-птица приносит счастье
-и много тебе она счастья принесла?
-принесла…

Удивительный фильм.
Его нельзя оценивать по общепринятым критериям коммерческого кино хотя бы потому, что он не для всех. Его нельзя смотреть для того, чтобы расслабиться, посмеяться, поплакать, убить время — его можно смотреть только с целью подумать.

Боброва рисует жизнь небольшой уральской деревеньки. Жизнь как жизнь — там тоже люди радуются, огорчаются, переживают, работают, иногда отдыхают. Ни на что не жалуются — просто живут и делают то, что должны. Но как же эта жизнь непохожа на ту, которая в пределах мкада или крупных городов! Режиссер так четко прописывает образы, что у зрителя возникает вопрос — а какая же жизнь на самом деле реальная? Наша, городская — или та? И долго ли проживем мы, если вдруг не станет их?

В картине задействованы непрофессиональные актеры. Подозреваю, что большинство из действующих лиц (уж не говорю про массовку) — вообще не имели никакого отношения к кинематографу. Это дает фильму такой огромный заряд правдоподобности, что начинаешь очень остро сопереживать героям. Они живые. Непрофессионализм съемок и озвучки еще больше подчеркивает картину — мы находимся внутри деревни, рядом с ними, и просто наблюдаем…

Я практически не ставлю десяток. Десятка в моем понимании — это фильм, который «накрывает с головой» и после которого хочется выпить 100 грамм, чтобы привести в порядок мысли. Ждать подобных эмоциональных взрывов от массового кино по меньшей мере глупо. Лидии Бобровой удалось.

10 из 10

Фильм можно и нужно смотреть душой, если она осталось… Не буду описывать содержание. Конечно, можно найти массу огрехов, которых можно и, наверное, нужно было избежать, чтобы придать полную натуральность картинке сделать фильм единым, а не рваным. Может, да наверняка, и смонтировать надо было бы более профессионально. Всё это так. За профессионализм больше тройки не поставить. И этому надо учиться. Хотя может этот непрофессионализм есть и продолжение, а может одно из содержания фильма…

Но главное смотреть очень-очень больно. Я испытывал нечто подобное, когда смотрел «Профессия Репортёр» (Пассажир) Антониони… Почему наши властьимущие и так называемая элита не смотрит эти фильмы, а надо бы. Особенно перед тем, как воевать с Америкой…

А с другой стороны испытываешь радость, что всё же кино ещё живо, хотя при смерти… Посмотрите, но это не отдых — работа, тяжёлая, над собой.

Фильм рассказывает про быт русских деревенских жителей постперестроечного периода, т. е в конце 80-ых, начале 90-ых годов двадцатого века.

Много эмоций. Фильм кажется очень близким и понятным. Вроде бы и смеешься весь фильм над этими чудаковатыми деревенскими героями, но внутри все сжимается от жалости и тоски к нашему народу. Сколько ему выпало и сколько еще предстоит ему пережить и испытать…

Фильм датирован 1997 годом выпуска. Про какое точно время идет повествование в фильме не понятно. В 1997-ом году СССР уже перестал существовать, страна по уши была в демократических реформах, испытала боль первой Чеченской компании, отчаяние от несбывшихся надежд… на пороге был черный понедельник и начало нового века. Деревня в фильме еще жива, еще есть скот, и ездит техника, еще есть работа и коллективная собственность… но часть сцен снята уже на фоне развалившихся зданий построенных во времена развитого социализма.

Сюжета, как такового, нет… это зарисовка о русской деревне, и простом человеке. Это один из трех фильмов, которые я видел у Лидии Бобровой. Все эти фильмы рассказывают про таких вот простых людей, лишенных может быть какой-то яркой судьбы, но имеющих человеческое начало, добрый бесхитростный нрав, смирение и трудолюбие,… жизнь которых проходит в бытовых заботах и трудах без рассуждений и революций.

В работе, и не хитром бытовом устройстве, герой фильма находит свое счастье. Этот человек покорен судьбе и не ждет ничего от будущего. Он не верит в Бога, и в своей безгрешности не ищет пути в рай. Вот такой герой… такой вот уродился, где-то на необъятной нашей земле… автор фильма считает, что есть (были) такие люди, и вот так, в своем не ведании, нашли способ быть счастливыми и полезными для других. Лидия Боброва не первый автор ищущий нравственные начала в крестьянстве. В девятнадцатом и двадцатом веке были отмечены целые литературные течения, основой для которых было описание деревенской жизни. Была рождена теория о «Почвенничестве», о необходимости возвращения к своим национальным корням, для духовного и социального развития России. Но в этой теории, как я понимаю, огромная роль была определена православию.

К герою фильма очень точно бы подошел образ праведного христианина, но режиссер сознательно эту параллель не проводит, и такую важную деталь для героя не рисует. Видимо считая, что герой самостоятельно может понять где добро и где зло, что это заложено в его человеческой природе, и значит он просто не может «по плохому»… это какая-то его «генетическая» особенность. Не могу согласиться, и считаю, что такой герой больше выдуман автором, чем есть на самом деле. Если и есть (был) такой человек, то это исключение из правил, даже для прошедшего уже давно 1997 года. Я встречал подобных людей, но нужно отметить, что к такому смирению они приходили в достаточно зрелом возрасте, после переосмысления прожитого, с началом каких-то серьезных болезней, после бурных лет жизни с продолжительным списком отвратительных поступков и конечно кубометров выпитого спирта. И только к концу жизни проспиртованный организм успокаивался, дурь уходила, голова светлела… и хорошо если все, что успел этот человек натворить, можно было исправить. Это наверное логичный возрастной процесс духовного и физиологического изменения человека.

Про прошлое героя в фильме, мы не знаем ничего… интересно каким он был раньше? В предыдущем фильме Бобровой «Ой вы гуси» показан, как раз период более ранних лет жизни человека, очень уж похожего на героя фильма «В той стране»… проводя параллель между фильмами, можно сказать, что видимо характер героя, автор считает не изменяемым с годами жизни. И герой фильма «В той стране» всегда был «таким», как показан в фильме. Насколько я понимаю, это принципиальный момент для Лидии Бобровой. И поэтому, при всей реалистичности происходящего на экране, я больше вижу в этом фильме собирательную притчу о труде и покорности судьбе, чем о действительно существующем деревенском человеке.

…а фильм сделан замечательно… Боброва очень тонкий режиссер, она чувствует какие-то неосязаемые вещи, и может их на экран перенести. Это «мой» режиссер, я вижу, что она мне хочет сказать в кадре, просто чувствую это. Фильм образец человеколюбия, фильм искренний, без пафоса, без надуманности и громких заявлений. Чтобы так снимать, надо быть действительно добрым человеком, а может быть женщиной… у Г. Данелия и В. Шушина похожее отношение к своим героям в фильмах, но у Бобровой оно какое-то более трепетное. Кстати часть реплик перекочевало из «Калины красной» в фильм Бобровой, и мне показалось, что они «вылетают» из общего, более тонкого стиля фильма, а может быть акцент на них был сделан сознательно… это не столь важно, хотя и интересно, почему они появились в картине.

Отметил, что игра не профессиональных актеров, кажется более органичной, и я сильнее верю их репликам, а вот слова актеров профессиональных, уже как-то слух режут. Не потому что актеры плохие, а из-за диссонанса между разным подходом к актерской игре. Но это не минус фильма…

Бедность и убогий быт показаны без прикрас… но, в общем-то, и снимали не в павильонах, а в настоящей деревне, с настоящими дворами и избами.

Жаль, что копия фильма, которую я смотрел по телевизору, была низкого качества. Цвет пропал, появились затемненные участки и шум… это или время постаралось или это из-за качества оборудования, на котором проводилась съемка… в фильме есть деревенские пейзажи, может сделанные без изысков, но которые бы только выиграли при их полноцветном изображении, и добавили фильму света и цвета.

На сколько такой фильм (обращение к крестьянству как к нравственной основе общества) актуален сегодня?.. остались ли такие люди и такие хозяйства?… я не знаю, как я уже писал выше, скорее всего- нет… Трудно искать крестьян, там где не осталось уже деревень. И практически невозможно найти духовность, в век телевидения. Думаю все-таки, что деревенские люди под воздействием сегодняшних жизненных обстоятельств и информатизации общества меняются не в лучшую строну, и следующий фильм Бобровой «Бабуся» был как раз про это. Образ трудолюбивого доброго человека — бессребреника уходит вместе с этой бабушкой, идеями почвенников… и с последними поколениями советских людей. Все больше в кадре и в жизни чистой алчности, бездушия и подлости.

Это второй после «Бабуси» фильм Бобровой, который мне посчастливилось увидеть. Это два разных фильма, и поэтому сравнивать их даже не хочется. После просмотра первого на душе было тяжко, заснуть было невозможно. Посмотрев «В той стране» же оставило какую-то необъяснимую легкость, правильность, жизнеутверждение.

На какое-то время я даже поверил, что я сам живу в такой деревне, и сейчас надо будет пойти пастушить. Но потом пришло осознание, что я живу в Мегаполисе.

Все мы в каком-то поколении крестьяне, а большинство не больше чем в четвертом. Но слово крестьянин здесь, наверное неуместно, более подходящее — ребенок деревянной Руси. Той неизменной столетиями части нашей страны, в которой нет и не может быть фальши. «В той стране» люди говорят и делают лишь то, что им велит сердце. Даже если они поступают согласно разуму, источником раздумья является сердце, переживания.

В центре картины находится Скотник Скуридин, обычный деревенский житель со сварливой женой и тещей, да в добавок с шестерыми детьми. У Бобровой есть какое-то необыкновенное чутье на лица. Лица Скуридина излучает столько света, правды, любви и понимания, что диву даешься. В городе вы никогда не найдете такого лица. Потому что это не изобразить, не сыграть. На нем нет места алчности, мелочности. Оно стоическое, с глубокими морщинами, но со светящимися глазами и растрепанными волосами.

Как же далеко мы с вами ушли от этой «честности» жизни. Какими ненужными становятся наши стремления и проблемы, посмотрев на жизнь «В той стране». А ведь еще наши Бабушки жили там. Мы обрастаем ненужными знаниями, поглощаем пороки, делаем себе уступки, ходим по головам. И мы так далеко ушли от своих корней!.. И никто и не задумывается о том, кто же живет и что делается собственно в деревнях. Как неблагодарные родственники бросают своих стариков, так и мы забыли «ту страну».

Этот фильм — чистый поток гуманизма. При том ровным счетом ничего экстраординарного не происходит. Люди живут своей обычной жизнью, со своими трудностями и радостями, горем и счастьем. Сначала рожают, потом празднуют, потом хоронят и поминают. Работают, любят, ревнуют, переживают, сплетничают, пьют. Но настолько неподдельно, что городская жизнь кажется липой, со всеми интеллектуалами, ночными клубами, казино, напыщенностью, стремлению к деньгозарабатыванию и. т. д. оказывается липой, пустышкой. И поэтому многие из нас не видят счастья, при том что оно так близко: «птица приносит счастье», «и много тебе она счастья принесла?»,«принесла…". Не смотря ни на что люди в деревне счастливы, потому что они умеют видеть счастье. Ситуация с городской «поддельной» жизнью — очень тревожный сигнал, но пока есть такие режиссеры, как Боброва, нам не дадут забыть кем мы были на самом деле. И у кого нам надо учиться жить.

Я думаю самый твердолобый сноб не сможет критиковать гуманизм этого фильма. Смотреть этот «гимн русской деревни» я бы рекомендовал всем, но к сожалению, его практически не показывают по ТВ, зато есть в интернете. Это настоящий фильм во всех смыслах, яркий, красочный, оставляющий неизгладимое впечатление.

10 из 10

Что обидно, так это то, что у фильма «В той стране» лишь девять оценок, в то время как у того же «Самого лучшего фильма» — больше семи тысяч, у «Жести» — более шестисот. Вывод? Реклама решает. Но почему люди смотрят только то, что рекламируют, не ищут сами хорошее и умное кино? Или почему тогда не рекламируют хорошее кино? Не говорят о нем в СМИ, лишь иногда о нем можно услышать на «Культуре» и в специализированных журналах, газетах, которые, собственно, почти никто не читает. Есть над чем задуматься…

А ведь именно такое кино, как «В той стране», смотреть нужно. Ведь это и есть настоящее РУССКОЕ кино, а не слизанные с Америки идеи нашего современного кинематографа. Такой национальный колорит, как в «В той стране» едва ли можно увидеть в псевдопатриотических фильмах типа «Адмирал», «Юрьев день» и прочих.

И отсутсвие актеров-профессионалов в этом фильме ничуть не удручает, напротив, радует. Нет Хабенского, которым сейчас «пичкают» только так, нет Боярской и прочих «звезд». Простые русские люди, которые, по сути, показывают свою реальную жизнь перед камерой, не играют и не лукавят.

Конечно, есть недостатки в фильме, но к чему о них?

О сюжете говорить тоже не имеет смысла. Сюжет в слове «русский». Это кино надо смотреть, это способствует тому, чтобы мы реально чувствовали и реально задумывались. О себе, своей жизни, о близких, о стране, о судьбе своего народа.

9 из 10