В 1822 году в окрестностях гавани Маккуори-Харбур восемь осужденных сбежали из жестокой исправительной колонии в роковой борьбе за свободу. Во главе с бывшим моряком и опытным навигатором Робертом Гринхилом, им пришлось выживать в одних из самых жестких природных условиях на земле Ван Дьемена (ныне известной как Тасмания). По мере истощения запасов, напряжение нарастало, у беглецов возникли намерения совершить немыслимое.
Безмолвие и пустота. Тасмания. 1822 год. Холодный дождь, барабанящий по листьям. Бескрайний лес. Пустыня. Здесь нет признаков жизни, нет места ничему человеческому. Девственные тасманские джунгли навевают дичайшую меланхолию, но в них — весь фильм.
Побег в неизвестность. Статичная вековая тишина внезапно нарушается учащенным дыханием и запахом давно немытых тел. Восемь осужденных бегут. Бегут от неимоверно тяжелого рабского труда к светлому будущему, надеясь на милость судьбы… Но на деле оказывается, что бегут они в пасть к Дьяволу. Планы их рушатся, и им лишь остается брести навстречу неизвестности. Что лучше — жить как раб или умереть свободным? Восемь отъявленных негодяев изображены весьма достоверно, и никакого сочувствия к этим злодеям при просмотре не возникает. Лишь смутное любопытство — а чем же закончится побег?
Тоска и отчаяние. Воздержитесь от приема пищи в тот день, когда вы решитесь посмотреть этот фильм. Эта история — про Голод, так будьте же по-настоящему голодными, чтобы хоть немного приблизиться к осмыслению того, что происходит на экране.
Голод — не только в желудке. Во второй половине фильма вы увидите выживших из ума человекоподобных существ, цепляющихся за свою жизнь, трясущихся от страха и злобы. И уже нет никакой морали, философии или четкой логики. Жажда убийства подавляет разум, чтобы принести очередную жертву Голоду и хоть ненадолго оттянуть неизбежность. Что же делать, когда конец совсем близок?
Я увидел Бога, смотрящего на нас. Он танцует с топором в руке.
За потрясающе переданную атмосферу отчуждения, страха и полнейшей безнадеги я ставлю этому фильму
Фильм «Земля Ван-Димена» (первоначальное европейское название Тасмании) начинается как историческое реалити-шоу с участием восьми мужчин, которые сбежали с каторги и пытаются выжить на негостеприимном острове. Уголовники радуются весне и свободе, поют песни у костра, рассказывают байки о своих любовных похождениях и отпускают в адрес друг друга скабрезные шуточки. Однако атмосфера похода туристов-экстремалов в фильме постепенно истощается вместе с запасами еды беглецов, и начинается совсем другое кино — с окровавленными топорами, расчленёнкой, напряженной «игрой» всех против всех.
Всё это происходит на фоне суровых островных пейзажей. Природа Тасмании остаётся безучастной к страданиям героев и, как ни странно, очень привлекательной для зрителей своими непролазными лесами, топкими болотами, бурными холодными реками. Она цепляет своей дремучей красотой, которую человек ещё не испортил своим присутствием.
«Земля Ван-Димена» — это психологический фильм ужасов, который пугает зрителей вовсе не внезапными поворотами сюжета (он как раз предсказуем и понятен) или выпрыгивающими из зарослей хищниками. Как режиссёр мастерки показал в своей ленте, для создания соответствующего эффекта вовсе не нужны никакие реальные или вымышленные чудовища. Достаточно компании взрослых мужчин, которые от голода и холода постепенно сходят с ума.
Не менее пугают мысли, на которые наводит зрителя картина. Ведь она повествует о сути человеческой природы, её дикости, прикрытой очень непрочной оболочкой «цивилизованности». Наблюдая за поведением героев, невольно задаешь себе вопрос: «Сколько голодных и холодных дней сможешь выдержать ты, перед тем как в голову придёт решение в духе «старого морского обычая», которым прикрываются герои ленты, когда решают убить одного из своих товарищей?».
Окончательно из душевного равновесия выводит финальный посыл фильма о «танцующем боге с топором», которого узрел последний оставшийся в живых герой картины. Фильм можно истолковать как полностью обнаженную в экстремальных условиях схему отношений в человеческом обществе. За столетия прогресса и развития она мало изменилась. Всё устроено так же, как и тысячи лет назад, по законам диких лесов Тасмании. У кого в руках оказывается условный «топор», тот и становится богом, который решает, кто будет съеден на обед.
Напряженнейшая психологическая драма. 8 мужчин попадают в условия, в которых с них слетает налет цивилизованности, и в тоже время происходит что-то большее — они теряют себя, перестают осознавать свое прошлое, впадают в какое-то забытье. Голод сыграл с ними в странную игру — в итоге он не всех убивает физически и не всех духовно. Им дается выбор — большинство (самые здоровые, в которых сильнее всего пульсирует желание жить) выбирает смертельный поединок, чтобы спасти свое тело. В этом поединке победит самый сильный и самый подлый, с точки зрения человеческих ценностей. Но на этом и играет режиссер: он создает новую реальность, реальность пустоты, реальность вакуума безразличной холодной Тасмании, реальность каменного века, в которой у человека остается только инстинкт. Отсюда вытекает множество религиозных ассоциаций — гуманное христианство и зверское язычество в котором главенствует культ силы (тут важно видение Пирсу «Бога с топором» в конце фильма). Из этого можно перейти на философию отношений Бога и человека, связать социально-культурно-экономические факторы и духовные запросы и потребности. В общем, при глубоком рассмотрении, «Земля Ван Дьимена» навевает много интересных мыслей.
Ну и конечно, есть какие-то вещи, которые нельзя разложить по полочкам — они рассчитаны на чувственное восприятие человека. Это — превосходное и неординарное звуковое оформление, красивые съемки, отличная игра актеров, мелодика ирландской речи…
К стати про Ирландию — в фильме затрагиваются некоторые политические аспекты. Во первых, интересны взаимоотношения ирландцев и англичан (правда герои сохраняют эти этнические различия только, опять же, до определенного момента). Во вторых, идет намек на несовершенство общественной системы, построенной человеком. Александра Пирса, например, сослали в Австралию на 7 лет за кражу 6-и пар обуви.
Этот фильм обманчиво прост и слегка претенциозен. История восьмерых каторжников, волею судьбы оказавшихся в неприветливых лесах Тасмании (пищи нет, животных нет, одни змеи), и дошедших в отчаянии до «немыслимого», разворачивается неспешно, не блещет невероятными поворотами сюжета и, в конце концов, приводит к весьма ожидаемому финалу. Среди героев нет ни одного, кому хотелось бы сочувствовать: тут или трус, или головорез, или псих себе на уме. Оригинальной философии в фильме также особо не сыщешь, если не считать за таковую фразы типа: «Если бы у женщин не было вагин, в них бросали бы камни». Временами за кадром печальный голос произносит поэтически-глубокомысленные фразы, но черт меня побери, если я через полчаса после просмотра вспомню хоть одну. Так чем же цепляет «Земля Ван-Димена»?
Бесконечным лесом. Высоким небом. Злобой и страхом в глазах. Кровью на лезвии топора. Мясом в котле. Отчаянием. Дикостью. Жаждой выжить. Смертью, которая всегда уже внутри нас…
