Преподобный Маркус Коттон много лет занимается изгнанием дьявола из бесноватых. Секрет его успеха не столько в проникновенной молитве, сколько в многочисленных трюках и спецэффектах, которые оказывают чудесный психологический эффект на впечатлительную паству. Собираясь на очередной экзорцизм, он приглашает с собой съемочную группу, которая снимает о нем документальный фильм. Его вере придется пройти суровое испытание, когда он столкнется лицом к лицу с самим дьяволом.
Лично я никогда не был поклонником Ведьмы из Блэр, да и якобы документальная сьемка меня как-то не убеждает, я не могу поверить в происходящее, зная что меня заставляют в это верить. Вот и здесь было тоже самое, начало так и вовсе было похожим на Ведьму из Блэр 2, а вот сам фильм конечно на первую часть. Вобщем это якобы случилось на самом деле, в маленьком захолустье в штате Луизиана.
Шестнадцатилетняя Нелл, по мнению своего отца одержима дьяволом, со слов отца по ночам она жестоко убивает животных в сарае, рисует страшные картины а с утра ничего об этом не помнит. Бишоп маленькой церкви Маркус Коттон решает взяться за это дело и приглашает сьемочную группу, но одно но, Маркус не верит в духов и приведений, он даже не уверен верит ли он в Бога. Его способ изгнания заключается в простых трюках, дымящийся крест, бурлящая вода. Маркус верит что помогает своим клиентам психологически, никаких бесов нет, а одержимость это лишь самоубеждение, но после знакомтсва с Нелл ее отцом и странноватым братом, все меняется…
Приготовьтесь первые минут двадцать поскучать, а вот к самому интересному стоит приготовиться, после того как услышате детский плач из комнаты Нелл, честно признаться это было страшно и дальше больше. Понравилась и сама актриса играющая Нелл, выбрали удачно, особенно ее глаза, которые уже наводят страх.
А вот не понравилось то, как все это изначально не реалистично и очень обрубленый конец. В реальной жизни оператор при таких обстоятельствах давно бы бросил камеру и убежал, а в самые жуткие моменты глядел бы глазами, а не камерой. Так же был один момент, когда Нелл ночью вдруг взяла камеру и пошла с ней гулять в сарай, заниматься любимым делом, а зрителю при этом все отчетливо видно, в реальной документальной сьемке так не бывает.
Но цель этого фильма напугать зрителя и с этой целью он справился по моему хорошо. И место действия выбрано прекрасно.
Тема про людей одержимых бесами и дьяволом, настолько популярна, что про неё снят не один фильм. «Ведьма из Блэр», «Репортаж», «Ребёнок Розмари», «Изгоняющий дьявола», «Паранормальное явление», «Шесть демонов Эмили Роуз» и это далеко не весь список на тему аномальных и неопознанных явлений. И если по честному, такая эксплуатация подобных историй ни к чему хорошему не привела. Эта тема уже не вызывает жгучего интереса и как правило, ходит по кругу уже существующих фильмов и высасывается из пальца.
И как бы подводя итоги, вышел ещё один фильм на животрепещущую и актуальную уже не один десяток лет тему — «Последнее изгнание дьявола» (совершенно точно, что далеко не последнее ;) Эта кинолента представляет собой солянку из всех вышеперечисленных историй. Странно, что на этот фильм оказались такие неутешительные рецензии… Как оказалось, весьма неплохое кино, снятое в духе псевдодокументальной юморески. Любительская съемка дрожащими руками и low fidelity картинка совсем не раздражают, что бывает не часто. Здесь всё это уместно.
Кинолента движется весьма размерено, и даже медленно. Вовремя подбрасываемые звуковые спецэффекты, не дают заскучать зрителю. А самые активные действия начинают происходить в последние 20 минут, что конечно же немного разочаровывает и не оправдывает ожиданий. Ведь постер киноленты очень яркий, страшный, и от фильма ждёшь намного больше спецэффектов, так как тема этому способствует.
Довольно неплохо справилась со своим образом неожиданно гуттаперчевая Эшли Белл. Именно её персонаж вызывает нешуточный холодок по телу, даже тогда, когда она в спокойном состоянии. Ну а выкручивание пальцев и извивания тела — это, пожалуй самые ужасные моменты фильма. Да и взгляд у девочки совсем не детский. В общем, отличное воплощение. Пастырь, потерявший веру, в исполнении Патрика Фабиана, так же весьма неплох. Особенно в начале фильма.
И несмотря на то, что картина не самая оригинальная и изысканная, у неё есть своё обаяние и индивидуальность. А ведь это — самое главное.
Картина повествует нам о преподобном Маркус Коттоне, который блестяще проповедует в церкви и пользуется популярностью у верующих и не только. Но оказывается, сам святой сомневается в существовании Бога. Помимо проповедей добра, Маркус зарабатывает, причем не плохо, на процедурах экзорцизма. И конечно же, он не верит ни в каких демонов и все его изгнания дьявола — это хорошо поставленные спектакли со спецэффектами… И вот теперь преподобный решает показать миру, что на самом деле демонов нет, а что есть лишь больные люди, которых нужно лечить. Для этого он берет на дело съемочную группу из двух человек, чтобы снять документальный фильм. Очередное дело заключается в изгнании предполагаемых демонов из 16 летней Нелл.
Примерно около 60 процентов фильма нам рассказывают о религии, Библии, о противостоянии добра и зла и личной жизни Коттона. Эти рассказы довольно интересны, но слишком их много, хотелось уже какого-то движения и обещанного страха. Как вы уже догадались, фильм снят в стиле «Монстро» или Района N9. Это придает фильму некую изюминку, но не более… Если вам конечно не интересно, как главный герой чистит зубы или разговаривает с женой по телефону.
Все актеры играют убедительно, особенно Коттон, Нелл, её отец и брат. У остальных роли не особо значительные, а лицо главного оператора нам так и не показали, довольствовавшись только его голосом. Кстати дубляж в фильме очень порадовал, голоса героев были весьма естественны.
Уже сейчас, после просмотра фильма, пересматривая трейлер, понимаю, что в нем показаны самые интересные и страшные моменты. За исключением конца фильма. Конец фильма непонятен и неоднозначен…
7 из 10
P.S. выражаю огромную благодарность Кинопоиску за билеты на спецпоказ фильма.
Начали за упокой — за упокой и закончили. А между прочим в середине фильмы были неплохие моменты. Но в целом, снято непрофессионально. Переводчикам отдельный респект — с чувством юмора все в порядке!
- Что ты нервничаешь? Успокойся!
- Да мне просто не нравится находиться в доме, где меня рисуют с отрубленной головой! (с)
Моменты, к которым Элай Рот приложил руку, как продюсер, прослеживаются четко, впрочем, их очень мало — лишь парочка кровавых сцен. А далее, видимо, идет работа одного лишь Д. Стэмма, который явно пересмотрел все имеющиеся фильмы на тему экзорцизма и завершил просмотр «Ведьмой из Блэр».
Немного не по теме замечу, что уже есть документальная история про священника, который решил вывести на чистую воду деятелей экзорцизма. Речь идет о биографической ленте «Марджо» (72г.) режиссеров Сары Керночен и Ховарда Смита. Может, она и послужила аналогом для «Последнего Изгнания»?!
Концовка просто ужасна. Честно, такое надо переснимать. На ум приходят «Демоны Эмили Роуз» и «Призрак Красной Реки», но даже эти картины превосходят работу Стэмма на целый порядок.
Вердикт неутешительный, но от отрицательной оценки я воздержусь — режиссер вроде старался. Может, просто я ничего не понимаю. И еще — местами было неплохо. А это уже — немало!
Ждал мурашек, не тут то было. Все мы уже это проходили, и во 2й раз уже не страшно. Сопереживал только в самом конце.
Актеры старались, я им поверил, за исключением небольшого числа моментов.
Сюжет изъезженный, но хоть концовка порадовала ("а 2я часть будет?»).
Смысл мне кажется кроется в другом. Главгерой доступно объяснял о наличии двух противоборствующих сторон — если есть одна, значит есть и другая. Помните выражение: «Все, что необходимо для триумфа зла — чтобы добро ничего не делало.» Так вот пока «добро» восхваляет банановый хлеб, мечтая этим замостить дорогу в рай, зло вполне себе действенно, причем даже под личиной все того же добра.
Может пора перестать верить/надеяться и заняться настоящими добрыми делами, а не имитацией?
«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. I, 5)
В богословской науке экзорцизмом называют изгнание из человеческого тела злых духов, приспешников Князя тьмы, с помощью определенного религиозного ритуала. Явление это достаточно древнее и восходит к самым истокам христианства. Подобные обряды всегда внушали некий страх простым людям. Многие относятся к таким ритуалам по разному: кто то верит в это, кто кто считает это все выдумкой и неправдой.
Даром изгнания бесов вначале обладал только Иисус Христос. Впоследствии, после нисхождения Святого Духа, его обрели и апостолы. Теологи утверждают, что именно через них, основателей христианской церкви, эта способность перешла к их последователям — священникам.
В фильме как раз и ведется речь о священнике, который использует весьма и весьма нестандартные методы в церкви. В методе экзорцизма он и вовсе предстает перед нами в виде шарлатана, использующего всевозможные церковные и обыденные предметы для того, чтобы данный псевдообряд выглядел правдоподобно. И вот он едет на очередной «обряд изгнания бесов», уже предвкушая очередную денежную выручку. Причем на этот раз он взял с собой своих знакомых, которые должны будут снять для архива документальный фильм. Естественно, никто и в мыслях не допускает что очередной такой фокус будет отнюдь не таким, каким был всегда.
Важно отметить, сама режиссура и форма съемки картины достаточно отличаются от тех же подобных фильмов ("Изгоняющий дьявола», «Шесть демонов Эмили Роуз»). Во — первых задукой и характером главного героя картины. В данном случае это довольно молодой человек, не верящий в такие обряды, имеющий очень неплохое чувство юмора, и поэтому в первой части картины можно было подумать, что режиссер картины ошибся с жанром фильма. Второй же важный аспект картины так это как раз таки этот перехож от некоего легкого настроения к настоящему страху и ужасу Маркуса Коттона и его команды. И конечно то, что сама картина снята в духе псевдодокументального жанра так же подбрасывает дров в огонь волнения.
Стоит так же выделить и Эшли Белл. Когда узнаешь, что за кадром этой «шестнадцатилетней девочке» целых 25 лет, то невольно удивляешься, так как в фильме данную разницу отнюдь не видно.
Если не придерживаться холистического подхода, а все же разделить фильм на некие главы, то концовка фильма все же желает лучшего. После просмотра остается чувство некой недосказанности. Да и в целом она больше похожа не не какой то логичный финал, а на смешивание всего того что было, и чего не было в фильме.
Тем не менее, если Вам нравится подобный жанр, то данное кино все же оставит хорошее впечатление от просмотра.
P.S. По крайней мере так задымывали создатели картины.
Убийство кошки, плачущий ребёнок, хруст шейных позвонков и т. д., вот чем этот фильм был настроен пугать… или нет? А может нам показывают что не верующий человек может поверить? Или всё же нам просто подсказали рецепт бананового крема?
Начало фильма было интересным… точнее его попросту не было. Минуты 3 я и правда думал что это анонс будущей картины, но нет, это оказалось начало фильма на который я пошёл. Догадавшийся до этого (точнее просто спросил подругу — а это чё уже фильм?) я понял что он снят аля «Ведьмы из Блер» и другие псевдо — документальные фильмы.
Минут 20 я думал нафига я пошёл на это, так как было просто ну ооочень скучно слушать всякие библейские байки, но уже к середине фильма я начал понимать что он не так и плох.
Сюжет пришёлся мне не понятным… хотя ничего сложного: экзорцист, который не верит в то чем занимается, решил закончить свою деятельность, но перед этим хочет раскрыть всему миру то что экзорцизм это фейк (неправда) сняв свой последний сеанс на плёнку от самого отъезда из дома до… до конца! Но видимо выбор пал на не самое удачное место. Девушка, 16 лет, по словам отца, «заболела» злым дьяволом. Но наш главный герой провёл «настоящий» сеанс изгнания дьявола и типо как исцелил бедную от недуга. Но не тут то было… девушка всё равно ходила по ночам, убивала не в чём не повинных животных (бедная кошка) и конечно же ни чего не помнила на утро. Вот и задаёмся вопросом — а чего не понятного? Но неет, вопросов то остаётся куча после конца картины: пусть даже это не демон, но тогда почему девушка рисовала смерть главного героя и съёмочной группы с точностью до расчленёнки, хотя умрут они только в конце фильма (так же как на рисунке)? Чей детский плач мы слышим в некоторых моментах фильма? Почему брат, «больной», замочил оператора?… вообщем вопросов можно придумать с десяток.
Про исполнения фильма я скажу одно, было страшно (хотя половину страха создавали не сами кадры типа «БУ» а 3—4 девушки которые сидели на ряд ниже и вскрикивали на каждый такой вот кадр) ну и конечно всё таки ожидание финала всего этого ужаса (который (финал), честно мне, не понравился вообще). А вот игра актёров на мой взгляд отличная, правдоподобная.
В этом фильме есть один самый главный минус — это его, собственно, начало. Весь фильм представляет собой документальное кино (вернее, съемки документального кино) о человеке, который якобы изгоняет дьявола из бесноватых людей, но при этом является лишь опытным иллюзионистом, который устраивает представление. И вот, в самом начале мы видим интервью с членами его семьи, которые так и светятся счастьем. Их приторно улыбающиеся лица вызывают ужасное раздражение. Наверное, многие видели по российскому телевидению передачи, имитирующие разные ситуации в психиатрии, суде, и так далее, где каждого персонажа играют актеры. Порой их игра настолько фальшива, что смотреть противно. Вот приблизительно тоже мы видим в «Последнее изгнание дьявола». Спасибо озвучке, некоторые озвучивающие голоса тоже звучат так же фальшиво. Но как только главный герой покидает дом, фильм начинает набирать обороты, и даже понемногу захватывает.
Что касается актеров. Здесь нет ни одной известной личности. В режиссерском кресле некий Дэниэл Стамм, я тоже не знаю, что это за дядя. Лучше всех, пожалуй, сыграла свою роль Эшли Белл, довольно миловидная (и очень гибкая) актриса, кроме нее никто в этом фильме особенно не запомнился. Хорошее музыкальное сопровождение в сочинении Нэтана Барра, который в свое время приложил рукку к «Грайндхаусу», добавляет художественности и драматичности к фильму, построенному на документалистике. Операторская работа в чем — то, безусловно, хороша. За что я люблю фильмы, снятые в подобном стиле, на какую — то не самую профессиональную камеру, дак это за их естественность, дающую ощущение реальности всего происходящего.
Можно с уверенностью сказать, что фильм не страшный, однако при каждом сюжетном повороте становится интересно, что же будет дальше? Посмотреть фильм можно, но вот запомнится ли он надолго? Это вряд ли. «Последнее изгнание дьявола» показывает, что с подобными вещами шутить не стоит. Главный герой всю жизнь заставляет людей верить в свои способности, но, впервые столкнувшись с чем то серьезным, он оказывается бессилен. Отступать он не привык, и к чему все это может его привести?
Кажется, создатели фильма сами не поняли, что же именно они собираются снимать: до модной нынче псевдодокументалистики не дотянули (только наконец проникаешься «жизненной» атмосферой, как на заднем фоне начинает играть зловещая музычка), а для обычного художественного кино выбрали не подходящую манеру съемки.
Сюжет. Идея вроде бы нова, и начиналось все довольно неплохо, но ощущение такое, что оригинальный сценарий где-то посеяли, а вторую половину фильма снимали абы как, понахватавшись из того же «Экзорциста», и, наверное, «Ребенка Розмари».
Концовка изуверским образом притянута за уши. Осталось неприятное впечатление, будто на зрителя просто махнули рукой, понадеявшись, что «пипл схавает» — настолько она разочаровывающе штампованная.
По сути, фильм не так уж плох — испугает только очень впечатлительную натуру, и будет интересен только тем, кто практически не видел фильмов об одержимости и экзорцизме. Я не жалею о потраченном времени, и со своей задачей — скрасить вечер, фильм вполне себе справился.
Фильм, конечно, ни разу не новое слово ни в псевдодокументальном игровом кино, ни в фильмах об экзорцизме. Даже не так давно вышедшие «Демоны Эмили Роуз» были на голову сильнее и драматичнее, что уж говорить о классике Фридкина.
Однако фильм сделан вполне добротно и может порадовать зрителя.
Прежде всего хотелось бы выделить актерские работы. Патрик Фабиан, засветившийся, по-моему, во всех более-менее заметных сериалах нашего времени, очень сильно и достоверно исполнил роль проповедника, который находится на этапе кризиса веры и едет с группой документалистов совершать свой последний экзорцизм, даже не подозревая, во что выльется его спектакль. Его герой — неплохой человек, который любит людей и помогает им. Может быть, он сомневается в существовании Бога и Дьявола, но он живет по божьим законам, всегда готов прийти на помощь, невзирая на опасность и собственный страх.
Также понравилась Эшли Белл в роли одержимой девушки. Эдакое запуганное существо, ставшее игрушкой в руках темных сил. У нее, кстати, очень высокая гибкость суставов и та сцена, в которой демон выламывал ее тело (которая красуется на всех постерах) снята совершенно без компьютерной графики, что называется, вживую.
Говорят, режиссер выматывал актеров, делая немыслимое количество дублей на каждую сцену, однако результат, на мой взгляд, оправдал себя. При полном отсутствии звезд актерская игра — явный козырь фильма.
Также я в принципе очень люблю «мокьюментари» и еще не разучился воспринимать псевдодокументальное видео как более пугающее и погружающее в кинореальность, чем большинство обычных фильмов.
А так да, недостатки налицо — скучноватый, напрочь предсказуемый сценарий, в котором каждая сцена вызывает некоторое дежавю (исключение — показ мошеннических трюков, используемых преподобным для того, чтобы заказчики чувствовали, что присутствуют на настоящем обряде изгнания беса, это было круто!), общая дешевизна постановки и малое количество по-настоящему ярких сцен. Крови, кстати, в фильме тоже немного и в данном случае это минус.
Но я, в общем, не пожалел о просмотре, хотя в список моих любимых этот фильм, конечно, не войдет.
Когда мне было шесть, я посмотрел фильм «Изгоняющий дьявола» и решил, что в меня обязательно вселится дьявол. Я был одержим идеей одержимости. Но родители сказали мне: «Элай, мы евреи, мы не верим в такие вещи», - а я ответил: «Ну и что, главное, что в это верю я!» (...)
375.6 тыс., 
371.4 тыс., 
101.7 тыс., 
