Главным героем фильма «Серьёзный человек» является Ларри Гопник, профессор еврейского колледжа на Среднем Западе в 1967 году. Ларри начинает задаваться вопросом о ценности жизни, когда он обнаруживает, что его жена хочет развестись. У него также проблемы с его детьми, ворующими деньги из его кошелька и его братом-бездельником, который поселился у него, потому что у него нет ни денег, ни зрелости для того, чтобы жить своей собственной жизнью.
Ко всему этому добавляются получаемые им враждебные анонимные записки, которые угрожают его работе в школе, студент-выпускник, который хочет любыми способами получить необходимую ему оценку и привлекательная соседка, которая терзает Ларри, принимая обнажённой солнечные ванны. И немного удивляет, почему Ларри стремится решать свои экзистенциальные проблемы, обратившись к священникам, которые, как он надеется, помогут ему стать более строгим и любящим.
Действие фильма разворачивается в 1967 году. В фильме говорится, что жена Ларри — Джудит Гопник нанимает контору «Такмен Марш». Эту же контору нанимает Сэнди Фаррер в предыдущем фильме братьев Коэн «После прочтения сжечь», действие которого разворачивается в 2008 году.
Фильм сложен. Много сюжетных линий. Однако, меня сразу заинтересовали несколько эпизодов, как мне видится, вопросов-ключей к пониманию. Во-первых, самый первый эпизод встречи с диббуком. Во-вторых, последняя сцена фильма с торнадо и телефонным звонком от доктора. Ну и собственно, что за название такое — «Серьезный человек»? Ответим по порядку.
Ларри попал в тяжелое положение. На него навалились проблемы и как у любого из нас у него возникают вопросы: А почему собственно я? Почему это случается именно со мной? Что делать? И он начинает поиски ответов… Но поиск безуспешен, потому что он изначально обречен на провал. Вопросы есть, а ответов на них нет и кто бы эти ответы не искал, он их никогда не найдет. Второй раввин наводит Ларри на мысль, что иногда «буквы на зубах это не совсем не знак» и просто нужно пережить время трудностей не пытаясь найти какой-то тайный смысл в этих трудностях. Но Ларри хочет ответов, он заявляет раввину, что он «Серьезный человек». Он должен их получить. Но даже мудрейший раввин во время самого главного события в жизни члена общины — в день совершеннолетия — говорит сыну Ларри всего лишь «Будь хорошим мальчиком». Он не дает наставлений и не учит жить, потому что знает, что жизнь настолько сложна и не всегда можно дать ответы на вопросы, которые она перед тобой ставит.
Такие же безответные вопросы ставят нам режиссеры фильма. Мы думаем, как зрители, что должны понять некоторые эпизоды фильма, так сказать, ответить на них, но оказываемся в том же положении, что и главный герой — ответов нет! Иногда мы настолько уверены, что в жизни есть смысл и каждый вопрос что-то значит, что готовы пойти на все, чтобы это доказать. Вот вам и ответ на первый эпизод. Жена убила старика, потому что не могла смириться с мыслью, что она не права.
Последний эпизод говорит: «Дорогой Ларри — дальше будет хуже и вопросов будет больше. Ты будешь на них отвечать?».
Все мы, оказавшись в таком положении, как главный герой, пытаемся быть серьезными, разумными, разобраться в чем дело. Но каким бы серьезным ты не был, ответов на все вопросы ты не получишь и никогда не узнаешь, мертв ли кот или жив.
«Относись просто (непредвзято) ко всему, что с тобой происходит». - Раши
И снова явление, имя которому- Коэны, и снова кино, заслуживающее внимания и достойное самых высоких похвал. Фильм, созданный в неповторимом стиле, с интересным, отлично проработанным сюжетом, надрывным чёрным юморком и диалогами, которые иной раз вызывали весьма нескромный, громовой хохот приводящий в недоумение моих сожителей. Ну и конечно в «Серьезном человеке» есть кот Шредингера, диббук, косяк перед бар-мицвой, охота на людей, истории без финалов и толпа странных родственников — уникальный почерк знаменитых братьев.
По сути «Серьезный человек» — это самый личный их фильм. Коэны родом со Среднего Запада. Родители — преподаватели в университете. Учились ребята в еврейской школе, посещая её шесть раз в неделю, микс религии и марихуаны — всё из их детства, это неотделимая часть их личности, которая неизбежно отразилась в их творчестве. «Серьезный человек» — это история, рассказанная с точки зрения эмпирических знаний (опыта), полученных братьями в период их взросления.
«Хотя персонаж Ларри Гопника и выдуманный, но он навеян воспоминаниями о тех людях, которых мы знали в детстве. И потом Ларри — это немолодой еврейский отец, живущий в общине, которая очень похожа на ту, где мы сами выросли, и где таких, как он, было очень много»,- говорят режиссеры в одном из интервью.
Судя по отзывам очень многие пытаются подвести под этот фильм серьёзную религиозную философию, начитавшись Коэльо и с напряженными лицами вдумчиво ищущие сакральные знаки и символы, даже в криво положенной тротуарной плитке. На мой взгляд, все эти размышления глубже, чем то, что братья Коэны предполагали. Они, говорят своим фильмом о том, что религия не может дать ответов на вопросы «Почему это со мной происходит», «как жить?» и «что делать?», когда случаются какие-то ужасные вещи. Ответов нет ни у кого, в том числе и у раввинов. Вывод: нужно бороться самому.
Ларри Гопник — профессор физики, он объясняет студентам суть мысленного эксперимента Шредингера, принцип неопределенности и закон сохранения энергии. Он пытается быть ответственным членом общины, честным преподавателем и хорошим отцом. Всё его в жизни устраивает и он бы рад сохранить status quo, но вот непруха — студент пытается дать ему взятку за проходной балл, что выводит Лари из равновесия, а потом еще оказывается, что жена изменяет ему с его старым знакомым Саем Эйблманом, сына, интересует только марихуана, любимое телешоу и популярные виниловые пластинки, дочь всё время шатается по клубам, копит на ринопластику и таскает деньги из отцовского бумажника, а брат-неудачник, «временно» живущий у Лари дома и создающий массу неудобств для его семьи, пишет работу, посвященную теме устройства Вселенной и в один прекрасный день его приводят домой полисмены и всем им совершенно наплевать на то, что чувствует и думает об этом Лари. Его выгоняют из дома, отец студента обещает подать на него в суд, а в университете он может не получить постоянный контракт, брата вот-вот привлекут к уголовной ответственности за содомию, азартные игры и педофилию, а сосед пытается оттяпать у него часть территории. Адвокаты начинают высасывать из него огромные суммы денег и. т. д. и. т. п. А, что делают евреи, когда все плохо и жизнь прогрессивно идёт под откос? Правильно- идут к раввину. Ларри Гопник идет и просит объяснить, что имеет в виду Господь, посылая эти беды на его голову. Он честно не понимает, за что на него это все свалилось. Раввины рассказывают ему бессмысленные на первый взгляд истории. В конечном итоге, никакого вразумительного ответа на свои вопросы он не получает.
«Я ничего не делал!» — говорит он множество раз на протяжении всего фильма. Так вот в Этом и состоит главная проблема и корень всех зол. Режиссеры измываются над своим персонажем потому, что он любит, когда все лежит на своих местах, и вообще ничего не делает, а не за какие-то неправильные действия и поступки.
Коэны посредством образа Лари демонстрируют их видение человеческой природы.
В самом начале фильма есть подсказка — «Относись просто ко всему, что с тобой происходит», подход же Лари слишком серьёзен и сложен. Вывод: попытки осмыслить человеческое существование тщетны.
Принцип неопределённости гласит, что мы не можем знать наверняка, что происходит. Но даже если мы ничего не поняли, нам придётся отвечать на экзамене.
Финал фильма потряс до глубины души. Лари совершил поступок… и Бог ответил…
Когда у тебя самого в жизни не все гладко, обязательно хочется услышать, что есть еще тысячи таких же неудачников. Ведь тогда ты понимаешь, что не один и кому-то может даже хуже, чем тебе. Нас неудачниками никак не назовешь, но тем не менее мы получили истинное наслаждение, побывав 7 июля на просмотре фильма братьев Коэнов «Серьезный человек».
Изюминкой показа стал так называемый живой перевод. Вместо субтитров зрители наслаждались голосом Дмитрия Пучкова, более известного как Goblin. Дмитрий считается одним из самых профессиональных переводчиков, способных передать все то, что изначально заложено авторами в смысле текста. Перед показом Goblin поздоровался с залом, рассказал о своих профессиональных планах на будущее и пожелал приятного просмотра.
Все, кто знаком с фильмографией братьев Коэнов, знает: как правило, они наделяют свои картины глубоким смыслом, который может быть не виден на первый взгляд и обнаруживается, если присмотреться и вдуматься. Этот опыт не просто не стал исключением, более того, он разительно выделяется на фоне своих предшественников, так как фильм для братьев является в какой-то степени автобиографичным.
Речь идет о типичном неудачнике Ларри. Мужчина средних лет, неприглядной наружности, преподающий в университете, с не любящей его женой, детьми с их подростковыми проблемами, родственниками, решившими временно поселиться в его квартире и так далее. Тут действительно можно перечислять до бесконечности. Даже фамилией режиссеры постарались подчеркнуть всю комичность его образа, ибо она у него звучная — Гопник. По национальности Ларри еврей, а как любой еврей он верит в Бога. Когда неприятности накрывают с головой, ему советуют обратиться ну уж если не к Всевышнему, то, по крайней мере, к его земным последователям — раввинам. Он свято верит, что именно они помогут ему ответить на вопрос, в чем же причина всех его трудностей.
Больше всего в жизни он хочет стать «серьезным человеком», у которого все идет по расписанию, все правильно и отточено. Но, увы, у него ничего не выходит. И вместо серьезного человека он превращается в персонажа комического, платя по чужим счетам, утешая всех и вся и поступаясь своими принципами. Ему не способны помочь ни «мудрые» раввины, которые в фильме откровенно высмеиваются, ни понравившаяся ему соседка, связь с которой заканчивается для него облаком марихуаны.
В этом фильме вы не увидите звезд кино, здесь их попросту нет. Наверное, потому, что целью создания подобной картины было не привлечения зрителя знакомыми лицами, а попытка заставить задуматься над обыденными, но такими важными проблемами.
Братьев Коэнов, в основном, знают как талантливых творителей комедийного жанра. «Серьезный человек» тоже значится как комедия, хотя, на наш взгляд, это совсем не так. Безусловно, смешных моментов там предостаточно, но основной стержень, задумка драматичны от начала и до конца.
Достаточно оригинальным и не до конца понятным остался конец киноленты. Видимо, сценаристы предоставили зрителю шанс самостоятельно догадаться о заложенном в нем смысле. Но мы уверены, каждый увидел что-то свое. Для кого-то ураган в качестве концовки это обещание чего-то нового, для других это начало неизбежного конца, а для некоторых протест против превратностей жизни, превращающих гипотетически серьезных людей в мямлей.
Авторы картины ставят перед своими зрителями риторический вопрос: «Что делать, если жизнь трещит по швам?» Посмотрев фильм, можем сказать: ну уж точно не раскисать! А если вам вдруг, в какой-то момент, покажется, что в вашей жизни все идет совсем уж плохо, наш вам совет — пересмотрите «Серьезного человека».
Посмотрев «Серьезного человека», я понял, в чем заключается проблема братьев Коэнов. Они стали заложниками своих предыдущих фильмов — чернейшей сатиры на идиотизмы современного общества, нескончаемой абсурдности нашей жизни. Как, например, Шварценеггер и Сталлоне стали заложниками своих образов — стальных суперменов, безо всякой рефлексии укладывающих врагов эшелонами. И в иных амплуа зрители воспринимать их уже не хотели.
Квинтэссенцией коэновской сатиры можно назвать фильм «После прочтения сжечь», где серьезность происходящего на экране сочетается с поистине ядерным стебом на клинический идиотизм в жизни рядовых американцев (да и чего уж там — и нам такие идиотизмы знакомы). Всю суть этой трагикомедии можно выразить в одной фразе отставного цэрэушника, пытающегося убить придурковатого менеджера фитнес-клуба: «Всю свою ср… ю жизнь я боролся с такими идиотами, как ты!» Это нам безусловно знакомо — ведь мы сами ежедневно сталкиваемся с круговоротом идиотизма. Мы одобрительно ржем на творящимся на экране — и при этом даже мысли не допускаем, что Коэны показали нам не каких-то других, а нас самих. И что мы сами кому-то можем казаться идиотами, которых хочется прибить топором.
Ну, это так, лирическое отступление. Вернемся к нашим баранам — то бишь к «Серьезному человеку».
Итак, главная его проблема — это слабый заряд тем самым фирменным коэновским стебом на идиотизм. Мы ведь приготовились поржать как следует, уже и хари свои ржать приготовили. А что нам показывают Коэны? Историю типичного гоголевского маленького человека, преподавателя колледжа со смешной (для нас) фамилией Гопник, на которого внезапно обрушивается девятый вал неприятностей — и жена уходит к другому, и наглый корейский студент шантажирует, и идиот — родственник без конца влипает в дурацкие истории, и родной сын тайком курит марихуану, и дочь ворует деньги на пластическую операцию — и тэ дэ и тэ пэ. В итоге уютненький мирок маленького человека начинает рушиться на глазах. Ведь до этого он «ничего не делал». И думал, что если самому не искать неприятностей — с тобой ничего плохого случиться не должно.
В общем — серьезная драма налицо (судя по многозначительной концовке). А комедии как таковой нет. Есть отдельные забавные сцены — но их до неприличия (для Коэнов) мало.
Плюс к тому «Серьезный человек» — это фильм, снятый о евреях и в первую очередь для евреев. Мимо мозга массового зрителя проходит масса тонких острот, которые могут быть понятны лишь разбирающемуся в канонах иудаизма человеку (лично автор знаком с ними очень и очень поверхностно).
Вот потому фильм и провалился в кинопрокате. Это было закономерно.
Хотя «Серьезный человек» — безусловно умное, глубокое кино, адресованное всем нам. Фильм ясно говорит нам, что для заполучения больших неприятностей совсем необязательно что-то делать. Но за что и с какой целью Всевышний посылает нам жизненные испытания — Он нам никогда не ответит. И мы, барахтаясь в нескончаемом идиотизме повседневности, можем лишь гадать, есть ли Он на самом деле, и молча наблюдает за нами, как мы сами — за копошащимися в траве муравьями. Или же Он — всего лишь наша выдумка, химера, жалкая попытка переложить личную ответственность за свою жизнь на высшие силы.
«Кот»,«3 раввина»,и тот самый «серьёзный человек».
На самом деле, признать, что «серьёзный человек»-лучший фильм братьев Коэнов, очень трудно, но это так. Каким бы великолепным не был»… Лебовски» и «Фарго»,именно этот фильм подводит черту всему тому, что они делали раньше-это как последняя симфония Бетховена, это как «крёстный отец 2»,это даже наверное как последние фильмы Феллини. Это очень тонкая, едкая сатира на всё то, что нас окружает, Коэны передали то чувство безысходности, которым пропитано здесь всё: от историй раввинов и до самого Ларри. Но если абстрагироваться от всех художественных приёмов, и заострить внимание на сюжете, то на первый план здесь выходят 3 вещи:
1.«Кот» Эдвина Шредингера.
Мистер Шредингер-знаменитый евреёский физик, Принцип которого Ларри написал на доске в одной из сцен. Он говорит о том, что кот в коробке может жить сколько угодно, но когда коробка закрыта, только САМ КОТ знает, жив он или мёртв. В той же ситуации оказался и Ларри-вокруг себя и своих проблем он построил «коробку»,и за ней не видно, жив он или мёртв… Данный принцип Коэны создают для того, чтобы показать всю безысходность жизни Гопника, Ведь он отчуждён, а понять, жив он или мёртв, не может даже он сам.
2. «Три раввина».
Три раввина, каждый следующий старше и мудрее предыдущего-это своего рода три философа, которые ничего не дают Ларри, они просто говорят. Из монолога первого(угол зрения) делается вывод, что перспектива-главное, Но, на самом же деле, под каким углом на проблеы Ларри не посмотри, суть не поменяется. Второй раввин(история о зубах помощи) несёт демагогию и якобы говорит, что не всегда в проблемах есть смысл, иногда проблемы существуют ради проблем, и о некоторых вопросах лучше забыть. Они не имеют смысла. Но и он неправ. Потому что абсолютно всё содержит смысл. Просто для каждого он свой, а утверждать его отсутствие-бред. Наконец, третий раввин-Маршак(цитирует «Jefferson Airplane»),практически ничего не сказав, он уже предрекает финал истории, и парой фраз говорит о том, что нужно просто жить.
3. «Серьёзный человек»
Фактически, жанр фильма-трагикомедия. Тема призраков здесь затронута дважды: в небольшом вступлении, своего рода прологе к фильму, и ближе к концу, когда призрак Лу явился к Ларри и сказал, что он-серьёзный человек. Но кто на самом деле был Лу? Может, это и вправду было отражение самого Ларри? Так или иначе, Итан и Джоэл Коэны после этой картины, как и всегда, оставляют слишком много вопросов. Тонкая, лаконичная операторская работа, отчего происходящее напоминает спектакль; дерзкий, провокационный, безумно точный и продуманный сценарий, который просто бьёт наповал своей «идеальностью»; тема, которая затронута, заставляет и вправду «думать»,ну и конечно, грандиознейший финал, после которого не нужно выключать фильм, а нужно посмотреть его заново, заставляют признать, что это лучшая трагикомедия последних лет, это-пик творчества, и это-уже современная классика!
Этот фильм содержит в себе столько всего, что очень трудно высказать все, что чувствуешь.
Я начну с того, что выделю основные идеи фильма.
Первая — в фильме высмеивается простые будни простого ничем не примечательного человека — профессора Ларри Гопника и его семьи.
Вторая, которая гораздо глубже, — проблема поиска Бога, истины и судьбы.
Начну по порядку. По сути фильм разделен на две части.
Часть Первая.
Она представляет собой притчу о двух евреях. Муж возвращается домой и рассказывает о том, что у него в дороге случилась неприятность и ему помог человек, которого жена знает. Оказывается, что этот человек уже умер. Но вот незадача — муж в благодарность пригласил его поесть с ними. Жена, веря, что этот человек злой дух, ранит его. Тот поднимается и уходит, истекая кровью.
Возникает закономерный вопрос — а зачем было вставлять в фильм этот эпизод ?
Эта сцена наглядно показывает, что суеверия настолько сильны в людях, что они могут убить человека, основываясь только на нелепом предположении и слухах.
И это действительно так. Даже сейчас человечество верит в суеверия. А ведь сейчас на дворе 21 век.
Часть Вторая.
Собственно сам фильм о жизни Ларри Гопника и его семьи. Они — не примечательная еврейская семья. Они живут как все, как вдруг мир начинает рушиться вокруг Ларри. Жена влюбляется в друга и выгоняет Ларри из дома в дешевый отель. Проблемы с корейским студентом в университете. Брат-бездельник, живущий за его счет и т. д. и т. п.
И вот с этого момента и начинается глубокий юмор Братьев Коэнов. Он высмеивают буквально каждый шаг Ларри. Его попытки разобраться в жизни с помощью равиннов. Все его сны. Его разговоры с адвокатом.
Зритель сидит и думает: «Надо же как не везет человеку — все и сразу взвалилось на плечи.»
Да, конечно это все сатира. Но у каждого человека в жизни бывают те или иные проблемы. Причем они у всех эти проблемы схожи. У кого-то в большей, у кого-то в меньшей степени, но от этого смысл не меняется. Хотим мы этого или нет — этот фильм о каждом из нас.
Но как я сказал в самом начале — фильм построен не только на сатире.
Каждый человек сам выбирает свой путь, выбирает во что верить, кого любить, кем работать, а также как относиться к тем или иным событиям в жизни и какие решения принимать. Одни ищут вселенские истины (например, первый раввин), пытаясь находить символы даже там, где их нет, а другие случайно находят божественное послание в самых неожиданных местах и не знают, что с ними делать (стоматолог из истории второго раввина). Ларри же на протяжении фильма ищет истину и пытается понять, как ему жить дальше. Но только досмотрев до конца можно понять смысл, содержащийся в цитате в начале фильма. Ларри кажется, что все, что с ним происходит — это проблемы вселенского масштаба, но в самом конце, когда тебе звонят, чтобы сказать о серьезном заболевании, уже не важны проблемы с работой, женой, братом. Когда на школу движется смерч и дверь в синагогу не открывается, уже не важно, что ты задолжал кому-то 20 баксов. К тому, что происходит надо относится проще, потому что всегда может быть ситуация, которая гораздо хуже, чем есть сейчас.
Этот фильм после просмотра оставляет слишком много вопросов и поэтому многие так негативно его восприняли. Они просто не поняли всей его глубины.
Но я лично для себя извлек одну истину — все предрешено заранее, но нам дается выбор и неважно, как мы поступим — все все равно будет идти своим чередом. А все из-за того, что выбор лишь иллюзия и существует только в нашем воображении.
Можно на этом и остановиться, но я скажу пару слов об остальных составляющих фильма.
Музыка играющая в фильме настолько точно поддерживает атмосферу этой комедии (или драмы — это уж как посмотреть!).
Игра всех актеров просто на высочайшем уровне.
Также не стоит забывать о том, как фильм снят. Переходы от одного действия к другому, смена ракурсов — все это также огромный плюс в пользу фильма.
Отдельно надо сказать о концовке фильма. Многие скажут, что она обрезанная (или просто никакая), но нет, она просто недосказанная. То что будет дальше — зависит от зрителя. Братья Коэн дали установку, а дальнейший сценарий писать зрителю.
Итак, «Серъёзный человек» от братьев Коэнов — это их версия всемирно известной истории «Преступление и наказание», рассказанная на свой неповторимый и особенный манер. Поклонники творчества режиссёров оценят и полюбят их последнее творение — потому что это опять ненормальная подача обычных и житейских, казалось бы, ситуаций. Со здоровой долей небелого юмора и тонкого стёба над окружающей действительностью и людьми, её главной составляющей являющихся. Сюжет в фильме, как всегда у Коэнов, это не прямая линия последовательных событий, но зигзаг с петлями и пунктирами. Это рельсы, по которым катятся безумные вагоны абсурдных ситуаций, ненормальных, но тем не менее на свободе, персонажей, Его величия случая в виде самых непредсказуемых поворотов не туда…
Стоит заметить, что фильм, действие которого происходит в одноэтажной Америке середины 70-хх снят до педантичности натурально и атмосферно. Смотришь, и уверен, что так оно и было на самом деле. И что так даже до сих пор где-то живут люди. А какие же всё-таки у них исполинские и красивые были автомобили. Не автомобили, а океанские лайнеры… А ещё та самая песенка: «Don`t you want somebody to love? Don`t you need somebody to love?». Плюс ко всему главные герои фильма — все сплошь ортодоксальные евреи, живущие по всем канонам торы — сыграны невероятно реалистично и с душой каждым появляющимся в кадре актёром. Смешайте и взболтайте — получится Серъёзный Человек по-Коэновски.
Странный фильм. Очень странный. У братьев Коэнов фильмы не из лёгких, многие из них нужно досидеть, дотерпеть, досмотреть, но вот такого я раньше не видел.
«Серьёзный человек» переполнен метафорами, знаками, всяческими символами, которые неустанно преследуют главного героя, а всё, что делает он и люди вокруг него до безумия взаимосвязано. Фильм в некотором роде может напомнить «Эффект бабочки», только вот без всяких мистических и магических отступлений. Всё куда более реально, чем вы можете себе представить.
Наши поступки всегда влекут последствия — вот, наверное, то, что я сумел извлечь из этого фильма. Ничего никогда не бывает бесплатно, за всё нужно платить, а в нашем мире, ещё и стоять за себя и отстаивать свои интересы. Наверное только очень серьёзный человек способен это сделать. Но серьёзные люди тоже очень разные.
Странно. Непонятно. Но лучше посмотреть. Наверное, меня когда-нибудь осенит, о чём он был, этот «Серьёзный человек».
Длинное еврейское кино. Про то, как разные обычные евреи оказываются каждый индивидуально (как принято) круче профессора. Профессора! Он пытается что-то выяснить у Всевышнего, а его опускают на деньги обычные люди, и близкие и совсем чужие. Вот и всё. Длинное еврейское кино — длинное, чтобы все всё поняли. А бесполезно.
На такой базе можно найти массу смыслов. Можно, например, утверждать, что это комедия про последнего еврея старой формации, смешно, как они все кончились. Помните, там ведь прямо в кадре кто-то умирает, это же всё доказывает!
Ерунда. Никаких скрытых смыслов, никаких трех равви, никаких трех ступенек к просветлению. Оставьте кота Шредингера в покое, его никогда не существовало в природе.
Очень мутно, с дурацким послевкусием и ощущением бесполезности просмотра.
Драма Нанни Моретти «У нас есть Папа» начинается, как и «Ангелы и Демоны»: кардиналы собираются на конклав, чтобы выбрать нового понтифика. Однако избранник от работы отлынивает в первые же минуты, испытывая жесточайшую паническую атаку. Также в конкурсной программе в пятницу, 13-го, Канн показал израильскую драму «Сноска» о негласном соперничестве профессоров — отца и сына — за крупную награду. (...)
82-я церемония Оскар уже позади, и КиноПоиск предлагает вспомнить, как это было. Фоторепортаж состоит из восьми частей: ведущие Оскара, номинанты, подготовка к церемонии, красная ковровая дорожка, церемония награждения, за сценой, press room и финальная фотосессия победителей… (...)
359.8 тыс., 
