Средневековая Англия попала под тень Черной смерти. В этом апокалиптическом мире, заполненном страхом и суеверием, собираются несколько монахов, объединенных одной целью — выследить того, кто способен возвращать к жизни умерших от чумы.
Мистический жанр фильма, действие которого разворачивается во времена Инквизиции, костров для ведьм и крестоносцев, не может не будоражить кровь и фантазии. Всегда хочется, чтобы такое кино имело хорошую сюжетную платформу, хотя бы какую-то связь с историческими фактами и иметь обязательную многослойную загадку. Лента «Чёрная смерть» не имеет такового. Она выстроена в логической цепочки событий, произошедших несколько веков назад, когда эпидемия чумы (по-английски «Black Death») косила людей хуже самой опустошительной войны.
В то страшное время несколько воинов под предводительством посланника Епископа отправляются в деревню, которую, по слухам, не затронула страшная болезнь. Фанатичные верующие солдаты верят в то, что это работа сил Зла, надо бы разобраться. По пути они появляются в монастыре, где берут себе проводника-молодого монаха.
«Чёрная смерть» не является классическим мистико-историческим фильмом. Думается, что основная ставка была сделана на приближённость к реализму менталитета и быта той эпохи. А также максимально верно дать звуковой эффект, когда кровь хлещет из разрезанных ран мечом или кинжалом. Плюс показ характеров людей тех времён и их мысленную направленность, основанную на преданности церкви. Эти моменты удались, «Чёрная смерть» практически не имеет аналогов.
Но в минус оригинальности идёт игра актёров. Один-единственный известный актёр Шон Бин уже появлялся в рыцарских латах в саге «Властелин колец», это обмундирование ему очень идёт, здесь, в «Чёрной смерти», ему тоже всё к лицу, но вот от его игры запала не получаешь, я бы сказал, что он сильно переигрывает, чрезмерные и бескрайние эмоции, постоянный переход в крик, такого вожака воинов не представляешь, он больше смахивает лишь на его правую руку, грозного и злобного сержанта. Остальные актёры вообще никаких эмоций не вызывают. Игра ниже среднего уровня, а главный герой, по идее, в лице монаха Осмунда (Эдди Редмэйн) был похож на детку, который вот-вот заплачет. Сильный минус, никуда от него не деться, видно уж очень.
К своим любимым фильмам жанра «Чёрную смерть» я не отнесу, на за явную попытку создать что-то иное, что-то не похожее на общую массу, отдельное спасибо.
Посмотрел намедни фильм «Черная смерть». Многие помнят, что водка с заботливым названием «Black Death», продавалась в жестяных банках в каждом ларьке. Так вот, фильм совсем не о ней, хотя название подобрано очень правильно. И к фильму и к водке.
Сюжет такой: Англия, 14-й век. На дворе свирепствует чума, и люди умирают сотнями. Служащие местного монастыря не успевают хоронить жителей и гадают, за какие грехи Бог послал им такое наказание. В деревню прибывает небольшой военный спецотряд, явно не для того, чтобы любоваться местной природой. Командир Ульрик (Шон Бин) сообщает священникам, что они ищут некую деревню, до которой не добралась чума. Согласно слухам там процветает некромантия, язычество и воскрешение мертвых. Это недопустимо для христиан ни под каким соусом, поэтому надо поймать и казнить главного злодея — сатаниста, засевшего в деревне. Бойцы подготовились к заданию основательно, и для ритуальной казни они везут с собой какое-то разрубательное устройство на телеге. Отряду не хватает лишь проводника по местным лесам. В его качестве вызвался молодой монах Осмунд. Он надеется встретить свою девушку, которая скрывается в лесу от чумы. Разумеется, в эту часть плана он никого не посвятил (как оказалось впоследствии — зря). В общем, на рассвете воины выдвигаются в путь, и по дороге их явно не ждет ничего хорошего.
С первых кадров фильма атмосфера передана очень хорошо. Режиссер не поскупился на серые краски, чтобы передать то мрачное время. Если представить себя, жившим в той английской деревушке 14-го века, то хочется поскорее броситься на меч. Всё вокруг выглядит так, будто бы даже сама природа, вымирает от чумы. В целом, всё снято неплохо, без налета искусственности и дешевеньких доспехов из фольги. Актерская игра тоже порадовала. Шон Бин в роли командира — мрачен, религиозен и крут. Остальные члены отряда в целом неплохие люди — палачи, убийцы, насильники. Отыгрывают свои роли вполне убедительно. Осмунд среди них выглядит как мелкий хулиган, по ошибке затесавшийся в компанию серийных маньяков. Запуганный, набожный паренек. Впрочем, здесь его никто особо не трогал, потому что он единственный проводник, кто знал эти места.
Жести в фильме хватает, хотя всё снято без макабрических подробностей и крупных планов внутренностей злодеев. В самый решающий момент, камера как бы отворачивается, видимо, чтобы не напугать девушек, пришедших в кино на Шона Бина. Однако и конфеты персонажам в фильме тоже не раздают. И добрым и злым достается от души. Их режут, рубят, жгут, казнят и делают прочие штуки, для придания им более мертвого вида. Очень хорошо снята сцена бойни в лесу. Без лубочных компьютерных спецэффектов. Жаль только, что оператор страдал болезнью Паркинсона в тяжелой форме — смотреть на трясущуюся камеру было несколько утомительно.
Со сценарием вроде бы всё нормально. Только в конце подзатянули, и в результате получилась немного нудная развязка. С самого начала понятно, что какая-либо мистика тут отсутствует вообще. Несмотря на заметное провисание, сам финал очень порадовал. Если я скажу, что никакого хэппи энда нет — это не будет спойлером. То, что стало с монахом Осмундом, Ульриком и остальным отрядом — вполне соответствует логике того (да и не только того) времени.
В итоге, несмотря на дурацкое название, вышло вполне приличное кино. Этакий мрачный средневековый триллер с суровой атмосферой и органично вписавшимся в неё Шоном Бином. Религиозным фанатикам и прочим радикально мыслящим товарищам смотреть не рекомендуется. Они начинают выдавать о фильме очень странные отзывы, почитав которые, можно погрустить об убогости их мышления. Одни кричат, что это явная пропаганда христианства, другие — что это антихристианский фильм. Хотя, зачем всё сводить к какой-то религиозной подоплеке — непонятно. В этой истории нет никакой пропаганды или нравоучений. Одним словом, получилась неплохо поставленная экшн-драма в средневековом антураже.
Эту тему я затронул еще в рецензии на «Ван Хельсинга». О вере снято много фильмов и в России и в Америке, да везде! Лишь некоторые из этих фильмов становились шедеврами, назову несколько из них: «Матрица» братьев Вачовски, «Ван Хельсинг» Стивена Соммерса, «Остров» Павла Лунгина и некоторые другие фильмы. Все эти фильмы прямо или косвенно имеют в свей основной задумке показ веры человеческой. Стремление режиссеров и сценаристов показать нам «правильную» веру. Вера она у каждого своя и каждый верит во что-то, что для него важно, нам показывают фильмы в которых косвенно или напрямую указывается на Бога. Приятно видеть, что потуги режиссеров снять поучительную картину о вере не всегда заканчивается провалом.
Фильм, который мы сегодня рассмотрим представляет собой смесь фэнтези и эзотерической драмы. Сочетание этих жанров здесь основная задумка. Нам показывают апокалиптический мир эпохи бубонной чумы, которая поразила весь мир. Буквально с первых кадров, как правильно заметили многие рецензенты и я присоединяюсь к ним, фильм погружает в себя за счет атмосферы. «С первых кадров нам показывают горы трупов прямо на улице, постоянный страх перед смертью.» Но люди пытаются давать отпор этой «Черной смерти». Главные герои Монах Осмунд, который верит в Бога и молиться ему, Он всегда ему помогает. Рыцарь Ульрик с его отрядом, которые очищают мир от колдуний, ведьм и прочих отбросов и творений этой чумы. Очень много моментов, нагнетания страха и это так хорошо сделано, что вместе с ними опасаешься любой опасности. Некоторые посмотрев этот фильм говорят «Что в нем страшного?» Здесь пытаются пугать не за счет монстров и прочей нежити, а за счет веры, частое обращение к Господу здесь не просто так. Главная антагонистка фильма поражает своими словами о том, что «Бога нет!» и предоставляет чуть ли не сотню аргументов в подтверждение этого, как ни странно, ей тоже хочется верить! У всех, даже у злодеев есть своя правда, то, за что они борются совершая плохие поступки.
Рейтинг у этого фильма недетский, лицам не достигшим семнадцати лет просмотр запрещен. Этот рейтинг, на мой взгляд, выдан не потому что здесь очень много крови и эта самая кровь разрушает детскую психику, нет, этот рейтинг присвоен для тех людей, которые этот фильм могут правильно понять, понять зачем сюда вставлен момент о Вере и он освещается чуть ли не в первую очередь, почему должно быть страшно, когда Ланглива говорит об отречении от Бога. Должно быть страшно, потому что отречение от своей веры- самое страшное, что может произойти.
Актеры постарались на славу, каждый из них вписался в свои образы и побывал в их шкуре, они играли эмоциями, пытаясь осчастливить нас. Харизматичный Шон Бин был, как будто создан для роли Ульрика. В общем все постарались.
Итог: «Черная смерть- фильм с гораздо большим смыслом чем можно подумать на первый взгляд. Фильм достойно устанавливает новую планку темного фэнтези со смыслом. Я поставлю этому фильму десятку. Так рассказать о вере не смог еще никто, до сих пор в шоке.
Ожидал увидеть, что покажут всю правду относительно того из-за чего чума уносила столько жизней и почему так быстро распространялась в средневековой Европе. А тут все свелось к банальному — язычники пытают христианских рыцарей и они стойко переносят пытки сохраняя свою веру, а потом христиане пытают и убивают таких же христиан, только женщин, лишь заподозрив их в колдовстве.
Было бы правда, если б показали, что европейцы не мылись годами, помои выливали на улицы, за собой не убирали, извините испражнялись где попало. Например, короли в те века за этим делом даже гостей принимали. Рыцари сами доспехов снять не могли, не то, что на лошадь залезть и так же все свои естественные надобности в доспехах и справляли. Все не так, какими их описывают в романтических книжках.
А когда естественно почва для болезней есть, то вот вам и черная смерть. Нет, чтобы им по правилам карантина закрывать города и не впускать, а главное не выпускать никого. Но нет, жители городов и деревень в страхе разбегались по всей стране, еще больше распространяя эпидемию. Увы, в фильме ничего этого нет, поэтому он немного о другом и лишь отчасти о чуме. Есть еще нестареющий Шон Бин, в средневековой кольчуге все так же напоминающий Боромира из Властелина колец.
Сложно не проводить параллелей между этом фильмом и получившим куда больший промоушен «Временем ведьм». А ведь «Черная смерть», если по совести судить, более серьезная работа. На экране — достаточно реалистичный сюжет, без всякой излишней «фантомасии», зато ставящий весьма серьезные проблемы битвы идеологий за человеческую душу, сражения невежественного фанатизма с инстинктом выживания. Герои вынуждены делать сложнейший нравственный выбор, выбор веры как выбор самих себя, для большинства из них он становится последним и стоит жизни. Но для них ценность убеждения оказывается выше ценности жизни. А это и есть духовность.
И снова современные авторы обращаются к нелегкой и достаточно скорбной теме исторической вины христианской церкви за ее массовое насилие, охоту на ведьм, крестовые походы, подавление инакомыслия и политического сепаратизма европейских народов, латинизацию и насильственную христианизацию. Стихийные бедствия, неурожайные сезоны и, конечно же, черная смерть — чума были той самой проверкой на дорогах для церкви и христианской культуры, которую наследники святого Петра далеко не всегда выдерживали. История полна белых пятен, о которых до недавнего времени не любили распространяться, лицемерно замалчивая, но, меж тем, против христиан поднимались целые бунты и не только в Западной Европе, но и на Руси. Достаточно вспомнить, что одним из формальных поводов для чудовищных погромов Новгорода Иоанном IV было обвинение новгородцев в ересях и язычестве. А это уже XVI век! В Европе же, впрочем, не смотря на всю ее просвещённость, Святая Инквизиция жгла, вешала и травила еретиков вплоть до XVIII столетия включительно!
Итак, картина вполне достойна одноразового просмотра. Особого внимания заслуживает батальная сцена в лесу.
Подобные малобюджетки обычно получаются проходными и скучными. «Чёрная смерть» получилась интересной. Тема чумы поднималась в кино часто. В этом фильме она реализована очень неплохо.
Что цепляет в фильме?
Шон Бин, конечно же. Ещё исполнитель роли проводника-монаха. И сама сюжетная линия с затерянной во времени и пространстве деревенькой язычников.
Фильм мрачный. Жестокое средневековье показано без особых изысков, но и без излишеств. Исторический колорит передан неплохо — монастырь, чума, отряд церковников, языческая деревня, эволюция персонажа монаха.
Весь фильм пронизан безысходностью. И аморфностью окружающей реальности. Причём без фальши и пафоса.
Сюжет пересказывать не буду, потому что до меня это сделали человек двадцать.
Если честно, пыталась найти в рецензиях хоть одно мнение по поводу идейного содержания фильма. И самая честная рецензия здесь — это рецензия чужачки.
Фильм на ассоциативном уровне воздействует на подсознание, вызывает смутные образы из глубин вашей памяти… или даже не памяти, а того, что было в вас до нее?
О справедливости — немного. О милосердии… может быть. О религии — отчасти. О Боге — да. Фильм разворачивает зрителя на 180 градусов, назад, к вере, хотя мистики в нем ноль. Чувствами, атмосферой, лицами.
Фильм заставит вас раскаяться… возможно. Если вы его в себя впустите. Покажет, как нужно прощать. Снова даст подумать над тем, что такое хорошо, и что такое плохо и бывает ли «правильно». Вызовет в памяти настоящие законы любой религии. И, может быть, вы задумаетесь о том, как люди их изменили для своего удобства. «Я убью тебя, если ты отречешься»… И все забыли о всепрощении, а заодно о смысле своей веры.
Может, те, кого заботит больше состояние общества, чем вера, найдут для себя здесь что-то совсем иное.
Но вот что я нашла здесь…
И фильм потрясающий. Получила порцию новых впечатлений от повторного просмотра. Попадает в число любимейших
В начале — ощущения ужаса людей, вызванного страшной эпидемией чумы, сочувствие главному герою, молодому монаху, вокруг которого и разворачивается действие. Он вынужден разрываться между запретной любовью и своей верой, его так же мучает страх перед страшной болезнью, страх за жизнь своей любимой и страх ее потерять.
В середине фильма с замиранием сердца следишь, как бравые воины-католики, возглавляемые славным рыцарем Ульриком (Шон Бин) идут в странную маленькую деревушку, затерявшуюся где-то среди болот, куда чума еще не дошла, и где, по слухам, живет некий некромант, который подрывает все основы христианства. Уже при виде первых жителей этой деревеньки, в душу зрителя закрадывается леденящее ощущение, что рыцари попали в страшную переделку, хотя вроде бы деревенские мужчины вежливы и не настроены враждебно, а женщины так вообще бросают в сторону прибывших воинов сладострастные взгляды. Заправляет всем в деревеньке вполне приятная на вид ведьмочка-блондинка (Ван Хаутен), которая милостиво разрешает уставшим после утомительной и опасной дороги через лес рыцарям на время остановиться в поселении, при этом преследуя, по-видимому, какие-то свои личные цели.
Все время, начиная от прибытия крестоносцев в деревню до кульминации, зритель ощущает холодную угрозу, нависшую над героями фильма, угрозу, действительно вызывающую мурашки.
В конце фильма события принимают весьма неожиданный поворот, начинаешь уже действительно опасаться за жизнь главных героев. Конец фильма досматриваешь в невероятном напряжении — так сильно он берет за душу, по пути прихватывая и нервы.
Идея фильма на первый взгляд вполне понятна — христианская вера, ее сила, и место, которое она занимает в сердцах истинных верующих. Но, думаю в идее фильма присутствует еще и скрытый подтекст. Намек на то, что наивность и легковнушаемость — не самые лучшие черты человека. Люди, которым один несведущий человек может легко внушить какую-то глупость, так же превратив их в несведущих, рискуют плохо закончить. И тогда их не спасет ничего, даже болота и удаленность от очагов эпидемии Чёрной смерти.
Режиссерская работа мне понравилась. Кристофер Смит смог сделать так, что бы зритель перенесся в Средневековье, почувствовал себя участником тех событий, приблизился к героям, хотя предыдущие работы этого режиссера не могли похвастаться особым успехом.
Актерская игра очень неплохая, особенно стоит отметить игру Кэрис Ван Хаутен и Шона Бина. Что касается последнего, играя роль рыцарей, воителей в мире реальном или же вымышленном, Шон уходит в эти роли с головой, ему действительно шикарно удается образ доблестного воина, верному Идее и Долгу. И фильм Чёрная смерть не исключение и его стоит посмотреть. Особенно ценителям.
Кто: отличный британский режиссер Кристофер Смит (Крип, Изоляция, Треугольник). В ролях Шон Бин (Властелин колец) и брюнет из британского сериала Paradox (минут 30 вспоминал, где я его раньше видел).
О чем: мрачный и кровавый детективный триллер. На дворе 14-й век. Англия под властью чумы. Люди мрут тысячами. Отряд солдат с юным монахом-путеводителем отправляются в единственную деревню, в которой от чумы еще никто не умирал. Ходят слухи, что там поклоняются дьяволу и поэтому огородили себя от этой страшной болезни.
Увлекательная и мрачная лента с отличной концовкой. Снято все на высшем уровне, фильм держит в напряжении до самого конца, а сюжетные повороты достойны высших похвал. Сама тема вообще благодатна, а ее исполнение на экране вызывает восхищение. По виду и стилистике слегка напоминает недавно вышедшего Соломона Кейна, но умнее, интереснее и лучше сделано чем Кейн. Местами жестко, но это не должно отпугнуть зрительниц, так как сценарий увлекает с первых минут и не отпускает.
Отличное кино, которое вполне можно посмотреть в кинотеатре, что, я уверен, сделают многие, если компания Союз, купившая фильм, выпустит его в кино.
Отличный средневековый кровавый детективный триллер на религиозную тему с классным сценарием и удачно выбранными актерами.
