Христос освобождается от оков и оказывается в современном городе, средоточии человеческих пороков, культа смерти и секса. Здесь он и попадает в таинственную эзотерическую школу магов. Там же оказываются и молодые развращенные жизнью персонажи со всей Солнечной системы. Гуру и его ученики отправляются к Священной горе, где живут девять мудрецов, знающих секрет бессмертия…
Достойно только удивления, что такая странная и необычная картина могла появиться у нас ещё в 80-е годы на пиратском видеорынке. Алехандро или Александро Ходоровский (родился в Чили, происходит из семьи циркачей с русско-польскими корнями) известен как мастер сюрреалистического, авангардистского, абсурдистского искусства. Он прославился, прежде всего, фильмом «Крот» (1971), экстравагантной притчей по мотивам Ветхого Завета. Этот успех привлёк внимание к личности 42-летнего режиссёра даже в США, где его лента «Крот» стала предметом культа у интеллектуалов. Как раз при поддержке американских меценатов Ходоровский снял через два года картину «Святая Гора» — новую, модернистскую, заумно-эпатажную вариацию на темы древних легенд, верований и ритуалов.(... читать всё)
Фильм великолепен. Дело не в том, расшифруете ли вы все аллюзии и метафоры. Дело не в том, как отнесется к этой картине ваша церковь. И уж конечно, дело не в том, оскорбят ли ваше зрение сцены насилия и секса. Дело в том, готовы ли вы задуматься, посмотреть кино, не оценивая степень его соответствия удобоваримым голливудским стандартам.
Ходоровский, безусловно, перегибает палку. Временами он идет на бунт ради бунта, как ребенок, который расшалился не в меру. Но созданная им картинка завораживает. На мой взгляд, с этим режиссером мало кто сравнится в умении показать секс и смерть. Эрос и Танатос, вечные двигатели искусства.
Сегодня таких бунтарей почти не осталось. Сегодня практически немыслимо запереть актеров на несколько месяцев в одной квартире, подсадить на ЛСД, заставить спать по 4 часа в сутки — все ради просветления. Еще более немыслимо признать после всего этого ужаса: «ребята, просветления не существует. Надо просто жить сегодняшним днем и радоваться». Ходоровского можно осуждать сколько угодно, но он принес искусству столько жертв, что заслужил как минимум уважение.
Понятия не имею, «сколько из десяти», но смотреть нужно обязательно.
Трудно подобрать слова, способные отразить масштаб впечатления, производимого эти фильмом. Для выражения его человеческий язык кажется недостаточной субстанцией; все эти глаголы, деепричастия, -то-либо-нибудь- кажутся бедными, мелкими, истрепанными. Возможно, о нем стоит говорить на языке, которым осыпающийся гравий шепчется с муравьями, или на языках лотосов и космических частот. Язык этого фильма — причудливая вязь иероглифов и знаков, паутина звуков и смыслов, сеть, заброшенная в воды мирового разума. Это редкий шанс побывать в снах, галлюцинациях и эпифаниях г. Ходоровского, в священном и богохульном потоке образов, где алхимически сплавлены религия и война, эзотерические поиски и социальная сатира. В нем, как в постмодернистском романе, каждый «вычитает» ровно столько, насколько он развит.
Если вам известно, что сулит пятерка мечей, что такое нигредо и чем ретроград отличается от асцендента, если вам знакомо имя Алекса Кроули, а разум ваш достаточно открыт для созерцания безруких карликов, если вам интересно, откуда берутся идеи клипов MGMT и Santogold, и если вы чувствуете, что посмотрели уже все, что могли, но все равно не перестаете просматривать списки лучших фильмов «по версии такой-то» в надежде наткнуться на что-то, что переведет вас на следующий уровень, — то возможно, визит на священную гору — это то, что вам нужно.
Фильм действительно являет собой очень дикое лакомство для искушенных и тех, кто не прочь искуситься впервой. И вот вам пожалуйста андеграунд во плоти или точнее в кинопленке. Обилие сюрреалистичных ходов в совокупности с процветанием запретных тем(например — порождение Иисусом фекалий и их дальнейшее выпаривание в надежде получить из этого золото) представляется как весьма шоковый продукт для масс.
Если вас душит серость и монотонность повседневной жизни это картина для вас. «Святая гора» заберет вас из крепких объятий земной рутины и качественно транспортирует в волшебство мира Алехандро Ходоровски, напичканного вещами, которых вам еще не доводилось видеть. Этот фильм откроет вам новую грань в кинематографе и кто знает может именно ты и есть кино-гурман. Проверь себя «Святой горой»
Первый раз «Святую гору» я каким-то чудом умудрился посмотреть ещё в перестроечные восьмидесятые, но ощущение и вкус этого чуда у меня сохранились до сих пор.
Пересматривая его сейчас, скажу, что фильм ни по идее, ни по образам, ни по киноязыку нисколько не устарел и не переходит в категорию «ретро», несмотря на то, что скоро ему исполнится 40 лет.
Конечно — это полный сюр! Родоначальник жанра Сальвадор Дали от зависти не просто нервно курит анашу в сторонке, а судорожно ищет ампулу со смертельной дозой героина. (Это шутка!) Но за сюром Алехандро Ходоровского не наркотический бред или абсурдные сны подсознания, а вполне откровенное и честное отражение человеческой природы и жизни, лишь преподнесённое через несколько экстравагантные и шокирующие, но вполне узнаваемые образы.
Я бы выделил главную идею фильма ту, что в попытке спастись от безумия этого мира человек ищет бессмертия, что уже само по себе является диагнозом его сумасшествия.
А вторая идея — это попытка человека обрести смысл в вере, тоже обреченная на провал, потому что неизменно приводит к поклонению фетишу.
А третью, четвертую и пятую идеи каждый увидит сам, когда заглянет в этот ящик Пандоры, т. е. взойдет на Святую гору Ходоровского.
В общем, приятного восторга!
10 из 10
N.B. При просмотре не курите травку, чтобы крыша не уехала безвозвратно.
У Ходоровского, безусловно, в самой экстравагантной ленте всех времён, произошёл болезненный стык сюрреализма и бреда сивой кобылы. Где что, решать вам самим. То ли когда разодетые жабы-крестоносцы штурмуют пирамиды ацтеков; то ли когда заливают их кровью, а потом вместе с ними взрываются; то ли когда маленькой проститутке старик вкладывает в ладонь свой левый глаз; то ли логичность всех мерзких пороков, воцарившихся на планете невесть в какую эпоху; то ли абсурдность церкви, религии, да и самой растиражированной, в прямом смысле, личности Иисуса; то ли перековерканные догматы и постулаты многовековой давности; то ли завораживающее отвращение, с которым смотришь сию картину от и до. А может быть и чудовищный символизм, за который надо цепляться, забыв о морали и плюнув на исторические факты. Пусть и в несколько приходов.
Конечно, высокие умы найдут за что ухватиться, что посмаковать, покритиковать, а что возвести в абсолют. Более приземлённые расширят сознание и будут смотреть. Но не каждый сможет найти в кучке говна нечто полезное, это точно. Но вот, у таинственного алхимика получилось это с лёгкостью — добыть из какашек новоиспечённого Христа путём биохимического процесса, золотой слиток. А это лишь фрагмент бурного потока радикальной фантазии гуру-режиссёра, которая в итоге после водоворота девяти карт торо, и сладкой мысли о бессмертии, поведёт нас на эту самую «Священную гору»
Случайно я наткунлся в магазине на сборник фильмов Алехандро Ходоровского. Описание картин меня столь впечатлило, что я отложил Антаниони и пошел на кассу, чтобы проверить, а что же в артхаусе я пропустил. Позже на одном из сайтов я прочел следующую мысль: любой ценитель серьезного кино рано или поздно, но обязательно приходит к Ходоровскому. Это не тиражированые Линч и Альмодовар, и даже не предмет эстетского культа Трюффо, Годар и Бунюэль. Это вообще бездны кинематографа, спрятанные за ворохом истории. Впочем и не всю литературную классику мы ведь знаем. Хорошо, если хотя бы 30 процентам известна фамилия Моруа.
Начало кавалькаде Ходоровски положил фильм «Священная гора». Просмотрев сначала отдельными кадрами, я приготовился к просмотру того, что окрестил, как» это будет самое больное видео, которые мы когда-либо смотрели». Мне же ответили: «Я боюсь, мы ничего не поймем». Итак, два часа прошли. Я рвал и метал с криками, зачем же столько зубодробительного символизма, чтобы в конце сообщить, что это всего лишь фильм! Вообще, Ходоровски был одним из тех безбашенных людей, которых я в тайне всегда любил, люди шестидесятых, помешанных на ориентализме, магии, галлюциногенах и Кастанеде. Людях, которые всеми доступными и противозаконными методами достигали расширения сознания. Да и факты, что Ходоровски запирал своих актеров на два месяца в маленькую комнату, где поил наркотой лишь подогрели мой интерес. Это и правда один из самых странных и безумных фильмов.
Первое, что бросается в глаза, это потрясающий визульный ряд, не всегда красивый, зачастую призывающий к рвотным рекациям. Весь такой в духе Сальвадора Дали, ну и правильно, это же сюрреализм. Я здесь одного опасался, порой Дали сам признавался, что не стоит искать вселенский смысл в его картинах, но ведь я верил Ходоровски и его мистическо-наркотическому опыту, хотя и подозревал, что даже он не сможет раскрыть секрет бессмертия. Продолжая тему яркого визуального ряда, могу отметить наличие обнаженных тел всех полов и возрастов. Здесь и правда мало чем можно удивить, ну разве что представлением о Христе как не о тощем проповеднике, а поджаром спортивном мужчине. Больше всего же меня поразило «Завовевание Мексики». Ничего более причудливого и интересного я не видел! Огромная декорация индейского белого города с пирамидами, этакий Теночтитлан, и жабы с ящерацими вроде жителей. Что удивительного в жабах и ящерицах? Они наряжены в национальные костюмы! Господи, ну какие же они были забавные. Очень жаль, что в итоге привезли два гроба с набором «Испанских конкистадоров» — жаб в другой форме, которые порушили славную индейскую столицу, а потом подорвали ее. И на руинах сидит Христос с безногим и безруким карликом и квакает… Ходоровски вообще демонстрирует множество самых безумных вещей. Статуи Христа из картофеля, тиражировные много раз, после того как торговцы выловили и опоили самого Спасителя. Причудливая машина, превращающая фекалии в золото. Великолепные футуристические образы образы девяти планет, и блудница, которая на протяжени всего фильма с шимпанзе следует за Иисусом.
Что касается смысловой нагрузки фильма, то здесь приходиться два часа напряженно дешифровывать библейские мотивы, которые причудливо смешиваются с индийским мистицизмом и окультными практиками. После 120 дней Содома Пазолинни убили, но «Священная гора», на мой взгляд, должна быть более оскорбительна для верующего человека. Хотя и правда, лишь недавно, после многолетнего запрета, люди наконец могут ее посмотреть. Радикальность здесь в каждом кадре, Ходоровски намеренно переступает все грани приличия, демонстрируя свою версию пути к просветлению. Содом и Гоморра в фантазиях истово верующих по сравнению с тем, что показано в фильме, города праведников.
Стандартно по законам сюррелизма вынемаемые из глазниц глаза и принесенные в жертву яички кажутся сущим пустяком, когда выясняется, что тот самый карлик, сумасшедший, без рук и без ног, лишь плод больного воображения Христа, клеша, аффективная привязанность, которую надо убить, единственного, за весь фильм его друга. Всю дорогу мне казалось, что меня где-то обманывают, я не понимал, почему Ходоровски не превращает «Священную гору» в собственный мистико-философский манифест, хотя все к этому и идет. Нам даже показывают оккультные практики «для начинающих». Ибавьтесь от собственного «Я», избвьтесь от всех своих денег и всех пут, которые мешают достичь высшей стадии самопознания. Заберемся на гору и на хер перемочим всех богов! Только убив их, мы достигнем высшей стадии, только их смертью мы завоюем место на Священной горе, а ты хоть пальцы себе отруби, но ползи все выше и выше. Конечно, я догадывался, что розенкрейцеры, тамплиеры и массоны не были безобидными сектантами вроде кришнаитов, но вот с очищением души методы их гуру, между прочим самого Ходоровского, ну никак не вязались. И в итоге я оказался прав. Обманули!!! Камера, отъезд!!! Это оператор, это осветитель. Люди, которые искали познания от мэтра, мистика, писателя и режиссера оказались одурачены. Всех послали в реальную жизнь. Браво!
Этот фильм считается одним из самых радикальных фильмов за всю историю мирового кинематографа. Буйство сюрреализма здесь так и бушует во всю. Пересказать все перипетии фильма трудно, но вкратце сюжет таков: поиск горы, на вершине которой избранные обретают бессмертие. Попутно Ходоровски глумится над всеми религиозными святынями, общепринятыми нормами морали и рассуждает о пророках, которые нас окружают. К этому фильму как раз применимо правило: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Моя любимая классика забытого вами великого кинематографа. 23 часть.
Прощай святая гора!
Нас ждет реальная жизнь…
Святая гора (я люблю этот фильм)
Перед нами третий фильм режиссера Алехандро Ходоровского, он снимал его после своего самого известного фильма «Крот». Ходоровский снял удивительный по своей форме и содержанию фильм. Трудно рассказать, о чем он, перед нами редкий случай, когда фильм действительно надо видеть своими глазами, чтобы точно понять его. Хотя понять фильм, сразу предупреждаю, будет нелегко, даже Дэвид Линч может позавидовать такому непонятному кинематографу.
Ходоровский этим фильмом как будто вскрыл кинематограф, и все его внутренности засунул в реальную жизнь, и зашил намертво крепкими нитками. Этот фильм невозможно открыть, нужно быть, наверное, самим Ходоровским, чтобы понять весь смысл картины. А смысла в фильме чувствуется, заложено очень много. Некоторые критики сравнивают Ходоровского с Луисом Бунюэлем, не знаю, я бы их точно не сравнивал, потому что как не крути, а Ходоровский не обладал таким чувством юмора как Луис. Может быть, это даже и хорошо, поэтому его фильмы так и смотрятся, очень серьезно, несмотря на все то безумие, которое происходит на экране.
А безумия будет действительно очень много, от города лягушек до святой горы. Сам Ходоровский, в этом фильме сыграл роль учителя и наставника. На протяжении всего фильма, он будет потихоньку приоткрывать завесу этого фильма, а в самом конце, вы сами будете должны решить головоломку «святой горы». Есть ли она вообще или нет? Посмотрите обязательно этот фильм в отличном качестве, может быть, вы поймете его. Такие фильмы надо знать, даже если они вам не нравятся, из таких фильмов, слеплен магический кинематограф.
