Банда скинхэдов «Россия 88» снимает агитационные ролики для того, чтобы выкладывать их в интернет. Попутно камера фиксирует жизнь банды — к ней привыкают и перестают обращать на нее внимание. Главарь банды — Штык обнаруживает, что его сестра встречается с кавказцем. Семейная драма перерастает в трагедию. И камера сопровождает героев до самой развязки. Сюжет схож с историей Ромео и Джульетты. Но только главный герой в фильме — яростный и нетерпимый Тибальт.
Когда режиссеры берутся за воплощение каких-то идей, связанных с острыми социальными проблемами, субкультурными темами и т. д., это всегда непросто, но иногда получаются интересные вещи. Когда начинающий режиссер с актером из развлекательного ширпотреба начинают снимать нечто подобное, насмотревшись роликов на ютюбе (Youtube) и австралийского фильма «Romper Stomper», получается что-то очень смешное, неубедительное и унылое.
Режиссер, Павел Бардин, разумеется, поставил себе глобальную цель: разоблачить русских неонацистов, показать и гнилое нутро и ужас того, что они творят. Тема борьбы с неонацизмом всегда популярна: если не скины, то недобитые эсэсовцы, если не они, так Ку-Клукс-клан или ЮАР времен апартеида, словом, всегда найдется время и место. А поскольку всё это возвращает нас к теме преступлений против человечества и гуманистических ценностей, то есть шанс получить награды и прославиться. Совершенно очевидно, что именно на это и нацелились создатели данной картины. Но при этом создавать что-то они не собирались: они лишь просмотрели множество картинок, восприняли какую-то визуальную информацию, а затем попытались смешать всё это во что-то целостное. Получился абсолютно вторичный продукт.
В первую очередь мы видим художественные образы и линии, которые относят нас к кинофильму «Скины» (Romper Stomper, 1992) и видеороликам студии «Формат-18», издаваемых Максимом Марцинкевичем, более известным по прозвищу Тесак. Отдельные сцены были полностью скопированы с роликов из жизни последнего. Но если Марцинкевич, превознося нацистскую идеологию, пропагандировал также образ жизни и спортивную подготовку, то создатели фильма совмещали два совершенно разных и несовместимых поколения: скинхедов 90-х, действительно, часто не брезговавших алкоголем и наркотиками, нередко объединявшихся именно по принципу увеличения силы, и скинхедов 2000-х, ставивших превыше всего свою идею, создававших по-настоящему военизированные и фанатичные организации с жесткой дисциплиной и уставом. Создатели не разбираются в субкультуре, ее ответвлениях и проявлениях. Им это и не надо.
Бардин и сотоварищи не стали утруждать себя попытками разобраться. Они решили объединить всё, исходя из клише, показать ужасы цивилизованным европейцам и получить награды. Тем не менее, в кино показана документальная хроника, где реальные жители столицы высказывают ксенофобские настроения, но опять же причина этого явления не раскрывается. Ведь показать некое явления как страшилку просто, а попытаться подойти с разных сторон, проанализировать и найти причины его зарождения в отдельно взятой стране, тем более, победившей фашизм, — уже совсем другое дело. Именно поэтому этот фильм неинтересен: он уныл, вторичен и чуть более, чем полностью состоит из клише, т. к. никто и не намеревался рассматривать по-настоящему явление, о котором снимает кино.
Петр Федоров — гламурный парень из сериала «Клуб» — очень старался быть похожим сразу на Тесака и Хендо из «Скинов», но получилась гротескная, прямо-таки кричащая пародия.
Весьма странно было увидеть такое количество отрицательных отзывов на этот фильм. Причем больше всего поразили именно претензии к нему предъявляющиеся: «Так скины уже не одеваются», «Это боны или не боны», «Проблема показывается только с одной стороны» и так далее и тому подобное.
Ключевой момент, объясняющий все несостыковки, — это ответы героев (а точнее, их отсутствие) на простой, казалось бы, вопрос «Почему ты стал фашистом». Ответить на него они не могут не из-за скудности словарного запаса, а из-за того, что в действительности никакой идеологии у них и нет. Для этих «детей пролетариев, ребят с окраин» фашизм — это фетиш, способ казаться сильнее. Английские футбольные «фирмы» и итальянские тиффози по сути от данной банды ничем и не отличаются. Прочитать Mein Kampf, набить свастику или даже забить таджика — не значит стать носителем фашистской идеологии. Это обычные хулиганы, польстившиеся на брутальность образа типа Romper Stomper. Тебя все боятся, ты разрабатываешь стратегии по всяким погромам и при этом вроде как Родину защищаешь (не сильно рискуя жизнью, в отличие от настоящих военных, защищающих нашу Родину). В общем и целом, мальчишки играют в войнушку, те же казаки-разбойники, только все почти по-настоящему. В этом, на мой взгляд, как раз и главный посыл этого фильма — показать данный срез обыкновенного хулиганья, которое не имеет ни чего общего с, к сожалению, прекрасно организованными, идеологически выверенными и прекрасно профинансированными действительными фашистскими структурами типа РНЕ.
Если все так, как я предположила выше, то игра актеров фантастическая и очень грамотная.
По поводу занятости режиссера и исполнителя главной роли в «фаст-фуд» фильмах: pазве это плохо, что люди, которым, в соответствии с современной действительностью, приходится сниматься в разнообразной галиматье (кушать всем хочется), не пожалели своего времени и своих же, судя по разнообразным интервью, денег, пытаются выразить хоть какую-то общественную позицию. Правы — не правы, однобоко — не однобоко, но это попытка. 99 процентов людей в современном шоу-бизнесе не то, что не пытаются сделать даже подобного, они вообще никакой позиции не выражают, лишь бы на корпоративы звали да в пятисортные сериалы.
P.S. А Пётр Фёдоров — действительно очень хороший актёр! Советую всем, кто с этим не согласен, посмотреть фильм «101-й километр». Надеюсь, не растратит всего себя на разную дребедень, а будет продолжать сниматься, также и в авторском кино.
Сложно оценивать этот фильм. По-моему, проблема в том, что он сыроват. Тема скинов, безусловно, хороша. Их боятся, ненавидят, но не осмеливаются встать у них на пути. Вопросы, которые они задают, беспокоят многих, но никто не спешит занять определенную позицию. Они и сами не вполне понимают, что делают, и зачем. Просто однажды попали под ход маятника и не могут его остановить. Попытки «спрыгнуть» возможны только с летальным исходом.
Повторю, тема хороша, можно много из нее выжать — но авторы как будто сами пугаются собственной смелости. Они заявили проблему, выбрали предмет своего внимания — а потом в нужный момент не смогли сделать шаг вперед. Скины показаны неглубоко, однотипно, примитивно. В них нет не только каких-то интересных мыслей или поступков — даже жестокость их какая-то недоделанная, нестрашная. То же могу сказать о любви, ненависти, страхе в фильме. Кажется, вот-вот персонаж раскроется, мы увидим эмоции, живую реакцию — но все опять сводится к беготне с трясущейся камерой.
Вторая сторона конфликта вообще не показана. То есть, я не ждала идеализированного образа нацменов а-ля «Американская история Х», но, по крайней мере, хотелось увидеть более яркие образы людей с рынка или из «черного» квартала.
В общем, не хватило красок. И не в прямом смысле — к операторской стороне у меня как раз претензий нет, отдельные моменты были как минимум талантливы. Красок не хватило в сюжете, в образах героев. Они заставили меня в очередной раз задуматься о проблеме, но оставили безразличной по отношению к самим себе. На фоне бесцветности сюжета концовка показалась неоправданно драматичной.
В общем, не могу поставить оценку. Я не пожалела, что посвятила время этому фильму: как минимум пригодится, чтобы поддержать разговоры о судьбе российской культуры. Но пересматривать вряд ли стану.
Неуважение к нации или расе в той или иной мере наблюдается в любой стране, но редко у кого есть основания для этого. Чаще всего это необходимость быть в толпе, которой управляют сумасшедшие националисты и политики. И когда кого-то спрашивают кому ты отдашь предпочтение, своей нации или другой, конечно тот его отдаст своим. Но, слава богу, далеко не у каждой нации выходит после ответа, что надо избавляться от других национальностей. Такой вопрос изначально поставлен неправильно. Это все равно что спросить:" Вы до сих пор избиваете свою жену?» Не зависимо от того, что ты ответишь, ты уже запалился.
Именно так приводят людей в тупик. Только одно из двух и третьего не дано. Если ты не с нами, ты против нас.
Но страшнее вопросов ответы. Как будто они отвечали под страхом. Уверен не каждый отвечающий в фильме отдавал себе отчет, что такое национализм.
На сайте нельзя давать оценку другим участникам, но не могу не отметить, что и здесь желающих держаться толпы оказалось не мало.
Описанная выше схема заблуждения обывателя уже азбука поколения, но похоже не многие знают ее. То ли слаба национальная идея, то ли, хоть это и смешно, действительно запуганы приезжими, но неприязнь к ним всегда присутствует.
Поколение, не чтящее историю, особенно историю своего народа — поколение без будущего. В России никогда не жили только русские. Не надо на это обижаться, надо этим гордиться.
Такое его наследие социализма как дружба народов надо признать как сильное завоевание. 70 лет жили под одним флагом, ели одну еду, стали одной культурой. И здесь нет новости, если скажу, что стали больше именно русской культурой. Что делать тем, кто жил этим всю жизнь, кто кровными и духовными узами связан этим счастливым прошлым? Менталитет один, совковый, по которому таджик и грузин становятся в Америке русскими.
Почему не ухватиться за эту идею?
Не хочу опускать руки и не устану быть сторонником единой нации. Как бы там ни было, и как бы не сопротивлялись фашисты или еще кто, все идет к единению.
К сожалению, хоть фильм действительно явился редким явлением, он не ответил на злободневные вопросы, он даже не поставил их. Если бы фильм продлили еще минут на 20, зритель бы уже начал симпатизировать скинхедам. Не понятна цель этого фильма, хоть и пишут, что направлен против такого явления, как фашизм. Наоборот, как будто указал остальным, что большинство против гастарбайтеров, не выходите из толпы.
Но зато стало заметно, что этот вопрос люди искусства старательно обходят. А пора бы взглянуть правде в глаза.
Так ли хорош фильм «Россия 88», как о нем рассказывают многочисленные публикации, начиная от интернет-форумов до зарубежной прессы? Он был заявлен как прививка от эпидемии нацизма: «На такие фильмы российских граждан нужно водить за руку — так же, как в свое время немцев в послевоенной Германии водили смотреть картины про фашизм», — убежден координатор проекта Frontline в России Юрий Бурцев» (источник: Филипп Мостоцкий, Росбалт) За экранизацию взялся режиссер Павел Бардин, известный российскому зрителю по фильму «Трое и снежинка» и сериалам «Клуб» и «Холостяки». Упало ли далеко яблоко от яблони? Предлагаю свой взгляд.
На официальном сайте фильма можно прочитать следующее описание: «Банда скинхедов «Россия 88» снимает агитационные ролики для того, чтобы выкладывать их в Интернет (Youtube). Попутно камера фиксирует жизнь банды — к оператору привыкают и перестают обращать на него внимание. Главарь банды — Штык обнаруживает, что его сестра встречается с кавказцем… Сюжет фильма — авторский вымысел. Вымысел, основанный на фактах сегодняшней российской жизни».
В глаза сразу же бросается подмена понятий — «банда скинхедов». Предлагаю разобраться в терминологии, кто есть кто на самом деле. Скины или трады (Traditional Skinhead) — это простая рабочая молодежь, которую не интересует политика. Они — патриоты, а не националисты. гордятся собой, своей культурой и страной. Они просто живут, не касаясь каких-либо акций или движений, тем более никого не убивают. Боны (Bonehead — костеголовый или тупоголовый). Себя так не называют, а мнят скинхедами. Хотя не соблюдают традиции — активно привлекаются в политику, пропагандируют националистические взгляды. Также борются с властью ЗОГ (Zionist Occupation Government), под чем подразумевается еврейский заговор. Обязательно носят элементы камуфляжа в одежде. От них может получить даже скин, как недостаточный патриот своей нации.
С другой стороны баррикад стоят шарпы (SHARP — скинхеды против расовых предрассудков). Несут «добро с кулаками» и занимаются активной политической деятельностью — проводят акции против фашизма, глобализации и прочих форм социального неравенства. Также можно выделить редскинс или RASH (Red-Anarchy SkinHeads). Это скинхеды, придерживающиеся левых политических взглядов.
Идем дальше. Банда бонов имеет своего предводителя — Штыка, весьма харизматичного человека. С ним «огонь, вода, и медные трубы» нипочём. Он не продажен — отказывается от заманчивых предложений некого представителя власти-бизнеса отказывается, что с поведением бонов в реальной жизни мало соотносится. Уважает старших, имеет принципы и следует им до конца.
И тем более алогично превращение в конце фильма из убийцы чуть ли не в трагического героя со словами «Долг платежом красен». Поп-идолы плачут.
В фильме приведены «документальные», по словам авторов, интервью на Пушкинской площади в Москве и в подмосковной электричке. При чем очень интересно построенные, с уже упомянутой подменой понятий. Во-первых, когда люди отвечают, что Россия — издревле многонациональная страна, интервью быстро закругляется. Во-вторых, улыбки при кивках головой «Да, я конечно согласен, Россия — для русских» с фокусировкой на пару минут. А что при этом человек понимает, как понимает, остается за кадром. Хорошая документалистика.
Опасно, ребята, опасно, делать их плохих хороших, пусть чуть-чуть. Особенно в этом фильме. Потому что он очень хорош своей правдивостью, близостью к зрителю. Эти серые подвалы, концерты oi, беззаконие и стремление что-то ему противопоставить. Не трудно догадаться, что выбор можно сделать и в пользу бонов. Гасить иногда легче, чем организовать протест под стенами правительства.
Итого: неоднозначный фильм. Здесь и смелость в поднятии темы на обсуждение, и интересная операторская работа, хотя с уже широко известная, и не в плюс на будущее харизматичность героя, и все-таки не четко обозначенная социальная драма с шекспировскими аллегориями.
Хотелось бы выделить что-то хорошее в этом фильме, но не могу. Задумка режиссера была не плоха, да вот только раскрыть тему он не смог вообще. Глупые диалоги, грязь, отвращение, наигранность — вот атрибуты данной картины.
Читала очень много отзывов, поэтому и решила посмотреть фильм. Если честно, меня озадачили фразы тех, кто идеализирует русский народ, считая его самым умным, достойным, честным, благородным и т. п. Наверное, каждый подумает, что я — тупая, спустившаяся с гор, и пытаюсь тут нахваливать Кавказ. Но…
… Я — русская. Моя мама — осетинка. Живу во Владикавказе. И очень горжусь своим происхождением. Начну с того, что уродов хватает в каждой нации. Неважно, кто это: русский, осетин, грузин, таджик, узбек или бурят — порокам подвластны ВСЕ. Я знаю очень много интересных, умных, воспитанных и культурных представителей многих (подчеркиваю слово МНОГИХ) национальностей, а не только русских или осетин. Очень рада, что проблема национализма обошла меня стороной. В свои 17 я понимаю, что разделение на расы, цвета кожи и акценты — чудовищно, глупо и мерзко. Жаль, что люди, которые гораздо старше меня, до сих пор подвержены этим бредовым идеям.
Вспомните, против чего наши отцы и деды сражались с Гитлером. Да, они победили. А надо ли было вообще это делать? Если сейчас их потомки ходят по улицам и выкрикивают немецкие лозунги. Стыдно.
Вот на самом деле читая какие-то предположения, отношение этого фильма к политике и к массам, вообще просто мне не понятно!
Любые фильмы такого сюжета, всегда после просмотра закрывают за собой дверь, и остается только одно понимание все попытки скинов добиться какой-то правоты приводят неизбежно к провалу!
Мне кажется, все картины перечисленные выше, которые можно ставить на одну полочку, делаются для того чтобы люди которые хотевшие бы начать мыслить по такой тропинке, понимали что это кончается провалом!
Лично сам смотрел много фильмов про скинов, просто ради интереса, сам всегда был против фашни!
Скажу честно, первые минут 5 зацепило. Потом же, когда понял, что режиссер не особо сведует об этом движении, кроме как «бритоголовости» участников и некоторых музыкальных групп, меня это опечалило, и поэтому фильм серьёзно воспринимать я не стал. Было видно, что из-за всех сил создатели старались показать, насколько это забавные ребята — скинхеды, которые совсем ничего не понимают в политике и жизни, но за то, прочитав «Майн кампф» они считают, что могут изменить мир. Ну, бред же чистой воды…
В общем, не люблю смотреть фильмы, когда дилетанты пытаются отразить свою точку зрения, не зная и половины информации о теме которую хотят затронуть.
Что, если он не такой как ты — Разве это повод для начала войны?
Сюжетная линия очень проста, даже слишком. Но меня больше интересовало как покажет режиссер субкультуру фашистов. Именно фашистов, а не скинов.. Мои ожидания оправдались, но вот только бы алкоголь хоть не показывал, а то уж совсем какие-то пришибленные получились..
Фильм меня очень порадовал, хотя бы своими наивно-простыми идеями. Прежде всего мы люди!!!не важно из какой страны, какого города, поселка и т. д. Все мы переживаем, чувствуем, мыслим, и т. д. и т. п
Поэтому каждый человек имеет место на существование!!!
В средневековье была религиозная вражда, крестовые походы и прочее- как результат ненависть, войны. Сейчас этническая вражда и как результат тот же- ненависть и убийства. Почему люди, их чувства должны страдать из-за этих глупых предрассудков?
Что, если он не такой как ты — Разве это повод для начала войны? (Сиду респект! за песню)
Как фильм, эту пленку характеризовать сложно, это пожалуй агитационный материал, тем не менее правдивый!
Весь фильм показывается сплошное мракобесие, и лишь в конце какая то драматическая ниточка. Эта ниточка все таки цепляет за живое, тем что мне противно например от черкизона, от таджиков и прочей «грязи с кауказа», и особенно от того что они «встречаются» с Русскими девушками. Я своей сестре тоже не позволю гулять с обезьяной. Много на эту тему могу сказать но я здесь не для этого.
Эта пленка освещает то чего не видят власти, с чем НУЖНО бороться! Я про преступность, нелегальную торговлю, нелегальную эмиграцию и т. д. Было бы забавно посмотреть на реакцию нашей Жид-власти.
Показан самый обычный стереотип скинхэдов, которых я в чем то поддерживаю, но далеко-далеко не во всем. Но таким образом и такими методами добиться окончательной победы, над черными оккупантами, не возможно!!!
Как за фильм, за манеру его съемки и т. д. я бы все таки поставил 7, от части изза того что это не просто какое то мыло, а как за агит-проект твердо 10) Но так как это не агитационный сайт, и мною уважаемый сайт кинолюбителей и профессиналов буду судить объективно.
Вчера вечером решалась судьба номинантов на «Оскар» от России. Комитет по выдвижению не решился отдать предпочтение артхаусным «Елене» или «Фаусту», выбрав из всех претендентов фильм Никиты Михалкова. UPD: Сейчас разгорается скандал вокруг этого решения, не исключено повторное голосование. (...)
