Писать об этом мультфильме сложно. Начнем с того, что это реальная история, которую описал и снял главный ее герой — Ари Фольман. Это целиком его фильм, более того — его жизнь. Он даже собрал участников тех событий и каждый из них озвучивает сам себя. «Вальс с Баширом» в этом плане уникален. Он сочетает в себе всю специфику документального кино и артхаусного мультфильма, красивую картинку и жестокую реальность войны.

Сделаю небольшое отступление, чтобы рассказать о технической проработке мультфильма, хотя именно о ней-то после увиденного хочется говорить меньше всего. Сама картинка — это сочетание 3D анимации и простого рисованного мультфильма. Изначально кажущаяся простота создана с одной целью — сосредоточить внимание зрителя на самых важных вещах. Темп очень медленный, но это и хорошо — тут очень много вещей, над которыми надо поразмыслить, поэтому паузы не останутся пустыми, наоборот, их будет не хватать. Отличная мелодичная музыкальная тема Рихтера плавно проходит сквозь все повествование, никогда не нарушает его, не вырывается на первый план, но способствует раскрытию заложенной сути, поддерживает задуманную атмосферу.

Однажды, старый друг рассказал режиссеру Али Фольману историю о 26 псах, которых он убил во время войны и которые до сих пор являются ему в кошмарах. И он помнил каждого из них. Фольман так и не смог помочь другу, но эта история заставила его задуматься о войне, понять, что она осталась белым пятном в его воспоминаниях. Осталось только одно воспоминание, лишь клочок, урывок из прошлого: он с двумя друзьями выходит из моря к ночному городу, освещенному сигнальными огнями, идет по улице и за поворотом встречает толпу, идущую навстречу и проходящую мимо. С этого момента он решается вспомнить то, что вытеснила его память двадцать лет назад.

Интриги на самом деле нет. Это не та картина, где в конце мы узнаем какой-то необычный поворот — все будет намного жестче. Тут герой сразу говорит, что речь пойдет о резне в Сабре и Шатиле, лагерях палестинских беженцев. В июне 82-ого началось израильское вторжение в Ливан. Ари Фольман был тогда солдатом израильской армии и видел эту войну своими глазами. Поэтому за красивой анимацией скрываются шокирующие подробности настоящей войны, которая много ужаснее, чем о ней можно рассказать в какой бы то ни было форме. Пересказывать всю историю той войны не буду, скажу лишь то, что Али Фольману действительно удалось обратить внимание на резню в Западном Бейруте, и еще раз заставить вспомнить о ее жертвах.

Кто же такой этот Башир? Его полное имя Башир Пьер Жмайель. Он — политический деятель, имевший огромную популярность у ливанских христиан-фалангистов. И он поддерживал израильтян, надеялся подписать с ними мирный договор. 23 августа 1982 года он стал президентом, а 14 сентября был убит в результате теракта. Именно в ответ на это происшествие христиане-фалангисты и устроили массовую резню среди мирного населения в Сабре и Шатиле. Израильская армия не принимала в ней участия, но в ту ночь они освещали небо сигнальными огнями, помогая свершиться злодеянию.

Да, это история о конкретных событиях, но она не была бы так актуальна, если бы не поднимала человеческую проблему любой войны. Показать состояние души, в котором прибывает любой солдат, прошедший отличную подготовку и впервые оказавшийся в бою, вот что было важно. Некоторые сцены просто кричат о нелепости сложившейся ситуации. Например, сцена в танке, когда убит командир, а заряжающий, который должен заменить его, просто сидит, еще не осознав в полной мере, что происходит, заставляет задуматься об абсурдности самой мысли надеть на людей форму, обучить, вооружить, снабдить всем необходимым, и приказом выпустить в бой, где годы подготовки вылетят из головы в первую секунду осознания смертельной опасности. Какова разница между словами «человек» и «солдат»? Какова роль случая? Почему люди в укрытиях погибают от взрывов, а пулеметчик, танцующий вальс под шквальным обстрелом остается в живых? Почему сотни разъяренных криков не остановят боя, а одно спокойно произнесенное слово заставляет забыть о вражде? На этих вопросах мультфильм акцентируется ярче любой военной драмы. Поверьте на слово — это один из самых сильных и глубоких военных фильмов.

Главной же целью автора этого фильма было не столько попросить прощения, сколько признать собственную вину. Ведь поддержка преступления также является преступлением, даже если приказ шел свыше, даже если она заключалась лишь в освещении. Прощения нет, только признание правды, о которой нельзя было забывать. И именно поэтому последние кадры фильма вовсе не мультяшны. И именно поэтому после них нет и, не может быть никаких слов.

Итог: этот медлительный, вдумчивый и неторопливый мультфильм создан не для одного внимательного просмотра, но после каждого раза вы некоторое время будете молчать, потому что после увиденного любое слово покажется ложью.

Фильм личного характера для его создателя ленты — Ари Фольмана. Фильм больше документален, чем развлекателен, так как в нем поднимаются военно-политические и общечеловеческие вопросы. Так что, если Вы собираетесь смотреть фильм для развлечения — он не для Вас. После фильма возникает чувство, которое я ощутил после просмотра ленты «Назови свое имя» (Spell Your Name, 2006), но в «Назови…» мы лишь слушаем рассказы очевидцев, а в «Вальсе…» кроме прослушивания мы еще и видим происходящее.

Приведу немного исторических фактов (думаю, это будет не лишним в моем отзыве). Ливанская война 1982 — военная операция Израиля на территории Ливана в 1982 году в рамках гражданской войны в Ливане с целью уничтожения баз ООП. В ходе войны была взята столица Ливана Бейрут. Сабра и Шатила — лагеря палестинских беженцев, расположенные рядом с Бейрутом. В них погибло, по разным оценкам, от 300 до 3500 мирных жителей. В Израиле события 1982 года до сих пор официально не признаны войной.

-Ты можешь рисовать, но не снимай на камеру, я против этого. (с) Карми Цнаан

Чем же меня изначально затронул данный проект? Тот, кто даже увидит трейлер, сразу заинтересуется нестандартной техникой передачи происходящего в фильме. Перед нами предстает некая смесь стандартной, флеш- и 3-D анимации. И причем пейзажи очень колоритно выглядят, четко переданы эмоции героев. Потрясающая работа аниматора-художника с учетом добротного копирования поведения камеры оператора. При просмотре так же выделяешь для себя и отличную работу композитора и звукорежиссера. Музыка отлично подчеркивает происходящее на экране, а звуковые спецэффекты (те же взрывы, стрельба, даже поскрипывание снега) всегда к месту и не давят на слух. В общем, звуковые эффекты характерные для фильма, а не для анимационного проекта. Еще что хочется выделить, так это внимание к мелочам: тот же пролетающий самолет в небе за окном; ребенок, играющий на заднем фоне в квартире. Я был очень восхищен технической стороной «Вальса с Баширом». Ранее я такого не видел или это было лучше увиденного («Помутнение», «Ренессанс», «Принцесса»).

Из превью фильма мы узнаем о разговоре Ари Фольмана со старым другом как-то ночью в баре. С этого все и начинается. Ари понимает, что он совершенно не помнит тех событий в Ливане, хотя тоже, как и друг воевал. Эта встреча с Боазом Рейном произошла зимой 2006. Ари решил восстановить в своей памяти события той войны и разобраться почему же он их забыл. Результаты личного расследования Ари Фольмана поражают.

-Ты ведь можешь затронуть любую тему в своем фильме, да? (с) Боаз Рейн
-Все, кроме этой. … Я подумаю насчет фильма. (с) Ари Фольман

Фильм очень интересен, что подтверждают его многочисленные номинации и награды, как с технической стороны, так и с эмоциональной. Те мысли, которые вызвал данный фильм оставлю при себе, оставив Вам (читателю моего отзыва) ненавязчивый интерес к этому проекту, но напомню еще раз, что «Вальс с Баширом» наталкивает на серьезные размышления и если вы к этому не готовы, то лучше посмотрите его в другой раз.

10 из 10

На самом деле война никогда не закончится. Настоящая, косвенная, политическая, идейная, спортивная и др. — многие вещи можно опошлить одним простым словом из пяти букв. Будут слёзы, будет гнев, и будут новые смерти. И будем мы, как смысл. Как доказательство, что планета вертится, цветы растут, а здания рушатся под тяжестью собственной же ветхости.

Бредём по уже пустым просторам и кидаем в корзины за плечами остатки прошлого, которое найдём. Что-то в этой работе есть от мародёрства. Что-то от санитарии. А что-то от шаманства. За спинами шумят старые машины и топают десятки пар ног. Звучит песенка про то, как кто-то каждый день что-то бомбил. А ветерок разносит запах гнили. Мы поднимаем эти штуки с земли и бросаем их в корзины за плечами.

Здесь ночью было светло почти, как днём. Кидаем ещё вещь в корзину — узнаём, как здесь одетые в форму израильской армии христиане-фалангисты выгоняли всех беженцев на улицы. А из миномётов летели звёзды. На фоне плаката ныне покойного Башира где-то далеко отсюда танцевал свой танец солдат с пулемётом. И где-то далеко человеку уже стало стыдно ровно за двадцать шесть вещей, которые он совершил. Как когда-нибудь, если не уже, Богу стало стыдно за семь дней, которые он работал. Кого-то память сверлит. А кто-то хочет узнать, почему его не сверлит память. В полуразрушенных переулках, словно ветер, свистит плач призраков. И мир напоминает флеш-мультик скачанный из интернета. Мы живы, но разве это оправдание?

Когда корзина наполняется — подходим к медленно плетущимся позади огромным грузовикам и бережно сваливаем туда содержимое. И начинают говорить водители. «Мой друг на войне потерял как-то фалангу пальца. Он говорит, что боли не почувствовал — был холод, и ощущение какой-то глупой свободы. Ему казалось, что теперь его палец стал совершенней. Казалось, что та отсутствующая фаланга — это весь мир. Он сказал, что тогда шевелил весь мир своей рукой. Спустя некоторое время он отрубил себе руку…» Водителями становятся те, кто не в состоянии ходить ногами и собирать с земли вещи, копаться в грязи. И вспоминать.

Люди собраны. Подготовлен материал для истории. Смерть вождя, сидевшего на троне всего месяц. Месть людей людям. Мёртвые животные и деревья. Люди собирают разум, пытаясь выдать гипер-логичные вещи. Рассказать всё, как было. Однако забывают о реальности. Это как с чаем — если передержать, то напиток превращается в лёгкий наркотик. Если слишком плотно стараться. Теперь только и остаётся, что быть не при делах и собирать историю по частям, находя предложения в мусоре, слова в пыли, а мысли в засохшей крови. Собираем и бережно сваливаем в грузовики, дальше неся за собой смрадный гнилой запах истории. Создатель решил, что мультфильм для серьёзных смертей будет лучше. Облёк важные фантазии в законную форму, которую не выдержишь, снимая за малые бюджеты на плёнку. Что было реальностью, теперь превратилось в комикс, который можно носить на флешке.

Тихо, так, чтобы не разбудить мёртвых детей, мы убираем с воспоминаний обломки. Видим, как в огромных бронированных машинах ехали люди, и стреляли во тьму из пулемётов. Не во врагов, а во тьму, словно они боялись, что с погашенным огнём пулемётов их захватит паника. Или скверна. Друг подбегает ко мне и показывает, что нашёл. В руках вещь, что смотрела на меня. И память о том, как дети воевали с солдатами, подрывая танки ракетами из лесу. Если поменяешь выражение лица — становишься водителем.

Играют на автоматах рок. А где-то далеко ещё живые люди чувствуют, что что-то в мире не так. Водители всё кормят байками о людях, которые зачем-то выжили и танцевали вальс. А кто-то проливает слёзы над умирающими животными. Кто-то просто не привык людям. Поднимаем с земли грязную вещь и кладём в корзину — и сюрреальность превращается в набор символов. Художественный траур человеческой жестокости. Сопряжение личности мирной и осквернённой войной, словно на голове вырастает второе лицо. Глаза играют образами, прямыми и однобокими, но помещёнными в туман непонимания самого рассказчика. История теперь напоминает блуждание по бескрайнему чистому полю — куда хочешь, туда и иди, всё равно поле окажется правильным, просто в разных точках. Вот и собаки зарычали где-то недалеко.

Просто собираем вещи. И видим, как все доходят до наших корзин с отрешённым взглядом, с мыслями совершенно о других местах, в надеждах на то, как их заберёт отсюда на своём теле большая голая женщина. Отключенный от действительности разум. И проникаемся большим состраданием к животным, так и не привыкнув к речи, которую легко понять.

Необыкновенно прорисованный фильм, с малым бюджетом, без лишних понтов и рекламы, без фальши и спецэффектов.

Чтобы не лить воду, перейду к деталям:

Картинка- моему взгляду был предоставлен красиво нарисованный, с элементами операторской работы, с рисованными эффектами, потрясающими пейзажами фильм. Именно фильм. Но не красота картинки здесь важна а сюжет.

Сюжет — главного героя в течении 20 лет мучает один и тот же сон, связанный с событиями Ливанской войны. Но это лишь видения, сны. Он отправляется к друзьям, пережившим и прошедших с ним эту войну. Вот именно в этих моментах нам предоставляется возможность увидеть всю мерзость, жестокость, все события от лица людей, которые пережили это. Ощутить это на себе. Пережить войну.

Музыка — не буду долго говорить о музыке, она гениальна, красива, вальсирует с картинкой.

Об этом фильме можно говорить и говорить…Но лучше увидеть самому. На мой взгляд это — ШЕДЕВР.

10 из 10

P.S. Можно было бы поставить больше. Поставил бы.

Фильм «Вальс с Баширом» — это новый взгляд на киноискусство со стороны мультипликации. Стремящийся продемонстрировать нам в анимационном исполнении такие на первый взгляд не совместимые жанры, как: драма, мультфильм, биография, военное и документальное кино. Многие могут посчитать, что эта идея не нова, и показать сюжет фильма с помощью компьютерной графики, пробовали уже не раз. Можно вспомнить такой фильм, как «Помутнение», «Последняя фантазия» или другие проекты японских и американских студий. Но в данном проекте присутствует определенное отличие от других похожих фильмов, потому что «Вальс с Баширом», это не привычная для многих картина о бытовой драме или об отважных героях. «Вальс с Баширом» — это очень правдивая, жестокая, военная драма, показанная взрослым мультфильмом, с легким налетом документального фильма, об ужасе войны и ее последствиях. Но анимация не главная идея этого проекта, все гораздо сложнее и трагичнее. Не нужно воспринимать этот фильм развлекательной лентой, лишь опираясь на то, что она анимационная. Если бы режиссер представил этот фильм в художественном варианте, я не уверен, что все зрители смогли бы досмотреть его до конца…

Сюжет фильма заключается в воспоминаниях главного героя, о страшной Ливанской войне 1982 года, в которой ему когда-то приходилось принимать непосредственное участие. Будучи там, молодому солдату пришлось видеть весь ужас и безумие войны, как и другим, таким же как и он, молодым, неопытным солдатам. Их молодая, еще не сформировавшаяся психика была совсем не готова ко всей правде и безумию войны. Каждый из них осознал, что такое смерть, потеря друга, убийство и страх. Война изменила их, оставив глубокий шрам на сердце каждого и огромный груз страшных воспоминаний.

Но спустя 20ть лет в памяти главного героя стираются многие события той страшной войны, не оставляя практически никаких детальных воспоминаний, о тех ужасных событиях, что ему удалось пережить. Он решает снять документальный фильм про ту войну, а чтобы освежить память того времени, отправляется к старым, боевым товарищам, в душе которых все еще остается безумие, тех прожитых дней. Общаясь со всеми из них, он понимает, что все они были на одной войне, но у каждого из них, в памяти, на всю жизнь, остается призрак своей войны, который не покинет их никогда, и до самых последних дней будет оставаться с ними один на один. Кто-то не может забыть пытки раненных солдат, другой винит себя в смерти товарищей, третьего преследуют кошмары, но всех их связывает один ужас, который, как клеймо, оставила на них страшная Ливанская война…

Не хочу продолжать вдаваться в подробности фильма, потому что лучше все посмотреть самому. Увидеть собственными глазами и все понять так, как ты это, принимаешь сам. При его просмотре, фильм проникает в тебя, и трогает до самой глубины души, даже самых стойких и крепких людей. Так, получилось, что мы с вами живем в стране, в которой слово война, за долгие годы, звучало часто и хорошо знакомо многим. И может именно поэтому, мы проникаемся к этому фильму, и ощущаем всем своим сознанием кошмар и катастрофу такого слова, как война. Работа создателей фильма так и наводит на мысли, что любой, кто хотя бы раз побывал на войне, остается с ней на всю жизнь. Даже, когда прозвучит последний выстрел и война прекратиться, то она все равно будет иметь свое продолжение, в душе и сердце каждого из солдат.

Несмотря на компьютерное исполнение фильма, он очень правдиво и точно передает всю атмосферу и дух событий. Местами грустная и печальная музыка добавляет фильму драматических эффектов, что мы привыкли наблюдать в других трогательных картинах, а художественная вырезка в конце фильма, настойчиво подводит черту в этом фильме. Будто бы напоминая нам, что все это было, на самом деле…

«Трофеи на выжженной земле»

Хотелось так же, очень написать что-то о номинации на Оскара, за лучший иностранный фильм, о премии Золотой Глобус и других номинациях и наградах. Но после увиденного, лично мне, становиться как-то уже все равно, получил «Вальс с Баширом» Оскар или нет. Я считаю самое главное, что Ари Фольман смог создать такой фильм, который заставляет нас задуматься обо всем кошмаре войны, и подталкивает тебя подробнее ознакомиться с описанными в фильме событиями, что произошло в те годы, когда тебя, даже не было на этом свете! «Вальс с Баширом» словно плата за те долги, что были у режиссера. Но все эти долги не материальные, а более высокие и важные для самого Ари Фольмана, потому что нельзя просто так забыть все то, что на всю жизнь останется с тобой. Награды и премии были не главным для режиссера, потому что этот фильм, словно дань памяти всем тем, кого унесла та страшная Ливанская война и извинения, за то, что он был не в силах остановить то, частью чего являлся…

Прошлое, которое всегда с тобой.. Которое как не заталкивай в черный ящик своего подсознания, все равно рано или поздно вырвется наружу, сном ли со стаей мстящих собак или анимационным гибридом с непонятным названием.
Что мы там делали? Я не могу вспомнить..(с)

Удивительно сложно рассуждать о непостижимом. Но все же о чем говорит сам Ари Фольман и его детище?
Об отсутствии какого-либо героизма в войне? (На этой войне никто не был героем, всего лишь убийцей. Вот в чем дело. (с))
О том, что нельзя мечтать о войне, ибо она убивает мечту вместе с мечтателем? О людях, ставших ее участниками и заложниками навсегда? О храбрости до, страхе вовремя и памяти после? О памяти и ее странностях? Может быть о вальсе под пулями?
Не знаю. Каждый сам найдет свой ответ.

Но пожалуй самое главное достижение Вальса — это демонстрация абсолютной нелепости и бессмысленности войны, что проявляется практически в любом эпизоде фильма.
- Стреляй!
- В кого?
- Откуда я знаю? Просто стреляй!
- Может лучше помолиться?
- Молись и стреляй! (с)

Не знаю как можно создать такой фильм как этот. Не знаю, как собрать голоса мертвых и живых, их затравленные взгляды. Не знаю как можно говорить, но и как молчать не знаю. Поэтому признаю свое бессилие и ставлю точку.

P.S.Ничего. Ничего мы тогда не сделали. (с) Как фольмановский приговор самому себе и всем кто там был.

Психоделический трип про войну и память — так обозначен на обложке диска жанр этого фильма. Это во всех смыслах эксклюзивная работа прекрасного документалиста Ари Фольмана, пожалуй, не имеет аналогов в нынешнем кино и по праву получила высочайшие оценки ведущих МКФ: «Сезар», «Золотой глобус», «Европейская киноакадемия», Гильдии режиссеров и Гильдии сценаристов США, Киноакадемии Израиля, номинации на «Оскар», от «Британской академии» и «Каннского кинофестиваля».

Дело в том, что документальный по содержанию фильм был выполнен средствами анимации, позволившими режиссеру, выбрав такой формат, сосредоточиться на смысле картины. В ней сны и игры подсознания играют ничуть не меньшую роль, чем сами драматические события, которые выпало пережить участникам израильской армии во время первой ливанской войны в начале 80-х.

Для не особо компетентных в этой теме зрителей, типа меня, будет весьма интересно узнать не только правду об этой конкретной трагедии, но и попытаться понять, отчего столь схожи посттравматические синдромы участников различных современных войн и подавлений локальных конфликтов в горячих точках. В каких случаях психика защищает себя полной амнезией и каково приходится тому, кого начинает мучить осознание того, что часть его жизни напрочь выпала из памяти.

И чего стоит попытка восстановить утраченные фрагменты…

Полагаю, прежде, чем вы нажмете на кнопку «play», стоит подумать, хотите ли вы это понять и готовы ли к восприятию очень тяжелого эмоционально материала…

9 из 10

Глубокомысленный анализ, наполненный душевными диалогами, трогательными воспоминаниями, галлюциногенными снами, нестандартной анимацией. О войне. Достаточно проникнуться открывающей фильм сценой с сигнальными ракетами, чтобы понять, и главное полюбить это кино. Достаточно услышать музыку Макса Рихтера, чтобы окунуться с головой в анимационный мир. Достаточно увидеть нарисованное лицо Ари Фольмана, чтобы быть уверенным — он вспомнит, ведь иначе нельзя. В начале — мультяшная свора собак, жаждущая мести. В финале — совсем не нарисованная суровая правда современности.

Забыть то, что невозможно забыть. Войну. Мертвых людей. Мертвый город. Мертвое прошлое. Которое всегда будет с тобой.

Новый подход к военной документалистике. Фильм не для всех, фильм для тех, кто не разучился думать, переживать, сострадать, его не покажут в центральных кинотеатрах города. Он не создан в погоне за кассой. Он создан для того, чтобы задуматься после его просмотра.

Буквально каждый кадр этой хроники несет в себе, кукую-то эмоциональную, философскую нагрузку. Пустых, лишенных смысла кадров здесь просто нет. После просмотра еще долго находишься под впечатлением от увиденного, и уж точно никогда этого не забудешь.

Чтобы понять весь смысл данной картины, надо не раз ее просмотреть. И с каждым разом открываешь для себя какие-то моменты, которые были упущены или не поняты после первого просмотра. Глубокое, философское кино, которое в наше время снимают редко, но если снимают, то обязательно нужно смотреть.

Тематика данного фильма может быть не совсем понятна для российского зрителя. Эта не наша война, и что там смотреть. Действительно война Израиля и Ливана, не имеет к нам никакого отношения. И я не знал о ней ровно до того момента, пока не посмотрел «Вальс с Баширом». Война это всегда ужасно, не важно кто воюет, важно, что погибают мирные люди, люди, которые не хотят этой войны. «Вальс с Баширом» это памятка для всех людей, населяющих Землю, это эхо глобальных и локальных конфликтов. Есть множество фильмов про войну, но этот запомнился больше всего.

Может быть, потому что видно раскаяние в тех людях, которые помогали Ари Фольману вспомнить события той войны. У них у всех были разные, непохожие друг на друга истории, но их объединяло одно: участие в войне, грусть в глазах, сожаление о содеянном, просьба простить их. И заслужили ли они прощения, каждый решает для себя сам.

Смотря этот фильм, понимаешь, что содеянного не вернуть. В нем много моментов, которые, буквально вгрызаются в мозг и не хотят оттуда выходить. Полтора часа напряженной, потрясающе сделанной в визуальном и музыкальном плане военной хроники. Иногда музыка, подобрана к тому или иному моменту так, что по спине пробегают мурашки.

Не буду перечислять достоинства этого фильма — лучше один раз его посмотреть, чем сто раз про него прочитать.

Оценку данному фильму ставить не буду — тут и так все понятно.

Очень сложно оценить такой тяжелый фильм, т. к. он во всех отношениях жесткий: по восприятию, по теме, по краскам. В анимационном плане — фильм просто шедевр. А тема, что ж, нам трудно и почти невозможно судить об арабо-израильском конфликте, тем более фильм отсылает нас к событиям 80-х годов, в Бейруте, лагере беженцев в Сабре и Шатиле.

Вряд ли россияне воспринимают этот конфликт также как израильтяне или арабы. Да и истоки его израильтяне (Израиль — это многонациональное государство, где живут не только евреи) толкуют иногда совсем по-другому, и их версии конфликта отличаются от новостной ленты. Впрочем, суть не в этом. Мы все время задаем себе вопрос: «Почему люди не могут жить в мире?». Мне кажется, фильм на него отвечает совершенно определенно: люди не хотят жить в войне, но именно от войн они страдают больше всего. Военные и политики называют простых людей «мирное население», цинично приводятся сводки, пострадало оно это население или нет. Но если спросить отдельно взятого человека, хочет ли он убивать или быть убитым, ответ будет однозначным: нет.

Фильм, действительно, насколько глубокий настолько и тяжелый, но смотреть такие фильмы просто необходимо.

10 из 10