60-е годы XX века. «Город Бога» — квартал в Рио-де-Жанейро, где живут главные герои — 8-летний Ракета, мечтающий стать фотографом, и его одногодок Дадинью. Дадинью принимает участие в вооруженном ограблении, организованном живущим по соседству гангстером Кабалейрой; с согласия Кабалейры он совершает свое первое убийство.
70-е годы. Ракета постоянно балансирует между мелкими правонарушениями и честной жизнью. На счету у Дадинью уже несколько убийств. Он возглавляет банду, которой управляет, используя хитрость и хладнокровное предательство. Поняв, что настоящая власть и большие деньги может дать только контроль над торговлей наркотиками в их квартале, он безжалостно идет к своей цели.
80-е годы. Ракета наконец получает фотоаппарат и осуществляет свою детскую мечту. Мечта Дадинью тоже сбылась: в 18 лет он стал самым крутым торговцем наркотиками в Рио.
Вместе со своей армией юных хулиганов Дадинью безраздельно правит в квартале до тех пор, пока Мане Галинья не поклялся отомстить ему за то, что тот изнасиловал его подружку, и не решил убить его, чего бы это ни стоило. В фавеле начинается война…
Все непрофессиональные актеры были набраны в трущобах Рио-де-Жанейро, а некоторые из них (Александр Родригез для роли Рокета) и вовсе из самого Города Бога.
«Город Бога» — трущобы, пригород, гетто Рио-де-Жанейро. События разворачиваются в этом месте, месте грязном и опасном, солнечном и беспечном. Месте, что полностью подчинено судьбе.
Первые кадра фильма — острый клинок, который небрежно точат о грубое точило. Предназначение клинка — срубать головы курам и счищать с их дохлых хрупких тушек сероватые перья. Куры обречены. Они видят все, что происходит вокруг. Они видят, как с пестрыми фонтанами брызг слетают головы их бывших товарищей и соседей. Они видят, как блестящие ножи вонзаются в беспомощные безжизненные ребра. Но ничего не могут сделать, даже если бы хотели. На их костлявых ножках — маленькие веревочки. Камера мечется, вырывая из рыночной суматохи то бечевки, то суетливые мордашки куриц. Нет выбора. Рано или поздно все пройдут через это финальное действо. Они обречены.
Но есть одна курица, она, кажется, что-то понимает, она спрыгивает с помоста, бежит по кривым узеньким улицам (точь-в-точь — коридоры судьбы), а за ней мчится толпа смеющихся злых мальчишек. Курица выбегает на большую дорогу, выворачивается из-под грузовика и останавливается. За ней — свора кровожадных повес, перед ней — пацан, разводящий руки, готовясь схватить ее тельце. За спиной — полиция, которая готова сразиться с толпой убийц-подростков, что за спиной курицы. Вот так. Один шаг в сторону — и все идет не так. Теперь будущее не так отчетливо и ясно, теперь перед тобой не стучит о заляпанную кровью доску нож мясника, теперь у тебя есть выбор. Но что с тобой будет — еще не понятно.
Я посвятил столько времени символичному вступлению, потому что оно определяет всю основную концепцию фильма. У этих ублюдков, отморозков, приговоренных убивать, красть, продавать наркоту еще до рождения, чисто теоретически нет выбора. Виною этому целая гора разнообразных факторов. Больше всего в глаза бросается социальное клеймо: бедность, техническая отсталость, недоступность и ненадобность образования. Политика тоже давно «забила» на эти районы. Им просто-напросто плевать на то, что там происходит, они лишь с ужасом просматривают сводки новостей. Полиция крепко вплелась в круговорот этого уличного криминала; копы — неотъемлемая часть этой закономерной неразберихи.
Так же нельзя забывать моральные условия: нравственных ценностей здесь не существует и, казалось бы, не существовало никогда. Совесть априори исключается из духовного рациона местных обитателей. Да и какие разговоры можно заводить о этике, когда в прокуренных комнатушках создаются списки предательств? Банды постоянно сменяют одна другую, проходя темные пути крови по проторенным дорожкам теней мертвых. Они не учатся на своих ошибках. Может, и не хотят. А может, и не могут?
Нить рока, злой судьбы режиссер Фернанду Мейреллеш проводит через фильм с аккуратностью и ювелирной точностью. В картине присутствует «образ» одной квартиры, которая регулярно меняет своих владельцев. Владельцы занимаются грязными делами — торгуют наркотой. От хозяина к хозяину — от сцены к сцене. Одно и тоже, одно и тоже. Люди продают смерть одним, потом получают ее от других, другие продают третьим, а получают от четвертых. И так — раз за разом, раз за разом. И ничего здесь не поделаешь, это их судьба. Судьба целого района, судьба целого социального слоя.
Но, как и в любом правиле, здесь тоже есть исключения. Ракета — парень, брат бандита, обожает фотографию и все, что с ней связанно. Он и есть та самая курица, что спрыгнула с эшафота. У этого пацана теперь есть будущее, пусть оно туманно и покрыто пеленой неизвестности, и пусть в этой неизвестности может таиться все что угодно. Зато у него есть будущее. Он будет ковать его ловким пальцем, нажимающем на кнопку кадра, а его жизнь — за метрами пленок…
И вся лента Фернанду Мейреллеша — сборище беспорядочных катушек не проявленных негативов. Куски жизней людей, жителей «города Бога», «места, где бог забыл о тебе». Эта целое собрание судеб, описания которых цепляются друг за другом и складываются в цельную картину «города Бога». Здесь все — любовь, дружба, братство, предательство, месть, ненависть, войны… Но нет лишь одного — возможность выбрать свою судьбу. Ракета, исключение из железного правила, получает свою исключительность лишь благодаря исключительным обстоятельствам, мозаике случайностей, логичных и не очень. И все эти детали складываются в картину всепоглощающего фатума, всеобъемлющей судьбы, что рыщет повсюду и видит абсолютно все. Вот такая она, судьба в представлении Фернанду Мейреллеша.
И чтобы донести это до зрителя он использует множество средств: тут и подвижная, резкая камера, тут и прекрасный, увлекающий за собой сюжет, тут и кропотливо подобранная музыка, тут и отличная, самоотверженная всех без исключения актеров. И использует он весь этот блестящий арсенал просто мастерски, тонко и с потрясающим знанием дела.
И все это ради одного — судьбы. Которая безраздельно царствует в «Городе Бога».
Нельзя уйти от своей судьбы, — другими словами, нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий. (Фридрих Энгельс)
Ничем не примечательные и ранее малоизвестные бразильские режиссеры Фернанду Мейреллиш и Катя Люнд сняли фильм, основанный на реальных событиях, которые произошли в фавЕлах Рио-де-Жанейро, называемых «Город Бога». События показаны с момента становления одной из самых жестоких фавЕльских банд, держащей всю округу в страхе, и заканчиваются своеобразным переворотом и войной.
Фильм выполнен в жанре реализма и захватывает три десятилетия из жизни главных героев, каждый из которых живет своей жизнью и своей целью, но в конце концов, все равно каким-либо способом оказываются связаны. В киноленте показаны острые социальные проблемы, такие как нищета, социальное неравенство, отсутствие развитых инфраструктур и высокий уровень преступности. Именно на это ставится акцент создателями, которые, экранизируя реальное прошлое, демонстрируют нам способность жителей бразильских трущоб по-разному выживать в этом жестоком мире.
Выбрана одна из самых сильных тематик, которая способна была бы сделать фильм по-настоящему потрясающим и шокирующим. Но мне кажется, что режиссерами не совсем удачно были выбраны приемы постановки такого сюжета, поэтому фильм получился очередным в своем роде — повествование о жизни людей, которым приходится бороться не только за свое будущее, но и за свою жизнь. Нету этих впечатляющих откровенностей, которые заведомо известно захватили бы зрителя, нет этой высокой точки кипения, психологического напряжения и эмоционального взрыва. Сделано, на мой взгляд, хорошо, но без подведения впечатляющих итогов.
Использование непрофессиональных актеров в фильмах такого жанра всегда являлось беспроигрышным вариантом, потому что прибавляет реалистичности и натуральности описываемым событиям. С такими актерами съемка кажется естественной, приходясь по вкусу восприятию. Поэтому скажу, что привлечение к съемкам в фильме непрофессиональных актеров из трущоб Рио — самая сильная сторона киноленты и верный ход. Фильм хорош своим внутренним содержимым, но не в целом.
У меня есть много поводов любить Бразилию — страну, в которой не была, но так хочу. А люблю я Бразилию за самых красивых женщин на Земле (пусть звучит странно, но это именно так). За Карнавал и веселье, сопровождающее его. За статую Христа, которую так часто показывают в бразильских сериалах, и, которую так отчаянно хочется увидеть своими глазами. За мыльные оперы, которые напоминают о счастливом детстве. Теперь у меня появился еще один повод любить Бразилию. За фильм «Город Бога».
О фильме слышала ни раз. И только хорошие отзывы. Сначала я сомневалась: раз его все хвалят, то мне, скорее всего, не понравится. Слишком хорошо, чтобы быть правдой. Но, пока сам не увидишь, не поверишь. Как я рада, что была неправа. Фильм потрясающий. Жестокий, честный и, не побоюсь этого слова, красивый.
Город Бога? Что это за место? Это трущобы на окраинах Рио-де-Жанейро. Тут Богом может почувствовать себя каждый, была бы власть. И Богом может быть не один человек, как Малыш Зи, но и кучка детей «лилипутов» (название зависит от перевода). То, у кого оружие и власть, тот и правит бал. Здесь, чтобы выжить, нужно убивать. Причем очень часто детей. А если ты и сам еще ребенок? Но на тебя направлен ствол. Тебе нужно только выбрать: убей или убьют тебя. Преступления в Городе Бога считаются нормой. Разбои, грабежи, убийства. Жители знают преступников в лицо, но не могут их сдать, т. к. напуганы. А полиция ловит всех и вся, чтобы хоть как-то оправдать свою беспомощность.
Что ждет человека, живущего в этом городе? Что его ждет, если он каждый день видит насилие? Что его ждет, если его брат состоит в банде? Что его ждет, если соседский мальчик в 18 лет становится самым опасным человеком Города? Ответ напрашивается сам собой: ничего. Но главный герой фильма Ракета так просто не сдастся. Он хочет вырваться из этого места. Хочет нормальную и спокойную жизнь. А единственный способ сбежать из города — работать. Даже будучи на грани, Ракета не совершает преступление. Он не может наставить пистолет на девушку в кафе. Не может угрожать кондуктору в автобусе. Не может ограбить водителя, которого, видимо, сам черт занес в Город Бога. Ракета не хочет зарабатывать себе на жизнь так, как зарабатывает почти вся молодежь Города. У него есть мечта: он хочет стать профессиональным фотографом. И начинает делать снимки банд, убийств, трупов для местной газеты, рискуя жизнью. Не зря у фильма такой слоган: «Бейся, или не выживешь… Гони, или никогда не сбежишь». Цель оправдывает средства.
Еще сам факт того, что картина основана на реальных событиях, не может не зацепить. Ладно для нас, россиян, Бразилия — это очень далеко. Но есть те, кто живет в этом Городе Бога. И кто собственными глазами видел все это. Странно, фильм жесткий и жестокий, но оторваться от него просто невозможно. Два часа пролетают незаметно. И все ждешь, кого убьют следующим? Закончится ли это война без причины? Что будет с главным героем.
Хотя никого из актеров не знаю, но сыграли все замечательно. Я верила, переживала и ненавидела.
С самого начала ты уже понимаешь, что «попал». В прямом и переносном смысле. Ты закручиваешься в сюжет, увлекаешься его пестрыми красками, невероятной динамикой. Ещё секунда. Всё. Ты уже там!
Ты выходишь на улицы города Бога, одно за другим совершаешь вместе с ганстерами нападения, но каждую минуту фильма переживаешь по-настоящему только за одного героя..
За парня, который, будучи ещё мальчишкой, решил никогда не браться за пистолет. Стоит посмотреть этот фильм, хотя бы ради того, чтобы узнать, к чему это его привело! А если учесть то, что «Город Бога» основан на реальных событиях и то, что актеры — люди, которые реально выросли в этих местах.. фильм во-истину заслуживает внимания!
Команда режиссер-оператор с каждой сценой доказывает мастерство. Чувствуется, как выверены все сцены, сделано даже слишком профессионально для 2002 года!
Уже в начале фильма кажется, что в один из дней монтажа, Фернанду Мейреллиш, режиссер, просто изрезал плёнку, смиксовал в нужном, полуинтуитивном порядке.. Так и родился шедевр!
Он смог умело показать нам эпоху внутри эпохи. Смешал диско, наркотики, модную одежду 70-х, самоотверженность, дружбу, отравленную власть, отчаяние, жесточайшие убийства, позор, радость, горькую любовь, унижение, страх, боль и кровавую месть.
И, несмотря на то, что в этой миске багрового цвета страшно смешался Бог и Грех, зритель получит удовольствие от финала, от качества картинки, не просто от игры актеров, а от реального прикосновения к жизни тех, кто вершил однажды в месте, забытом господом Богом, страшные дела..
Довольно оригинальная идея снять фильм про гангстеров в Южной Америке. Ведь, до этого мир был знаком в основном со знаменитой Сицилийской мафией, так красочно описываемой в фильмах несравненного Скорсезе. Ведь крутые парни есть везде!
Они в наличии и в Раше, и в США, и, наверное, даже в Индии.
Крутые бразильские пацаны любят грабить тачки по беспределу, шмалять в кого не попадя, ну и собственно тупо и примитивно отбирать разные предметы у других беззащитных представителей данного этноса. Сиё действо происходит в три промежутка времени с интервалом в 10 лет. В общем сюжетная линия и персонажи фильма как таковые меня не особо волнуют потому что ничего интересного я в них не нашёл. Ну был там маленький и беззащитный паренёк, который любил убивать с десяти лет. Ну был ещё один, который не хотел убивать, а жаждал стать фотографом. В общем, нам как бы пытаются провести параллель, кем хочешь тем и станешь на фоне дохнущих направо и налево ничем не примечательных кусков мяса.
Дак вот. Почему же до этого мы слышали только о безжалостных сицилийцах с коза нострой, Годфазерах и прочих Славных парнях? Да потому, что они ребята стильные. У них есть вкус, а бразильцы?
А у бразильцев есть герыч и океан! Как я рад, что Остап Бендер так и не добрался до красочного Рио-де-Жанейро, «города Бога», не хотел бы я, чтобы он в старости попал под грозный кулак Маленького Зи.
Кино должно быть красивым всегда, о наших гопорьках тоже можно снять. Но это не эстетично. А я за эстетику в кино, не тронули меня эти эжноамериканские ребята. Хоть как ты тут будь…
Бразилия. Страна, которая у меня прежде всего ассоциируется с футболом, карнавалом в Рио-де-Жанейро, бразильскими сериалами, ну и конечно же с бразильской самбой. Но в этом фильме я открыл для себя совсем другую Бразилию, страну переполнненную бандитами, зачастую ещё совсем юными.
Бразильские трущобы. Доводилось слышать много историй и рассказов, как о них самих, так и о выходцах из этих Богом забытых мест. Чаще всего это были истории о футболистах, которые с утра до вечыера гоняли во дворе мяч, мечтая о карьере профессионального футболиста, мечты которых в конце концов осуществлялись. Но в этом фильме я открыл для себя совсем другие бразильские трущобы, место где царит нищета, ненависть друг к другу, место на улицах которого происходят не футбольные баталии, а самые настоящие военные сражения между бандитскими группировками.
Бразильские подростки. Легенды гласят, что бразильцы рождаются прирождёнными футболистами, что первое слово, которое произносит ребёнок — это слово «мяч». Но в этом фильме я открыл для себя совсем других бразильских подростков, ребят, которые с рождения мечтают курить травку, нюхать наркотики, грабить и убивать. Ребят, которым ничего не стоит убить своего 8—10 летнего сверстника, только ради того, чтобы завоевать доверие старших товарищей.
Оказывается вот такая она — эта Бразилия.
Рекомендую всем посмотреть этот фильм может быть и вы откроете для себя, что-то новое.
Для них жизнь — игра. Но игра особенная. Правила её очень просты. Если не убьёшь ты — убьют тебя.
Среди них очень немногие берут на себя риск не соглашаться с этими правилами. Там, в Городе Бога, разумные, цивилизованные доводы никому не нужны. У них свой мир и свои законы. Суровые и жестокие. Единственным наказанием для провинившихся является смерть. Эту смерть они несут с собой повсюду. Становится страшно, глядя на то, с какой лёгкостью они жмут на курок, подписывая смертный приговор. Они не знают о том, что такое электричество и горячая вода, но они уже знают цену человеческой жизни. И цена эта для них ничтожна.
Бразилия — страна невероятных контрастов и колоритных людей, многие из которых родом из трущоб. «Город Бога» — это картина о самой настоящей бразильской мафии. Причем что интересно: мы привыкли видеть высокоинтеллектуальных и рассудительных мафиози наподобие дона Корлеоне, имеющих огромное влияние на граждан. Однако здесь в роли мафии выступает самая настоящая шпана, с детства ни к чему моральному не приученная и недолюбленная. Когда следишь за сюжетом, испытываешь сильный удар по этическим принчипам. Больше всего поражало отношение детей этих к человеческим жизням (как же весело отстреливать безоружных, не так ли?). Поэтому из таких ребят и выросли Малыш Фишка или Морковь. Чтобы они схлестнулись за сферы влияния — всего лишь дело времени, превратить перепалку в жестокую войну. Ценность детской жизни при этом безудержно стремится к нулю…
Фильм о жизни в Рио крайне специфичен, так как нисколько не скрывает все существующие жестокости. Заметен и тот факт, что большинство актеров — сами из районов города Бога, потому о какой-то наигранности и речи быть не может. Даже наоборот: иногда возникало ощущение, будто оператор тайно подглядывает за жизнью оборванцев. Кино действительно впечатляющее!
И среди этих всех безумий, жестокости, малолетних убийц и бандитов трущоб, всегда найдется исключение из правил. Такой, как Рокет, имеющий мечту с детства и оказавшийся с фотоаппаратом в нужном месте в нужное время. Он и есть прообраз лучика света в темном царстве, который может коснуться даже самого последнего оборванца с пистолетом в ручонках. Главное самому захотеть пройти испытания жизнью и выбиться в люди!
Перед просмотром фильма очень долго решал смотреть его или нет. Но заглянув в какие то рейтинги обнаружил его аж в 50 лучших фильмов всех времен. Заинтригованный и полный надежд начал просмотр.
По началу было несколько сложно определить кто же тут собственно главные герои и что они из себя представляют. Но потом, войдя наконец, «в тему» начинаешь осознавать насколько фильм неплох. Начиная от атмосферы южноамериканского гетто со своими законами, нравами и «легендарными» личностями, заканчивая мелкими деталями, вроде мальчика, только научившегося ходить, но уже с трудом волоча за собой пушку, мчащегося за своими приятелями — преступниками, фильм держит в напряжении от начала до конца.
Сюжет довольно интересен. Такие фильмы где показана история в динамике какого нибудь преступника мне особенно приятны.
Но, в фильме, на мой взгляд, отсутствует какая то изюминка. Да, много экшена, да, немало драмы, и сюжет вроде бы неплох. Но, рука не поднимается поставить выше 7 из 10. Итог: Обычный фильм, который можно посмотреть, но не более того.
Самый лучший бразильский фильм который я когда-либо видел. Весь фильм напряжённо следил за развитием сюжета, который явно выделяется среди всех остальных «неголливудских» фильмов.
Но концовка просто ошеломила, когда сказали что этот фильм основан на реальных событиях.(Только не надо говорить, что в вашем районе всё то же самое). Вообщем рейтинг очень сильно занижен.
Режиссер «Преданного садовника» и «Слепоты» Фернанду Мейреллиш разрабатывает биографический фильм о семье Онассис. Проект под рабочим названием «Враг» (Nemesis) будет основан на книге Питера Эванса «Враг: Правдивая история Аристотеля Онассиса, Джеки О и любовного треугольника, свергшего Кеннеди». Мейреллиш начинает кастинг и видит в роли Роберта КеннедиМайкла Фассбендера. (...)
1.24 млн, 
496.8 тыс., 
