Банда скинхэдов «Россия 88» снимает агитационные ролики для того, чтобы выкладывать их в интернет. Попутно камера фиксирует жизнь банды — к ней привыкают и перестают обращать на нее внимание. Главарь банды — Штык обнаруживает, что его сестра встречается с кавказцем. Семейная драма перерастает в трагедию. И камера сопровождает героев до самой развязки. Сюжет схож с историей Ромео и Джульетты. Но только главный герой в фильме — яростный и нетерпимый Тибальт.
Весьма странно было увидеть такое количество отрицательных отзывов на этот фильм. Причем больше всего поразили именно претензии к нему предъявляющиеся: «Так скины уже не одеваются», «Это боны или не боны», «Проблема показывается только с одной стороны» и так далее и тому подобное.
Ключевой момент, объясняющий все несостыковки, — это ответы героев (а точнее, их отсутствие) на простой, казалось бы, вопрос «Почему ты стал фашистом». Ответить на него они не могут не из-за скудности словарного запаса, а из-за того, что в действительности никакой идеологии у них и нет. Для этих «детей пролетариев, ребят с окраин» фашизм — это фетиш, способ казаться сильнее. Английские футбольные «фирмы» и итальянские тиффози по сути от данной банды ничем и не отличаются. Прочитать Mein Kampf, набить свастику или даже забить таджика — не значит стать носителем фашистской идеологии. Это обычные хулиганы, польстившиеся на брутальность образа типа Romper Stomper. Тебя все боятся, ты разрабатываешь стратегии по всяким погромам и при этом вроде как Родину защищаешь (не сильно рискуя жизнью, в отличие от настоящих военных, защищающих нашу Родину). В общем и целом, мальчишки играют в войнушку, те же казаки-разбойники, только все почти по-настоящему. В этом, на мой взгляд, как раз и главный посыл этого фильма — показать данный срез обыкновенного хулиганья, которое не имеет ни чего общего с, к сожалению, прекрасно организованными, идеологически выверенными и прекрасно профинансированными действительными фашистскими структурами типа РНЕ.
Если все так, как я предположила выше, то игра актеров фантастическая и очень грамотная.
По поводу занятости режиссера и исполнителя главной роли в «фаст-фуд» фильмах: pазве это плохо, что люди, которым, в соответствии с современной действительностью, приходится сниматься в разнообразной галиматье (кушать всем хочется), не пожалели своего времени и своих же, судя по разнообразным интервью, денег, пытаются выразить хоть какую-то общественную позицию. Правы — не правы, однобоко — не однобоко, но это попытка. 99 процентов людей в современном шоу-бизнесе не то, что не пытаются сделать даже подобного, они вообще никакой позиции не выражают, лишь бы на корпоративы звали да в пятисортные сериалы.
P.S. А Пётр Фёдоров — действительно очень хороший актёр! Советую всем, кто с этим не согласен, посмотреть фильм «101-й километр». Надеюсь, не растратит всего себя на разную дребедень, а будет продолжать сниматься, также и в авторском кино.
Многие пытаются представить «Россия 88», как русский «Ромпер Стомпер» или «Американскую историю Х». Отчасти это так, но только отчасти.
Основной сюжет фильма, конечно, очень прост и, как и в классических фильмах о наци-скинхедах, сводится к «за что боролся, на то и напоролся». Но этот примитивный сюжет начинает развиваться только ближе к концу картины.
Первые две трети фильма выглядят, как видео постановка социологического исследования, в котором попытались изобразить всё, что мы знаем о субкультуре наци-скинхедов из газет, из роликов «Combat 18», архивных съемок тренировочных лагерей, кадрами из которых так любят пугать обывателей на ТВ. Стилизация под съемку любительской камерой усиливает эффект и перед нами предстаёт настоящая наци-скинхед банда со всеми вытекающими. Здесь и погромы, и подпольный концерт, и «патриотический» клуб в подвале местной школы, и менты покрывающие и пытающиеся взять под свой контроль наци.
Отдельного внимания заслуживают эпизоды фильма с бытовыми зарисовками (например, празднование дня рождения главного героя в кругу семьи) и «выходы в народ», когда обывателям задают вопросы, пытаясь выяснить их отношение к националистическим идеям.
Чем понравился фильм. Здесь бритоголовые предстают перед нами не как совершенно отрицательные персонажи — черти из ада, которым чуждо что-либо человеческое — здесь это такие же люди, как и все остальные, в общем-то, неплохие, просто выбравшие в своей жизни не тот путь в силу тех или иных причин. Они, как издержка социальной напряженности в нашем обществе — это симптоматично и это всерьёз.
К недостаткам фильма можно отнести примитивный сюжет — если бы он не был таким банальным и однозначным, фильм мог бы получил высший балл, а так:
До просмотра фильма слышал о нём много лестных и положительных откликов от уважаемых мною людей. Информационный фон гласил: фильм о современной России, запрещён к показу в кинотеатрах Москвы, проблема национализма изнутри — всё вроде бы хорошо и достойно, но крайне скептическое отношение к российскому кино всё же подавало свой внутренний голос:«парень расслабься, наш кинематограф достоин нашего автопрома, опять будет какая-то муть, типа «антитоталитарной» саги Ф. Бондарчука, кто вообще такой Бардин?» Короче говоря садился смотреть этот фильм с некоторым беспокойством и большими ожиданиями.
Открыть файл… воспроизведение… Россия 88…
Бывают фильмы которые меняют мировоззрение, бывают которые дают сил, есть которые вызывают желание пойти справить нужду, этот же фильм показывает всё как есть — без марафета, фальшивых улыбок и приторных нравоучений он показывает мою страну на грани пропасти до которой пол-шага: бездонная пропасть национализма и ксенофобии, ненависти которая просто разрывает сознание моих соотечественников, о России для зверья а не для человека…
не ставил целью произвести анатомическое исследование нациста, он лишь хотел показать нациста каким его видит беспристрастная камера и ему это удалось сполна. Я лично знаю расистко-скиновское движение, среди моих знакомых на протяжении жизни было немало как откровенно отмороженных скинов, так и «теоретиков-интеллектуалов нацистского толка», поэтому с уверенностью могу сказать: в этом фильме показано почти всё с картографической точностью от манеры одеваться и общаться до рассуждений о политике и стране. Мне понятна критика этого фильма со стороны многих людей которые увидели себя со стороны, убогость себя и своих «взглядов». Можно конечно называть скинов и прочих нацистов зверьми, нелюдями и т. д. но самое страшное что они именно люди, но оскотинившееся до последней стадии. Пугает момент фильма когда Штык берёт интервью у случайных прохожих от подростков до профессорского вида дедушек, которые с радостью повторяют «Россия для русских!» Герой фильма, услышав это, очень радуется и ещё больше утверждается в своём мнении, но как только кто-то начинает говорить о том, что мол все равны и мы многонациональная страна, он убирает камеру и идёт искать своих единомышленников. Ему нужна поддержка, ему нужна толпа что бы поддержать в нём это человеконенавистничество. Прекрасно показаны настроения в стране, менты, которые не отличаются от скинов, которые инструктируют их и дают наводки на рынок, где «чёрные совсем оборзели и с ними надо разобраться». Человек из власти, который обещает им деньги и ремонт в качалке в обмен на согласие работать на «определённые структуры». Атмосфера фильма недвусмысленно намекает, что уже давно стёрлась разница между скинами, органами и властью, которые думают и разговаривают на одном языке. Самое страшное, что это правда. Но как не странно фильм не оставляет ощущения чернухи и безысходности, он даёт понять, что шанс есть.
Фильм очень сильный. Очень хороший знак того, что и в нашей стране есть такие картины. Советую всем. Это один из тех фильмов, которые должен увидеть каждый.
Как я понимаю, абсолютно все рецензии на этот фильм (несмотря на то, что они с разными точками зрения) получаются для вас никудышными, и вы все ставите «Нет». Не знаю, почему так, но пока факт есть факт. Мне не хочется портить себе баллы, но не донести рецензию на этот фильм я, увы, просто не могу.
Культура скинхедов начала проявляться ещё в Англии в конце 60-х. А в современной культуре эта «эпидемия» глупого насилия вспыхнула с конца 1990, начала 2000 года. В основном, внешний вид скинхедов можно охарактеризовать, как «ботинки и подтяжки» — одни из основных элементов повседневного стиля скинхедов. Элементы одежды перечислены в песне «Skinhead Jamboree» группы Symarip, записанной в 1969 году. Музыкальные предпочтения скинхедов относятся к двум основным областям: ямайская музыка и английская музыка начала 1980-х.
Этот фильм, на мой взгляд, снят так же качественно, как и «Монстро», разве, что не настолько увлекает зрителя и без спецэффектов. Местами звук не слышен, но это ещё больше придаёт реальности картине. Эта картина ни в коем случае не является художественной. Это больше похоже на документальную хронику группы скинхедов, снятую не скинхедами, а правдоподобными актерами.
Всё от первых секунд и до последних снято на любительскую камеру, всё сделано очень правдоподобно. Я уверен, что многие зрители, если бы не было надписи «Россия 88» на пол экрана, подумали бы, что это реальная документальная съемка нацистов в современной Москве.
Москва в этом фильме показана очень жёстко и, даже, страшно. Я понимаю, что тона в картине тоже были очень близки к серому цвету, но всё же. В той Москве, которую нам показывают в этом фильме, все жестокие, на улицах царят безобразие и алчность, продажные менты повсюду. В такой Москве к тебе возле подъезда может подойти любой «скин» и пырнуть ножом… В фильме показана очень страшная столица. Невольно, смотря на это, вспоминаешь 90-е с их беспределом и разрухой.
Я не скажу, что фильм печальный и, что зритель всплакнёт. Нет. Этот фильм просто «тяжелый» по своему содержанию и давит на неподготовленного зрителя психически. Жизнь в этой картине тяжелая абсолютно у всех. Да, она тяжёлая даже у скинов. Потому, что их мировоззрение и взгляды на вещи очень неправильны и по-своему ничтожны. Это и создает им проблемы, очень большие проблемы на многие года. Это уничтожает их изнутри, и, наверное, каждый третий скинхед на каком ни будь своём отрезке жизни застрелится или тихо повесится у себя в ванной тихим вечером. Так же случилось и с главным героем этой картины. Он сам наглупил, натворил очень жестоких поступков, погибли люди и ничего уже не вернуть. В его случае это уничтожало его и ничего другого, как, извиняюсь за выражение, подохнуть ему не оставалось. Жизнь катится к чертям, да и пошло оно всё! Это одна из мыслей, которая мимолётно, за оставшиеся секунды жизни, пролетает в голове у этого человека.
Для чего сняли этот фильм непонятно. Чтобы его увидели скинхеды и перестали убивать и избивать? Нет. Чтобы люди увидели, что творится и начали бояться? Возможно, но не верю. Пусть каждый, посмотревший фильм, обдумает это, ибо вопрос не из лёгких.
Это не тот фильм, чтобы ставить ему оценку. Это, как полотно человеческих страхов, уличных страхов перед такими животными, как скихеды.
К просмотру этого фильма меня натолкнул другой — документалка об убийстве адвоката Станислава Маркелова и журналистки Анастасии Бабуровой (Маркелов помогал движению Антифа, а Бабурова писала про национализм в Новой газете), застреленных в 2009 году Никитой Тихоновым и Евгенией Хасис — националистами.
Тема национализма, нацизма, неонацизма и фашизма в России предельно остра. И если учесть, что наши войска в 40 годах прошлого века воевали против нацисткой идеологии, это вообще взыровоопасно. Зиг хайли, свастики, гимны третьего рейха и поклонение Гитлеру — все это, почему-то прекрасным образом существует в России. С чем боролись, на то и напоролись, как говорится.
Нельзя сказать, что фильм Бардина идеален. Некоторые моменты кажутся странными — например, эпизод мини «рок-концерта» в подвале. Он какой-то чересчур бутафорский.
Но в целом кино предельно остросоциальное.
Прототипом Штыка в фильме является известный националист «Тесак» Максим Марцинкевич, который также в свое время снимал пропагандистские ролики, выкладывая их на ютьюб. Тесаку дали три года по статье «Возбуждение ненависти либо вражды». И, кстати, он уже отсидел.
Этот фильм можно рассматривать с нескольких плоскостей. Первая, конечно же — засилье неонацизма в России, его пропагандирование. Бить людей не русской национальности — в порядке вещей, таким образом, ты показываешь, с одной стороны, что тебе якобы не безразлична родная страна, с другой — что ты сильнее других. Но силу-то можно показывать разными способами. И любовь к стране тоже. Не через майн кампф, однозначно.
Второй пласт — это взаимоотношение нацистов и людей, которым никогда не понять эти лозунги, пример — Штык и его сестра, полюбившая человека, другой национальности, «неправильной» национальности, не арийской. Это типичная семейная трагедия, сравнимая с той, что была в годы гражданской войны, когда в семьях были люди, с разными полит. взглядами. Но сегодня все поменялось, теперь в России люди разделают друг друга по национальности и выкрикивают глупые лозунги- «Россия для Русских» и проч.
Но третий уровень, наверное, именно проблема иммиграции. Иммиграция не урегулирована, поток граждан из стран СНГ и Кавказа коллосален. Государство этим не занимается. А этой темой нужно заниматься. Это серьезно. Потому что у всякой медали есть обратная сторона. Нацисты, убивающие иностранных граждан и своих же, журналистов — звери. Аслан Черкесов, убивший болельщика Егора Свиридова — такой же зверь.
Фильм «Россия 88» — не шедевр, и, по-моему, остросоциальные фильмы не должны ловить звезд. Они лишь показывают то, что никогда не увидеть по федеральным каналам, то, что зачастую просто напросто табуируется.
При всех драматургических и операторских недочетах огромное уважение вызывает сама попытка режиссера обратить внимание на эту замалчиваемую в нашем кино (передачах, сводках милиции, новостях) тему. 121 труп. 121 ТРУП. 2—3 раза в неделю кого-то избивают до смерти, закалывают, пристреливают или сжигают. И уже не один год…
Я посмотрела фильм только что, сразу зашла сюда и обалдела. Страничка пестрит розовыми откликами. Многим так обидно что скины показаны поверхностно и неправильно — но откуда такое знание этой темы у вас? Друзья, братья, одноклассники тусуются в таких подвалах?! Многим кажется, что непоказана обратная сторона конфликта, но мне кажется в сцене на мосту все сделано очень четко — зло порождает зло ответное. Многие кричат об ориентировании на запад — да, увы, наше общество не готово признать глубины проблемы (посмотрите документальные интервью в фильме, они прекрасно показывают настроение нашего народа). Любая попытка остановить этот скрытый террор достойна уважения. Свастика залита кровью наших дедов, стыдно хоть как-то оправдывать ее присутствие на русской земле.
А самый отрицательным персонажем, мне кажется получился Абрамчик. Он вообще потерялся в межнациональном и духовном пространстве. Безыдейный человек, совершивший роковую подлость.
Превосходно! После конца фильма и финальных титров, меня переполняла куча разнообразных эмоций. Но все же, мне есть что сказать о фильме. В настоящее время пошла новая тенденция, что если стоящее кино не подходит по каким-либо параметрам — его просто не пропускают в прокат. А вот фильмы, которые заставляют задуматься о современных реалиях — достаточно мало.
Удивила тематика фильма, которую не так и часто встретишь. Про так называемых «фашистов» и «русских патриотов» я думаю все уже хорошо наслышаны. При просмотре я попытался максимально объективно оценить данный фильм, так как в фильме присутствуют моменты, которые действительно задевают то самое глубоко спрятанное внутри каждой нации чувства. Это — честь. Фильм построен таким образом: сюжет будет вестись с любительской камеры (новинка для отечественного кино, однако), мы не всегда сможем увидеть все моменты, так как действие будет часто обрываться, но главную суть мы все-таки усвоим.
Проблема с иммигрантами в России приобретает довольно главный характер. Даже глава государства признает, что национальный вопрос — существует. Но я думаю и все мы знаем на примере Германии — какова цена следования идеям высшей нации. Но у каждой проблемы существует своя причина. Власти не борются с преступными группировками, нелегальной торговлей и ни коем образом не ущемляют права приезжих, в отличии от республик самих приезжих. Не буду вдаваться в подробности проблемы, так как множество подобных проблем вы можете услышать от своего соседа, родственника или знакомого.
Но сама суть фильма немного в другом. Главный герой, хоть и стал фашистом (почему не националистом например?), его семья кране отрицательно относится к этому. Отец просто-напросто не понимает его, потому что он боится услышать, или увидеть правду. Мать даже не понимает, на какой путь он встал и чем он занимается. А вот сестра старается не обидеть чувства брата, и всячески скрывает свою любовь с мужчиной кавказкой внешности. Вот здесь и возникает главная драматическая роль и интрига. К чему это может привести?
По сути фильм утоляет 2 потребности. Первая — это потребность в сюжете, а вторая — это потребность в информации. После этого фильма многое становится более понятным из жизни национальных радикалов. Есть политические марионетки, есть патриоты своей страны и нации, а есть и провокаторы, которые пытаются ради своих интересов стравить всевозможные такие объединения. Я советую посмотреть этот фильм тем, кто задавался такими вопросами, которые присутствуют в фильме: «почему они живут лучше нас?»,«и кто в России имеет больше прав?».
Заканчивая рецензию, я вынужден сказать, что нужно предпринять меры по иммиграционному вопросу. Не только в России, но и в Европе и США, уже поняли, какова цена глобализации. В нашем обществе гуманизм и толерантность просто не могут существовать по причине исторической памяти в крови. Все национальные столкновения происходят из-за неумелой экономической и политической политики, которая позволяет чужим нациям устанавливать свои порядки и обычаи, не обращая внимания на коренное население.
Сюжет фильма является авторским вымыслом, однако основанным на реальных фактах. В центре повествования — банда скинхедов «Россия 88», которая снимает агитационные ролики и выкладывает их в Интернет. И тут главарь банды по прозвищу Штык обнаруживает, что его сестра встречается с кавказцем…
Хотелось бы поделиться своим мнением о данном фильме. Все так негативно отзываются, что прочитав комментарии, становится грустно, что люди не умеют оценивать фильм, в принципе.
Что могу сказать, мне фильм понравился, показался намного лучше, чем то, что снимают у нас в стране обычно. Идея сама понравилась, Сестра главного героя-скинхеда, или все же лучше бонхеда.. влюбилась в парня неправильной национальности и из-за этого произошла страшная трагедия, которая повлекла за собой ряд смертей.
Стоит отметить игру Петра Федорова, вот все его здесь заклеймили как Данила из сериала «КЛУБ», а ведь он не только там снимался, и вообще, парень талантище.
С ролью справился хорошо, разве что проглядывался в нем персонах из фильма «Скины», но это ведь даже интересно. Так передать переживания, эмоции и харизму не каждый актер сумеет в принципе.
Да, фильм местами тяжелый, но зато понятный и если честно, в конце становится даже жаль этого парня Штыка, у него были не совсем правильные взгляды на все это, но его можно понять.
Да, фильм тяжёлый, зачем только наши дедушки кровь проливали фильм показал что понапрасну, идеи фашизма и национализма живы и по сей день, обидно, но наш враг не эти зверки а мы сами, вот и фашизм будет последним гвоздём для нашей родной страны расколет нас русских, мы должны стать лучше и за нами потянутся все и тогда мы станем снова великой страной, которая войдёт в историю мира как выдающееся и лучшая среди всех, и мне будет приятно знать и моим детям что я жил в великой стране, где люди самые выдающиеся и только они могут построить самую лучшую страну где есть понятие: честь, уважение к заслугам предков…
Сильный фильм, смотрится на одном дыхании. Режиссеру хочется сказать огромное спасибо за проделанную работу. Получилось очень натуралистичное и правдивое кино. Мне понравилось, что на главную роль взяли хорошо известного актёра-Петра Фёдорова. Если бы вместо него его роль играл бы какой-нибудь малоизвестный актёр, то фильм потерял бы свою жёсткость. Пётр Фёдоров внёс в этот фильм некую изюминку, он отлично вжился в роль скина, показал всё свою жестокость и вольность. Честно, только из-за него села смотреть этот фильм, и не пожалела потраченного времени.
Финальные титры с именами жертв российских нацистов (121 убитый в прошлом году только по подсчетам Московского бюро защиты прав человека), поражают.
Слышал много негативных отзывов о фильме до того, как посмотрел сам. Но оценку можно выносить только когда сам посмотришь кино. Как человек, которого эта тема непосредственно касается, скажу, что деятельность бонов (от англ.«boneheads» — «костеголовые»/или «болваны») достаточно достоверно показана, особенно если припомнить 90-е и такого персонажа как Марценкевичус.
Основа фильма — яркая смесь из художественной обработки реальных ютубовских роликов и стянутых моментов «Американской истории Х» и Ромпера Стомпера. Итог — неплохое начало для освещения публике такого явления как русский национализм. Сейчас таких ярых арийцев особо не встретишь — ведь казуальщик каждый второй, — но подрастающее поколение начинает именно с такого образа. Я считаю, что фильм несет только антисмысл идеи национализма, так что пропагандой его никак не сделать. Смотреть стоит, советовать смотреть стоит, да и особо не ругать — все-таки первая проба такого жанра.
Актеры: много говорить не буду об игре, так как надо тогда вникать в суть их действий. Играют на троечку из пяти. Некоторые не доносят образа арийца. Главный герой порадовал, очень натурально «выражается и думает».
Сделано только тесто для пирога, а оно необходимо, чтобы начать печь пироги.
Вчера вечером решалась судьба номинантов на «Оскар» от России. Комитет по выдвижению не решился отдать предпочтение артхаусным «Елене» или «Фаусту», выбрав из всех претендентов фильм Никиты Михалкова. UPD: Сейчас разгорается скандал вокруг этого решения, не исключено повторное голосование. (...)
