Оригинальный фильм о криминальной, т. е., казалось бы, рабской субкультуре, субкультуре жизни рабов, причем фильм не языческий, поскольку язычники превращали подобных ребят в рабов. Это христианский взгляд на криминальную жизнь.

Фильм заставляет не брезгливо отнестись к криминальной тематике, без презрения, ненависти — он располагает нас к сочувствию преступникам и … парадоксальным образом вызывает чувство солидарности с ними. А ведь в самом деле опасно потерять в себе чувство сопричастности к криминальной жизни, потому что она, собственно, есть первобытная жизнь. Ведь именно так и жили древние люди до возникновения античных полисов.

Этот большой фильм Жака Одиара, одного из фаворитов французской режиссуры, снятый с ненормативной лексикой является признанием в любви этого маститого интеллектуала к бандитам, одой о криминальной жизни, антропологическим экспериментом. Речь идет именно об оде, о пафосном поэтическом жанре как в случае с Цезарем Лучиано речь идет именно … о цезаре. А мы и в самом деле имеем дело с цезарем, с человеком, каким бы он мог быть до возникновения античных царств. Фильм демонстрирует именно христианский взгляд на преступников в обстановке, в которой христианство на Западе противоборствует с античностью. Ведь мы чрезвычайно зависимы от античной культуры и с этих позиций притесняем бандитов и сознаем, что притесняем. И Жак Одиар, человек христианизированный предает античность, а ведь это были величайшие люди, да и их эпоха была, быть может, самой красочной в истории вообще. Вот поэтому-то Лучиано и цезарь — убежденный бандит, он не желает жить по законам цивилизации, сидеть во всех этих наших офисах. У него офис в тюремной камере. Такова альтернатива, которую предлагает античности Одиар.

На Западе любят жанр криминального фильма, пестуют его, холят, возвращая долги первобытным людям, что никто из нас не хочет презреть. Не можем мы по-античному презреть бандита как раба — гноить его в камере, пытать, убить, потому что … по-христиански любим.

Фильм получил Гран-При в Каннах. Поди порасспроси на Западе с какой культурой вы себя более связываете — с античной или христианской, — и еще неизвестно, какой дадут на это ответ. Во всяком случае в этом фильме к преступникам мы относимся не снобистски, мы даже относимся к ним … с уважением как к ностальгирующим по хаосу людям.

Хотя в каком-то смысле такое «христианство» делает людей несчастными в их презрении античному.

Криминал волнует нашу кровь, горячит наше воображение и мы искренне влюбляемся в героев фильма, одаряя их своим сопереживанием. Даже античность кажется нам поганой.

Снобистское брутальное мероприятие выдающееся из рамок античного миросозерцания, христианское, быть может, но, во всяком случае полное отваги и оригинальности.

Смачный плевок в лицо цивилизованным людям.

Короля делает свита. Главный герой фильма «Пророк» — Малик Эль Джебена был никем, чуть ли не всю свою сознательную жизнь провёл в местах лишения свободы, у него не было никого, и в возрасте 19 лет он вновь оказался в тюрьме. Он был обречен на гибель, на грани параши, однако желание выжить пересилило даже природное отвращение, отправило в глубину души гордость, и вынудило героя стать «шестеркой» представителей корсиканской мафии, отбывающих срок в той же тюрьме.

Корсиканцы конечно мощная сила в этих застенках, тюрьма принадлежит им, у них свои люди в охране, возможно даже в более высоких кругах. Их бизнес — нелегальный, и если бы в цивилизованной Франции был бы не такой высокий уровень правового сознания населения, не отсиживали бы такие боссы сроки, а отправлялись бы куда-нибудь в Лондон. Однако против желания руководства страны переселить некоторых корсиканцев ближе к родине Наполеона гангстеры противиться не могут, что и станет первым шагом к поднятию Малика. Он станет помогать своему боссу Цезару Лучиани, выводить из себя таких же как он этнических арабов, не имеющих такого количества привилегий, и даже сумеет наладить свой наркобизнес. При этом всего на 12 часов покинув стены тюрьмы.

Звучит романтично? Как бы не так. Дабы подняться с колен (а первоначально выжить), Малик натёр на этих коленях мозоли, он ползал, он стирал, убирался в чужой камере, готовил кофе, убивал, наконец. А главное он всё это время учился. Он не умел читать, не умел писать, в принципе не знал что такое экономика. Когда его везли в тюрьму он в 10 раз согнул бумажку в несколько Евро, и спрятал её в дырявый кроссовок. С мыслью хотя бы один день не умереть с голоду через 6 лет, после освобождения.

Не мог парень представить, что тюрьма предоставит шанс заработать, не хуже чем свободное предпринимательство. Для этого не нужно будет даже учиться или платить налоги. Нужно лишь пройти школу жизни, смотреть на товарищей по несчастью, обобщать полученные знания. Фильм Жака Одиара своего рода «Лицо со шрамом». Кубинская тюрьма тоже сделала из Тони Монтана сильного и стойкого человека, сумевшего подняться на вершину криминальной иерархии в Майами. Однако Монтана шёл напролом с позиции силы, убивал самостоятельно, не под кого не подстраивался, ни с кем не церемонился. Малик Эль Джебена действует с позиции хитрости, пытается успеть везде, поработать на всех, его первоначальная цель — выжить, актуальна на протяжении всей ленты Одиара.

Тюремные фильмы отличаются социологической направленностью (не все конечно). Авторы картин пытаются промоделировать общество в застенки, показывая быт заключенных — сделать их неотъемлемый частью общества. Одиару в какой-то степени это удалось. Жизнь его героев за тюрьмой мало отличается от их жизни на свободе, один из персонажей откинувшись, также и собирается торговать наркотиками, как до того или сейчас за решеткой. Режиссёр даже не пытается заикнуться об исправительных свойствах тюрьмы, хотя в России давно уже сложился стереотип об европейских тюрьмах санаторной комфортности. Нет, Одиар демонстрирует её школой жизни, как «Зверофабрика» Стива Бушеми.

Тем временем герой фильма продолжает подниматься, будучи одним из представителей свиты «короля» Лучиани, он уже мечтает о большем. При этом Одиар показывает Малика положительным героем, он не забывает друзей, чувство благодарности живёт в нём. Он не действует подло — благородный малый. Он на протяжении половины фильма видит призрак первого убитого им человека, он с ним общается, он на него смотрит, он о нём думает, где-то в глубине души Малика, все еще сидит чувство вины за то убийство, спасшее его собственную жизнь. Однако не винить же себя вечно, герой, оказавшись в карцере, будет уже другим. При этом на лице актёра не будет МХАТовских мук, говорящих дайте мне Сезара, в отличие от Венсана Касселя из первой серии «Врага государства N1».

Актуальность «Пророку» придает ещё уделяемое большое количество внимания арабскому населению тюрьмы, судя по всему поднимающимся на вершины преступной пирамиды Западной Европы. В Германии довольно широкая турецкая диаспора; в альпийских государствах неплохо себя чувствуют чеченцы; бельгийцы руками братьев Дарденн беспокоятся об албанской мафии; космополитическая Франция, пережив нашествие темнокожих африканцев, готовится к окончательной арабизации страны. Видимо слова корсиканцы, неаполитанцы, сицилийцы уже потеряли свою актуальность, балом правят арабы, турки, негры и прочие иммигранты. Не появится ли случайно в центре Европы, под руководством ещё одного психа, новая Национал-социалистическая рабочая партия?

А ещё «Пророк» — достаточно сентиментальное кино, мелодраматическая линия с другом Малика выбивается из прочного ряда криминогенной обстановки всех других сюжетных линий. Это неплохо разбавляет фильм. Последние кадры же напоминают нашу «Бригаду», можно сказать историю Саши Белого, наполненную скромностью Малика, внешним спокойствием и гордостью за себя и своих помощников, тихо, но внушительно плетущихся сзади. Короля делает свита.

Надо же было 19-летнему французскому арабу Малику Аль Джебене (Тахар Рахим) подраться на улице с полицейским — теперь его ждёт шесть лет лишения свободы без «крыши» над головой. Всё говорит против того, что дерзкому Малику не отсидеть свой срок, как вдруг «крыша» неожиданным образом находится: его патроном становится обречённый не пожизненное заключение корсиканец Сезар Лучани (Нильс Ареструп) — местный авторитет, который в своём присутствие заставил ходить по струнке не только заключённых, но и охрану, и вообще навёл в тюрьме свои порядки. За покровительство Сезар просит Малика убрать одного араба-стукача. Аль Джебене, немного для очистки совести посопротивлявшись, выполняет просьбу, наживая тем самым на свою душу призрака, который не будет покидать юношу за всё время отсидки. Время отсидки, впрочем, не пройдёт для Малика даром: ведя двойную и опасную игру, парень, не раз рискуя попасть под пулю, в конце концов превратится из шестёрки корсиканской мафии в самодостаточную и уважаемую криминальную единицу.

Достаточно известный факт, что последний Каннский кинофестиваль по своей программе стал самым сильным за n-ное количество лет. Но пока на нём гремели такие скандальные премьеры как «Антихрист» Ларса фон Триера, обруганные не меньше, кажется, «Антихриста» «Бесславные ублюдки» Квентина Тарантино и получившая Гран-при «Белая лента» Михаля Ханеке, спокойной и уверенной походкой к Большому призу жюри шёл «Пророк» мастера блатной драмы Жака Одиара («Моё сердце биться перестало», ремейк тобаковских «Пальцев»). Вообще, по традиции, криминальный жанр был любим во Франции, не меньше чем рязановская комедия в Советском Союзе, но за последнее годы он оказался незаслуженно задвинут за шкаф. И Одиар (который, между прочим, значится одним из сценаристов «Профессионала» с Жаном Полем-Бельмандо), снимает в этом направлении не то, чтобы часто (какие-то шесть фильмов за 15 лет), скорее, если судить по регалиям, — довольно метко (среди его наград куча «Сезаров», одна БАФТА и приз за «Лучший сценарий» в Каннах).

Что касается тематической линии «Пророка» — воспитании воли — то она, возможно, и не совершает в своём поджанре сюжетного переворота, но зато пленит какой-то, свойственной старому французскому кино, харизмой.

Также как метафора в названии фильма — в меру подробном бытописание тюремных будней ничем не примечательного паренька и его становлении как личности — содержит аллюзию из «Корана»: пророк — это, конечно, Малик; Мухаммед, оказавшийся за решёткой и сделавшийся своим среди разных слоёв французского тюремного общества. Объединивший их, как арабские племена, под началом новой «религии» (читай патронажа), Малик возвысился. Однако отличительная особенность его криминального роста от тони камонт, тони монтан и прочих «лиц со шрамом» заключалась в том, что он стал авторитетом не потому что так сильно поначалу этого хотел, а потому что, уж извините, так вышло.

Ведь сперва он просто хотел отсидеть свои шесть лет.

Тюрьма — вещь для многих таинственная и неизведанная, поэтому не каждый знает каково оно там на самом деле, и не дай Бог вам там оказаться, страшное гиблое место… тем кто там не был, не понять, что там твориться…

Но этот фильм снимает всякие занавесы с тюремной жизни, целиком и полностью описывает и показывает нам жизнь в тюрьме на примере девятнадцатилетнего мальчишки Малика Эль Джебены, который осужден на 6 лет. Мы видим как ему тяжело в первое время, как к нему относятся, но деваться от этого некуда, приходиться терпеть. Но потом он попадает под крыло очень сильной банды, глава которой очень влиятельный человек и «на тюрьме, и на свободе, тогда его дела и начинают ползти в гору и постепенно он поднимается «из пешек в дамки».

И все равно все, что нам показывают это лишь часть правды о жизни заключенных, я думаю там намного много хуже.

Здесь нет спецэффектов, здесь нет счастливой концовки, здесь нет абсолютно ничего, здесь нам стараются показать только реальность и правду, причем это получилось весьма неплохо.

Кинокартина достаточно длинная и затяжная, тот, кто ожидает от нее захватывающего и быстроразвивающегося сюжета, может даже не начинать просмотр, все равно вам это не понравится. А тот, кто терпеливо будет смотреть и вдумываться в фильм, то вам должно понравиться.

Посмотрев этот фильм, я думаю, никто не захочет попасть туда, куда попал Малик, потому что мнение об этом месте у вас должно измениться кардинально, так вот, чтобы туда не попасть, будьте законопослушным, честным гражданином и уважайте права других людей.

7 из 10

Скажу сразу: я не сидел. И в моем ближайшем окружении никто не сидел. Тем более во французской тюрьме. Обычно фильмы про войну и тюрьму разбираются на кусочки и скрупулезно оцениваются «знатоками» на предмет соответствия оригиналу. Я этого делать не могу и не хочу. Вопли и критику, основанные на незнании темы, отметаю с ходу. Тюрьма — один из ареалов существования homo sapiens и этим она ничуть не менее интересна, чем розовые кущи в райских садах.

Посидишь — человеком станешь. Автор этой чудесной фразы или вообще не сидел, или отмотал по-полной. Думаю, нет двух мнений о том, кого и как воспитывает зона. И что происходит с человеком. Но в «Пророке» главный вопрос не «Что происходит», а «Как происходит». И в этом сила и слабость картины. Посмотрите первые и последние пять минут, вы точно поймете, ЧТО произошло — гусеница стала бабочкой (или червяк стал орлом — как угодно). Все остальное — долгая и местами излишне детализированная история того, КАК все это случилось. Почти три часа вязкого повествования, похожего на тягучку, с редкими вкраплениями стремительных и жестких сцен убийств, созданных не для криминального action`а, а скорее, для раскрытия портрета героя.

Никаких лишних звуков, музыки и красок — полное впечатление документалки. Вот мы видим, как мелкий полуграмотный арабский гопник Малик попадает в зону. Вот мы видим, как ему уже на этом этапе не достает сообразительности примкнуть к «своим» — к арабской группировке. Одиночки быстро умирают. Или рвут всех остальных. Малик поначалу рвать никого не хочет. Но тут, как в армии — «не можешь — научим, не хочешь — заставим». И вот уже обычная причинно-следственная связь: убийство — муки совести. А дальше как у всех: «связался с плохой компанией, начал играть в орлянку и покатился». Ну, или взмыл — кому как. Его незатуманенный моральными дилеммами разум начинает, как губка, впитывать. Никаких чувств — только безжалостная реакция на обстоятельства в стиле «хочешь жить — умей вертеться».

Надо отметить, что именно эта мысль проходит красной нитью — человек может существовать вне морали. Обычный арабский пацанчик может жестоко убивать не в угоду амбициям, лишь преследуя одну цель — выживание. А потом, незаметно даже для самого себя, стать главным злом. И тем не менее, остаться тем же Маликом. В отличие от, допустим, Майка Корлеоне, Малик не протягивает руку с перстнем для поцелуя — просто делает дело, каким бы это дело не было. Он так и остался чистой доской — ни ненависти, ни любви. Адын, всэгда адын.

Мы не знаем, что Малик будет делать после выхода из тюрьмы. Такая концовка, конечно, некоторое заигрывание Одиара с разношерстным зрителем — то ли братва не может без вожака, то ли вожак идет впереди стаи, скромно беседуя с женой друга. Но может, после столь эпически длинной жизненной истории мы и сами в силах придумать окончание этой и начало следующей? Есть люди, которые, не меняя себя, искривляют пространство и время вокруг себя. Такие люди становятся президентами и крестными отцами. На смену лидерам прошлого приходят новые — Бараки и Малики.

«Пророк» картина сложная и интересная. Кто-то увидит историю борьбы, кто-то — проблему отцов и детей (кстати, не раскрытую мной), а кто-то вообще выключит на половине. Но я бы советовал досмотреть — будет о чем поговорить.

«Пророк» Жака Одиара — это жёсткий, тяжёлый, суровый, по-настоящему пугающий своими реалиями фильм, но в тоже время, моральный и даже в какой-то мере поучительный.

Картина повествует нам историю Малика, попавшего в тюрьму, которому пришлось столкнуться с незнакомым ему миром со своими правилами и законами. Сначала его задача сводиться к простому слову «выжить», приходится исполнять поручения и выполнять всю грязную работу, дабы самому не смешаться с этой грязью. Но на протяжении фильма мы видем чёткое становление его личности, закалку характера, а также во всю проявляется его ум и хитрость. Он принимает правила чужого ему до этого мира, и начинает постепенно чувствовать себя неотъемлемой его частью, выстраивая свою собственную игру.

Тут следует особо отметить игру Тахара Рахима, хотя и остальные актёры не подкачали. Без его отменной игры невозможно бы было прочувствовать, как меняется Малик. Как он окрепает на наших глазах.

Но всё таки для меня остался открытым главный вопрос: кто же такой Малик? Честно говоря, для меня он остался загадкой. Я имею ввиду не того Малика, которого мы увидели на выходе, а того, что попал в тюрьму. Мне кажется картине не достаёт его истории. И это сильно обедняет работу Жака Одиара.

Как итог, крепкая криминальная драма, заслуживающая положительных оценок и стоящая двух с половиной часов затраченного времени.

7 из 10

Мощный фильм, идёт больше двух часов а ощущение, что надо бы добавить ещё хотя бы полчасика. Натуралистичности хватает, но не больше чем нужно. Вообще фильм очень сбалансированный — интересный, захватывающий сюжет при довольно «жёсткой» артхаусной подаче, обилие действующих лиц, но при этом каждый герой на своём месте и хорошо узнаваем.

Отдельного внимания заслуживает конечно, главный герой. С одной стороны он простой и непосредственный паренёк — обижается, злится, боится, с другой — хитрый, расчётливый, где надо хладнокровный или отчаянно смелый. Он впитывает как губка всю поступающую информацию, читает, учит язык, заводит знакомства. Он может быть предан другу и его родным, но при этом проводит жестокие многоходовые комбинации с теми, кого считает врагами. Он постоянно играет с огнём и выигрывает, находясь на грани фола.

В общем тюрьма для Малика стала и школой, и домом, и источником дохода, а главное — весьма полезным местом для того, чтобы занять положение в обществе. Не уверен, что Малик считает годы проведённые в тюрьме потерянными — слишком уж эффективно он распорядился своим «несвободным» временем.

Фильм очень понравился. Не зря это кино было отмечено номинациями на Оскар и Золотой глобус. И актеры, и режиссер, да и вся съемочная группа постаралась. Фильм получился интересным, затягивающим. История становления криминального человека, начиная от шестерки и заканчивая очень влиятельным человеком на зоне, заставила полностью в себя окунуться и очень пылко сопереживать герою. Приятно то, что, в отличии от многих других картин криминального жанра, тюрьма не показана как какое-то исчадие ада. В этом фильме, наоборот, кажется, что именно тюрьма помогла главному герою, стала школой жизни. В общем, получается некий положительный образ. Хочется также отметить игру главного актера Тахара Рахима — замечательно сыграл.

Кино действительно затягивает, и два с половиной часа пролетают незаметно. Всем, кто любит криминальное кино смотреть обязательно. Но, и любителям просто хорошего кино также советую.

7/10

Французская криминальная драма — это особая, требующая к себе уважения, субстанция кинематографа, если не сказать особый жанр. Наиболее значимыми и широко известными представителями которого являются вестернизированный «Леон» и полностью французский, со всем тонкостями и хитростями, что сопутствуют этому эпитету, «Профессионал». Сценарист у последнего названного мною фильма(«Профессионал») и фильма, рассказ о котором от меня только предстоит(«Пророк») один и тот же — Жак Одиар, в «Пророке» он выступил и как режиссер.

Подобной криминальной драмы ждут многие годы и обычно она появляется там где её и не ждешь. Так получилось и в случае с фильмом «Пророк»… Казалось бы, обычная «криминал стори», которых «пруд пруди» на различных кинофестивалях, Каннский фестиваль оказался не исключением, где и стартовало премьера данного фильма, но при ближнем рассмотрение проекта вдруг оказывается, что фильм просто «ВАУ». Нет слов, совершенно неожиданно. В отличие от еще одной сильной криминальной драмы из Франции — «Враг государства N1», премьера которого тщательно готовилась, потраченные средства составляли многие миллионы долларов, и если бы в случае с «Врагом государства…» я бы расстроился, не получив должного удовольствия, но если бы «Пророк» оказался очередной невнятной поделкой в криминальном жанре, я бы не удивился. Возможно, именно из-за внезапно хорошего уровня фильма мое восхищение фильмом настолько сильно.

«Пророк» — это «Крестный отец» в новых декорациях и с новым колоритом еще более злых, чем раньше улиц и закрытых пространств. Гигантский хронометраж(на фоне последних новинок киноэкранов) отпугнет незадачливого зрителя, этот фильм в общем-то и не предназначен для него, не все смогут отсидеть за просмотром подобного творения до конца, отличным примером этому может послужить «Джонни Д.», когда уже после первых 90 минут большинство посетителей кинозала начала наглядно скучать. Если же Вы готовы добропорядочно отсидеть два с половиной часа перед голубым экраном, чтобы пройти вместе с Маликом его жизненный путь, то приятного Вам просмотра!

С фильмом «Пророк» горячо любимый мною жанр «криминал» получил еще одного достойного представителя, новую гангстерскую сагу. Молодой пацан Малик Эль Джебена попадает в тюрьму, где все дышит «законами клетки», то место, которое не способствуют правильному воспитанию(согласно негласным законам общества) молодого человека. Тем не менее, Малик не без труда, но приспосабливается к «подпольной» жизни, и постепенно начинает продвигаться по лестнице криминального мира.

Если бы у этого фильма в жанрах числилась «биография» я бы не удивился, это действительно честная и суровая история, которая вполне могла иметь место в одной из многочисленных тюрем разбросанных по всей «Голубой планете».

Этот фильм с очень удивительной и пронизывающий атмосферой, в которую окунаешься, как в океан. Очень хорошая музыка, которая работает на атмосферу. Молодые и талантливые актеры. Замечательная манера съемки. В этом фильме все чуть ли не идеально для ценителя подобной эстетики, к которым я себя стараюсь относить. Одно из главных «слов» в жанре криминал за последнее время.