Реальная история испанца Рамона Сампедро, который, будучи полностью парализованным около тридцати лет, 2 года боролся за право на добровольный уход из жизни. Фильм рассказывает о его отношениях с двумя женщинами: Джулией, его адвокатом, и подругой Розой, которая пытается убедить Рамона, что жизнь стоит того, чтобы жить. Сила любви Рамона вдохновляет женщин на поступки, которые казались им невозможными. Рамон, несмотря на желание смерти, раскрывает своим друзьям и близким ценность и смысл жизни. Он не может двигаться сам, но может заставить любого изменить течение его жизни.
Хавьер Бардем старался оставаться без движения даже между съёмочными дублями на площадке.
Рецензия
Оценка рецензента: 7.0/10
Драма, которая не позволит абстрагироваться ни от мрачных аспектов действительности, ни от неумолимости будущего, беспощадная в подаче материала и воздействии на чувства и эмоции. Вполне возможно, впечатлительные натуры после просмотра испытают приступы меланхолии, или депрессию. (... читать всё)
Из книги «3500 кинорецензий»
Оценка рецензента: 7.0/10
Перед самым выходом своего четвёртого по счёту полнометражного фильма на экраны Испании 32-летний режиссёр Алехандро Аменабар, чилиец по происхождению, специально показал по телевидению, как делался сложный грим 34-летнему актёру Хавьеру Бардему, чтобы он выглядел не только старше почти на двадцать лет, но и грузнее, одутловатее и вообще обездвиженным. Ведь герой этой картины — бывший моряк Рамон Сампедро, проведший около тридцати лет в постели из-за паралича, который разбил его после несчастного случая в молодости во время прыжка со скалы в море. И все эти годы Сампедро думал о том, чтобы прекратить свои мучения и уйти из жизни при помощи эвтаназии, однако не желал делать это тайно и с риском для тех, кто мог быть впоследствии наказан за содействие в подобном умерщвлении. Он пытался добиться законного права тяжёлого инвалида на добровольную смерть — в том числе ради создания своеобразного прецедента. Но так и не получив по суду разрешение на эвтаназию, Рамон Сампедро в январе 1998 года всё-таки воспользовался услугами одной из своих приближённых особ и принял яд. А до этого успел издать книгу «Письма из ада», в которой описал трудную жизнь человека, прикованного к кровати в течение десятилетий.(... читать всё)
Алехандро Аменабар представил на суд зрителей картину, снятую на основе реальных событий, о человеке, борющемся с бюрократической системой и отстаивающим свое право на добровольный уход из жизни.
Рамон Сампедро — полностью обездвиженный человек, в здравом рассудке, и находящийся в таком состоянии уже целых 28 лет. 2 года назад он принял решение покинуть этот мир. Его близкие, казалось бы, поддерживают его решимость, только старший брат категорически не желает понять и принять стремление брата уйти из жизни при помощи эвтаназии.
Адвокат Рамона — Хулия, женщина страдающая тяжелым недугом — рассеянным склерозом, пытается облегчить его страдания. Она отстаивает интересы героя в суде и помогает выпустить его книгу. Между ними пробегает искра и зарождаются чувства. Способна ли будет эта любовь изменить отношение героя к самой жизни и помочь ему полюбить такую жизнь? Способна ли будет эта любовь понять стремление героя к добровольной смерти и помочь ему осуществить задуманное?
Имеем ли мы право осуждать человека, принявшего столь непростое решение как для себя, так и для своих родных? Хватит ли у нас сил и понимания, чтобы осознать правильность такого выхода из сложившихся обстоятельств? Фильм не дает однозначного ответа на столь сложные вопросы, хотя позиция режиссера очевидна.
Фильм полностью перевернул мое представление об эвтаназии. До просмотра этого фильма мое отношение к ней было резко отрицательным. Теперь же я боюсь задавать себе этот вопрос, так как ответа на него я больше не знаю.
Так бесконечно долго можно рассуждать о правоте слов и выборе Рамона. И, может быть, в его голове не раз возникали сомнения по поводу своего решения, но чем показательна ситуация… неужели человек, преследовавший на протяжении 28 лет одну идею, вдруг передумает, когда осуществление уже так близко. А надо бы силы и смелость, чтобы не зависеть от своих идеалов, уметь принимать свои настоящие ощущения, не гнетясь грузом собственных установок. Нет, у Рамона было достаточно времени, чтобы убедиться в неподдельности своей цели. Но не зря противопоставлением показана ситуация Джулии. Она изменила своё прежде принятое решение. И неважно, как лучше смотрится, важнее осознание того, что тебе действительно нужно.
То, как проводил Рамон последние года, смело можно назвать жизнью. И даже не в стихах, не в любви, не в заботе дело…Он умел мечтать, он вылетал из своего окна, и пространство так захватывало время, что не хотелось возвращаться назад и видеть его лежащим в своей уже родной кровати. Единственное, что позволила сохранить ему судьба, толкая на тот злополучный прыжок, так это море внутри, которое оказалось не только в его мыслях, но и в нём самом, насквозь пропитав его тело духом морской ширины и глубины и оставив частичку своей живой воды. Море — это, прежде всего, свобода и воля, и как бы его не оберегали, быть внутри, быть ограниченным невозможно.
Безумно грустный фильм, после которого, однако, так тепло и даже спокойно на душе… несмотря на всю невыносимую боль и грусть, которую мы испытываем буквально с первых минут фильма.
Главный герой, будучи прикован к кровати, только на протяжении фильма влюбил в себя двоих женщин (это если не считать меня, я была в него влюблена уже минуте на седьмой). Представляю сколько сердец он разбил за предыдущие 27 лет. Его глаза, точнее взгляд, просто неописуемы. Они вызывали у меня тысячу эмоций.. Хавьер идеально справился с ролью; даже в голову не приходит кто бы мог сыграть его героя лучше (единственная идея — Кевин Спейси).
Мне кажется, этот фильм придется по вкусу любому зрителю, и мало кого оставит равнодушным.. 10 из 10. Очень советую.
ПС: во время просмотра попыталась представить себя на месте главного героя: а какой путь выбрала бы я сама? Сначала мне казалось, что я бы боролась за жизнь, потом я приходила к выводу что это уже не жизнь, а существование, и так сотни раз, одно за другим… Я так и не пришла к определенному выводу, но одно ясно точно: и для того чтобы жить в таком состоянии, и для того чтобы принять решение применить эвтаназию, необходимо огромное мужество. В данном случае хочется просто высказать уважение человеку (ведь фильм основан на реальных событиях) который твердо стоял, как скала, на принятом решении, несмотря на то что было очень очень трудно и больно…
Право человека на жизнь неоспорима и закреплена юридически, но является ли жизнью деятельность организма парализованного человека, существование это не есть жизнь. И эвтаназия может решить эту проблему для больного, но сможет ли это принять общество и, что особенно важно, как бы странно не звучало, Бог, в лице церкви, разумеется, куда же без неё в этом цивилизованном мире.
Об эвтаназии уже ни один десяток лет дискутируют на самых высоких уровнях, но вопрос остается открытым, мне кажется, этому делу придают очень большое значение: каждый человек имеет право на жизнь, которая всегда приходит к логическому завершению, и каждый человек должен иметь право на принятие самостоятельного решения о прекращении своей жизни. Даже если ради этого придётся попросить «палача». Ущемление прав, однако.
Широкий резонанс этого вопроса раздут, как всегда прессой, которая, как и другие СМИ могут любого, стремящегося к эвтаназии человека, сделать «звездой». Западной прессе в кайф немного по конфликтовать с сильными мира сего (поводов немного) и ещё большее удовольствие получить от усердия в борьбе за права человека.
Но не только СМИ озаботилось проблемой «простого человека» в этом жестоком мире, даже кинематограф не прочь затронуть эту деликатную тему, сняв притом байопик, этим самым криком кинематографа стал фильм «Море внутри» Алехандро Аменабара, получивший Оскара в 2005 г. за лучший иностранный фильм.
Трудно представить, что это агитационная слезадавилка могла пройти мимо американской киноакадемии. Страна много лет борется за права людей во всём мире, лучшим средством стало распространение демократии, а руководят этой страной потомки тех, кто чуть не истребил, несколько народов и совершили много других недостойных поступков.
Но теперь это не важно гражданское общество свободно можно и другим помочь, но как же помочь человеку, который не может двигаться (уже нет возможности свободного передвижения) и желает умереть, а ему не дают такой возможности (право выбора ущемляют, подлецы)?
Лучший способ, разумеется, борьба, но она оказывается бессмысленной, когда выясняется, что высшее руководство не может дать возможности человеку, влачащему жалкое существование шанс достойно уйти, притом пытаясь очернить его в глазах общественности, словами, мол, он хочет внимания, он хочет жить, сам того не зная. Конечно, власть она на то и законно-избранная власть, чтобы решать всё за свой электорат, да и не только за свой.
О художественной составляющей фильма говорить не стоит, так как внимания заслуживает только Хавьер Бардем, исполнивший главную роль и Хавьер Агирресаробе работавший оператором. Актёр лицом сыграл замечательную роль, а оператор смог сделать это скучное зрелище интересным, выбирая с какой стороны этот бред показывать.
Никакого глубокого смысла в фильме также нет, всё на поверхности, даже откровенная агитация за эвтаназию не спрятана, конечно, свободный человек хочет иметь все возможные права, но ни власть, ни церковь не смогут смириться, если общество станет ещё куда более свободным, легализация эвтаназии во всем мире сможет стать первым шагом.
Почему бы и нет, далее повсеместно легализуют однополые браки, браки с животными, с растениями и автомобилями, Голландия пойдёт ещё дальше и мир рухнет. Мир не идеален, но свободу нужно ограничивать рамками морали на худой конец.
Фильм протестует, фильм снят как хроники жизни (пардон существования) одного человека, всё равно, что документальная работа. Фильм хочет казаться тяжелым, а по сути пустой, в нем нет секретов, не раскрытых тайн, из-за сильного протеста за право на смерть трудно увидеть другие события фильма.
А там ведь ещё есть и любовный треугольник, притом парализованный герой играет в нём главную роль. Эта любовь больше похожа на жалость, а есть ли жалость любовь? Даже, несмотря на то, что любовные отношения соединяют двух обреченных, эти отношения не кажутся искренними, это и дружбой то назвать сложно, я заметил только так сказать бизнес.
Не нужно быть самым впечатлительным, чтобы понять, для чего создан фильм, создан он, для того чтобы убить в человеке все положительные эмоции и превратить его в сторонника эвтаназии. А не получилось, я всё равно против такого вида решения проблем, я не грузанулся фильмом и даже если в нём есть что-то хорошее (актёр, оператор) общая идея всё затмевает не в положительную сторону. История интересная и грустная, но такая сухая… Без эмоций.
Рамон Санпедро, не жил, а существовал. На протяжении почти 2 часов, у зрителей просто ком в горле стоит, не столько из-за Рамона, сколько из-за его воли и любви к родным, которых он хотел освободить от своего бремени. Согласитесь, ведь не каждый парализованный инвалид пойдёт на такой шаг, Рамон пошел — это его право, и судить его никто не должен, а даже больше и не может ведь каждый сам имеет право на смерть, смерть единственное что объединяет всех.
Просто посмотрите этот шедевр, а потом еще раз пересмотрите и подойдите и не стыдитесь сказать всем своим близким «Я люблю тебя, больше своей жизни!».
Если кто-либо попросит меня выбрать лучшую роль, когда-либо сыгранную Хавьером Бардемом, я выберу именно эту. Роль Рамона Сампедро, человека, 28 лет бывшего прикованным к постели и боровшегося за право уйти из жизни…
Проблема эвтаназии — одна из самых острых и неоднозначных проблем современного мирового сообщества. Может ли человек уйти из жизни добровольно? Конечно, ведь есть суицид! Наказуемо ли это? В этом случае нет — ведь смерть списывает все… Но когда суицид совершить невозможно в силу беспомощности, когда приходится прибегать к помощи других людей, часто твоих близких родственников, — вот тогда уход из жизни «живого» человека осуждается как законами, так и обществом, потому как это уже не суицид, а эвтаназия, во многих странах считающаяся преступлением…
Но вот в чем вопрос: а можно ли назвать это преступлением? Ведь жизнь абсолютно беспомощного человека — это не жизнь, а существование! Так говорит Хавьер Бардем устами своего героя — Рамона Сампедро. И делает это настолько четко, настолько психологически точно, что становится понятно, что он прав… Но признание его правоты — это фактически полная смена приоритетов. Это — конфликт с церковью, это — забастовка людей — противников эвтаназии… И это только некоторые последствия такого решения. Во избежание этих последствий закон остается глух к таким людям, как Рамон Сампедро.
В осуществлении его бесплодных попыток добиться законного разрешения уйти из жизни Рамону помогает его адвокат Хулия, неизлечимо больная женщина, которая прекрасно осознает свое будущее — постепенное превращение в «овоща». Кто лучше нее мог понять чувства Рамона и проникнуться к нему сочувствием? Постепенно это сочувствие перерастает в привязанность, а затем переходит из этой категории в любовь… Любовь Ромео и Джульетты старшего поколения, заранее обреченную на погибель.
Точно так же обречено чувство к Рамону Розы — молодой, не очень умной девушки, которая искренне считает, что жизнь прекрасна, и пытается убедить в этом Рамона. Но постепенно они меняются ролями, и вот уже Рамон переубеждает Розу, склоняя ее на свою сторону. Этот мудрый человек прекрасно понимает, что романтические отношения с женщиной — неважно, с Хулией или Розой, — в его положении невозможны, так как он одержим своей целью — смертью, к которой стремится долгие годы…
История сильного, героического человека, почти 30 лет прожившего вопреки своей воле, заставляет задуматься. Задуматься о том, так ли священно право на жизнь? И почему, если это право, нужно превращать его в обязанность? И наконец, если существует право на жизнь, почему бы не существовать и праву на смерть?
Этот вопрос, заданный в своей работе «Море внутри» режиссером Алехандро Аменабаром, еще долгое время будет едва ли не самым острым социальным вопросом, стоящим на повестке дня. Во все времена будут существовать противники эвтаназии. Но прежде чем протестовать против нее, подумайте вот о чем — ведь во все времена будут существовать и Рамоны Сампедро… Люди, для которых жизнь — а точнее, существование — это не что иное, как ад в самом страшном его проявлении.
Эти люди пишут оттуда письма. Которые, к сожалению, в большинстве своем отправляются в мусорную корзину…
Вообще, для такого фильм — нет, не верно — для такой беседы со зрителем, логично было бы взять диалоги и речи самого Рамона Сампедро, о котором идет речь в картине. Он, будучи прикован к постели, хотел проведения эвтаназии на Испанской католической земле. Ведь по сути, это действительно не фильм — это разговор с самим собой, а заодно со зрителем. Разговаривают долго и при этом все содержание оставляют только техническое, а содержание сознания переплавляют в образы: вот оно, влияние кино. От кинокартины здесь только две любовные линии, драматические вплетенные в повествование, в которых уже режиссер пытается нам показать, что у жизни иногда можно найти смысл. Глупо и не нужно рассуждать вместе с героями на тему преждевременной, самостоятельной смерти, в итоге получится тот же разговор, что и со священником через лестницу — переходящий на личности, в котором будет две личные правды, поэтому как и я, постарайтесь обсуждать этот фильм только внутри — там, где и есть Ваше Море.
Тяжелей всего было не слушать мысли Рамона, высказываемые им вслух, а смотреть на его причины оставшихся крох желания жить. Ком подступает к горлу ни когда разворачиваются драматические любовные кадры или семейные неурядицы, а когда Рамон закрывает глаза и видит желаемое и недоступное. Смерть очень не страшная штука, даже более спокойная, чем жизнь, но чем больше у тебя остается доброго или печального, тем сложней от этого отказаться. Основная сила человека в возможности отказа от всего этого, в этом его драма, пусть даже все это и ограничено постелью. Ну а центральная, подразумевавшаяся таковой линия, легализации эвтаназии, в Испании, верующей и католической, раскрыта один лишь эпизодом посещения суда. Фильм то в итоге повернулся совсем в другую сторону, нежели задумывался.
Как картина, снят он достойно, пусть и с единственным, нет, двумя эпизодами (полет и формирование книги) художественного кино. Все остальное околодокументальное, поэтому те, кто ждут здесь возможных сценаристских и сюжетных формулировок, будут разочарованы. Также, тут нет динамики, картина словно тело лежащее в кровати приковано к одной скорости повествования, это может отталкивать кого-то. Но это беседа, это не фильм, и основная ваша задача, понимать слова и то, что за ними. О игре актеров могу сказать, что мне больше всего понравился не Бардем, роль которого по актерскому мастерству не то, что спорна, но не обычна, а Белен Руэда — вот уж кто, сыграл бесподобно, и возможно, даже более печальную роль.
В сухом остатке: беседы о смерти в попытке художественного исполнения остаются беседами.
Фильм «Море внутри» я посмотрела два раза. Кино на такую тему трудно оценить сразу. По-моему, такое произведение можно смотреть множество раз, но так и не получить однозначного ответа, потому что здесь его просто нет.
Ситуация показана не как обычно, с точки зрения главного героя, его позиции, и оттого самой правильной в фильме, а мнения всех участников этой ситуации, их отношение. Поэтому главными героями здесь являются все, все они составляют конфликтную ситуацию, где каждый представляет точку зрения.
На тему эфтаназии можно спорить бесконечно, но не прийти к единому правильному выводу, потому что у каждого свое мнение, своя жизнь, своя ситуация. Исходя из этого Рамон борится за свое право добровольного ухода из жизни, потому что считает свое существование тяжкой обязанностью. На протяжении двадцати восьми лет он не может жить полноценной жизнью: шевелиться, ходить, бегать, любить. Он несет свой крест такое долгое время и хочет избавиться от него, избавить от него самого и своих близких.
Родные Рамона не хотят отпускать его. Такое тяжкое бремя, как уход за больным человеком на протяжение почти тридцати лет на каждого накладывает огромный отпечаток, искажая, может быть изначально и гуманные намерения. Например, брат Рамона не хочет его отпускать потому, что он столько лет за ним ухаживал и знает насколько это трудно. Не жаль ли ему просто прошедших лет и потраченных сил?
Женщины, окружающие Рамона действительно любят его, но все же, немного по разному. Роза ищет в нем утешение, но Хулия, с подобной Рамону позиции, относится к нему уже по-другому. Каждая женщина представляет собой разные ипостаси. Но вот тут у меня возникает вопрос: действительно ли Рамону так плохо жилось он просто не ценил того, что у него есть? Окружающие заботятся о нем, его любят две прекрасные женщины и, как говорилось в другом замечательном фильме «Скафандр и бабочка»: со мной самое главное- мое воображение (или как то так- не могу дословно проицитировать).
Но и опять мы возвращаемся к позициии самого Рамона, котрого такая жизнь тяготила. Двадцать восемь лет! Шутка ли! Его понять- самое легкое, но кто поймет окружающих его? После ухода человека самое тяжкое остается именно на доле оставшихся в живых, они старадают больше всего.
Выходит в такой ситуации страдают все: Рамон при жизни и его семь после его смерти. Как найти правильный выход? Где найти верный ответ? А ответа нету. Человеку дана свобода воли, каждый поступает исходя из своей позиции и для него это правильное решение. По- моему вопрос об эфтаназии именно такой- невозмжно по закону устанвить право. Если право на жизнь не юридическое, то и право на смерть не может быть зафиксировано законом. Здесь идут индивидуальные случаи.
В общем, такой сложный вопрос не имеет однозначного ответа. Мы можем лишь показать как бывает в различных ситуациях. Аменабар именно так и поступает. Он снимает кино сразу обо всем, что касаемо такой проблемы: точки зрения правительства, религии, общественности, близких, любимых и самого больного. Режиссер пытается раскрыть взятый вопрос как можно полнее, что ему вполне удалось. Здесь отражена богатейшая гамма эмоций! Это фильм о смерти, но и о жизни, любви, о самом прекрасном!
P. S. Режиссерская работа на очень высоком уровне. Глубоко зауважала Аменабара именно после этого фильма! Он не только великолепный режиссер, но и талантливый композитор! Хавьер Бардем- выше всяких похвал! Его я тоже полюбила именно после этого фильма! На мой взгляд, свой Оскра он заслужил именно за роль Рамона Сампедро, а не за партию в фильме «Старикам тут не место». Жаль, что его не вручают иностранным фильмам…
Фильм «Старикам тут не место» приподнес множество приятных сюрпризов любителям кино, одним из них стал Хавьер Бардем. После фильма захотелось порыться в его личном деле… Выбор пал на «Море внутри».
С первых секунд просмотра окунаешься в трагедию, из-за которой и снят фильм. Почти сразу нашему взору предстает комната с балконом, несколько людей и постель, на которой лежит несчастный с виду, но постоянно улыбающийся Бардем.
Ему было 20 лет, он был молод и красив, но жизнь ему испортил прыжок в воду. И было бы все не так печально, но вот воды там было совсем немного… Теперь, спустя десятки холодных зим и жарких летних месяцев, он нанимает адвоката, чтобы выиграть дело о его умерщвлении, или иными словами эвтаназии.
Весь сюжет построен на желании Бардема уйти из жизни и нежелании суда это сделать (в фильме также присутсвуют и любовные линии, одна из которых в последствии и сыграет ключевую роль). Сам фильм снят красиво. Оператор явно дал волю чувствам и эмоциям, отчего сама картина приобретает именно тот нужный драматический оттенок, который хотел создать Алехандро Аменабар. Именно режиссер придал фильму все нужные компоненты, ведь он действовал как через оператора, так и через Бардема, и через музыку (которую сам и написал), отличная работа, сказать больше нечего.
28 лет в постели. 28 лет без возможности пробежаться по песку возле моря. 28 лет, находясь в 4 стенах. 28 лет… Вдумайтесь в это число — 28. Представьте только себе, сколько это, 28 лет? Это фактически целая жизнь, в которой мог бы быть собственный дом, жена, детишки, бегающие сломя голову по улице. Что из этого имел Рамон (Хавьер Бардем) ? Ровным счетом ничего, никакой радости, никакой мечты — и это стоит жизни?
Не являюсь поклонником эвтаназии, но ведь в данном случае смерть дает, лежащему десятки лет без движения человеку, свободу… Вспоминается диалог между священнослужителем и Рамоном, где первый терпит сокрушительное поражение, как и многие другие люди, пытающиеся доказать смысл жизни человеку, навсегда лишенному возможности двигаться.
Несмотря на то, что Рамону было отказано в его желании, чувство приближающейся смерти к концу фильма становилось все сильнее. Многие фильмы портились концовкой, многие… но не этот. Стаканчик воды с цианистым калием — вот конец мукам душевным, конец, которого он ждал долгие годы…
После того, как Бардем выпил до дна содержимое стакана, зритель может смотреть прямо ему в глаза. В глаза, в которых, как ни странно, видится жизнь, которая для него закончилась. Жизнь, которая делится на два этапа: ДО падения и ПОСЛЕ падения. Жизнь, которую мы должны с вами научиться ценить.
Правильно ли поступил Рамон? Однозначно, да. Ведь человек вправе сам решать, какую воду ему пить, что ему есть, курить или не курить, прыгать с балкона в пропасть или нет… Рамон достаточно времени провел в постели, чтобы просить о смерти, и говорить о том, что эвтаназия — это глупо и безрассудно не стоит, может быть в каком-то другом случае, но не в этом.
Этот фильм представляет собой удивительное сочетание грусти, искренности, боли, чести, любви. Наверное, я давно так не сопереживала персонажу. Начнем с того, что я случайно наткнулась на это кино. При этом моя позиция на счет эвтаназии была категорична — нет. Хотя я, к примеру, считала приемлемой смертную казнь для террористов, маньяков и т. д.
Так вот. Сейчас, спустя три месяца после просмотра этого фильма, я могу сказать одно: я не знаю.
Это фильм, на титрах которого ты все еще смотришь на экран, потому что тебе нужно свыкнуться с тем, что это кино. Я безоговорочно советую посмотреть этот фильм всем, кто хочет по окончании просмотра вздохнуть полной грудью. Этот фильм дает надежду, несмотря на всю трагичность сюжета. Он заставляет осмыслить, а все ли ты делаешь так, а не будешь ли ты жалеть, случись подобное с тобой.
Это фильм, который нужен хотя бы для того, чтобы мы были человечнее.
Испанская Киноакадемия на прошедших выходных раздала свои премии. Интересно, что как и в случае с «Оскарами» битва велась между двумя картинами – «Камера 211» и «Агора». Эпическая лента Алехандро Аменабара завершила гонку с семью наградами, но звание лучшего фильма досталось «Камере 211». (...)
Вы не смотрели трансляцию церемонии вручения наград американской киноакадемии по ТВ? Тогда это то, что Вам нужно - «Оскар в картинах»: кто с кем пришел, кто в чем пришел, кто как выглядит и т.д и т.п. (...)
306.2 тыс. 
293.5 тыс.
