60-е годы XX века. «Город Бога» — квартал в Рио-де-Жанейро, где живут главные герои — 8-летний Ракета, мечтающий стать фотографом, и его одногодок Дадинью. Дадинью принимает участие в вооруженном ограблении, организованном живущим по соседству гангстером Кабалейрой; с согласия Кабалейры он совершает свое первое убийство.
70-е годы. Ракета постоянно балансирует между мелкими правонарушениями и честной жизнью. На счету у Дадинью уже несколько убийств. Он возглавляет банду, которой управляет, используя хитрость и хладнокровное предательство. Поняв, что настоящая власть и большие деньги может дать только контроль над торговлей наркотиками в их квартале, он безжалостно идет к своей цели.
80-е годы. Ракета наконец получает фотоаппарат и осуществляет свою детскую мечту. Мечта Дадинью тоже сбылась: в 18 лет он стал самым крутым торговцем наркотиками в Рио.
Вместе со своей армией юных хулиганов Дадинью безраздельно правит в квартале до тех пор, пока Мане Галинья не поклялся отомстить ему за то, что тот изнасиловал его подружку, и не решил убить его, чего бы это ни стоило. В фавеле начинается война…
Все непрофессиональные актеры были набраны в трущобах Рио-де-Жанейро, а некоторые из них (Александр Родригез для роли Рокета) и вовсе из самого Города Бога.
Первые убийства Красавчика Нэда сопровождаются радостью и поздравлениями от жителей Города Бога. Женщина, которая заговорила с ним после первого убийства – мать настоящего Красавчика Нэда.
Режиссер заявил, что если бы он изначально знал, что съемки в трущобах Рио будут такими опасными, он бы отказался от идеи создавать «Город бога».
Для того чтобы создать напряженность между персонажами Гуся и Малыша Фишки, преподаватель актерского мастерства Фатима Толедо посоветовала подростку Ренато да Силва (Гусь) издеваться над ребенком Дугласом Силвой (Малыш Фишка) 15 дней подряд. В итоге в сцене, где Гусь шлёпает Малыша Фишку, Дуглас Силва не выдерживает и начинает плакать, угрожая, что он уходит из фильма. Таким образом, полный ненависти взгляд, который он бросает на Гуся, абсолютно реален.
В одной из сцен маленький Рокет (Луис Отавио) начинает смеяться над своим братом по кличке Гусь, которого шлепает отец. Смех не был прописан в сценарии, так что реплика Гуся «Не смейся надо мной» - чистой воды импровизация.
Изначально сценарий не предполагал сцену, в которой банда молится перед началом войны. Во время съемок один из парней, нанятых из трущоб, сказал режиссеру, что молитва перед схваткой – это непременный атрибут образа жизни банд. Тогда Фернандо Мейреллеш предложил мальчику провести этот обряд, и в итоге он попал в фильм.
Сцена, в которой мы можем увидеть горы трупов на бетонных блоках, была воссоздана по известной фотографии, сделанной во время той самой нарко-войны.
Когда проходили съемки в редакции газеты, в качестве актеров выступили некоторые члены съемочной бригады фильма, в частности арт-директор Туле Пик (взрослый парень, который насмехается над Рокетом).
Диалога между Рокетом (Александр Родригез) и Мариной (Грацела Моррето) о том, что он никогда в жизни не принимал горячего душа, в сценарии не было. На самом деле, это был разговор между актерами не на камеру во время паузы, когда Родригез вещал про свою жизнь в трущобах.
Также сценарий не предполагал момента в финальной сцене, когда мальчишка теряет свой башмак и возвращается назад, чтобы его подобрать. Однако режиссер решил сохранить этот момент, так как он ярко подчеркивал наличие в банде совсем маленького мальчика.
В самом финале в разговоре шайки совсем маленьких бандитов проскальзывает фраза о том, что им необходимо создать список людей, которых необходимо убить. Мальчишки выросли и стали самой печально известной бригадой в Рио под названием Красная Команда. Известно, что у них все еще есть «черный список».
Актер Леандро Фирмино, исполнивший одну из центральных ролей (Малыш Зе) тоже выходец из Города Бога. На пробы он пришел совершенно случайно, за компанию с друзьями.
Сеу Хорхе, исполнивший роль Красавчика Нэда, на самом деле весьма известный бразильский певец. Одна из его песен записана в саундтрэке к фильму.
На самом деле съемок в Городе Бога не велось, так как это было безумно опасно. Весь фильм был снят в соседних менее опасных районах.
Фернандо Мейреллеш хотел набрать в фильм исключительно непрофессиональных актеров и актеров, чьи имена были почти не известны. Одним из таких актеров был Матеус Нахтергейл, исполнивший роль предводителя банды по кличке Морковь. Но пока Мейреллеш работал над сценарием, Нахтергейл неожиданно стал чрезвычайно популярен в Бразилии благодаря фильму «Auto da Compadecida, O» (2000). Фернандо Мейреллеш был слегка расстроен, но Матеус пообещал ему, что он растворится в своей роли так, что его слава ни на секунду не отвлечет зрителя от фильма. Нахтергейл даже переехал в Город Бога, где проживали главные актеры фильма, и провел там три месяца, чтобы лучше подготовиться к роли.
Главный герой Рокет - это вымышленный образ на основе жизни двух людей: автора книги «Город Бога» Пауло Линса и его друга детства, мечтавшего стать фотографом.
Черно-белый вид со спутника на территорию, принадлежащую Малышу Зе, показывает настоящий Город Бога.
Это не Город Бога. Это — Город Богов. Здесь каждый, кто имеет пушку и пару пуль может считать себя Богом, может убивать, грабить и насиловать. Никто ему не сможет помешать, ни государство, ни полиция. Им этого не надо, им на это наплевать.
В Городе Бога для того, что бы выжить — надо убивать, что бы не умереть с голоду — надо грабить. Пристрели их или они пристрелят тебя. Это каменный джунглей. Но самое ужасное в том, что этот кошмар никогда не кончится. Год за годом все новые и новые банды будут править балом, если не Малыш Зе, то кто-то другой, кто-то еще моложе, кто-то еще более жестокий…
Город Бога» — это один из беднейших кварталов Рио — де — Жанейро. Квартал, в котором можно носить с собой оружие, на каждом шагу достать наркоту, грабить и убивать не боясь наказания. С начала 60 — ых, сферы влияния в этом квартале были разделены, а люди делились на три категории: те, кто живёт честно; те, кто совершает мелкие проступки и грабит; и те, кто грабит, убивает и торгует наркотиками одновременно. Практически ничего не изменилось в 70 — ых, лишь грабить стали поменьше, такое в 80 — ых всё осталось по — прежнему.
Фильм включает в себя рассказ о нескольких преступных группировках, которые на протяжении этих 30 — ти лет сменяли друг друга, пользовались разными методами, но имели одинаковую цель — подчинить себе всю систему торговли наркотиков в Городе Бога.
Сложно поверить в то, что вот так легко можно вести пальбу по спокойным улицам и убивать местных жителей, даже не задумываясь о морали и правде. Для нас — это немыслимо, для гангстеров Города Бога — это обыденно. Страшные кадры встают перед глазами зрителя: постоянные жестокие убийства, отсутствие сожаления у преступников и безнаказанность содеянного. На смену убитым «нарушителям закона» приходят новые, сменяют друг друга, создавая странный преступный конвейер, которому нет конца.
Взрослых гангстеров постоянно сопровождают «мелкие» — дети, которые мечтают о карьере убийц и наркобаронов, считая это по — настоящему серьезным и стоящим занятием.
«-Какой я тебе ребёнок?! Я курил, нюхал, воровал! Я убивал — я настоящий мужчина!» — вот какие мысли одолевают головы малолетних преступников, показывая ужасающие порядки этого квартала. В фильме присутствует крайне неприятная сцена наказания двух таких «мелких», наверное эти кадры являются одними из самых сильных в этой картине.
Но и в этом чудовищном месте есть люди, которые хотят жить честно и мирно — именно таким и является главный герой Ракета — парень, который с детства мечтал стать фотографом. Его ровесник — Фишка, в дальнейшем Малыш Зе, противопоставляется правильному парню Ракете. Малыш Зе — главарь наркомира Рио, которого интересуют лишь деньги и уничтожение оппозиционных нарко — преступных группировок.
Поразительно, что Фернанду Мейреллиш набрал в этот фильм непрофессиональных актеров, а людей «с улицы», многих из самого Города Бога, наверное поэтому это кино приобретает чудовищную реалистичность и правдоподобие. В картине нет наигранных моментов, на экране перед зрителем как — будто оживают все те картины, происходящие на улицах этого печально — известного квартала.
Бразилия показала, как на крохотный по Голливудским меркам бюджет, можно снять кино, по — настоящему поражающее зрителя и повествующее о настоящей жизни трущоб.
Весь фильм — словно нескончаемый поток связанных друг с другом маленьких историй страшного города, который по злой иронии носит Божественное название.
Грязь, кровь, смерть, оружие — это Бразилия, товарищи!
Больше всего фильм потрясает той непосредственной псевдолюбительской реалистичностью, с которой Фернанду Мейреллиш и Катя Люнд представили нам на обозрение настоящую историю хаоса и насилия, захлестнувших глянцево-благополучную карнавальную Бразилию, историю кровопролитных войн молодежных банд, наводняющих криминогенные кварталы этой южноамериканской страны.
После просмотра, анализируя увиденное, понимаешь, что решение создателей о задействовании в качестве исполнителей главных ролей не профессиональных молодых актеров было очень верным шагом, который позволил с наибольшей полнотой и убедительностью донести до зрителя весь ужас событий, происходящих на улицах крупнейшего города и безысходность положения многих его жителей.
Скрытые за красивым экзотическим фасадом внешнего благополучия нищета и грязь, жестокость и бессмысленное насилие предстает зрителю в шокирующем виде, до предела неприглядно и натуралистично. Кровь и немотивированные убийства, преступная анархия на улицах города, жуткий мировоззренческий хаос в головах юных гангстеров, напрочь атрофированный еще с детских лет менталитет — все это наглядно и буднично проецируется с экрана, ввергает в шок прямолинейностью изложения.
Создатели картины, не церемонясь и не считая нужным сглаживать острые углы, просто взяли и выплеснули на экран всю грязь и бесстыжую правду о том, о чем никогда не заявят на весь мир политики и средства массовой информации. Получилось очень убедительно, максимально достоверно, несколько шокирующе, но, в любом случае, честно и беспристрастно.
Финальная сцена бегущих по улицам детишек лет восьми-десяти с огнестрельным оружием в руках и наперебой составляющих список своих недругов, подлежащих уничтожению, оставляет по-настоящему неизгладимое впечатление.
Страшное кино, снятое в очень мрачных тонах, не оставляющее после просмотра никакой надежды даже на возможность счастливого финала.
Для них жизнь — игра. Но игра особенная. Правила её очень просты. Если не убьёшь ты — убьют тебя.
Среди них очень немногие берут на себя риск не соглашаться с этими правилами. Там, в Городе Бога, разумные, цивилизованные доводы никому не нужны. У них свой мир и свои законы. Суровые и жестокие. Единственным наказанием для провинившихся является смерть. Эту смерть они несут с собой повсюду. Становится страшно, глядя на то, с какой лёгкостью они жмут на курок, подписывая смертный приговор. Они не знают о том, что такое электричество и горячая вода, но они уже знают цену человеческой жизни. И цена эта для них ничтожна.
Как сделать так, чтобы ты смог выжить имея за душой лишь пистолет в кармане и ни гроша за душой в мире полном насилия и жестокости? — Ответ прост, нужно быть незаметным, словно мышь крадущаяся в темноте, пробираясь через горы трупов идти к светлому, к просвещению. Не нужно быть как все, не нужно убивать кого то ради своего же блага, все попытки «идти по головам» увенчаются крахом. Быть может ты возомнил, что будто ты непобедим?.. Не нужно верить в сказки, в сказках добро всегда побеждает зло, но в реальности всё иначе. Не стоит прыгать выше головы, не стоит бить себя в грудь, доказывая свою власть над всеми. Будь проще, и люди к тебе потянутся.
«Лови петуха!»
Трущобы… место, про которое говорят «там воняет», и знаете, на самом деле это правда, там действительно плохо пахнет. Посмотрев фильм вы узнаете почему.
Тут нет правосудия, нет законов, нет прав человека, даже подобия цивилизации, к которой мы так с вами привыкли. Фильм повествует нам о далёкой стране, Бразилии, а конкретно об одном из её городов.
Жизнь предоставляет каждому равные возможности, но у некоторых они РОВНЕЕ, чем у остальных. Кто то хватается за пушку, кто то думает (шевелит) мозгами, кто то нюхает кокаин, а кто то фотографирует.
История о нежной троице.
В принципе, это первая из многих других историй прекрасно и глубоко раскрытых в этой картине. Обескураживающее начало захватывает и по истечению двух с лишним часов, вы наверняка не будете скучать. Если вы собираетесь смотреть фильм, отложите все дела на два часа, оторваться вы просто напросто не сможете, захватывающий сюжет не отпустит вас до самого конца… кто знает, может и дольше (после просмотра).
Речь идёт о воспоминаниях ребёнка, и продолжается до того момента, когда он становится мужчиной. Он рассказывает о своём брате, который вынужден был зарабатывать себе на жизнь посредством криминала. То есть, грабежи, налёты, воровство и т. д. Со своей бандой, они лихо расправлялись с трудностями (издержками) своего «ремесла». Но факт в том, что они не заходили дальше, не убивали тех кого грабят и это была их правда. За ними подрастало следующее поколение (главный герой), которые «впитывали» все выходки старших, как губки. Они пытались подражать своим братьям, что и принесло свои плоды. По мере становления, главный герой (Роккет) видя ошибки брата, клянётся перед собой, что он не будет грабить, не будет наступать на те же грабли, на которые наступал его старший брат, жить по-честному, трудиться честно.
«Мы приехали в город бога, в надежде найти здесь рай»
Есть такая поговорка — «Хорошо там, где нас нет», именно это хотел показать режиссёр. Приезжая в какое то место, мы думаем, что нам тут будет лучше. Оно так и бывает, но порой случается иначе. Город Бога, это не то место где стоило бы жить и работать, это место, где рекой льётся кровь.
«Солнце для всех, а пляж для тех, кто этого заслужил»
Путь становление долог. Прежде чем стать «кем то» или «чем то» нужно во-первых повзрослеть. Слабая сторона тех, кто поддаётся соблазну (теперь я понимаю, почему мама заставляла меня ходить в школу). На протяжении фильма вы проживаете целые десятилетия, и видите, как культура зародившаяся в Европе или допустим в США, отрожалась на бедных районах Города Бога. Как менялись люди, и как менялось мировоззрение, мироощущение бедных, чернокожих людей. Все мы хотим иметь что то, быть модным, идти в ногу со временем, но мы не хватаемся за оружие (конечно есть исключения), как например это делалось в бедных кварталах Бразилии.
Малыш Фишка — Малыш Дзэ
Как я уже говорил ранее, поступки старших дали свои плоды. Выросло целое поколение бандитов и наркоманов, они заполонили собой улицы города. Кто то успешно жил, кто то сводил концы с концами, но все хотели быть богаче, все жаждали власти.
Бизнес план.
Всё, как всегда обычно бывает, было закручено вокруг наркотиков и оружия. Вообщем у тех, у кого было одно, то было и другое. В картине четко прописаны, даже указанны звания, в архиерической лестнице нарко-бизнеса. Как будто пособие, открытая книга для вас дорогой зритель, всё четко прописано и указаны щепетильные (порой стоящие собственной жизни) подробности. Всё по уму и по делу, нет ничего лишнего, фильм это реальная жизнь. Просто жизнь проживается годами, а в картине вы проживаете её по минутам.
Выбор.
Добро или зло? Человек, который со всеми ладит, со всеми в дружеских отношениях, всегда чувствует свою «спину прикрытой», даже если за ней нет охраны. Все его любят, все говорят только хорошее — это ли не чудо? Живя в одиночестве, наживая себе врагов, не уважая собственную мать — чего можно добиться этим? Каритна повествует о двух закадычных друзьях, пошедшими в определённый момент разными путями. И как они оба закончили, свою короткую жизнь. Удивительно, что в наше время, вжестоком мире тоже можно чего то добиться делая всё по правде (имеется в виду негласный закон трущоб). Но всегда и на всех находятся завистники, но бывает и глупость — тебя застрелили по ошибке. Жестокость, вещь могущественная, добиться ею можно быстро и эффективно (если есть голова на плечах) всего чего угодно, но как же больно падать…
Жизнь неудачника.
Трущобы — это место, где нет хороших и плохих, это место где у каждого есть пушка за поясом и с помощью её не надо никому что то объяснять или доказывать. Если ты хороший, то для плохих ты враг. Не нужно обьяснять юноше из трущоб как жить, тут каждый сам выбирает свой путь, а если будешь перечить, он просто напросто пристрелит тебя. Говоря о жизни, трудно не поддаться тем, чем живут твои сверстники. Трудно жить в мире, ощущая безысходность и никчёмность своего существование. Но тот кто смог пережить и выдержать всё это, быть честным перед законом жизни, тот выдержит всё что угодно.
«На честности далеко не уедешь»
«В каждом правиле есть исключения»
И все эти исключения, как «гвоздём вбиты» в сюжет. Фильм очень захватывающий, хоть в нём играли не профессиональные актёры, а обычные люди, жители того злополучного города в Бразилии. Эта картина будто крик души всех тех люде, призыв о помощи. Безысходность, безвыходность положения диктует свои правила, и реальность в этом фильме пропущена быть может только через зеркало, она на самом деле такая, какая показана в фильме. И они просят ни полицейского на улице, ни чиновника, ни губернатора, ни призидента о помощи, они просят весь мир. Что же это? это реальность…
Так уже получилось что самые ужасные трущобы в Африке и Латинской Америке резко контрастируют с великолепной природой, на фоне которой развиваются все события, она становится свидетелем убийств, любви, зависти. Безусловно истории о становлении юных бандитов оставались и остаются чрезвычайно популярными в кинематографе, а картину «Город Бога» в концептуальном отношении, язык не поворачивается назвать оригинальной. Однако в отличии от американских постановок, где преимущественно героями становятся мальчики из итальянских кварталов, которых даже с натяжкой нельзя назвать нищими, в сравнении с бразильскими оборванцами, в латиноамериканской истории герои сражаются за кусок хлеба, альтернатива честной работы еще более удручающая, чем например в «Бронкской истории».
В фильме подкупает его честность, съемки происходят там же, где и события фильма. Актеры реальные подростки из города Бога, а не жалкая имитация, когда холенных отпрысков богатых семей пытаются снимать в таких неподходящих для них образах.
Кажущуюся наивным, вера в «свой путь», альтернативный тому что может тебе предложить окружении, представляется довольно убедительной. Если бы все люди, позволяли менять себя среде, безусловно мир был не таким каким но есть.
Война между двумя группировками разворачивается время важного периода жизни Ракеты, у него был первый секс, камера принесла ему гонорар и «славу». Какой бы не была масштабной эта война в рамках трущоб, даже она не сильно изменила уклад этого общества. Стало больше убийств, насилия. Но как правило, слыша крики, выстрелы видя кровь, привыкшие к этому жители очень быстро возвращаются к своим делам либо мстят за убитых. Ничего нового, все так же.
«Город бога» — это либо жизнь, либо смерть; либо презрение, либо уважение; либо любовь, либо ненависть… «Город бога» — это именно то место, где проявляется сила и слабость человека, его стремление быть человеком или быть негодяем, сущность каждого!
Что сказать о фильме — фильм настоящий, без фальши и без наигрывания, этот фильм и есть жизнь, запечатленная на видеокамеру! И, несмотря на то, что фильм очень серьёзен и жесток, он ни на йоту не становится хуже, а только становится глубже и преподносит пищу для размышления каждому человеку.
«Город бога» — это тот фильм, который способен повлиять на жизнь и на жизненные принципы любого, каждого из нас! Оценку поставить мне тяжело, по той простой причине, что жизнь оценить нельзя, у каждого она своя! Скажу только то, что смотреть его нужно обязательно и обязательно делать для себя выводы!
Фильм быстр как полет пули. Красочен как бразильский фестиваль. Безжалостен как палящее солнце в Рио. Целые поколения трущобной молодежи в пригородах огромного Рио занимаются разнузданным вооруженными грабежамм и продажей наркотиков. У этих гангстеров нет счетов в банках, нет вилл и нет даже автомобилей.
Они живут сегодняшним днем, в запущенных квартирах и притонах. Нюхают кокаин и постоянно используют свои пистолеты. Цена человеческой жизни сведена к минимуму. Читать умеют единицы (и это когда на дворе 1970-годы!), а показаться в соседний квартал города почти равноценно самоубийству.
С 8 лет жители пригородов Рио мечтают только об одном — стать таким же гангстером. Вырваться из этого порочного круга возможно только единицам. Каждое новое поколение гангстеров все более беспощадно и кровожадно к окружающему миру и особенно к подобным им.
Так, однажды борьба за передел влияния переходит в открытую войну между двумя наиболее крупными группировками Моркови и Малыша Зе. Результат — старые герои уходят, а их место занимают их младшие, более жестокие напарники… Прекрасный, атмосферный, очень психологический и жесткий фильм.
Этот фильм о целом поколении, растущем в обществе, в котором насилие стало средством выживания и продвижения в жизни.
В маленьком, бедном городке живут дети, перед глазами которых проходит жизнь в смертях и наркотиках. С детства они учатся этому, и в дальнейшем всё, чему они научились, становиться частью их жизни. Они начинают заниматься этим сами.
В борьбе за власть над городом герои забывают о дружбе, а продажа наркотиков и устранение конкурентов, даже если это друзья, становится во главе, ведь ещё с детства убийство для них стало признаком мужества.
И уже кажется, что эта история никогда не закончится. Но на примере главного героя «Ракеты» понимаешь, что ещё есть шанс выбраться отсюда.
Главное — иметь мечту и следовать за ней, несмотря на все трудности и преграды.
Режиссер «Преданного садовника» и «Слепоты» Фернанду Мейреллиш разрабатывает биографический фильм о семье Онассис. Проект под рабочим названием «Враг» (Nemesis) будет основан на книге Питера Эванса «Враг: Правдивая история Аристотеля Онассиса, Джеки О и любовного треугольника, свергшего Кеннеди». Мейреллиш начинает кастинг и видит в роли Роберта КеннедиМайкла Фассбендера. (...)
1.24 млн, 
496.8 тыс., 
