У журналиста, работающего в Иране, ломается машина, он просит помощи в местной деревне. Но помощь нужна не ему одному. Здесь он встречает женщину по имени Захра, которая хочет рассказать о своей племяннице Сорайе и о кровавых обстоятельствах ее вчерашней смерти в надежде обличить жестокие законы шариата. Ее последняя и единственная надежда на справедливость — этот журналист, который должен уйти с историей, чтобы рассказать о насилии всему миру.
Бред, простите. Примитивно и зло. Уже с первых минут фильма пришли мысли о заказной природе картины, в канун начала новых боевых действий на Ближнем Востоке призванной усугубить общественное мнение в примитивности и зверинности исламистов. Да, темный народ. Дай сигнал и сотовый телефон — и пойдут отрезать головы и снимать это для сети. Но как любая элементарная агитация этот фильм лишен художественности. Он грязен. И так-же примитивен, как и обсуждаемые человеческие обезьяны.
Серьёзно озадачили режиссёрские идеи, в здравый смысл которых верить сложно. Странный журналист, которого едва-ли не носом надо тыкать в горячее, зверообразные исламские мужчины и полные разума женщины, необходимость касания рук, чтобы у подонка родилась идея, как убить жену, словно он не мог это касание выдумать так-же, как и саму измену. Достаточно даже поверхностного ознакомления с культурой мусульман, чтобы понять, насколько это всё-таки бред, показывать в рамках фильма, как муж прилюдно плюёт на очень жесткие для обоих супругов семейные законы Корана, разъезжая на единственной за сто километров дорогой машине с девками по деревне, чтобы через пару дней обвинить свою жену в проституции.
Позабавил меня и совершенно детский шантаж главного свидетеля, который почему-то перестал бояться сразу после казни, признавшись в лжесвидетельствовании и уйдя с великолепными словами «Ах, оставьте меня!», под ошарашенные взгляды судьи, понявшего, что его как орудие возмездия использовали соплеменники-подонки. Смакование кадров унижения и оскорбления матери, в которую бросают камни её сыновья, в то время, как остальные соплеменники учтиво ждут своей очереди кинуть камешек. Так не делают на этих судах Линча. Там просто рвут. Толпой. Без театра. Потому-что театр этим людям не по уму.
Я смотрел этот фильм, всё больше матерясь по мере исхода этой жуткой истории. Но это по фильму… А по обсуждаемой теме… К Исламу эта картина не имеет никакого отношения. Совершенно. Просто рассадник преступников и подонков, забывших, что такое здравый смысл. В этой связи кто-то из думающих сказал: «Не надо судить Ислам по действиям мусульман, целесообразнее судить мусульман по законам Ислама».
Я хотел-бы добавить: «Неважно, к какой религии имеет отношение человек. Нет необходимости быть буддистом или христианином, мусульманином или язычником, чтобы соблюдать элементарные правила сосуществования людей.»
«When a deadly conspiracy became a shameful cover-up One witness refused to be silent.»
Посмотрела этот фильм недавно. Да и наткнулась на него совершенно случайно. Но я не пожалела, что посмотрела его. Этот фильм оставил глубокие впечатления.
Он очень тяжелый. И далеко не у каждого выдержат нервы при просмотре. Но больше всего шокировало то, что оно основано на реальных событиях. Это не больная фантазия сценаристов, а история, которая действительно произошла. И от этого мурашки по коже бегут. Фильм пронял до слез. Хотя, меня очень трудно довести до такого состояния.
Мне жаль женщин Ближнего Востока. Так как свобод и прав у них почти нет.
Я безумно рада, что не живу там.
Об Исламе я знаю не по наслышке, и скажу, что это мирная религия. И не нужно судить о нем по этому фильму. А на счет казни забрасывания камнями, то тут я соглашусь со многими ученными, которые считают, что эти убийства являются лишь частью традиции, которая не имеет с исламом ничего общего. Эта казнь используется только в некоторых Исламских странах, которые по своему развитию еще не дошли до цивилизации.
В основе фильма лежит история, которая произошла с женщиной по имени Сорая. Ее обвинили в прелюбодеянии, хотя девушка была не виновна. Но ее все равно казнили. Ее подлый муж добился своего, запугав свидетелей. А погибла она только потому, что ее муж захотел жениться на более молодой девушке. Я не буду детально описывать сценарий, тут и без меня много сказано.
Только, хочу сказать об актерской игре. Что меня больше всего поразило, так это актерская игра. Насколько качественно они проделали свою работу, как правдиво сыграли. Снимаю перед ними шляпу. Запомнился актер, который играл старшего сына Сораи (к сожалению, имени его не знаю). То как он обращался с матерью, то каким холодным взглядом он смотрел на казнь собственной мамы. От него мне просто не по себе становилось. Ну и особенно хочется выделить Шохре Агдашлу (Зохра) и Можан Марно (Сорая). Игре этих двух актрис просто невозможно было не верить. Как Зохра умоляла людей опомниться, не совершать такого злодеяния, убив невинную женщину. Или взгляд Сораи, когда ее вели на казнь, полный отчаяния, обиды и покорности судьбе. От него мурашки по коже бежали. Каждую эмоцию они передавали очень точно.
Так же хочется отметить операторскую работу. Каждый кадр пронял до костей, вызывая дрожь в теле.
Я не стану оценивать этот фильм. Но скажу, что его стоит посмотреть.
Несомненно, любого цивилизованного человека фильм не может оставить равнодушным. Суровые сдержанные мужчины, не говоря уж о сентиментальных женщинах проливают не один таз слез при просмотре. Упаси меня Бог выглядеть жестокой и бессердечной, отнюдь, я так же сменила не один платок при просмотре картины, НО, видимо лежащая под рукой книга В. О. Пелевина, быстро вернула к реальности. А реальность такова, что в настоящем мире очень сложно понять где пережитые нами эмоции являются действительно НАШИМИ, а где это очередной посыл масс-медиа, достигший поставленной цели.
Итак год выхода фильма 2008, страна США. Если мы вспомним отношения США с Ираном именно в период 2008 года: то самое время, когда война в Ираке уже начинала сворачиваться, а Иран стал для США следующим объектом. Именно в это время Америка заговорила о «ядерной программе» Ирана и о необходимости спасти мир под явно надуманным предлогом угрозы «мировому сообществу», США пытаются запретить Ирану получить доступ к ядерным технологиям. Но дабы избежать осуждения мирового сообщества и для получения одобрения собственного народа на очередные траты бюджета на военные действия и была запущена антииранская провокация, частью которой и стал этот фильм.
Не могу сказать что обнаружила какую-то художественную ценность, сюжет умещается в трех предложениях, а далее мы видим почти что снафф, смакующий крупные и дальние планы убийства.
Первые десять минут после просмотра не покидает устойчивое желание все ядерное орудие мира обрушить на Иран и на весь мировой Ислам, но нужно остановиться, нужно выдохнуть и обратиться для начала к сухой статистике.
С 2002 по 2008 год (за 6 лет) были забиты камнями 9 женщин и двое мужчин, что составляет 1,5 человек в год. Казнь такого рода выбиралась в самых исключительных случаях, как правило в случае, если измена сопровождалась убийством супруга или была системно повторяющейся. Для вынесения приговора требовалось по уголовному кодексу Ирана 4!!! свидетеля, которые видели непосредственно половой акт, т. е. по факту подобный приговор является крайне маловероятным. И что стоит зверство «диких» иранцев, убивших 9 человек за 6 лет, против 9 миллионов, убитых американцами в соседнем Ираке за то же время. Методы убийств, используемые американскими солдатами, порою были гораздо страшнее, о чем они не забывали хвастаться систематически выкладывая ролики в Ютуб. Можно еще много говорить о том, что иранское образование и быт на несколько поколений отстают от американского, и если их дикость оправдана отсутствием гуманитарного общества, бытовыми условиями, то что может оправдать американцев??? Ничего. Поэтому они снимают подобные фильмы.
Я не буду останавливаться надолго на теме истории культуры и цивилизации Ирана, хотя иранофобам и не мешало бы это узнать. Я, будучи человеком православным, не пытаюсь пробовать пропагандировать Ислам (хотя многим православным было бы полезно узнать о ценностях семьи в Исламе). Просто давайте на секунду остановимся, и прежде чем осуждать что-то, кого-то по субъективно поданным фактам, не поленимся лишний раз прочесть, узнать, понять.
Будьте думающими людьми, умножайте знания и духовность не позволяйте масс медиа манипулировать вашим сознанием.
Социологические исследования подтверждают, что смертная казнь является решающим сдерживающим фактором для потенциальных преступников. В случае отмены смертной казни, и не обязательно в мусульманских странах, они с большей вероятностью решились бы на преступление, надеясь избегнуть сурового наказания. Однако при этом нормы не должны применяться в случае существования каких-либо сомнений относительно виновности подозреваемого.
Данный фильм рассказывает случай, когда вина местной жительницы поселка в Иране Сорайи сомнительна, и она становится жертвой заговора со стороны местного имама и собственного мужа.
Скорей всего фильм будет тяжелым к просмотру нашему зрителю. Поле зрения восточных людей далеко не имеет ничего общего с западным, и процесс казни женщины, да и вообще, образ жизни женщины в картине, может вызвать только недоумение и отвращение со стороны зрителей, несмотря на то, достоверно ли все показано, или «как в кино».
Хорошая игра Шохре Агдашлу, запомнившейся мне по картине «Дом из песка и тумана», ну и небольшая, но ключевая роль Джэймса Кэвизела также может быть внесена актеру в актив.
«Не судите Ислам по Мусульманам, а судите Мусульман по Исламу.»
Глупо говорить о религии не имея представления о ней. Глупо говорить что-то про Шариат, не зная его законов. Не читавшего Коран, не знающего нормы Шариата не стоит осквернять их. Ислам — это Религия Бога. Это западу внушили, что у каждого есть право выбора, что каждый руководит своей судьбой, что «цель оправдывает средства», что только в этой жизни и только мы судьи. Не забывайте третий сверху по прежнему судит. Все Мусульмане уверенны, что любое деяние несет за собой последствие, если его не будет в этой жизни, то в Последней не избежать.
Что же касается этого фильма, то тяжелый. Очень. Подчеркну, что в фильме мы видим аферу, обман, видим что девушку, совершенно невиновную забивают камнями. Но всех окружающих они убедили в обратном. В Исламе прелюбодеяние карается именно таким образом опять же подчеркну ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ, что касается казни, то избежать ее почти невозможно если муж и как бы любовник говорят что близость была. Однако же она невиновна. Ничего анормального не было. Доказательств этому нет, если 3 свидетеля есть, спорить бесполезно. К сожалению не все Мусульмане совершают праведные деяния и не так понимают Коран. Ну тут уж ничего не поделаешь, если каждый Мусульманин и любой разумный человек трактует истину по своему. Судить о Исламе по мусульманам не правильно, как и судить о Исламе и о его законах по этому фильму.
Фильм. Это что-то с чем-то. Шикарный, душераздирающей, заставляет задуматься. Весь фильм я жаждала мести и думала как бы я поступила, что бы я сказала. Мне казалось что я нахожусь в центре событий, что я вижу казнь Сорайи, что я могу помешать этому случиться. Что же, фильм заслуживаетоценки 10 из 10.
Нельзя судить об исламе, не прочитав Коран. Ведь в этой деревне, да и в большинстве деревень в Иране и в Афганистане, большинство людей не умеют читать (в фильме этот факт показывают), они не могут наверняка знать, что написано в Коране, они верят во все, что скажет их мулла.
В 2002 году официально введен мораторий на забивание камнями. Но это лишь официально…
Этот фильм никакого отношения к настоящему исламу не имеет. Ислам — религия любви, а не войны и убийств. Да и где в Коране написано, что детям поощряется убивать мать, а отцу дочь? Что бы она не сделала.
В этих странах люди делают, что хотят, прикрываясь именем Бога. Но это не ислам. Эти люди не имеют ничего общего с Богом, бравируя так называемым шариатом, вершат свои грязные дела. Это не мусульмане.
Фильм очень страшный. И мне искренне жаль мусульманских женщин, вынужденных жить по жесточайшим законам Шариата, законам, лишающим свободы и прав женщин Востока. Безвольные рабыни, чей смысл жизни заключен в ублажении мужа, который вправе избить их за любое непослушание, или убить, оклеветав в угоду шкурным интересам, как показано в этом фильме, основанном на реальных событиях… Становится понятным, почему Ислам, за все время своего существования, не претерпел никаких реформ, ибо законы его очень выгодны мусульманским мужчинам, держащим в абсолютном подчинении своих женщин. Им дозволено все: полигамия, женитьба на юных девочках (ведь сам пророк Мухаммад женился на Аише, одной из своих многочисленных жен, когда ей было всего 6 лет). Им позволено отобрать детей у их матери при разводе… Предыдущие авраамические религии — Иудаизм и Христианство смогли адаптироваться к современному миру, смогли принять в себя демократические ценности, несущие равноправие, свободу личности и справедливость, а Ислам, к сожалению, этого сделать не смог.
Мне очень хочется верить, что придет время демократических реформ и преобразований в исламском мире, когда люди выйдут из состояния духовного и физического рабства, и станут частью цивилизованного общества, приняв идeи абсoлютного достoинства человечeской личности и равенствa людей.
Я не знаю, как я решилась посмотреть этот фильм. Но я это сделала. После просмотра я потеряла слова, был только шок.
Реальные события, которые произошли в Иране, сначала легли в основу романа франко-иранского журналиста. Затем на его основе был снят фильм «Забивание камнями Сорайи М.». Всё это было сделано для того, чтобы рассказать на весь мир историю обычной женщины. Историю, наполненную несправедливостью и болью. Рассказать, потому что в такой ситуации невозможно молчать, невозможно быть равнодушным, и пройти мимо.
Проблемное поле будто делит фильм на две стороны — добро и зло. Слабое, но это только внешне, добро борется в неравной схватке с сильным злом. Справедливость противостоит несправедливости, которая, в очередной раз, оказывается сильнее. Исход очевиден.
С одной стороны, мы видим невиновную женщину, любящую мать и жену недостойного ее мужчины. Она добрая, внимательная и заботливая. Всю жизнь посвятила семье и всё, что ей нужно было, так это то, чтобы ее дети были счастливы и не нуждались ни в чем. Она олицетворяет ДОБРО. Эта женщина стала жертвой суровых обычаев, в которых было принято — измена жены карается со всей степенью жестокости, забиванием досмерти камнями. И неважно виновная или нет, закон есть закон, и его нужно соблюдать.
С другой стороны, мы видим суровых, жестоких, эгоистичных людей. Главный из них — муж нашей героини. Они олицетворяют ЗЛО. Эти люди не перед чем ни остановятся, лишь бы добиться своей цели. Они хуже животных, они лишены и сердца и души. Эта проблема куда более серьезная, поскольку она — первоисточник всех бед и страданий, в том числе причина проблемы нашей героини.
Этот мир существует, пока на каждого раба ЗЛА есть свой воин ДОБРА. Пока несправедливости противостоит справедливость. И еще благодаря тому, что есть такая способность у человека — взять и свернуть с неправильной дороги, и пока она есть, не поздно всё изменить.
Я не увидела в этом фильме фильма. «Забивание камнями Сорайи М.» — это жизнь, а точнее ее суровая правда. История, которую невозможно и нереально оценивать, проникает в самую глубину души. Кино тяжелое, и если вы готовы посмотреть такое кино, то непременно сделайте это.
Наверное, нет людей, которые остались равнодушными после просмотра этой шедевральной, на мой взгляд «картины». Почему шедевральной? — давайте разберемся…
Любое искусство, в данном случае кинематограф, ставит перед собой основную задачу:- вызывать ЭМОЦИИ у зрителя. В фильме Сайруса Наурастеха их было предостаточно и с развитием сюжета они становились всё сильнее и сильнее, пока наконец не достигли своего пика в финальной сцене (пожалуй самой драматичной за всю историю кино), и в этом не только заслуга великолепного режиссера, но и безупречная игра актеров, которые с легкостью раскрывали характер своих героев. И наконец главное, почему я назвал этот фильм шедевром, это профессионализм, с которым автор преподносит очень серьёзную и актуальную для нашего времени тему абсолютного патриархата и нелюдимой жестокости стран, где процветает шариат.
Начну пожалуй с самого противоречивого, на первый взгляд, персонажа автомеханика по имени Хашэм. Почему он пошёл на наглую ложь, оклеветав гл. героиню Сорайю, в результате чего последняя подверглась мучительной смерти!? Кто-то скажет: — «Он сделал это, спасая свою семью» — БРЕД!!! Он сделал это в силу своей слабости и трусости, в силу абсолютной безнравственности. В более сознательном возрасте, его сын навряд ли будет также как в детстве чтить и уважать своего родителя, за поступок, равносильный с грехом. Хотя, он скорее всего, вырастит таким же аморальным, трусливым дядей с животом, который будет всю жизнь чинить машины, не задумываясь какой ужасный поступок, однажды совершил его папа. Имел место быть в фильме персонаж, который совершил деяние по-хлеще автомеханика Хашэма, имя этому «зверю» — Али. Человеком назвать его невозможно. Это меркантильное, жестокое существо, сделало всё, чтобы собственноручно забить камнями свою жену, более того, заставил подключиться к этой жестокой казни и своих маленьких выродков, дети, немного поколебавшись разделили грех разъяренной толпы — которая своими бросками и завершала душераздирающую сцену. Но и это еще не всё, самым абсурдным было появление отца Сорайи, который-то и начал всю процедуру насилия, двумя неуверенными движениями руки, после короткой речи:- «Ты мне больше не дочь!» Почему даже отец Сорайи не поверил и не помог ей? А если поверил, то почему не пошёл против толпы? Неужели не было в деревне такого человека, который чувствовал в себе силы остановить всё это??? Конечно, такой человек был. Захра, которая приходилась тётей, несчастной Сорайи, сделала всё чтобы предотвратить гибель любимой племянницы, но к большому сожалению силы были не равны и убитая горем Захра, вынуждена была смириться с участью своей родственницы. Зато не смирилась она с законами родной страны и рассказала историю зарубежному журналисту, который поведал её всему миру, благодаря чему, были внесены коррективы в законодательстве Ирана. А разве достаточно такой «капельки справедливости в бездонной бочке зла и насилия»??? Уместно ли вообще в этом фильме слово «справедливость»??? Я не знаю ответов на эти вопросы, я лишь знаю, что такие нЕлюди как Али, были, есть и будут на белом свете, которые прикрываясь верой в Аллаха будут причинять боль миллионам граждан в разных странах нашей планеты. Вот и возникают вопросы:- «А где справедливость?», «Существует ли бог?», «Справедлив ли он с нами?»… если нет, то тогда зачем в него верить???»
Вы тоже задавали себе эти вопросы? Только, по истине гениальное кино, может помочь вам сформулировать их.
Еще перед началом просмотра появилось желание проронить несколько слов по поводу затронутой темы, на середине фильма захотелось просто напросто закричать — достучаться до совести людей всего мира, укоряя и осуждая бесчеловечность;
досмотрев, понимаю, что и сказать нечего.
Перечитала множество отзывов — хотела убедиться, что таких животных в мире не много. Приятно, люди пишут.. пишут о пороках героев, о несправедливости, о том бесправии женщин востока, что не позволяет молчать. Есть же и такие, кто умудряется оправдывать подобные вещи. Бог им судья.
Да, фильм, как многие любят выражаться — «американский», встречаются и сцены «играющие на нервах» и характеры, чересчур впадающие в крайность. Но в этом ли суть? Важно ли количество свидетелей обеспечивающих приговор? (некоторые спорят: 2 или 4) Нормально ли, что жизнь решается от слов пусть даже и десятка людей? Какое право человек имеет лишить словом жизни другого? Мы же люди! Каким образом такие вещи могут происходить за нашими спинами? Сколько можно закрывать глаза? Стыдно носить звание человека, зная, что наравне с тобой такие чудовища.
Меня многие осудят в неуважении к религии, и не буду оспаривать, понять можно многое, но для подобного зверства — рука не поднимается написать «обычая» — нет места в мире людей.
Знаете, это страшно.. страшно осознавать, что мне лишь повезло родиться в обществе с иными обычаями и традициями. Страшно задумываться о том, что вот так, сидя перед монитором, я видела кровь на лице актрисы, при этом понимая, что быть может в данный момент свершается реальное «правосудие», разница лишь в составе той алой краски, здесь грим, а где-то проливается настоящая человеческая кровь. Отвращение вовсе не к сцене расправы, а к тому стаду, что возомнило себя Господом Богом.
