Экранизация хрестоматийного произведения советской литературы об отважном красноармейце и первопроходце новой жизни Павке Корчагине и его соратниках-комсомольцах, самоотверженных бойцах за правое дело.
При всем моем уважении к Островскому, по роману которого снято это кино, мне это произведение не нравится. Я вообще очень скептически отношусь к революционной теме и считаю, что это было довольно серьезной ошибкой.
Поэтому кино не вызвало у меня каких-либо серьезных эмоций, и было порой довольно скучновато. Я стал смотреть его из-за Леонова, который сыграл в нем небольшую роль. Это типичное советское кино, которое максимально пропитано агитацией революции и коммунизма. Весь смысл фильма в том, что как бы тяжело не было, все равно надо работать на благо строящегося устоя.
Когда я смотрю на эти лица — молодые, точеные черты лица, яркий, остро-пронзающий взгляд, сильное тело — я начинаю понимать, какой была Страна Советов — самая молодая в мире страна. Главное — это не было брендом, тогда даже не было такого слово и нельзя было представить, что это и с чем его едят — а была реальность, действительность каждого дня, а не медийные ныряния в виртуальный нескончаемый мир. А это реальность была очень жесткой, иногда даже кажется примитивной до биологического уровня — друг Корчагина, молодой парень, в полутрансовом состоянии, извиняясь перед ним и всеми вообще, шепчет — «Не могу. Есть хочу. Холодно.» — сидя на диване и кутаясь в плед, праздно смотря фильм — начинаешь ежиться — потому что тебя уберегли от этого, а эти люди там были, и неосознанно, с фанатизмом и уверенностью просто делали все.
«Говорят это дорогу нельзя построить. Ну и не построить ее мы тоже не можем.»
Именно это поколение, свято верящее, выдернутое из нищего положения и брошенное в не менее нищую, полную вшей, голода, тифа жизнь — дало огромный толчок развитию страны. При чем этот подъем — был сделан именно этими ногами, которые стояли по колено в осенней, холодной грязи и этими руками, которые копали уже мерзлую землю и этим голосом, который не позволял себе самому утром не встать, после того, как проспал ночь в бараке, в одежде, на соломе — т. е. без всего.
Такие фильмы надо смотреть, чтобы уметь работать, чтобы знать и всегда помнить зачем, почему и как ты должен все делать в этой жизни. «Чтобы в конце жизни нельзя было попрекнуть за что-либо мелочное, малодушное, которое встало на пути к.. .» — а дальше у каждого может быть свое, но основа одна.
