Действие фильма разворачивается в 70-е годы прошлого века в Москве. В центре сюжета классический любовный треугольник — два парня и девушка. Они учатся в одном институте, живут в одной большой стране, не подозревая о том, что уже совсем скоро она исчезнет со всех географических карт планеты. Картина о любви, о молодости, о стране под названием Советский Союз.
Все-таки какой-то неровный, негладкий режиссер. Перепады большие, волотильность по-современному. При восхитительной картинке, безупречных декорациях и дико красивых съемках на натуре, так хочется идеального всего остального, а этого нет. Все линии чуть-чуть как-то не до конца, или кусками.
Мудрый дед совершенно не стыкуется с остальным семейством, а почему, из-за чего — не понятно. Красивая история с Хорезмом прошла как-то неубедительно, и опять же, какой-то маленькой зарисовкой, не открывающей истинных переживаний или семейных тайн.
Понятно в каких фантазиях пребывающая мама героя, воспринимается к середине фильма легко и необременительно, и вдруг ни с того, ни с сего, такой поворот. Зачем? Для чего? Чтоб сблизить деда и внука? Я думал о том, с кем остался младший брат и дед, и не почувствовал, что главный герой стал взрослее после смерти матери.
Не стыкуется строгий преподаватель с позволяющей вольности студентам в этом же ВУЗе своей коллегой. Или зачем надо было так удачно знакомить героев с деревенскими парнями, если они после этого вообще в кадре не появлялись. То же самое можно сказать про семью главной героини. Зачем нам показывают семейные фотографии и устраивает обед с мамой? Мне показалось, что нас готовят поближе познакомиться с этой семьей и развернуть тему. А после этого самого обеда и мама, и папа, и вся их неявившаяся нам история пропадают напрочь.
Сцены в ресторанах вообще не вписываются ни в возраст героев, ни в их образ жизни. Лучше бы они так и стояли безуспешно за пивом весь фильм, а в конце им как-нибудь повезло, и они наконец-то выпили пива.
Ну и, конечно, побег с практики в Гагры. Это — сильно. Мне в Париж по делу срочно. Для себя могу это объяснить — непреодолимой любовью режиссера к этому месту.
Непонятны акценты в виде пьющих водку сформировавшимися глотками 18-ти летними юношами. Показали один раз, как пересек сплошную, не надо второй. Сыграли песню один раз, не надо второй. Что, музыки мало?
Почти нет шуток и розыгрышей, которые совершенно необходимы в такой атмосфере. Что-нибудь в стиле «Курьерских» французских духов. Лучшая шутка фильма, когда дед увлекся воспоминаниями о юности и забыл про билеты (А как сыграно, чистый восторг).
Так машину невозможно водить при дачном стаже. И не ведут так себя 18-ти летние юноши, когда сбивают прохожего на остановке при людях и милиционере на папиной машине. Очень уверенные они получились в этой сцене, неестественные, больно взрослые.
Ну и самое непонятное для меня: странная игра главного героя — «играть не играя». Природной хоризмы Бодрова ему не хватает, новизны необычности, как было в Курьере» у Дунаевского и Немоляевой, здесь тоже нет. Мне в какой-то момент показалось, что он совсем, то есть напрочь, не вписывается в роль… Да, и фарцовщик с переклееным Чайковским тоже, очень не настоящий.
Объясните, господа, как так происходит, что талантливый режиссер, снявший массу хороших картин, представляет на суд зрителей историю _НИ_О_ЧЕМ_. Какой вирус нужно словить, чтобы мозг мастера работал вхолостую. Рязанов снимает сиквел «Карнавальной ночи» и дает отмашку на продолжение «Иронии», где даже отмечается в типичном для него камео. Вот и Карен Георгиевич Шахназаров выдал некий гибрид собственного «Курьера» и балабановского «Брата» (сходство актера с Сергеем Бодровым на лицо). Вольная вариация на тему, чем бы занимался Данила Багров, будучи студентом московского ВУЗа во времена застоя.
Герой — обычный, нормальный парень. Влюбляется, дружит, выпивает, курит, дерется, покупает пластинки. Всё. Какой из ныне существующих не занимается тем же? С таким же успехом можно было снять фильм про идущий дождь или летающий на ветру целлофановый пакет.
Очень неудачное название «Исчезнувшая империя». Что собственно тут исчезает? Совок остался, как и прежде, верные атрибуты, серость, тупость и убогость мышления, причем неважно ездит он(она) на метро или на персональной тачке. Погремушки те же. Бабло, квартира, авто и базарная популярность вкупе с генетически неистребимым желанием дернуть за рубеж.
Сюжет: Москва 1973 год. Три друга учатся, влюбляются, играют музыку и вообще стараются привыкнуть к новому времени, не зная, что уже и оно подходит к концу.
Замечательный добрый ностальгический фильм. Я лично это время не застал, так как родился только в 1976, но начало 80х помню хорошо, а про 70е много читал, смотрел и слушал рассказы родителей. Вообще время тогда было очень интересное. Чувствовались скорейшие перемены. Железный занавес начал давать трещины, Запад становился все ближе и ближе, но в тоже самое время Совок был вокруг, а политическая пропаганда доносилась из за каждого угла. Несмотря на это, наши главные герои уже научились не обращать на это большого внимания. Они уже свыклись с марксизмом и ленинизмом, и их интересовало только: музыка, бухло, телки и шмотки. Вполне нормальные интересы для того времени.
В фильме просто потрясающе аутентично показано то время. Все продумано до таких мельчайших деталей, что диву даешься, как Карену так ловко удалось воспроизвести то время. К сожалению, судя по всему, Карен так этим увлекся, что слегка забыл про развитие сюжета и вообще сценарий как таковой. Он есть, но он немного размытый. Куски жизни героев просто выпадают из фильма без объяснения, и не понятно сколько времени прошло со времени последней сцены. Некоторые сцены не совсем логичны (два лучших друга совершенно случайно встречаются в другом городе и ведут себя так, будто в местной кафешке встретились), но в целом очень хорошее кино.
Отдельно стоит сказать о сильной концовке фильма в Шереметьево, где одного из уже сильно постаревших героев играет Владимир Ильин. Из остальных актеров узнал только замечательного Джигарханяна и Ольгу Тумайкину из Женской лиги, которую я постоянно путаю с Нонной Гришаевой (реально похожи, даже по голосу). Молодежь играет очень достойно.
Некоторые сцены типа курение марихуаны, урок политинформации, покупка пластинки мне запомнятся надолго, благо кое-что из этого и сам помню.
Хорошее кино, которое надо посмотреть молодым хотя бы для того, чтобы лучше представлять что было в 70х годах в Москве. Если понравились Стиляги, то этот фильм про тоже время, но без песен.
Кстати, еще понравилось, что главные герои не какие-нибудь рабочие или простые гопники, а молодые симпатичные люди, которые учатся в престижном университете, и вполне могут считаться мажорами того времени.
Смело могу заявить, что после просмотра возникло ощущение, будто я побывал в этом времени. Конечно, я понимаю, что всё утрировано, но тем не менее Шахназарову удалось передать настроение.
Очень глубокий и личностный фильм. Герой существует в двух мирах: мире его семьи (добром, чутком и трагичном) и обезбашенном мире друзей и девиц. А сам он похож на героя книг Стогова (питерский писатель-современник).
Наверное, я бы тоже сорвался в Среднюю Азию, чтобы познать себя и увидеть останки чего-то великого, хотя зачем на это смотреть? Мы прогуливаемся по ним ногами.
Фильм заставил задуматься о будущем и настоящем, поэтому ставлю твёрдую 9.
Карен Шахназаров («Курьер», «Зимний вечер в Гаграх», «Мы из джаза») снял фильм-тоску, фильм-ностальгию по советскому прошлому. Проживший свою молодость в 70-е годы плачет здесь над каждой деталью — например, над пластинкой «Rolling Stones», с трудом добытой героем, стоившей целых 75 рублей и оказавшейся «обычным Чайковским»…
Они — советская молодежь: балбес Сергей, маменькина дочка Люда, тихий Степа с чертями внутри, смутьян Костя… Они учатся, влюбляются, пьянствуют, сдают книжки и тайком покупают джинсы. Изучают историю партии. Фанатеют «Beatles» и «Pink Floyd». Ездят отдыхать в Гагры. На практике собирают картошку и частушки, и думают, что ничто не изменится. А ведь через каких-то 30 лет их империя исчезнет навсегда. И не всякий сможет прижиться в новоявленной России.
Фильм тонкий и слезоточивый. Грустный и мечтами тягостный. Как поверить в то, что «там было хорошо», когда все вокруг кричат, что «там было плохо». А ведь многие и впрямь не смогли принять новую страну. И новая страна не захотела принять их. Кто-то нашел себя, кто-то потерял, а кто-то, как Степа, очень удачно плыл и там, и там по ветру, всегда угадывая нуждный курс и проныривая в маленькие щели. Таким, видать, везде у нас и дорога, и почет. И не важно, в какой стране имеет место действие…
Понятно, что жалко страну, но дальше-то что? Единственное, что я понял, так это то, что во всем виноваты проклятые фарцовщики и группа Роллинг Стоунз. Может были еще какие причины развала союза? Непонятно, что хотели сказать авторы.
Диалоги мертвые. Отсюда и плохая игра актеров, которые сами не понимали, что им нужно играть. Особенно постаралась в этом плане Ольга Тумайкина (мама Сергея).
Сам сюжет интересный, как и выстроенная драматургия. Но неглубокая проработка персонажей, слабая игра и невнятность идеи погубила кино.
После «Груза-200», где Балабанов смачно плюнул на недавнее прошлое, как то с опаской отношусь к фильмам, события которых приходятся на тот исторический момент. Но Шахназаров порадовал. Не стал плыть по модному сейчас течению оплевывания советского прошлого, а снял простой жизненный фильм.
О чем же он? О трех студентах, трех друзьях, которые живут простой студенческой жизнью. Учатся, устраивают вечеринки, веселятся. Стараются по студенческому обычаю не пропустить ни одной юбки. Взрослеют потихонечку. По ходу фильма явный признак возмужания и переход от безалаберной юности в стан молодых, уже знающих чего они хотят от жизни, людей. И уже просто романтическое увлечение девушкой постепенно переходит в достаточно серьезное чувство. Чувство, которое из-за юношеской беспечности, приходится всеми силами доказывать. Сможет ли доказательство быть настолько правильным, чтобы в него поверили? Сможет ли мужская дружба быть настолько сильной, чтобы никто не смог встать поперек ей?
Фильм очень точно и грамотно передает атмосферу тех лет. Видно, что режиссер знает о чем снимает. Нашел только два момента, которые немножко спорны. Это курение марихуаны в перерыве танцевального вечера в институте. На мой взгляд, распитие чернил где-то по бутылочке на брата — это более реально и более точно соответствует духу того времени. И второе — фарцовщики подсунули вместо пласта «Rolling Stouns» пластинку Чайковского. По-моему, сейчас намного больше вероятность купить в приличном магазине ароматизированную воду вместо французских духов, чем тогда нарваться на такую неприятность.
P. S. Отличный фильм. Но его зрительная аудитория — это люди, немного пожившие в СССР. Боюсь, что более поздняя публика его просто не поймет.
Не думаю, что режиссер что-то здесь пропагандировал или обличал кого-то, просто хороший, добрый фильм о нашем детстве, которое пришлось на те года. Не забывайте, что главный герой жил в семье знаменитого археолога, у них даже дача была, так что покупка Роллингов за 80 руб мне не показалась чем-то невероятным. Я сам, будучи школьником, купил в 80 году, после смерти Леннона, его последний альбом за 75 руб, невероятная сумма для тех лет, но как-то же накопил, хотя жил в обычной семье. Да и джинсы можно было достать, опять же предки могли помочь…
В конце фильма у меня осталось ощущение какой-то потерянности всего этого советского поколения, вроде бы как жизнь прожитая зря, хотя все могло быть по-другому. Уж не знаю, так ли это было задумано, но в унисон этой мысли развивается и роман героя и Люды, могли быть счастливы, ведь так любили друг друга, но не сложилось, разошлись, почему, зачем?.. Грустный, тонкий фильм.
Вот отправлю сегодня его в Америку, своей бывшей учительнице, пускай тоже поностальгирует.
Советский союз уже давно распался, но память российских граждан никогда не позволит забыть тех дней «исчезнувшей империи» — самой великой страны в мире (что бы там не говорили американские и иные источники). Но фильм не об этом, а скорее о переходном времени, когда западная культура начала просачиваться через недоступные врата СССР, когда в подпольных клубах молодые группы перепевали песни Beatles и Pink Floyd, когда некоторые молодые люди стали появляться в публичных местах в джинсах (сейчас этим уже никого не удивишь), когда на черных рынках распространялась иностранная техника.
Непонятно, если фильм задумывался для того, чтобы выработать патриотические ноты в нашем сегодняшнем молодом поколении, то у него едва ли что-то получилось в этом отношении. «Влияние Запада» здесь до такой степени сильно, а несостоятельность «империи» настолько очевидна, что невольно задумываешься — информационный век, в котором мы живем, по мере своего содержания гораздо интереснее и насыщеннее того времени. Но мы променяли этот век на обычные, простые, свойственные людям моральные и нравственные ценности, народное единение, всеобщую идеологию. Вывод — неплохое кино, но ожидания не оправдались.
Не знаю, не знаю… Наверное, так все и было, нет повода не верить Карену Шахназарову. Но в его «Исчезнувшей империи» я не узнала свою страну, пусть и тех далеких времен, когда я только появилась на свет.
Я не узнала страну, где молодежь покупает джинсы за 100 рублей. Где студенты могут запросто пойти в кабак и заказать так, что стол ломится от еды. Где мальчик дарит на день рождения девочке, с которой знаком всего несколько дней, редкую грампластинку стоимостью 80 рублей. Где студенты занимаются сексом прямо на лекции, на задних партах.
Моя страна — та, где царили пуританские нравы, от которых окончательно избавились только в новое время. Где отец получал в месяц 120 рублей, и потому нужно было долго копить, чтобы наскрести на новый холодильник. Где в студенческие годы я могла себе позволить только чай с пирожным. И не потому, что мы жили как-то очень плохо. Мы жили, как многие, кого я знала. Чуть лучше, чуть хуже, но в общем как все.
Полагаю, Шахназаров был честен — он показал исчезнувшую империю, какой ее знал, любил и по какой ностальгирует. Увидеть ее было любопытно, но не более того. Потому что это страна мальчиков-мажоров. Страна с именем Москва, которая, видимо уже тогда была отдельным государством. Страна, похожая на древние руины, чужая и непонятная. Словом, совсем другая страна.
