Одержимый жаждой власти царь Гиперион хочет уничтожить род людской и низвергнуть богов. С помощью Эпирского Лука, сделанного руками бога войны Ареса, он освобождает Титанов от тысячелетнего заточения в горах Тартара. Боги бессильны противостоять безумному царю. Единственная надежда на спасение — герой Тесей, который вступает в неравную войну с Титанами. Боги Олимпа во главе с самим Зевсом, пророчица Федра и хитрый раб Ставрос помогают герою в смертельной битве с демонами. Тесей должен победить, или боги Олимпа будут низвержены, а Эллада обречена на погибель…
Есть фильмы, после которых если и не жалеешь о потраченном времени, то на выходе из кинотеатра хочется скорчить неудовлетворенную мину и громко вслух повторять: «Ну, брееед, бред же!». «Война богов: Бессмертные» вызвал как раз такие эмоции.
Это такой дурацкий бред, от которого греческие боги, вероятно, перевернулись бы (скорее даже искрутились) в гробах, если бы у них были гробы. Смею предположить, что они изрыгали свои чисто греческие проклятья, параллельно танцуя шаманские танцы, чтобы шансов наслать что-то грозное на режиссера Тарсема Синха и съемочную группу было в два раза больше.
Если бы не редкие забавные моменты в российском переводе (возможно, они забавные исключительно в российском переводе!) и не смех из-за них в зале, а также комментарии зрителей же, то два часа вечернего времени пропали бы зря) Например, главный герой Тесей приходит в себя после боя и видит свою возлюбленную Федру (она же оракул-девственница (пока еще): — Что со мной? — Рука… (с) И ведь реально — с ним рука, а со зрителями истерика, и тот факт, что в руке у него яд, о чем оракул сообщает через театральную паузу, уже мало кого волнует.
Две понравившиеся шутки (в контексте фильма воспринимаются лучше). «Тесей, ты отлично орудуешь топором. Надеюсь, ты проявишь такое же рвение, когда будешь выбирать себе жену?!.» и «Ты хочешь сказать, что три девушки смогли убить семь твоих лучших воинов?» (с).
В 3D можно разве что посмотреть пару сцен драки богов. Кстати, я абсолютно отчетливо слышала храп в зале. Можете представить, насколько интересное кино…
А теперь о достоинствах. Вы спросите, а неужели они есть? Да, есть. Это великолепные Генри Кавилл, Люк Эванс, Микки Рурк, Фрида Пинто и Стивен Дорфф, а то, как они вписались или не вписались в сюжет, дело десятое. Главное, что они там есть. Вот в принципе и все достоинства.
Фильм смотреть рекомендую однозначно. Мастерству актеров, режиссера, да и пожалуй всей съемочной группы низкий поклон. Не пожалела, что потратила на фильм время, и полюбила с первого просмотра, пожалуй, каждое его мгновенье. Картинка блеск, и не лишена смысла, чего так не достает многим выпускаемым фильмам нашего времени. Нет лишних отступлений, да и глупостей нет. Радует это просто невероятно.
Сюжет понравился: от него веяло безумной реалистичностью и правдоподобностью, так, что и мифом не назовешь. Честно признаюсь, что подлинных деталей данного мифа не знаю, и не могу судить режиссера за точную/ не точную его экранизацию, но могу с уверенностью сказать, что режиссерское видение впечатление производит, и даже позволяет верить в него безоговорочно.
Игра актеров просто «высший класс, чемпионский разряд». Тесей Генри Кавилла заставляет верить в него, сопереживать ему, последовать за ним и гордиться им. Это прекрасное воплощение героя. После фильма «Война Богов: Бессмертные» у меня пропали всякие сомнения о том, что Кавилл не справится с ролью Человека из стали. Буду ждать с нетерпением такого Кларка Кента!
Также понравился Зевс Люка Эванса, пусть он и не стал для меня тем Зевсом которого, я себе представляю. Но каждое его движение, каждый взгляд, каждое слово, говорило, что он — Бог Олимпа.
Также скажу и о сражениях: абсолютно не согласна, что миф превратили в боевик.
Сражения это и есть резня, кровоточащие тела, война, война за будущее. Это имело место быть в фильме, и не поворачивается у меня язык назвать войну боевиком, ну никак.
Что бывает редко, так это то, что в фильме мне нравится полностью все: от начала и до конца, и я рада тому, что к этому «редко» прибавилась еще одна чудесная картина.
В глаза сильно бросается то, что фильм сделан на скорую руку. Жаль, может и вышло бы что-то стоящее. Но это скорее напоминает не конечный фильм, а набросок к хорошему фильму.
Режиссёр Тарсем прекрасно умеет поражать воображение красотой безумия, но при этом, во всех фильмах, у него совершенно неубедительно выглядит благодать. В этом фильме второе особенно заметно.
Фильм требует детализации. Сцены пустые, декорации пустынны (не в смысле пустоты) и прямоугольны. Актёры ведут себя так же, как на детских праздниках студенты одетые Микки-маусами и Спанч-Бобами. В фильм забыли вдохнуть жизнь. А жаль. Ведь кино то не о древних мифах, тут скорее то, что было у Пелевина в «Шлеме ужаса», как мне показалось после просмотра. Этот фильм должен быть о столкновении животного и божественного в человеке, и о том, как это его мотивирует… Но этого вообще почти не заметно в фильме!
Лично я с самого детства невероятно люблю античную мифологию, у меня было множество разных энциклопедий по истории древнего Рима, древней Греции, их мифы, легенды, подвиги античных героев, их невероятные приключения мне всегда нравились. Поэтому я с огромным энтузиазмом берусь за просмотр каждого фильма, снятого на эту тему, независимо от того, каким будет итог. Последний на эту тему фильм «Битва титанов» оказался не то чтобы бредом, просто явно неудачным проектом, через чур пафосным и показушным. А вот «300», не имеющие почти ничего общего с первоисточниками, а являющаяся исключительно визуальным видеорядом, мне понравилась за счёт новизны картинки и подхода к воплощению. Поэтому узнав, что готовится к выходу новая античная графическая новелла от создателей «300», я был заинтересован и с удовольствием пошёл в кино.
Что же собой представляет собой данный фильм? Учитывая факт, что режиссёром картины выступал Тарсем Синх, бывший клипмейкер (что заметно в его стиле), снявший всего два, но весьма необычных, запоминающихся и специфических фильма — «Клетку» и «Запределье», я изначально был настроен исключительно на визуальную новеллу с неординарными и более чем оригинальными декорациями и костюмами, другими словами — исключительный графический видеоряд без какой-либо смысловой нагрузки.
Если взять ту же «Битву титанов», хронология событий которого очень близка оригинальному мифу о приключениях Персея, то в этом плане «Война богов» для сюжета лишь взяла несколько имён и всё, ничего общего на 90% с оригинальным мифом история, показанная Синхом не имеет вообще. К примеру легендарный критский лабиринт и бой Тесея с Минотавром здесь вообще забыли, а вместо чудовищного Минотавра показали какого-то рестлера в маске из проволоки. Такие кардинальные отступления не вызывают одобрения. По сути этот фильм не стоит вообще воспринимать как трактовку древнего мифа — это абсолютно самостоятельная история, лишь использующая знакомые всем имена. Взять тот же Пантеон богов. Олимп вообще не показан, лишь балкончик, половина богов вообще не показана, а сами боги, которых по классическим мифам и приключенческим фильмам 60-х мы привыкли представлять себе мудрыми женщинами и седовласыми мужами, показаны в виде намасленных метросексуалов. Всё это очень кардинально и непривычно, но если изначально настроить себя на просмотр исключительного графического видеоряда, то это не так уж смертельно.
Сто касается этой самой визуальной стороны фильма. Тут так же всё неоднозначно и противоречиво. С одной стороны красочные хорошие декорации, красивая визуальная подача каждого кадра, нельзя обвинить фильм в безвкусице, фильм стильный, пусть и неординарный местами. Сочный песочно-золотой светофильтр, slow motion, льющаяся компьютерная кровь, жестокость резни придают определённый антураж, который всё-таки захватывает. Лично я, смотря фильм в кинотеатре, посмотрел на одном дыхании и не скучал. Но всё же некоторые моменты, как, на пример, торшеры на головах жриц и … даже не знаю что, какие-то произведения современного искусства на головах богов вызывают как минимум недоумение и поднятую бровь. Шлем Гипериона, я так и не определился что это — заячьи ушки или клешня крабика, туда же к торшерам жриц. Самый, пожалуй, жёсткий fail — откровенно резиновые доспехи, что очень сильно попадается на глаза и создаёт неприятное впечатление дешевизны. Единственное, что меня в некоторой степени разочаровало, так это схватка богов с титанами. При всём желании назвать эту рукопашку битвой богов и титанов язык не поворачивается. Я ждал, что когда оковы рухнут, запертые в ней титаны станут огромными могущественными великанами, Зевс начнёт метать молнии и всё в таком эпическом духе, но нет. Чумазые титаны превращались моментально в рагу, не спорю, что очень красиво, периодически подрезая богов, но выглядело это как-то нелепо, несуразно. И долгожданная схватка Тесея и Гепиреона не вызвала восторга, больше была похожа на потасовку в пивной.
Об актёрах не могу ничего сказать, поскольку какой-то актёрской игры в фильме нет, Синх все усилия направил исключительно на картинку.
Что могу сказать в итоге. Фильм меня не разочаровал, я получил удовольствие от просмотра, насладился красивым визуальным видеорядом с хорошо поободранным саундтреком. Жестокость (очень приятно был удивлён, увидев такой малоизвестный механизм пыток, как стальной бык), кровавость и жестокость удачно вписываются в общую картинку, фильм яркий, красивый, насыщенный, но так же не лишённые недостатков и чрезмерной местами фантазии художников. Ничего общего с античными мифами фильм не имеет, поэтому воспринимать его стоит исключительно как развлекательное визуальное кино.
Сразу скажу, что не понимаю тех людей, которые ожидали от этого фильма полного соответствия древнегреческой мифологии. О чем вы? Этот фильм создавался для того, чтобы преподнести нам кучу трупов и мяса. А из греческой мифологии почерпнули только исключительно персонажей!!!
Теперь о самом фильме. Ну в двух словах сложно описать увиденное зрелище. Но все таки попытаюсь — фильм просто шикарный! То чего от него ждал, то и получил. А именно — зрелищный фильм с огромным количеством боевых сцен, отличной игрой актеров, головодробительным экшеном!!! Я просто в восторге!
Давно являюсь ценителем фильма 300 (в российском прокате почему то 300 спартанцев), но этот фильм просто его переплюнул. Смотрится просто на одном дыхании, а когда заканчивается, возникает желание включить и насладиться снова.
Так что всем тем кто не ожидает от этого фильма соответствия древней мифологии, а ожидает экшена — обязательно к просмотру!
Тарсем Синх, конечно, в первую голову визионер. Все мы помним его «Клетку», которая при ничем не выдающемся сценарии и посредственной игре актеров стала открытием именно из-за сюрреалистических, страшной красоты образов, в картине реализованных. В этот раз ситуация во многом схожая, вот только «Бессмертные», увы, ни открытием, ни событием не стали.
Основной фокус сюрреалистического таланта Синха на этот раз переместился в область дизайна персонажей: сами образы и костюмы совершенно неподражаемы, а за шлемы богов и Гипериона режиссеру можно даже простить полфильма (но не весь, к сожалению). Второй особенностью картинки фильма стали желтые охряные фильтры: если по задумке режиссера они должны были вызывать ассоциации с античностью, то замысел в целом удался. Третья особенность — стилизированная и акцентированная жестокость в духе брутальных кинокомиксов а-ля «100 спартанцев»
На этом всё относительно хорошее в фильме заканчивается: увы, он бессмысленен, и не тянет даже на толковую аллюзию на древнегреческие мифы — не хватает постмодернистской ухмылки. Все глупости в фильме сделаны с непробиваемой серьёзностью: откровенно халтурный сценарий, дурацкие диалоги, посредственная операторская работа… Об актерской игре в фильме говорить можно, но вряд ли нужно. Рурк убедителен в навечно прилипшем к нему амплуа брутального старпера, Фрида Пинто выглядит красиво и экзотично — но в этой картине это её максимум, Дорф смотрится откровенно глупо, но Кэвилл выглядит ещё хуже — ему всё-таки больше к лицу характерные роли. Но апофеоз нелепости — это Эванс, переквалифицировавшийся из Аполлона в Зевса: что-то более неприемлемое вообще сложно себе вообразить.
В итоге, как нетрудно понять, фильм представляет из себя ничем не оправданную смесь бразильского карнавала, пыточной и школьного кружка самодеятельности, зачем-то заснятую на дорогую плёнку и оцифренную с дорогими спецэффектами. Смотреть и удивляться можно, но удовольствия с того немного.
Зачем я взялась смотреть этот фильм? Потому что это новинка. Интересуют ли меня мифы древней Греции? Absolutely not. После просмотра фильма, изменилось ли мое отношение к мифам в положительную сторону? Нет.
Если хотите, чтобы ваш фильм в прокате заинтересовал как можно больше людей, дайте названию больше пафосных слов, например, как «Война», «Боги», «Бессмертные». Возьмите за основу какую-нибудь старую «избитую» историю, к которой невозможно будет придраться по поводу достоверности и логичности. Актерами возьмите два «старых пса», как Микки Рурк и Джон Хёрт.
Оказывается, в XXI веке кому-то все еще интересно снимать фильмы про пещерных людей, динозавров и мифы древней Греции. Ладно, пусть это уже неактуально как лет 50, так еще и вторично. Кому было мало «300 спартанцев», «Трои», «Битвы Титанов», наконец?
Современному развитому человеку видеть историю, в которых «Боги» имеют какие-то свои склоки, тайны, которых можно убить простым мечом, по меньшей мере, странно. Если они воюют между собой, какие же они после этого Боги и Высшие Существа? Это как минимум глупость. Снимать фильм про глупость? И конечно, злодей здесь очень злой, а главный герой — очень добрый и справедливый. Девственница-провидец обязательно должна потерять девственность и расстаться со своим даром. Кровь льется фонтаном. Древние пытки ни в коем случае не забыты. Швейные ателье работают по три смены для пошива костюмов. Все отрабатывают свои деньги.
Костюмированное шоу, которое понравится учителям истории и пенсионерам. С такими темпами, скоро появится эпичная сага про то, как обезьяна взяла в лапы палку и стала человеком. Но подобное мы видели в «2001: Космической одиссее» и «1000 лет до н. э.»
Увидев трейлер этого фильма я ожидала эффектного и красочно фильма, ведь мифы Древней Греции это интересная тема. Но выйдя из кинозала не смогла сдержать отвращения.
Что больше всего потрясло, так это ужасное, просто безобразнейшее изображение богов. Изобразить Зевса смазливым, достаточно молодым мужчиной с непонятными усиками было ужасающей идеей. Название говорит о том, что боги занимают важное место в этом фильме, однако никаких особых действий с ними не было, более менее нормально сделали сцену битвы с титанами, которые, опять же вопреки мифологии, оказались какими-то хилыми созданиями, больше похожими на нечисть. Опять-таки из более чем многочисленного количества богов было изображено около 6, распознать которых практически невозможно.
Актеры… ну от них и не нужно было бы хорошей игры, если были бы хотя бы хорошие сцены боев. Но ни боев, ни хорошей игры не было. Единственный кто порадовал это, естественно, Микки Рурк, потрясающе передавший безумство Гипериона. Девушка-оракул хоть и красива, но особой игры не было и о ее героине сложилось впечатление как о глупой девушке, отдавшейся первому смазливому мужчине (что вызвало в зале приступ смеха, несмотря на некомичность момента). Сам Тесей… ну мне очень не понравился.
Все битвы до ужаса эпичны и неинтересны, битва богов с титанами была прорисована лучше остальных и кровь там больше лилась, но непонятное поведение богов и их оружие испортили эпизод.
Смотреть этот фильм в принципе не стоит, а идти на него в 3D (что я, собственно, сделала) вообще ужасная ошибка.
Искренне надеюсь, что моя преподавательница истории Древнего мира не видела Это! И не дай бог (в данном случае Зевс), кто-нибудь из её студентов, решит, что может ей рассказать об этом фильме!
«Тесей. Его мать кто-то изнасиловал» Что? Дочь царя, которая по велению Афины возлегла с богом Посейдоном и с царём Эгеем, оказалась «неизвестнокемобрюхаченной» нищенкой???
«Боги не вмешиваются в дела людей». А вы вообще читали мифы Древней Греции? Да вся история там построена на том, что они или вмешиваются или детей делают, которые потом заставляют богов вмешиваться!
«Минотавр». Это самое мерзкое, что я видела в фильме. Бык из фольги, в котором людей поджаривают… Ну да, зачем нам знать о нити Ариадны и белых парусах. Странно, что древнюю микроволновку при этом не придумали!
Афина. Волоокая дева Афина… Актрисе бы Афродиту играть… Воинственную деву, самую почитаемую в Греции богиню, изображают любимой папиной дочкой, которая только что не выпрашивает деньги на маникюр? Она была единственной, кто был противопоставлен Аресу по силе. И то, что именно Тесей считается основателем города Афины (заметьте, название города посвящено именно этой богине) — это же тоже фигня, которая не имеет значения!
Сын Тесея. При взятии Трои Акамант освободил мать Тесея Эфру. Ой! а её же в фильме-то убили! Кого же он тогда освободил? Как же ошибались древние греки!
И про подвиг Геракла, где он лишил девственности 40 дев в одну ночь и в этом ему помогал Тесей мы тоже умолчим… Ну всего лишь один Тесей одну девственницу… Как и то умолчим, что он умер после 50…
Такого глумления над древней историей я давно не видела… Ну, вы создаёте сказочку, вы хоть первоисточники почитайте что ли.. Там ооочень много кровожадных сюжетов из которых можно сделать офигенные спецэффекты! Зачем придумывать? Я действительно не понимаю!
Не сумев заполучить к себе Джейсона Стэйтема, продюсеры шестой части франшизы «Форсаж» подыскали другого европейского актера. Британец Люк Эванс, игравший Арамиса в «Мушкетерах», снимется в роли главного злодея и будет действовать против Вина Дизеля, Пола Уокера и Дуэйна Джонсона. (...)
„Битва с Гиперионом — жестокая схватка, в которой двое изможденных мужчин пытаются порвать друг другу глотки“, — рассказывает Генри Кавилл, исполнитель роли Тесея в фильме „Война богов: Бессмертные“… (...)
2.2 млн, 
2.11 млн, 
1.98 млн, 
