Реальная история испанца Рамона Сампедро, который, будучи полностью парализованным около тридцати лет, 2 года боролся за право на добровольный уход из жизни. Фильм рассказывает о его отношениях с двумя женщинами: Джулией, его адвокатом, и подругой Розой, которая пытается убедить Рамона, что жизнь стоит того, чтобы жить. Сила любви Рамона вдохновляет женщин на поступки, которые казались им невозможными. Рамон, несмотря на желание смерти, раскрывает своим друзьям и близким ценность и смысл жизни. Он не может двигаться сам, но может заставить любого изменить течение его жизни.
Хавьер Бардем старался оставаться без движения даже между съёмочными дублями на площадке.
Рецензия
Оценка рецензента: 7.0/10
Драма, которая не позволит абстрагироваться ни от мрачных аспектов действительности, ни от неумолимости будущего, беспощадная в подаче материала и воздействии на чувства и эмоции. Вполне возможно, впечатлительные натуры после просмотра испытают приступы меланхолии, или депрессию. (... читать всё)
Из книги «3500 кинорецензий»
Оценка рецензента: 7.0/10
Перед самым выходом своего четвёртого по счёту полнометражного фильма на экраны Испании 32-летний режиссёр Алехандро Аменабар, чилиец по происхождению, специально показал по телевидению, как делался сложный грим 34-летнему актёру Хавьеру Бардему, чтобы он выглядел не только старше почти на двадцать лет, но и грузнее, одутловатее и вообще обездвиженным. Ведь герой этой картины — бывший моряк Рамон Сампедро, проведший около тридцати лет в постели из-за паралича, который разбил его после несчастного случая в молодости во время прыжка со скалы в море. И все эти годы Сампедро думал о том, чтобы прекратить свои мучения и уйти из жизни при помощи эвтаназии, однако не желал делать это тайно и с риском для тех, кто мог быть впоследствии наказан за содействие в подобном умерщвлении. Он пытался добиться законного права тяжёлого инвалида на добровольную смерть — в том числе ради создания своеобразного прецедента. Но так и не получив по суду разрешение на эвтаназию, Рамон Сампедро в январе 1998 года всё-таки воспользовался услугами одной из своих приближённых особ и принял яд. А до этого успел издать книгу «Письма из ада», в которой описал трудную жизнь человека, прикованного к кровати в течение десятилетий.(... читать всё)
Очень яркое и теплое кино. Всё та же Испания, хоть и отличающаяся от Испании Альмодовара. Много пейзажных сцен, которые таки пестрят жизнерадостностью. И главный герой фильма, наблюдая за этими всеми сценами воочию, так и не удосужился отказаться от идеи умереть. Да. Весь фильм он наблюдал как прекрасен мир, а потом взял и умер. Покончил с собой так сказать. Но у него есть оправдание — он был парализован. Кроме тех, кто уговаривал его отказаться от идеи смерти, были и те, кто пытался ему помочь, поддерживая идею эвтаназии. Они твердят о свободе выбора и о том, что «жизнь — это право, а не обязанность».
Немногие оказываются в подобной ситуации и это не совсем лучшая участь — быть прикованным к кровати. Вероятно в полной мере ощутить то, что чувствует такой человек можно только став на его место. Но даже понимая сложность подобного стечения обстоятельств я считаю что жизнь — это все таки обязанность. Да, согласен, звучит деспотично. А что если уточнить: жизнь — это обязанность радоваться жизни, жизнь — это обязанность жить. Вероятно Аменабар хотел показать именно этот диалектизм ситуации. Вроде бы действительно жить парализованным — это не жить, но, с другой стороны, если бы режиссер хотел показать именно это, то он бы удержался от кадров красивых пейзажей, вида моря. И это кажется несколько странным.
У парализованного героя фильма было Море внутри, он об этом открыто заявлял, но все равно хотел умереть. Режиссер оставил зрителю право выбирать. Поэтому вопросов у меня вообщем-то после фильма осталось немного. Я просто сделал выбор, придал такой смысловой оттенок, который мне был нужен. Это как будто я посмотрел фильм, который не совсем понял и додумал то, чего нет. Но ощущение другое. Я домыслил то, как и должно быть. А именно то (банально, но все таки), что нужно жить.
Рамон Санпедро, не жил, а существовал. На протяжении почти 2 часов, у зрителей просто ком в горле стоит, не столько из-за Рамона, сколько из-за его воли и любви к родным, которых он хотел освободить от своего бремени. Согласитесь, ведь не каждый парализованный инвалид пойдёт на такой шаг, Рамон пошел — это его право, и судить его никто не должен, а даже больше и не может ведь каждый сам имеет право на смерть, смерть единственное что объединяет всех.
Просто посмотрите этот шедевр, а потом еще раз пересмотрите и подойдите и не стыдитесь сказать всем своим близким «Я люблю тебя, больше своей жизни!».
Я не очень люблю социальные фильмы, где на суд зрителя выносятся проблемы общества, выбора отдельных людей и их окружающих или всего человечества в целом. Но эта история, между прочим, совершенно реальная история жизни реально существовавшего человека, по настоящему трогает до слез.
Я видела фильм давно, но прекрасно помню все свои ощущуения от просмотра. Человек, который 28 лет своей жизни, лучших ее лет, провел вот так… Имея богатый и живой внутренний мир и, наверное, одно из самых редких человеческих качеств — пробуждать других людей, заставлять их смотреть на мир по другому, он был вынужден просто лежать, не имея возможности как-то обслужить самого себя или подойти к окну и взглянуть на мир.
Я помню, как в фильме его кто-то спросил: «почему вы все время улыбаетесь?», я не помню его ответа. Но эта история не об оптимизме не смотря ни на что, ни в коем случае. Он давно сам для себя решил, что он не будет жить. Потому что он умер еще тогда, когда совершил тот роковой прыжок. Он улыбался, потому что улыбалась его еще живая душа, от общения с дорогими ему людьми, от маленьких глоточков окружающего мира, с которым он твердо решил расстаться. Для того, чтобы они все меньше видели его боль и безграничную тоску по тому, чего у него никогда не будет.
Возможно самое болезненное здесь, это его одиночество и непонимание со стороны близких. Конечно это наверное дико, поддерживать кого-то в желании расстаться с жизнью, но разве для него это была жизнь?
В фильме есть невероятно тяжелая, но какая-то волшебная, прекрасная сцена. Как он вдруг встает с кровати, разминает руки, подходит к окну. На мгновение кажется, будто все это время он притворялся. Но это его полет, полет его души к любимой, гуляющей по пляжу, к морю, под красивую, воодушевляющую оперную арию.
Мне кажется, его никто не вправе судить, после того, что он испытывал на протяжении долгих лет. За его нерастраченную любовь, за его сына, которого у него никогда не было, за то, что ему было слишком больно выносить это жалкое ограниченное состояние. Ни его, ни близких ему людей, которые все-таки смогли его понять и сделать для него все, что могли, что должны были сделать.
Мне не очень понравился самый конец фильма, как-то немного демонстративно. Но я не хочу писать об этом, потому что и фильм и эта история до глубины задевают душу. Прекрасный фильм, и одновременно очень тяжелый. Хавьер Бардем потрясающе исполнил главную роль, одними глазами, а это наверное невероятно сложно. В его глазах, таких живых и улыбающихся, сквозь улыбку видно море страданий главного героя этой истории.
Этот фильм представляет собой удивительное сочетание грусти, искренности, боли, чести, любви. Наверное, я давно так не сопереживала персонажу. Начнем с того, что я случайно наткнулась на это кино. При этом моя позиция на счет эвтаназии была категорична — нет. Хотя я, к примеру, считала приемлемой смертную казнь для террористов, маньяков и т. д.
Так вот. Сейчас, спустя три месяца после просмотра этого фильма, я могу сказать одно: я не знаю.
Это фильм, на титрах которого ты все еще смотришь на экран, потому что тебе нужно свыкнуться с тем, что это кино. Я безоговорочно советую посмотреть этот фильм всем, кто хочет по окончании просмотра вздохнуть полной грудью. Этот фильм дает надежду, несмотря на всю трагичность сюжета. Он заставляет осмыслить, а все ли ты делаешь так, а не будешь ли ты жалеть, случись подобное с тобой.
Это фильм, который нужен хотя бы для того, чтобы мы были человечнее.
Право человека на жизнь неоспорима и закреплена юридически, но является ли жизнью деятельность организма парализованного человека, существование это не есть жизнь. И эвтаназия может решить эту проблему для больного, но сможет ли это принять общество и, что особенно важно, как бы странно не звучало, Бог, в лице церкви, разумеется, куда же без неё в этом цивилизованном мире.
Об эвтаназии уже ни один десяток лет дискутируют на самых высоких уровнях, но вопрос остается открытым, мне кажется, этому делу придают очень большое значение: каждый человек имеет право на жизнь, которая всегда приходит к логическому завершению, и каждый человек должен иметь право на принятие самостоятельного решения о прекращении своей жизни. Даже если ради этого придётся попросить «палача». Ущемление прав, однако.
Широкий резонанс этого вопроса раздут, как всегда прессой, которая, как и другие СМИ могут любого, стремящегося к эвтаназии человека, сделать «звездой». Западной прессе в кайф немного по конфликтовать с сильными мира сего (поводов немного) и ещё большее удовольствие получить от усердия в борьбе за права человека.
Но не только СМИ озаботилось проблемой «простого человека» в этом жестоком мире, даже кинематограф не прочь затронуть эту деликатную тему, сняв притом байопик, этим самым криком кинематографа стал фильм «Море внутри» Алехандро Аменабара, получивший Оскара в 2005 г. за лучший иностранный фильм.
Трудно представить, что это агитационная слезадавилка могла пройти мимо американской киноакадемии. Страна много лет борется за права людей во всём мире, лучшим средством стало распространение демократии, а руководят этой страной потомки тех, кто чуть не истребил, несколько народов и совершили много других недостойных поступков.
Но теперь это не важно гражданское общество свободно можно и другим помочь, но как же помочь человеку, который не может двигаться (уже нет возможности свободного передвижения) и желает умереть, а ему не дают такой возможности (право выбора ущемляют, подлецы)?
Лучший способ, разумеется, борьба, но она оказывается бессмысленной, когда выясняется, что высшее руководство не может дать возможности человеку, влачащему жалкое существование шанс достойно уйти, притом пытаясь очернить его в глазах общественности, словами, мол, он хочет внимания, он хочет жить, сам того не зная. Конечно, власть она на то и законно-избранная власть, чтобы решать всё за свой электорат, да и не только за свой.
О художественной составляющей фильма говорить не стоит, так как внимания заслуживает только Хавьер Бардем, исполнивший главную роль и Хавьер Агирресаробе работавший оператором. Актёр лицом сыграл замечательную роль, а оператор смог сделать это скучное зрелище интересным, выбирая с какой стороны этот бред показывать.
Никакого глубокого смысла в фильме также нет, всё на поверхности, даже откровенная агитация за эвтаназию не спрятана, конечно, свободный человек хочет иметь все возможные права, но ни власть, ни церковь не смогут смириться, если общество станет ещё куда более свободным, легализация эвтаназии во всем мире сможет стать первым шагом.
Почему бы и нет, далее повсеместно легализуют однополые браки, браки с животными, с растениями и автомобилями, Голландия пойдёт ещё дальше и мир рухнет. Мир не идеален, но свободу нужно ограничивать рамками морали на худой конец.
Фильм протестует, фильм снят как хроники жизни (пардон существования) одного человека, всё равно, что документальная работа. Фильм хочет казаться тяжелым, а по сути пустой, в нем нет секретов, не раскрытых тайн, из-за сильного протеста за право на смерть трудно увидеть другие события фильма.
А там ведь ещё есть и любовный треугольник, притом парализованный герой играет в нём главную роль. Эта любовь больше похожа на жалость, а есть ли жалость любовь? Даже, несмотря на то, что любовные отношения соединяют двух обреченных, эти отношения не кажутся искренними, это и дружбой то назвать сложно, я заметил только так сказать бизнес.
Не нужно быть самым впечатлительным, чтобы понять, для чего создан фильм, создан он, для того чтобы убить в человеке все положительные эмоции и превратить его в сторонника эвтаназии. А не получилось, я всё равно против такого вида решения проблем, я не грузанулся фильмом и даже если в нём есть что-то хорошее (актёр, оператор) общая идея всё затмевает не в положительную сторону. История интересная и грустная, но такая сухая… Без эмоций.
Картина достаточно непростая, но немало сглаженная красивыми видами природы, это смягчает. Когда случается что-нибудь плохое, всегда хочется от этого поскорее отделаться, как ты ни ври себе, что боль и трагедию нужно хорошенько ощутить, на самом деле ты поскорее хочешь смыть это все. Заглушить чем-нибудь более простым и светлым. Тебе хочется повода улыбнуться и расслабиться. Действительно расслабиться и отойти от тяготящих размышлений о чем-то большом сложном и трагичном. Хочется побыстрее ощутить простоту и легкость, чтобы выровнять свое мироощущение.
Примерно то же самое, хочется после этого фильма, но еще раз повторю, он немало заполнен сам этими «сглаживающими» элементами, без них было бы совсем тоскливо.
Два часа, в которые у меня так и не получилось отключиться от своих размышлений и полностью погрузиться в мир персонажа. Но два часа, которые в немалой степени меня заняли, мое лекарство от скуки. Немного горькое, с послевкусием.
Любовь — это принятие, компромисс или противодействие любым необратимым обстоятельствам? Согласие идти вразрез со своими интересами, по желанию любимого человека, или неотступная борьба за «общее счастье»? Наверное, все крайне субъективно и неоднозначно…
«Море внутри»- это картина, повествующая зрителю о человеке, разбитым параличем в результате несчастного случая(прыжка со скалы во время отлива). В этом состоянии он провел большую часть своей жизни, а именно 29 лет и 4 месяца. Единственно чего он хотел и за что боролся, так это за право достойно уйти из жизни, не «тихоря», без последствий для тех, кто ему в этом поможет. И он боролся за это. За свою жизнь он написал две книги: «Письма из ада»(1996г.) и «Когда я уйду»(1998г.).
Нельзя сказать, что желание Рамона Сампедро уйти из жизни можно обосновать тем, что сама жизнь стала ему противна, неинтересна, что он превратился в некого духовного овоща, неспособного чувствовать. Мне кажется, Рамон Сампедро так сильно желал уйти из жизни как раз от того, что безумно любил жизнь. Представьте, что человек полный жизненных сил, энергии, энтузиазма, страстей, планов, желаний, фантазий, мечт, стремлений; красавец, любимец женщин, человек, жаждущий объять необъятный мир, по нелепой случайности теряет возможность наслаждаться всем тем, что дано каждому из нас. И вот он заперт в бесчувственном, бесполезном и деформированном теле, а ведь порывы души заглушить нельзя. И всё, что ему остается — это слушать классическую музыку и смотреть в окно.
В фильме поднимается серьезный как социальный, так и этический вопрос эвтаназии. Правительство пока не готово брать на себя груз ответственности за добровольный уход страдающего человека из жизни. Смысл фразы «жизнь — это право, а не обязанность» настолько прост и рационален, что, казалось бы, вопросов касательно эвтаназии возникать не должно, каждый праве распоряжаться своей жизнью так, как он считает нужным, и если человек, решает уйти из жизни-это его право… право на смерть. Да. Как бы абсурдно это не звучало, страдающих, больной, мучающийся как физически, так и духовно, человек должен выпрашивать право на смерть у правительства. Почему? Потому что правительство не готово брать на себя ответственность, потому что правительство не хочет лишних проблем в вопросах «гуманности» и всех вытекающих последствий.
Смог ли передать сущность бытия реально существовавшего человека Хавьер Бардем? Безусловно. Еще один раз убедилась в том, что Бардем- это универсальный актер, его талант настолько многогранен, что мне порой кажется, что не существует для него невозможных образов. Он великолепно вжился в роль, сразу видно, что он основательно подошел к работе над картиной, что он трудился и пытался понять своего персонажа, пытался думать как он, пытался поставиться себя на его место. Не зря он получил приз за лучшую мужскую роль на Венецианском кинофестивале 2004 году. Но это не единственная награда. Фильм также взял Оскар, Золотой глобус и Сезар в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» и получил 14 Национальных кинопризов «Гойя» из 15, но это далеко не полный список наград.
Фильм заставляет задуматься над тем, что нам дано, и над теми, у кого это отнято. Ведь мы сами можем оказаться на месте людей, единственный выход для которых — это смерть.
Вот вы все пишете о том, что фильм «Море Внутри» о проблеме эвтаназии, проблеме свободы и право на смерть. Но, на мой взгляд, этот фильм о жизни, о жизни и всех её проявлениях…
Многие могут сказать, что Рамон сделал правильный выбор, что так будет лучше для всех, но прежде всего для него самого. Я не буду осуждать его или выступать за правильность его выбора, дело не в этом. Каждый фильм такого плана заставляет нас задуматься над нашим мировоззрением, нашими ценностями. Да конечно легко выпить цианистый калий и убежать от проблем окружающего мира. Но к чему это приведет… к смерти, но к какой… смерти.
Вот все говорят, что Рамон существовал, конечно это так, если смотреть со стороны стериотипов, а ведь все так и смотрят, так и смотрел сам Рамон… а почему бы не превратить существование в жизнь, неужели это так тяжело, ведь надо просто начать жить и все…
Многие спросят, а как это он мог сделать, а я отвечу: А это ему самому надо решать… Я его не осуждаю и я не на его стороне. Это была его жизнь и ему решать что с ней делать, но вот что я хочу сказать ему, да именно ему: «Этот поступок накладывает большую ответственность на человека, его совершившего, и готов ли ты взять на себя эту ответственность?» Я думаю что нет.
Человек, убегающий от жизни, не сможет взять на себя ответственность за смерть, при чем за смерть, которая понесет за собой ещё большее количество смертей…
Меня зовут Рамон. И я не боюсь умереть… Потому что моя жизнь стала адом. 26 лет я провел в параличе и теперь для меня даже полметра — это нереальное путешествие. Вот почему я хочу умереть… Извините, возможно Вас смущает моя улыбка, когда я говорю об этих вещах. Учитесь плакать, улыбаясь при этом… Я настоящий галлиец, и мне было двадцать, когда собравшись, я отправился путешествовать по миру… Нанялся на корабль. Если хочешь путешествовать без денег, стань моряком… Я познал любовь девушек всего мира, я побывал в необыкновенных местах, я ощущал свою силу. Которая шумела как море… Теперь море у меня внутри. Я лежу на правом боку, спиной к окну и смотрю на море. Как я это делаю?
Так лучше. Так я могу видеть его, когда захочу. Я концентрируюсь и делаю шаг в море. Лечу. Море дало мне жизнь, и оно же её и забрало. Не знаю, может быть это что-то значит. Простите, я не люблю возвращаться в прошлое, это оно постоянно меня возвращает к теням на камнях, той девушке, моим друзьям и удару на всю жизнь… А вообще, я смотрю в будущее.
Что я там вижу? Смерть… Мое избавление от постоянных возвращений. Поверьте, так будет лучше. Просто поставьте пластинку Вагнера и присядьте рядом. Послушайте бесконечную даль моего моря…
Очень сильный, красиво-надрывный и тяжелый фильм. Фильм про человека, прикованного к кровати на протяжении 28 лет. Про человека, который борется за право умереть.
Трудно описывать какие-то эмоции, оставшиеся от просмотра. Да и не нужно это. Фильм глубокий, красиво снят, и Хавьер Бардем в главной роли замечателен. Его удивительно добрые глаза, глаза, в которых так четко читается тоска по свободе и нежелание жить подобной жизнью, лично меня очень сильно зацепили и заставили задуматься. Пробирающая до глубины души история жизни, смерти, любви и борьбы.
В момент, когда герой отправляется в свое последнее путешествие, и вся семья выходит его провожать, когда племянник бежит за машиной, увозящей героя навсегда — слезы текут ручьями и сдержаться невозможно.
Алехандро Аменабар — режиссер, запомнившийся как создатель мистического триллера «Другие» — вновь поработает для Голливуда. В его новой, пока еще безымянной исторической драме главную роль исполнит Рэйчел Вайз. (...)
Вы не смотрели трансляцию церемонии вручения наград американской киноакадемии по ТВ? Тогда это то, что Вам нужно - «Оскар в картинах»: кто с кем пришел, кто в чем пришел, кто как выглядит и т.д и т.п. (...)
306.2 тыс. 
293.5 тыс.
