Короля делает свита. Главный герой фильма «Пророк» — Малик Эль Джебена был никем, чуть ли не всю свою сознательную жизнь провёл в местах лишения свободы, у него не было никого, и в возрасте 19 лет он вновь оказался в тюрьме. Он был обречен на гибель, на грани параши, однако желание выжить пересилило даже природное отвращение, отправило в глубину души гордость, и вынудило героя стать «шестеркой» представителей корсиканской мафии, отбывающих срок в той же тюрьме.

Корсиканцы конечно мощная сила в этих застенках, тюрьма принадлежит им, у них свои люди в охране, возможно даже в более высоких кругах. Их бизнес — нелегальный, и если бы в цивилизованной Франции был бы не такой высокий уровень правового сознания населения, не отсиживали бы такие боссы сроки, а отправлялись бы куда-нибудь в Лондон. Однако против желания руководства страны переселить некоторых корсиканцев ближе к родине Наполеона гангстеры противиться не могут, что и станет первым шагом к поднятию Малика. Он станет помогать своему боссу Цезару Лучиани, выводить из себя таких же как он этнических арабов, не имеющих такого количества привилегий, и даже сумеет наладить свой наркобизнес. При этом всего на 12 часов покинув стены тюрьмы.

Звучит романтично? Как бы не так. Дабы подняться с колен (а первоначально выжить), Малик натёр на этих коленях мозоли, он ползал, он стирал, убирался в чужой камере, готовил кофе, убивал, наконец. А главное он всё это время учился. Он не умел читать, не умел писать, в принципе не знал что такое экономика. Когда его везли в тюрьму он в 10 раз согнул бумажку в несколько Евро, и спрятал её в дырявый кроссовок. С мыслью хотя бы один день не умереть с голоду через 6 лет, после освобождения.

Не мог парень представить, что тюрьма предоставит шанс заработать, не хуже чем свободное предпринимательство. Для этого не нужно будет даже учиться или платить налоги. Нужно лишь пройти школу жизни, смотреть на товарищей по несчастью, обобщать полученные знания. Фильм Жака Одиара своего рода «Лицо со шрамом». Кубинская тюрьма тоже сделала из Тони Монтана сильного и стойкого человека, сумевшего подняться на вершину криминальной иерархии в Майами. Однако Монтана шёл напролом с позиции силы, убивал самостоятельно, не под кого не подстраивался, ни с кем не церемонился. Малик Эль Джебена действует с позиции хитрости, пытается успеть везде, поработать на всех, его первоначальная цель — выжить, актуальна на протяжении всей ленты Одиара.

Тюремные фильмы отличаются социологической направленностью (не все конечно). Авторы картин пытаются промоделировать общество в застенки, показывая быт заключенных — сделать их неотъемлемый частью общества. Одиару в какой-то степени это удалось. Жизнь его героев за тюрьмой мало отличается от их жизни на свободе, один из персонажей откинувшись, также и собирается торговать наркотиками, как до того или сейчас за решеткой. Режиссёр даже не пытается заикнуться об исправительных свойствах тюрьмы, хотя в России давно уже сложился стереотип об европейских тюрьмах санаторной комфортности. Нет, Одиар демонстрирует её школой жизни, как «Зверофабрика» Стива Бушеми.

Тем временем герой фильма продолжает подниматься, будучи одним из представителей свиты «короля» Лучиани, он уже мечтает о большем. При этом Одиар показывает Малика положительным героем, он не забывает друзей, чувство благодарности живёт в нём. Он не действует подло — благородный малый. Он на протяжении половины фильма видит призрак первого убитого им человека, он с ним общается, он на него смотрит, он о нём думает, где-то в глубине души Малика, все еще сидит чувство вины за то убийство, спасшее его собственную жизнь. Однако не винить же себя вечно, герой, оказавшись в карцере, будет уже другим. При этом на лице актёра не будет МХАТовских мук, говорящих дайте мне Сезара, в отличие от Венсана Касселя из первой серии «Врага государства N1».

Актуальность «Пророку» придает ещё уделяемое большое количество внимания арабскому населению тюрьмы, судя по всему поднимающимся на вершины преступной пирамиды Западной Европы. В Германии довольно широкая турецкая диаспора; в альпийских государствах неплохо себя чувствуют чеченцы; бельгийцы руками братьев Дарденн беспокоятся об албанской мафии; космополитическая Франция, пережив нашествие темнокожих африканцев, готовится к окончательной арабизации страны. Видимо слова корсиканцы, неаполитанцы, сицилийцы уже потеряли свою актуальность, балом правят арабы, турки, негры и прочие иммигранты. Не появится ли случайно в центре Европы, под руководством ещё одного психа, новая Национал-социалистическая рабочая партия?

А ещё «Пророк» — достаточно сентиментальное кино, мелодраматическая линия с другом Малика выбивается из прочного ряда криминогенной обстановки всех других сюжетных линий. Это неплохо разбавляет фильм. Последние кадры же напоминают нашу «Бригаду», можно сказать историю Саши Белого, наполненную скромностью Малика, внешним спокойствием и гордостью за себя и своих помощников, тихо, но внушительно плетущихся сзади. Короля делает свита.

Скажу сразу: я не сидел. И в моем ближайшем окружении никто не сидел. Тем более во французской тюрьме. Обычно фильмы про войну и тюрьму разбираются на кусочки и скрупулезно оцениваются «знатоками» на предмет соответствия оригиналу. Я этого делать не могу и не хочу. Вопли и критику, основанные на незнании темы, отметаю с ходу. Тюрьма — один из ареалов существования homo sapiens и этим она ничуть не менее интересна, чем розовые кущи в райских садах.

Посидишь — человеком станешь. Автор этой чудесной фразы или вообще не сидел, или отмотал по-полной. Думаю, нет двух мнений о том, кого и как воспитывает зона. И что происходит с человеком. Но в «Пророке» главный вопрос не «Что происходит», а «Как происходит». И в этом сила и слабость картины. Посмотрите первые и последние пять минут, вы точно поймете, ЧТО произошло — гусеница стала бабочкой (или червяк стал орлом — как угодно). Все остальное — долгая и местами излишне детализированная история того, КАК все это случилось. Почти три часа вязкого повествования, похожего на тягучку, с редкими вкраплениями стремительных и жестких сцен убийств, созданных не для криминального action`а, а скорее, для раскрытия портрета героя.

Никаких лишних звуков, музыки и красок — полное впечатление документалки. Вот мы видим, как мелкий полуграмотный арабский гопник Малик попадает в зону. Вот мы видим, как ему уже на этом этапе не достает сообразительности примкнуть к «своим» — к арабской группировке. Одиночки быстро умирают. Или рвут всех остальных. Малик поначалу рвать никого не хочет. Но тут, как в армии — «не можешь — научим, не хочешь — заставим». И вот уже обычная причинно-следственная связь: убийство — муки совести. А дальше как у всех: «связался с плохой компанией, начал играть в орлянку и покатился». Ну, или взмыл — кому как. Его незатуманенный моральными дилеммами разум начинает, как губка, впитывать. Никаких чувств — только безжалостная реакция на обстоятельства в стиле «хочешь жить — умей вертеться».

Надо отметить, что именно эта мысль проходит красной нитью — человек может существовать вне морали. Обычный арабский пацанчик может жестоко убивать не в угоду амбициям, лишь преследуя одну цель — выживание. А потом, незаметно даже для самого себя, стать главным злом. И тем не менее, остаться тем же Маликом. В отличие от, допустим, Майка Корлеоне, Малик не протягивает руку с перстнем для поцелуя — просто делает дело, каким бы это дело не было. Он так и остался чистой доской — ни ненависти, ни любви. Адын, всэгда адын.

Мы не знаем, что Малик будет делать после выхода из тюрьмы. Такая концовка, конечно, некоторое заигрывание Одиара с разношерстным зрителем — то ли братва не может без вожака, то ли вожак идет впереди стаи, скромно беседуя с женой друга. Но может, после столь эпически длинной жизненной истории мы и сами в силах придумать окончание этой и начало следующей? Есть люди, которые, не меняя себя, искривляют пространство и время вокруг себя. Такие люди становятся президентами и крестными отцами. На смену лидерам прошлого приходят новые — Бараки и Малики.

«Пророк» картина сложная и интересная. Кто-то увидит историю борьбы, кто-то — проблему отцов и детей (кстати, не раскрытую мной), а кто-то вообще выключит на половине. Но я бы советовал досмотреть — будет о чем поговорить.

Начну с оценки.

8 из 10

Не люблю фильмы про тюрьму, а точнее про ее наполнение, поэтому не высший балл. Но тут реально проникся атмосферой (подробной, правдивой, обволакивающей тебя прямо с экрана). В определенные моменты мурашки давали знать внятно и доходчиво, мол, мы пришли, и на то есть причина! Когда у Малика начинала дрожать рука с пистолетом от напряжения, я ловил ощущения — это у него или у меня дрожит?

Показан удивительный дух в этом юноше. Но чтобы стать таковым, ему предстояло попасть в тиски тюремного мира. И тут появляется вопрос: А стал бы он таким на воле?

Понравилась духовная составляющая фильма. У Малика есть свой внутренний стержень, связь с Богом. Может быть он Его совершенно не понимает, не узнаёт и не слышит, но научился распознавать Его предупреждения. Возможно Бог его так бережет, чтобы юноша однажды нашел Его, но это уже история другого кино.

Французская криминальная драма — это особая, требующая к себе уважения, субстанция кинематографа, если не сказать особый жанр. Наиболее значимыми и широко известными представителями которого являются вестернизированный «Леон» и полностью французский, со всем тонкостями и хитростями, что сопутствуют этому эпитету, «Профессионал». Сценарист у последнего названного мною фильма("Профессионал») и фильма, рассказ о котором от меня только предстоит("Пророк») один и тот же — Жак Одиар, в «Пророке» он выступил и как режиссер.

Подобной криминальной драмы ждут многие годы и обычно она появляется там где её и не ждешь. Так получилось и в случае с фильмом «Пророк»… Казалось бы, обычная «криминал стори», которых «пруд пруди» на различных кинофестивалях, Каннский фестиваль оказался не исключением, где и стартовало премьера данного фильма, но при ближнем рассмотрение проекта вдруг оказывается, что фильм просто «ВАУ». Нет слов, совершенно неожиданно. В отличие от еще одной сильной криминальной драмы из Франции — «Враг государства N1», премьера которого тщательно готовилась, потраченные средства составляли многие миллионы долларов, и если бы в случае с «Врагом государства…» я бы расстроился, не получив должного удовольствия, но если бы «Пророк» оказался очередной невнятной поделкой в криминальном жанре, я бы не удивился. Возможно, именно из-за внезапно хорошего уровня фильма мое восхищение фильмом настолько сильно.

«Пророк» — это «Крестный отец» в новых декорациях и с новым колоритом еще более злых, чем раньше улиц и закрытых пространств. Гигантский хронометраж(на фоне последних новинок киноэкранов) отпугнет незадачливого зрителя, этот фильм в общем-то и не предназначен для него, не все смогут отсидеть за просмотром подобного творения до конца, отличным примером этому может послужить «Джонни Д.», когда уже после первых 90 минут большинство посетителей кинозала начала наглядно скучать. Если же Вы готовы добропорядочно отсидеть два с половиной часа перед голубым экраном, чтобы пройти вместе с Маликом его жизненный путь, то приятного Вам просмотра!

С фильмом «Пророк» горячо любимый мною жанр «криминал» получил еще одного достойного представителя, новую гангстерскую сагу. Молодой пацан Малик Эль Джебена попадает в тюрьму, где все дышит «законами клетки», то место, которое не способствуют правильному воспитанию(согласно негласным законам общества) молодого человека. Тем не менее, Малик не без труда, но приспосабливается к «подпольной» жизни, и постепенно начинает продвигаться по лестнице криминального мира.

Если бы у этого фильма в жанрах числилась «биография» я бы не удивился, это действительно честная и суровая история, которая вполне могла иметь место в одной из многочисленных тюрем разбросанных по всей «Голубой планете».

Этот фильм с очень удивительной и пронизывающий атмосферой, в которую окунаешься, как в океан. Очень хорошая музыка, которая работает на атмосферу. Молодые и талантливые актеры. Замечательная манера съемки. В этом фильме все чуть ли не идеально для ценителя подобной эстетики, к которым я себя стараюсь относить. Одно из главных «слов» в жанре криминал за последнее время.

Посмотрев картину «Пророк», можно воочию убедиться какие свободные каноны создания кинематографического полотна действуют в Европе, а в частности, во Франции. В фильме преобладает некая атмосфера потрепанного мира, серость, размытость композиции и повествования. Жак Одиар беспрепятственно позволяет себе совершенную свободу, как в режиссерской работе, так и в операторской. Он даже вводит в фильм «пророческий сон», что способствует развитию его главного героя. Фильм не упирается в какие-то рамки, границы, — он путешествует, двигается, разворачивается, водит за собой зрителя то в тюрьму, то на волю. Свобода чувствуется даже по подборке саундтрека. Музыка сама по себе контрастирует между собой, являя себя то в религиозном хоре, то во французском рэпе. Но, конечно же, главным образом свободы является главный герой — Малик Эль Джебена.

Малик Эль Джебена — молодой человек, приговоренный к шести годам заключения (экспозиция не раскрывается, — так что неизвестно по какой причине) и, попавший во французскую тюрьму — в тюрьму, где, как и в любой тюрьме, действуют свои законы и правила. «Запомни одно: назад пути нет. Если ты его не убьешь — тебя убью я» — вот он один из примеров односторонности и несправедливости «зоны».

С самого начала фильма можно понять, что Малик не знает жизнь, у него нет опыта, он самый слабый и его легко сломать. Отвечая на все вопросы анкеты в тюрьме («У тебя есть близкие на свободе?» «Нет, никого»; «Тебе никто не будет слать деньги?» «Нет»;), Малик тем самым дает зрителю возможность проникнуться к нему жалостью, понять, что он в этой жизни никто, и у него все еще впереди. Но уже к середине, мы осознаем, что главный герой, Малик, начинает развиваться. Прежде всего, он учится грамоте. Он учится жизни. Его герой, путем отсиживания срока, обретает свободу. Этого не говорят открыто, это не лежит на поверхности. Это нужно понять и почувствовать. А это возможно, лишь если мы отправимся в путешествие по жизненному пути Малика до конца.

Малик — не персонаж, Малик — герой. Он герой потому, что не только противостоит жизненной среде, а видоизменяет и модернизирует ее, действует на нее путем внутренней свободы. Если в начале фильма мы видели робкого и упертого парня, то в конце Малик дарит нам удовольствие созерцать его в виде освободившегося и счастливого человека. Он был маятником между корсиканцами и мусульманами. Терзался и разрывался между ними. Был «мальчиком на побегушках». Был легок на подъем. Делал кофе, когда его просили делать кофе. Он не знал, кто он есть на самом деле. Сам того не осознавая Малик искал себя. Поскольку в фильме не присутствует философские рассуждения о смысле жизни (что просто великолепно), постольку создатели данной картины предоставляют зрителю самому интерпретировать глубину, смысл, сущность данного кинополотна, самому раскрывать и понимать героя. Нам показывают множество кадров, моментов, которые являются символами для понимания фильма. Фильм отражает критическую реальность нашей жизни, но в тоже время является символизированным.

«Тюрьмой управляем мы. Ты чего-то хотел? Ничего. А теперь заткнись и делай то, что тебе сказали». Малик слушал и внимал этим словам, поначалу, хоть и пытался рыпаться. Но он претворял все планы своего покровителя. До определенного момента. До того момента, как стал управлять собой. Он даже избавился от надоедливого призрака своей жертвы. Он изменился. Люди не меняются? Не меняются, согласен. Но только если человеку не девятнадцать. В таком возрасте он только и делает, что изо дня в день меняется. Малик менялся к лучшему худшим путем, но все же менялся. Он стал собой — стал мусульманином. А стать собой — значит стать свободным.

На мой взгляд «Пророк» отражает больше американскую сущность. «Американская мечта» различна, но в каждой мечте есть мечта стать свободным. А кто сказал, что свободными должны становиться только американцы? Свободными могут быть все без исключения. Стать собой могут все без исключения. Главное выбрать правильный путь для становления. Малик выбрал криминальный путь. В данном фильме, много экранного времени занимают криминальные сцены. Но это лишь является объектом развития героя. Это стимул для обретения себя, для обретения свободы. Наиболее полноценно, в моем понимании, поставить картину такого рода можно было лишь поместив главного героя в криминальную и уголовную среду, в которой множество противоречий и несправедливости.

Гениальная режиссура, суперноваторская и оригинальная операторская работа, проникновенный и чуткий главный актер, глубокий смысл (каковым, увы, в наше время обладают немногие картины), великолепное развитие внутреннего мира героя, хорошая музыка, «грязная и серая» атмосфера — все это делает «Пророк» шикарным и редкостным шедевром киноискусства.

Быть свободным — значит быть самим собой.

10 из 10

Назвать этот фильм шедевром или чем-то выдающимся язык не повернется, но тем не менее, история довольно оригинальная. Если фильм про тюрьму — жди униженных и оскорбленных, всё так, но наш герой нашел себя в этом аду, прошел все его круги и остался в итоге победителем. Не каждому доводится в жизни выбирать — или ты, или тебя. Безусловно, сцены с первым заданием самые сильные в фильме, за то напряжение, которое висит в воздухе, можно простить авторам провисание и затянутость некоторых сцен.

Конечно гордиться поступками Малика нельзя, он преступник, но так сложились обстоятельства, не мы такие — жизнь такая.

Хорошая, крепкая криминальная драма и что особенно радует, без лишнего морализаторства. Принимайте как есть.

8 из 10

«Пророк» Жака Одиара — это жёсткий, тяжёлый, суровый, по-настоящему пугающий своими реалиями фильм, но в тоже время, моральный и даже в какой-то мере поучительный.

Картина повествует нам историю Малика, попавшего в тюрьму, которому пришлось столкнуться с незнакомым ему миром со своими правилами и законами. Сначала его задача сводиться к простому слову «выжить», приходится исполнять поручения и выполнять всю грязную работу, дабы самому не смешаться с этой грязью. Но на протяжении фильма мы видем чёткое становление его личности, закалку характера, а также во всю проявляется его ум и хитрость. Он принимает правила чужого ему до этого мира, и начинает постепенно чувствовать себя неотъемлемой его частью, выстраивая свою собственную игру.

Тут следует особо отметить игру Тахара Рахима, хотя и остальные актёры не подкачали. Без его отменной игры невозможно бы было прочувствовать, как меняется Малик. Как он окрепает на наших глазах.

Но всё таки для меня остался открытым главный вопрос: кто же такой Малик? Честно говоря, для меня он остался загадкой. Я имею ввиду не того Малика, которого мы увидели на выходе, а того, что попал в тюрьму. Мне кажется картине не достаёт его истории. И это сильно обедняет работу Жака Одиара.

Как итог, крепкая криминальная драма, заслуживающая положительных оценок и стоящая двух с половиной часов затраченного времени.

7 из 10