Экранизация новеллы из романа Фазиля Искандера «Сандро из Чегема» об одном из ночных кутежей Сталина и его присных, где в качестве солиста абхазского ансамбля выступил Сандро из Чегема.
После работы (обычной для артиста) он возвращается домой, и вскоре начинаются репрессии — исчезают артисты, побывавшие на последнем пиру… Время действия — 1935 год.
Необходимо отметить, время когда снимался фильм. 1989 год это время, когда Горбачев под дудку американских советников отменил «сухой закон» и государственную монополию на производство спиртных напитков, партийные чиновники целенаправленно организовывали дефицит товаров- вводились талоны на продукты и товары первой необходимости. Выходят на арену так называемые кооперативы, но это не те кооперативы, которые что либо производят, а кооперативы организованных барыг с лозунгом «Купи за копейку- продай за пятак». Под одобрительное похлопывание по плечу друга Рональда Рейгана отдавал политических заказ на дискредитацию и оплевывание такого исторического титана, как Сталин. Не достигнув по итогам 2й мировой войны политической цели- раздробить и уничтожить СССР американцы указывают Горбачеву на необходимость снять конъюнктурную заказуху против ненавистного им Сталина.
Вопреки мнению отдельных «критиков» в первые же 10 минут из Сталина лепят образ кровожадного и алчного антигероя, идущего по трупам товарищей. Не лишнем будет напомнить, что Сталин не занимался стяжательством и после своей смерти оставил «наследство» в виде нескольких комплектов белья и трубку. Впрочем на этом просмотр уже можно было бы закончить.
Фильм снимался за деньги государства СССР и это вдвойне цинично оплевывать свою государственную историю. Но удивляться нечего пройдет еще немного времени и партия разрушитель КПСС ради призрачных материальных выгод положит в 1991 году на алтарь всю страну.
Следует отметить, что фильм построен на популярных западных агитках, что Сталин тиран. Создатель фильма целенаправленно создает образ жертвы- главы Абхазской Республики Нестора Лакобы, и всех остальных- гостей застолья- демонов партии. Необходимо отметить, что событий указанных в фильме на самом деле не происходило. А фильм поставлен по «честным» выдумкам Фазиля Искандера. Историю про Сталина написал человек, который родился 6 марта 1929 года в Сухуми в семье бывшего владельца кирпичного завода иранского происхождения. В 1938 году отец будущего писателя был депортирован из СССР, больше его Фазиль никогда в жизни не видел. Воспитывался родственниками матери-абхазки в селе Чегем. Таким образом произведение «Сандро из Чеггема» это месть Сталину от писателя за потерянного отца. Занавес. Ложь изобличена.
И напрасно трудились замечательные актеры Феклистов и Петренко, но на неправде невозможно получить шедевр,
Довольно оригинальный фильм Юрия Кары, снятый по мотивам повести «Сандро из Чегема». Основным местом действия фильма является одно из Сталинский застолий, время — 1935 год.
Фильм снят в предельно реалистичной манере, спецэффекты напрочь отсутствуют, личность Сталина не восхваляется и не демонизируется, а гонится на экран «как есть», в своем застольном виде, хотя нельзя и не уловить тонкий сарказм, без которого современный зритель не может воспринимать определенные моменты в фильме, которые тонко пародируют соцреализм, приемы советской пропаганды и лично тов. Сталина. К примеру, камера показывает крупным планом вождя, который с хитроватым прищуром прославляет народ, который во времена его «правления» изрядно претерпел. Или разговор пастухов «А откуда он знает, что нужно крестьянам?» — «А вот, человек такой: все предвидит…»
В фильме использован прием «альтернативная история», в виде размышления самого Сталина и танцора Сандро на тему: а что было бы если… товарищ Сталин не стоял бы сейчас у руля власти?
Блестящий актерский состав. Алексей Петренко, несмотря на разницу в росте с настоящим Сталиным, тем не менее очень похож: акцент, манера, прищур…
Берия в исполнении Валентина Гафта получился очень колоритным, к тому же очень похожим на грузина. Я его (Гафта) сразу и не признал.
Александр Феклистов при своей типично славянской внешности в роли абхазского танцора Сандро смотрится неплохо, хотя видно, что танцевать национальные танцы он не умеет.
Фильм советую к просмотру тем, кто увлекается историей. Тем же, кому имена, к примеру, Калинина или Берии ни о чем не говорят, будет неинтересно: насилия, стрельбы, крови, кремлевских тайн и прочего экшена там почти нет. Любовных сцен тем более.
«Вожди - такие же люди как и мы, только намного лучше!»
В конце 80-х гг. в советском кинематографе стали поднимать темы, за которые еще десятилетием раньше можно было сесть далеко и надолго. Мир кино не замедлил с ответом на меняющуюся политическую обстановку в стране. Такой реакцией стал и рецензируемый фильм Юрия Кара. Но он воспользовался столь долгожданной возможностью весьма грамотно, показав и обратную сторону медали. Именно своей неоднозначностью и ценен для современного зрителя этот фильм.
Сюжет построен вокруг казалось бы неприметного (в масштабах истории) события — приезда Иосифа Сталина в Абхазию на время отпуска и пира, устроенного по этому случаю Нестором Лакобой. Начальные сцены фильма немного смущают и попахивают неким сюрреализмом. Я имею ввиду сцену ограбления парохода «Цесаревич Георгий». Видимо, недостаточное внимание было уделено проработке исторической достоверности корабля. В итоге он выглядит уж слишком современно, явно не в духе времени.
Подавляющее большинство экранного времени занимает сам пир в одном из абхазских рабоче-крестьянских санаториев. Вот тут уж Кара разгулялся на полную. Несмотря на то, что почти все время занимают пляски, тосты и застольные беседы — «Пиры Валтасара» смотрятся с неподдельным интересом. Режиссер преднамеренно гиперболизировал некоторые обстоятельства застолья, дабы погрузить зрителя с головой в тревожную атмосферу жизни партийной верхушки середины 30-х гг.
Начинает Кара с абсурдной дотошности конвоя на входе в санаторий, который отказался пропустить Сандро Чегемского из-за одной ошибки в пропуске (как оказалось — все дело было в склонении фамилии по падежам!). Очень комично выглядела сцена дегустации блюд весьма колоритным персонажем в исполнении Сергея Николаева. «Пиры Валтасара» заостряют внимание зрителя на том факте, сколь важно было взвешивать каждое слово перед тем, как дать ему прозвучать во всеуслышанье. Вспомнить хотя бы знаменитый эпизод с пьяным Калининым, который отказался целоваться со Сталиным — в какой ступор это вогнало всех собравшихся (кроме самого Калинина конечно же).
Большое внимание уделено портретному сходству с реальными историческими деятелями. Особенно удался, на мой взгляд, Калинин (Евгений Евстигнеев). Он напоминает пьяную, беспомощную марионетку, служащую лишь необходимым символом и которая не способна на самостоятельные действия. Поразительно, но самым неоднозначным героем оказался именно Иосиф Сталин, роль которого исполнил Алексей Петренко. Очень большое впечатление на меня произвел его мысленный монолог во время исполнения любимой песни вождя. Начинаешь даже понимать и сочувствовать персонажу Петренко. Иосиф Сталин жалуется самому себе, что не может по настоящему любить, дружить и ненавидеть. Так или иначе все это доставляет лишь горе близким к вождю людям. Почему так? Ради ответа на этот вопрос стоит внимательно смотреть, а главное слушать «Пиры Валтасара»…
Огромное внимание в картине Кара уделяется музыке, песням, а главное танцам. Невозможно оторваться от созерцания кавказских плясок в исполнении абхазского народного ансамбля. Особенно завораживающим был танец с кинжалами. А как мастерски они встревали в паркет банкетного зала. Все вышесказанное в сумме не оставляет иного выбора, как поставить ленте Юрия Кара высший балл.
Ночь со Сталиным звучит, конечно, здорово. Приди это в голову не Юрию Кара, а, скажем, общественному деятелю Алексею Митрофанову, ух он бы развернулся, никакая «Юлия» и рядом бы не валялась. Но в данном случае ночь со Сталиным — это просто ночное время суток, в котором присутствует Сталин и куча приспешников. И все они пьют и кушают.
Весь сюжет построен на том, что Сталин гостит в Абхазии и его радушно принимает его любимчик Нестор Лакоба — председатель совнаркома Абхазии. Со Сталиным дьявольский Берия, «всесоюзный староста» Калинин и первый стрелок Ворошилов. Каждый из них переживёт свой «звёздный час» в общении со Сталиным.
В бытовом понимании подобные пиры, застолья должны создавать прекрасную весёлую атмосферу, в которой люди расслабляются, отдыхают, ведут себя непринуждённо и занимаются чревоугодием. Но вот я смотрел на это застолье и думал, какое это ужасное место, как же страшно там находиться. Каждое своё движение нужно контролировать, каждое своё слово. Попробуй сказать что-то не так, не вовремя или иной раз попробуй промолчать — последствия ужасны, потому что неизвестны. Всё это пиршество — это кошмарная встряска для нервов.
Ну представьте, сидите вы, кушаете, никого не трогаете, смотрите в стол, спокойно жуёте. И вдруг вам говорят «иди станцуй». Каково, а! Притом, что мало того, что вы танцевать не умеете, так ещё рядом сидит Берия и шипит «иди, иди!». И все присутствующие на вас смотрят и явно не хотят оказаться на вашем месте. А отказать нельзя, ведь так захотел сам товарищ Сталин.
Там много таких ситуаций, которые превращают обычное застолье в какое-то адское место. И всё это пропитано лицемерием, партийными шутками, над которыми хохочет свита. Как этот ужасный тост Берия (по-моему, фамилия всё-таки не склоняется), которому «хочется, знаете, пошутить». И можно припомнить ещё стрельбу Лакобы, «козла» Калинина, обиженного Ворошилова, опять же Берия со своим «я просто пасауэтоватса». В общем много чего.
Фильм нервный, по-своему даже страшный. Время, видимо, такое было. Сегодня рядом со Сталиным сидишь, а завтра тебя уже в живых нет.
