и со смаком, что вызывало отчаянную зависть и активное слюноотделение у полуголодных зрителей, которые прямо с работы пришли в кинозал.
Отмечу, что на мой взгляд, не стоило брать Джулию Робертс на эту роль. Время не красит никого, а партнеров ей подобрали более молодых, поэтому со своими заметными возрастными дефектами, крашеная в блондинку Джулия Робертс смотрелась весьма неаппетитно.
Отъевшись, героиня едет в Индию, чтобы учиться медитировать. Там она дружит с бывшим алкоголиком, который разрушил свою семью и едва не убил своего сына, но занялся индийскими духовными практиками и смог сам себя простить. Простили ли этого «просветленного» его родственники — неизвестно. Научившись медитировать, героиня фильма начинает так бравировать этим, что убегает из объятий любовника, говоря ему, что опаздывает (!) на медитацию.
В последней части фильма Джулия Робертс едет на Бали, где встречает свою новую любовь. Единственной проблемой для нее становится страх перед новыми отношениями, но как женщина сильная, она преодолевает и его. То есть все, что ей было нужно, чтобы быть счастливой — по сути это бросить старого мужа и найти нового. Ведь всем нужен муж, как мудро заметила балийская женщина.
Никакого позитивного ощущения от фильма я не получила. Нам показан человек, у которого абсолютно отсутствуют какие-либо проблемы, кроме ее собственных надуманных. Все трое ее мужчин писаные красавцы и до смерти ее любят, денег у нее так много, что она может позволить себе не работать, а путешествовать и не в чем себе не отказывать целый год. Грубо говоря, баба бесится с жиру. «Ешь, молись, люби» — первый фильм в моей жизни, который вызвал у меня чувство зависти и обиды. Возникает желание отправить героиню на исправительные работы в поселок «Край» из одноименного фильма. Пусть попробует там внутреннюю гармонию обрести.
Райан Мерфи, режиссер «Ешь, молись, люби» и один из создателей сериала «Лузеры», снимет для Sony Pictures музыкальную комедию One Hit Wonders. Лента расскажет о трех исполнительницах, которые прославились благодаря единственному хиту и теперь планируют возродить собственную карьеру, объединившись в одну супергруппу. Главные роли в фильме постановщик предложил Гвинет Пэлтроу, Риз Уизерспун и Кэмерон Диаз. (...)
Безусловно, мне знакомы те чувства, которые испытывает героиня. Не думаю, что она бежит от своего замужества. Ей важно уехать куда-нибудь, чтобы разобраться в собственных чувствах. Это смелый поступок - уехать одной в страну, где у тебя нет ни знакомых, ни друзей, без знания языка. Даже уехать на две недели, будучи туристом, очень смело, что уж говорить о трех месяцах. (...)
1.83 млн, 
1.42 млн, 
