Обычная школьная учительница находится на грани нервного срыва из-за постоянных угроз и издевательств своих учеников — детей из неблагополучных семей. Руководство бездействует, предпочитая игнорировать тревожные признаки назревающей трагедии. Во время очередного урока, в ходе потасовки с главарём школьной банды, она завладевает настоящим пистолетом. Раздаются выстрелы. Испуганные подростки оказываются в заложниках у собственной учительницы.
Сложившуюся ситуацию уже никто не в состоянии контролировать. Снаружи — готовая к захвату опергруппа, внутри — притихшие, но озлобленные дети, вынужденные учить Мольера под дулом револьвера в руках одинокой и растерянной женщины. Трагическая развязка близка. Но пока ещё есть время, они вместе пробуют разобраться, откуда у этих ребят накопилось столько злобы и ненависти к окружающему миру.
В 2005 году весь мир облетели кадры французской «пригородной революции»: погромы в Париже глазами очевидцев были похожи на гражданскую войну с соответствующим антуражем. Причина массовых беспорядков была проста: противоречия и столкновения нескольких различных традиций, культур и ценностей.
В 2009 году зрители получили возможность увидеть фильм «Последний урок», некоторой основой для которого послужили те трагические события. О том, что сюжет вдохновлен реальными событиями заявил сам режиссер Жан-Поль Лильенфельд: он говорил, что его очень впечатлил телесюжет, в котором мать детей школьного возраста рассказывала, как она ночами ложилась у двери, чтобы дети не уходили на улицу, и в котором следом шла нарезка, где подростки забрасывали дом бутылками с «коктейлем Молотова».
Но в самой картине улиц почти нет: все действие разворачивается в школьных стенах. В частности — в подвальном актовом зале, где орущему и беснующемуся классу забитая учительница в нелепой юбке и уродливых сапогах пытается привить понимание прекрасного. Но классу явно не до того. Для большей части учеников — цветных и черных подростков — Мольер вообще чужд. В выяснении отношений единственное значение придается никак не словам, а грубой силе.
Как вскоре выясняется, именно грубая сила — настоящий связующий фактор. Единственный момент, когда десяток неимоверно далеких друг от друга одноклассников оказывается сплочен — это когда неблагополучный класс оказывается в заложниках у съехавшей с катушек от бессилия учительницы.
Вот тут-то и разворачивается настоящая драма — не просто сцены конфликта взрослых и подростков, а нечто более глобальное. Драма — и этот пафос сейчас неизбежен — общества. Потому что, как выясняется по ходу фильма, каждый из его персонажей, являясь гражданином и носителем множества социальных ролей, живет в состоянии мощнейшего прессинга со стороны. Для министра и полицейских — это общественное давление, необходимость преодолеть моральные дилеммы и обязанность сдержать проблему в рамках отдельно взятой школы. Для отчаявшейся учительницы — это, помимо очевидного, и семейный конфликт, причина которого в том, что её мужа, исповедующего «не ту религию», не принимает семья… Для учеников — это просто вопрос столкновения совершенно разных миров. Они вынуждены и жить по стандартам своих семей, и пытаться наладить отношения с одноклассниками и прочими. Те испытывают не меньшие трудности, и от того борьба за место в «стае» становится особенно жестокой.
А вот если попробовать представить, во что могут превратиться такие вот «разноцветные» районы, получим картинку, очень похожую на антиутопичный «Район N13», где город уже и вовсе был поделен на практически автономные части, в каждой из которых царил свой закон и своя культура.
Понятно, что «Последний урок» это тоже всего лишь попытка — разве что, несколько более реалистичная, чем в вышеупомянутом боевике — художественно, образно показать один из вариантов развития ситуации в таких районах. Но, тем не менее, зайдите вы в школу в иммигрантском квартале, вряд ли вы увидите что-то сильно отличающееся от того, что показано в фильме. И такая ситуация — не только во Франции. Так — везде. Потому что иммигранты есть в любом мегаполисе любой страны любого континента.
«Последний урок» — кино художественное, но при просмотре время от времени возникает ощущение документальных съемок — часто видны то беспристрастные общие планы, то «трясущуюся» ручную камеру, снимающую из-за плеча одного из учеников или учительницы. Это несложный приём рассчитанный на то, что возникнет ощущение: то, что мы видим на экране — как минимум основано на достоверных фактах. Кстати, школьников играли настоящие школьники, живущие в районах, похожих на показанный в фильме. Их поведение, порой, пугающе естественно, и от того страшнее становится реальность фильма.
Но главная находка картины, конечно же, это актриса, сыгравшая учительницу. Великая Изабель Аджани этим фильмом прервала пятилетнее творческое молчание, и теперь как будто пытается «надышаться», с такой страстью отдается роли, что с первых кадров в ней трудно узнать звезду «Королевы Марго»: подавленная, надломленная, уставшая, растерянная — она похожа на учительницу едва ли не больше, чем настоящие учителя. Возникает ощущение, что для неё в этой роли есть что-то личное. Не удивляюсь, если так оно и есть на самом деле: её отец алжирец, и о культурных противоречиях она может знать не понаслышке.
У режиссера Жан-Поля Лилиенфельда после показа, прошедшего в Москве 4 октября, спросили, «Можно ли было в фильме избежать такого количества трупов?». Он ответил: «Нет! И не потому что так лучше для фильма, а потому что эта ситуация, сложись она в реальности, закончилась бы так же — правительству не нужен шум вокруг, в общем-то, локальной проблемы. Хотя эта проблема локальной только кажется».
Жану-Полю можно только поаплодировать за то, что он не стремится быть политкорректным. Он сам говорит, что считает важным донести до зрителей важную проблему. Главное — донести. Решить — уже дело политиков.
- это то, к чему пришел Мольер (а теперь мы знаем, что настоящее его имя Жан Батист Поклен), после ранних фарсов. И если ассоциировать комедию не с «Очень страшным кино», а с одним из видов драмы, то становится понятно, почему они учат Мольера. И как бы иронично не было бы представление воспитания подростков именно таким способом — это вполне реально.
Мы много видели фильмов на эту тему. И эстонский «Класс», где оружие у подростков, проблемы у подростков и смерть вокруг них же самих. И русский «Все умрут, а я останусь», где нет пистолетов, зато есть куча проблем, раздутых из ничего и проблема раннего взросления (или как раз его отсутствия). И, наконец-то, мы посмотрели «Последний урок». Здесь оказалось ВСЕ, без избытка, по-французски: одно другому не мешает. И многое даже вытекает из другого. Проблемы расизма, которые так будоражат всю Европу, проблема отцов и детей, проблема эмансипации женщин, проблема подростковой половой жизни, проблема дискриминации… Становится непонятно, у кого в заложниках дети? У своей нервной учительницы? Или у своих собственных проблем?
Только после этого фильма я поняла, что больше всего воспитывать должны именно такие фильмы. Они не смогут изменить ваши принципы, не в силах повлиять на ваше мировоззрение, может быть, даже не откроют что-то новое для вас, но воспитать в вас что-то — они обязаны.
Когда мы слышим волшебное слова «Франция», то мысли моментально рисуют живописные улочки, огни мостовой, пешие прогулки под звездным небом и множество других прелестей жизни. Но, как и в любой стране, нет только положительных сторон, ибо таково место только одно, это небесный рай, все остальное имеет светлые и черные полосы.
И как говорится этот фильм об оборотной стороне медали, где лестные эпитеты пропадают, а жесткая реальность бьет по лицу с ожесточением, с надрывом, не на жизнь, а на смерть.
Как мне кажется «Последний урок» прекрасно дополняет французскую картину «Класс», эти два фильма, как одно единое, только один рассуждает, другой воплощает. Если проводить трагическую параллель, то явны отголоски мощного и напористого эстонского фильма «Класс».
Так что примерный расклад ясен, разговоры будут о многом, о расизме, религии, положение женщины в современном обществе. Фильм просто не дает вздохнуть, постоянно держа в оцепение, ибо у каждого участника на «Последнем уроке» свои цели, обиды, разочарования и дикая ненависть, пистолет будет гулять по рукам, жертвы будут превращаться в преступников и наоборот, пока решающие выстрелы не расставят все неверные аккорды в этой трагической драме.
Один из главных парадоксов зарубежной школьной реальности заключается в следующем — стреляют ученики, хотя страдают больше учителя. Приходят на работу и день за днем, урок за уроком, секунду за секундой слушают излияния детей, которые не утруждают себя такими понятиями как уважение и хорошие манеры, зато отлично разбираются во всем ассортименте матерных слов.
И да, они (учителя) никогда не окажутся жестоко избитыми в 5 метрах от школы (хотя, что уж там и такое бывает), униженными в раздевалке или бойкотированными всеми одноклассниками. Зато они за годы, что пытаются помочь неокрепшим умам и вложить в их голову хоть что-то из любовно прочитанного за свою долгую жизнь, поймут что возраст, опыт и мудрость это пустые слова для молодых головорезов.
Простая школьная учительница Соня работает в нечеловеческих (читай: не учебных) условиях — детишечки и слова не дадут сказать, а занятия проходят в ритме бесконечной ругани между всеми участниками процесса. В одном классе собираются люди совершенно разных национальностей предпочтений и стилей жизни, что усиливает градус борьбы. Руководство школы не то чтобы не хочет обращать на сложившуюся ситуацию внимание, это просто становиться нормой, а против привычки, как известно не попрешь. Общий язык с молодым поколением удается найти только беззаботному преподавателю испанского, в ушах которого все свободно время пульсирует рэп, а рэп в свою очередь является любимой музыкой французской молодежи, показанной в фильме.
Соню доводит не только работа, но и личные противоречия, связанные с родителями, любовью, религией и еще многими аспектами жизни. Эта гремучая смесь проблем запивается антидепрессантами и оставляется на «само рассосется». Но, как известно любая бомба, когда-нибудь взрывается, то же самое и произошло с нашей героиней. Завладев по чистой случайности пистолетом одного афроамериканского ученика она понимает, что это огнестрельное оружие может дать ей то чего она так давно ждет — власть. Начинается самый сложный урок в жизни отдельно взятого французского класса, урок, где Жана Батиста Мольера будут изучать под дулом пистолета.
Что сразу бросается в глаза так это смелость. Подростки не меняют свои привычки даже под страхом смерти и все равно пытаются временами взять верх и общаться привычной унизительной моделью общения. Под дулом пистолета один из присутствующих долго не сдается, продолжая поливать главную героиню потоком не самых приятных слов. Смелость, упомянутая в начале этого абзаца вовсе не повод для гордости. Это отрицательная смелость, показывающая насколько глубоко в голову въелся грубый стиль разговора и враждебность к окружающему миру. Вышеописанные приемы оказываются настолько дорогими и помогающими, что даже страх смерти с трудом их сдерживает.
В то время из родителей, не знающих что вообще происходит и кто кого держит в заложниках, выливается куча слов. Слов, которые они бы никогда не сказали, если бы не такая острая ситуация. Люди разных национальностей, возрастов и профессий, объединенные не самым лучшим социальным положением сходятся в одном — они прекрасно понимали, что испытывают их дети в школе. Но ничего не хотели с этим делать. Потому что слова будут произнесены, их не воротишь, и придется жить в не самой дружественной атмосфере за брошенный вызов, пусть этот вызов и будет против не самых приятных вещей.
Осознание власти с каждой минутой все больше срывает Соню и она устраивает детям различные задания-проверки, говорит все, что думает не самым корректным способом и проявляет огромное количество неадекватных эмоций. В один момент она просто понимает, что ей нечего терять и решает не идти на контакт с полицией и улаживать вопрос, а стоять до конца. Измученная женщина не хочет никого убивать, просто у нее появился соблазн подержать всех на мушке и она не смогла ему противиться.
Не остаются в стороне и расовые проблемы. Многие из учеников принадлежат к народам, традиционно угнетаемым в различных частях земного шара, и что бы вы думали, делают эти угнетенные детишки? Они пользуются. Оправдывают свои дерьмовые поступки национальными обычаями, а когда их пытаются «приструнить» начинают оборачивать поучение в расистскую атаку.
Про «Последний урок» можно писать бесконечно, поскольку фильм охватывает невообразимое количество актуальных вопросов и проблем, и показывает что все (или почти все) чем страдает нынешнее общество имеет место быть в радиусе одного школьного класса. И только когда эти французские школьники намотали все круги ада, в том числе и пули пистолета, они поняли, как стоит себя вести на самом деле. К сожалению, традиционное развитие ситуации — чтобы народ начал шевелиться должно произойти самое худшее. А можно ведь просто не доводить.
Почитав описание, сразу решил смотреть, и не пожалел. Аджани просто волшебно играет, но на этом всё волшебство и заканчивается.
Современная Франция. При написании названия этой страны можно смело ставить слово в кавычки. «Франция» уже не Франция, а межнациональное сборище франко- говорящих людей. Агрессия льётся отовсюду, сколько сюжетов в новостях за последнее время про бунты молодёжи, поджиги машин и неподчинения власти.
«Французская молодежь» — вот о ней и фильм. Неуправляемая, озлобленная и чересчур самоуверенная (конечно не все таковы, но проблема на лицо).
А ещё фильм об учительнице, которая не захотела как учитель испанского ходить с разбитым носом. У неё была когда-то мечта, но она разбилась о скалы реальной жизни, старшеклассники обычно сами не понимают «на кой болт» им эта учёба, когда они станут продавцами, футболистами или диджеями. А отсюда идёт деградация нации, и это не только «Франция», а и большинство стран.
Это моя первая рецензия, поэтому мне бы хотелось не просто рассказать о том, как мне понравился фильм, но написать что-то, что сможет пробудить в прочитавшем желание его посмотреть. Надеюсь, что мне это удалось.
Итак…
».. Вы не можете всю жизнь обвинять кого-то другого… ничто не защитит вас от собственной злобы и глупости…» (с)
Впервые прочитав об этом фильме, я очень заинтересовалась. Школьная тема редко оставляет равнодушным. Но особенно привлекла моё внимание страна производитель — Франция. Как-то так уж получилось, что при словах «французский фильм» сразу появляются ассоциации «романтическая комедия» или «крутой боевик». С этим фильмом всё иначе. Я давно не смотрела ничего такого, что могло заставить моё сердце сжиматься все 87 минут. Незамысловатый (только с виду!) сюжет о вечном конфликте учителей и учеников, как может показаться в начале, скрывает за собой глубокие темы религии, этики, толерантности, уважения.
Действие динамично, а каждое движение или слово героев проникнуто смыслом и несёт новый поворот событий, заставляя зрителя в очередной раз задуматься. Но от этого не создаётся ощущения нагромождённости деталями. Режиссёр открывает постепенно дверь за дверью, уводя нас вглубь по школьным коридорам в тот «ужасный» класс, где всё и должно открыться, свестись воедино.
Отдельная тема в фильме — действие так называемой власти, желающей отгородиться от всего и вся, лишь бы не появлялись новые проблемы. (Знакомая ситуация, не так ли?) Лишь бы, как выразился директор школы, «его не ругали». Просто закрыть глаза и пусть дети растут расистами и сексистами, мне-то что? Моя хата с краю, как говорится.
Не обошлось тут и без темы семьи, что ещё раз показывает, насколько фильм разноплановый. На что мы готовы по сути ради своих близких? Покинуть свою родину, чтобы обеспечить детям будущее? Отказаться от родных и вероисповедания ради любимого? Слепо любить своего сына, несмотря на его жизнь во грехе ? Вопрос только в том, ценим ли мы всё это?
Игру Изабель Аджани нельзя описать словами. Если она настолько вжилась в эту роль, представляю, как ей было тяжело.
Особенно потрясает концовка. Странно было ожидать от такого рода фильма благоприятного исхода, но всё же концовка меня ошеломила.
Всё-таки, если гнев внутри, от него нигде не спрячешься, даже в Австралии…
Как был однажды показан в одном фильме «Нет вестей от бога» рай как черно-белый Париж. Когда мы говорим Франция — на ум сразу же приходят интеллигентные люди, классические фильмы и много других прелестных вещей. Но есть и обратная сторона медали — это бесконечный расизм, как со стороны белого населения, так и со стороны черного, постоянные беспорядки, вызванные безработицей и, самое главное, школы Франции, где как раз и происходит основное место действия фильма.
Главная героиня захватывает класс в заложники. С помощью пистолета она устанавливает классические основы преподавания — чтобы все сидели на своих местах, мальчик — девочка, постоянно повторяли пройденный материал, проявляли уважение. Вместе они обсуждают проблемы секса, расизма, религии, про долг добиться успеха в жизни. Выявляется даже преступление — изнасилование, совершенное над одной из девушек. Как интересно, единственная возможность учеников начать о чем-то задумываться — это оказаться под дулом пистолета. Но, как всегда, такие истории никогда не заканчиваются happy end’ом.
В такой ситуации можно было бы обвинить директора школы, но давайте посмотрим правде в глаза, как может один человек в демократических рамках умерить целую толпу, не желающую не то чтобы проходить учебный план, а учиться вообще.
Тем временем на улице уже ждет группа освобождения, а журналисты берут интервью у коллег преподавателя. Таким образом, через интервью, раскрывается сам характер учительницы, что ее довело до такого. Между этим рассматриваются проблемы хулиганства, постоянных краж и торговли наркотиками.
Этот фильм рассматривает многие проблемы социальной жизни Франции, а порой и всего мира, ведь проблемы, царящие во Франции, так или иначе встречаются и в других странах мира. Изабель Аджани сыграла если не лучшую, так одну из лучших своих ролей, она потрясающе убедительно вжилась в образ. А заканчивается фильм на вполне закономерной и немного грустной ноте — все девочки были в юбках, как того и хотела учительница.
Есть у меня очень хорошая знакомая. Работает она учителем старших классах в одной из пермских школ. Она много мне рассказывала о современных детях. И можно сделать только один вывод из всего услышанного — дети стали более озлобленные и уверенными в своей безнаказанности, и большинство воспринимают доброту человека за слабость. А поступки и высказывания пятиклассников просто лишают дара речи квалифицированного специалиста. Я преклоняюсь перед всеми своими учителями. Им сейчас непросто, поэтому здоровья Вам и терпения, дорогие педагоги.
Об идеях фильма
Рассуждать тут не имеет смысла, потому что в фильме помимо проблемы трудных подростков, много чего привнесено. Здесь и религия, и бессмысленный расизм, и борьба за права женщин, и вынужденная эмиграция в поисках лучшей жизни, а также дети и их пока еще эластичная психика. Все эти темы довольно неплохо раскрываются, оставляя после просмотра приятное послевкусие по-настоящему завершенного произведения.
О бочке мёда…
Фильм в целом динамичен и смотрится на одном дыхании. Благо продолжительность позволяет затаить это самое дыхание. В фильме шикарная игра актеров. Аджани просто восхитительна. Да это, собственно, и не новость. Другое дело — Соня Амори. Всегда приятно смотреть на талантливых молодых актеров, которые дадут фору большинству бездарных голливудских звезд. Понравилась концовка фильма. Мною даже были обнаружены едва заметные режиссерские приемы, которые вообще никогда не видел в кино. А финальные кадры просто заставили расчувствоваться даже такого алчного лицемера, как я.
… и о ложечке дёгтя
Как бы сильно не затягивал сюжет, не покидает какое-то неуловимое чувство наивности и нелогичности всего действа. Большинство персонажей вообще никак не раскрываются и не вызывают никаких эмоций, хотя должны были бы. Мотивация поступков персонажей тоже порой дает сбой. Но самое главное — развязка. Кому то она покажется вполне логичной, но на мой взгляд можно было бы многое сделать по-другому и под более душевное музыкальное сопровождение. Сложилось впечатление, будто авторы до последнего не знали, как распутать весь клубок перипетий.
Фильм, в котором есть трудные подростки, но нет наркотиков, в котором есть сильные женщины и слабые мужчины, есть сочувствие и нет ненависти, есть преступление и есть наказание, в котором, наконец, есть надежда хоть что-нибудь изменить, как бы пафосно это не звучало.
Моя скромная оценка — 10 и благодарность за ранее невиданное изображение человеческих эмоций в экстремальный ситуациях
Самый важный и полезный фильм тот, что заставляет задуматься. Поднимает проблему и показывает ее трагическое решение (счастливый конец мы и сами сумеем придумать в силу скрытых утопических наклонностей практически каждого из нас). Хотите увидеть истинную и пугающе-отрезвляющую картину современности? Тогда не проспите «Последний урок».
Поразительная искренность. Жестокая правда, срывающая покров иллюзий. Фильм настолько живой, что после просмотра долго не можешь прийти в себя. В последний раз такой же эффект на меня произвела «Семейная тайна». И может, даже хочешь убежать от этого щемящего душу волнения и вернуться к уютному спокойствию, а не получается, что-то меняется в тебе, начинаешь воспринимать жизнь острее, внимательнее, трепетнее. Возможно, ненадолго, ведь все течет — все меняется. Но мы живем сегодняшним днем, а потому такое кино и сопровождается пометкой «бесценно».
Помимо неоднократно обозначенных ранее вопросов расизма, переходного возраста, прав женщин, терпимости и прочего (Жан-Полю Лильенфельду действительно удалось органично совместить массу актуальных тем), я бы хотела уделить особое внимание еще одной, которая, наверное, лично мне оказалась понятнее всего. Любую беду лучше предотвратить, чем сталкиваться с неприятными последствиями. Особенно если это вполне возможно. Как знать, будь семья мадам Бержерак более чуткой к ней, родители — ближе к своим детям, директор школы — ответственнее по отношению к своим подчиненными, трагедии бы можно было избежать. Ведь это так необходимо — знать, что ты вовсе не пустое место в этом мире, что к тебе прислушиваются, твое мнение учитывается, а близкие люди тебя понимают, ценят, любят и поддерживают. И невыносимо, что порой столь существенные слова звучат и меры предпринимаются слишком поздно. Но кино, как и история, не терпит сослагательного наклонения. А потому мы можем лишь стараться учиться на своих и чужих ошибках. Терпения и взаимопонимания — вот чего, как мне кажется, особенно не хватает в нашем обществе.
Игра актеров безупречна. Изабель Аджани восхитительна. Одна из немногих актрис, которые в гневе, рыданиях, истерике, при минимальных визуальных уловках остаются прекрасными, не теряют своего очарования, не отвращают наигранностью, а вызывают восхищение подлинным мастерством уникальных личностей.
9 из 10
P.S. По возможности, смотрите ленту на оригинальном языке с субтитрами. Аджани надо не только видеть, но и слышать.
Сотни и даже тысячи лет люди воюют друг с другом, и, казалось бы, чем выше развитие общества, тем меньше должно быть необдуманных и неверных решений.
Этот фильм — большой камень, можно сказать булыжник, в огород правительству многих государств, ведь в значительной степени от них зависит материальное положение их стран, а как мы можем видеть — деньги влияют на любые решения, как ни печально это звучит.
Будучи преподавателем, фильм воспринял слишком близко к сердцу, я на все 100% понял главную героиню: ее эмоциональное состояние, чувства… Те, кто хоть раз «варился» в такой каше, знает, как тяжело понимать тех, кто тебя не уважает. Хочется сказать, что было бы все намного проще, если бы не те рамки условий, в которые поставили учителей и преподавателей. Попробуй только накричи, не дай бог ударь, выгони из класса — все это без усилий приведет вас как минимум к увольнению и как максимум — тюремному заключению, в то время как студенты или же школьники имеют право на все и плевать хотели они на вас. Естественно, такое отношение приводит к случаям, о которых повествует фильм.
Нельзя не отметить отличную игру Изабель Аджани — главной героини, и как ни странно, в фильме неплохая игра даже второстепенных персонажей. Вообще, кино воспринимается от начала до конца как единое целое — нет никаких сюжетных разрывов. Содержание фильма — это жизнь многих учителей и преподавателей, поэтому оценка ему очень высока.
Фильм адресован тем, кому мы — преподаватели — даем теоретические знания и определенный опыт для будущей работы, а такие священные книги как Коран или Библия — духовные знания, и все это вкупе — для нашей с вами жизни на Земле. И когда человек научится уважать не только священника или муллу, но и простого человека — не будет тех бессмысленных жертв, которые мы имеет сейчас.
Кинематографическая школа стран Восточной Европы имеет очень хорошую репутацию в западных странах. Французы изобрели кино. Русские изобрели монтаж. Думаю, вместе мы сможем что-то снять (...)
4.2 тыс., 
