Лидер местной банды скинхэдов Дерек Виньярд прочно удерживает авторитет в своем районе. Убежденный в своей правоте, он беспощадно расправляется с теми, кто имеет не белый цвет кожи. Независимость и смелость Дерека вызывают восхищение у его младшего брата Дэнни, который уже тоже сделал свой выбор.
Но зверское убийство двух чернокожих парней, совершенное Дереком, разделяет дороги братьев: Дерек оказывается в тюрьме, где существует свой расклад сил, а Дэнни на свободе успешно продолжает дело брата. До тех пор, пока их пути не пересеклись вновь…
Музыкальная группа «Anti-Heroes» подала в суд на студию «New Line Cinema» за то, что у одного из персонажей фильма была татуировка с именем данной группы. Группа не желала никаких ассоциаций с фашистами.
Фильм учит в основном тому, что любая категоричность — это плохо и глупо.
Даже если говорить о войне — в каждом «лагере», на каждой стороне конфликта есть хорошие люди и люди плохие. Об этом мы можем посмотреть в «Пианисте» или «Списке Шиндлера».
В «Американской истории Х» о войне в обычном понимании этого слова нет ни одного эпизода. Только если о войне в мирное время, которую люди вокруг себя создают, чтобы за что-нибудь побороться. Многие люди считают свою точку зрения единственно верной и правильной — но иногда такая позиция приводит к трагедии.
В центре повествования — большая американская семья, двое братьев-нацистов, точнее нацистом является только старший, он прямо-таки проникнут этой идеологией, что вкупе с его лидерскими качествами дает ему возможность руководить себе подобными запутавшимися подростками (и не очень подростками). Из-за таких «увлечений» старшего брата младший тоже поддается влиянию и продолжает дело брата, пока тот отсиживает несколько лет в тюрьме за убийство по причине расовой нетерпимости.
Но когда блудный сын возвращается в лоно измученной его выходками семьи — он возвращается другим. Нет больше лысого черепа, все татуировки тщательно спрятаны, а в глазах невидимое ранее тепло. Что случилось? Почему братья отказываются от своего увлечения? Придется ли им платить за то, что они уже натворили под своим флагом со свастикой?
Ответы ищите в фильме, он показался мне очень динамичным, интересным, понравился монтаж и прием черно-белой съемки. Советую абсолютно всем.
Бонусом идет потрясающе красивый Эдвард Нортон (с волосами и без).
Один из самых сильных фильмов 90-х. Фильм, снятый при участии молодого, но перспективного в те годы Эдварда Нортона и еще моложе, но уже звезды фильмов «Терминатор 2» Эдварда Фэрлонга. Фильм под руководством неизвестного и по сей день режиссера то ли под фамилией, то ли под псевдонимом Тони Кэй.
Фильм затрагивает очень больную для многонациональных обществ тему расовой и этнической нетерпимости. Во многих развитых странах возникают и функционируют различные неонацистские организации, которые считают своим долгом продолжить начатое Гитлером. Именно подобную ситуацию можем наблюдать в фильме. Дерек Виньярд лидер одной из подобных организаций. Лидер безусловный и очень харизматичный. Он свято верит в дело, которое делает, и даже очень глубоко в голове у него нет даже тени сомнения. Он знает, что во всех неудачах его и его семьи виноваты негры и евреи и чертова политкорректность его страны, которая отбирает кусок хлеба у добропорядочных белых граждан, только лишь потому, чтобы соблюдать ту самую политкорректность.
Почему же он, здоровый, умный, молодой человек должен мириться с таким положением вещей?
Нет!
Он, вдохновенный рассказами отца, трагически погибшего, спасая простых граждан и лидером местных скинхэдов, начнет борьбу с этим злом. Начнет с малого, со своего района. Сначала он выгонит цветных с баскетбольной площадки, разбомбит несколько магазинов, унизит и изобьет нескольких чернокожих, а потом убьет парочку долбанных нигеров, и с высоко поднятой головой уйдет в тюрьму, зная, что выйдет оттуда живой легендой своего района.
Но жизнь в тюрьме научила его многому. Научила тому, что даже «свои», не очень то любят слишком принципиальных и правильных ребят. Таких как он. Таких, каким должен быть каждый, кто наколол у себя на грудях свастику и вместо приветствия кричит «Хайль Гитлер». Он стает настоящим изгоем, не нужный ни чужим, ни своим. И когда все от него отвернулись, на помощь приходит, тот от кого той самой помощи меньше всего ждешь.
В результате он полностью меняется внутренне и благодаря своему мудрому школьному учителю, в конце концов, выйдет на свободу. Выйдет совсем другим человеком.
Но мог ли он предположить, что своими действиями он запустил маховик, который очень тяжело остановить. Ведь на свободе остался его младший брат, которого жизнь еще не научила, а подсказать ему правильные шаги некому. Знал ли он, что ценой его необдуманных действий в прошлом может стать потеря близкого человека. Знал ли он, какой ценой ему дастся раскаяние. Знал ли он, что посеянная им ненависть может дать в будущем самые страшные плоды.
Очень хороший фильм, позволяет задуматься о многих вещах. Не только по титульной теме расовой нетерпимости, а и о многих важных вещах в жизни.
Мы все разные. К сожалению, или к счастью. Но даже если бы мы все были одинаковые, все равно нашли бы, к чему придраться, такова уж природа человека. Всегда будут те, кто не доволен, и свое недовольство они будут выражать в чрезвычайно разных формах. Все будут искать правды, а правда в том, что ни в одном многонациональном государстве, сколь демократично и либерально оно не было, никогда не будет ни настоящего братства, ни настоящего равенства. Любое такое государство — это набухающий, зреющий гнойник, который рано или поздно лопнет, и хлынут оттуда вековые обиды, не решенные проблемы, бесконечные претензии — последствия вечного эгоизма и вечного страха перед «другими».
Тони Кэй прекрасно показал, сколь шатко положение сил в обществе. Не существует понятия расизм в чистом виде, и обстоятельства могут заставить нас ненавидеть не только конкретного человека, но и целую нацию. «Американская история Х» дает понятие о тонкости той грани, что отделяет человека от расиста и насколько непрочно, и недолговечно разумное в людях. У расизма нет ни нации, ни вероисповедания, ни цвета кожи — он был и будет всегда среди всех. «Нет наций-уродов! Есть люди-уроды!» — яростно и громко кричит фильм, захлебываясь от страха и разочарования.
Самый главный вопрос фильма: кто такой Дерек? Вождь? Лидер? Сильная личность? Исполнитель? Обманутый мальчишка? Я много споров видел по этому поводу. Откуда взялся этот Дерек и все прочие дереки? Для меня вопрос о слабости или силе характера Дерека — это тот же нерешенный вопрос о слабости или силе Гамлета. Конечно, Дерек не Гамлет, но натура он страстная, увлекающаяся, способная как на зло, так и на добро в высшем проявлении. Фактически зла Дерек не знает. Он начинает различать добро и зло только после того, как с ним поступили соответственно тому, как он поступал со своими врагами. До этого он поступал только положительно. То есть, даже убийство было для него проявлением исключительного гипертрофированного добра. Ибо самый страшный человек — это внутренне сильный и добрый человек, уверенный, что творит благо. И чем больше он уверен в правильности своего дела, тем страшнее этот человек. Дерек услышал в чужих словах простой выход, его ум не способен к глубокому анализу действительности, к самостоятельным выводам, к каким-то самостоятельным действиям, он не лидер, просто клон, и только по славному стечению обстоятельств он начинает учиться мыслить самостоятельно, а не слепо верить. Дереку удобнее быть нацистом, потому что ему ежедневно предлагается простой способ решения проблемы безработицы, захламленности, падения культуры и т. д. Дерек не слаб, он просто идиот.
Он не Гитлер, он лишь капрал среди взвода мальчишек, которых он может себе подчинить потому, что у них в голове вообще пустота, свойственная переходному возрасту. Следует помнить, что сама злость Дерека родилась тоже в переходном возрасте. И когда мальчишке надрали задницу, он понял, что татуировка и громкие слова — не есть идеология. И он не лидер этой идеологии. Он маленький исполнитель, такая же шестерка, несколько разросшаяся по причине своей запущенности раковая опухоль. Дерек меняется. Стоит ему на несколько лет потерять веревочку, за которую его тащили умные дяди, он перестает быть нацистом. Дерек потерян, глуп, перед ним так много дорог и он впервые не слышит покровительственного голоса. Он уже не нацист, он не в толпе, ему некому и не с кем скандировать. И только осознание того, что его глупость стала причиной большого горя, осталось.
«Американская история Х» — это не рассказ о борьбе с расизмом. Это рассказ о внутренней борьбе каждого человека с самим собой, о том, как легко стать нацистом, как здорово им быть и как высока цена за веселые и разбитные годы веры в идеалы, которые ведут к разрушению, о том, как легко потерять себя, найдя искусную идеологию и человека, умеющего искренне лгать.
Именно поэтому фильм наделал столько шуму, несмотря на то, что, как и все серьезные и глубокие фильмы, получил довольно кислый прием у себя на родине. Еще бы! Кому бы понравилось, когда его мордой макают в дерьмо! А иногда нужно подойти и макнуть себя в дерьмо самому, иначе и не узнаешь, чем оно пахнет. «Американская история Х» — это не манифест и не лозунг, это не фильм-моралите, он выдерживает ту грань, которая называется «созерцательным реализмом». В сущности, фильм о гибели целого поколения, о том, как молодым американцам, растущим без нравственной и идеологической опоры, легко вбить в голову как ложь о благоденствии их страны, так и любую удобную идеологию. Это страшно, когда человек, как флюгер, не знает, куда повернется завтра его лицо.
Тони Кэй снимал другой фильм. Первоначальный вариант испугал продюсеров — настолько он был зол, жесток и правдив. Кэй пошел на уступки, со скрипом резал, монтировал, выкидывал, оставляя на теле фильма незаживающие раны. Появились намеки на мораль, неожиданно и волшебно свершилось перерождение Дэнни. Кэй даже судился со студией и требовал убрать свое имя из титров, но проиграл процесс. И даже в таком, куцом варианте, эта драма стала грандиозным событием в мире кино 90-х.
Сложно не восхищаться гениальной игрой Эдварда Нортона, который из тощего влюбчивого ботана получится такой потрясающий нацист. Нортон с ходу доказал, что он действительно лучший из молодых голливудских актеров. Всмотритесь в изменения, происходящие с Нортоном по ходу роли.
Всмотритесь в его лицо в начале: это лицо человека, который совершенно уверен в своей правоте. Он ужасен своей слепой верой, своей пугающей улыбкой, своим металлическим взглядом ледяных глаз. Удовольствие изверга светится в его глазах. И в эти моменты он реально страшен. Фильм уводит Нортона в область глубочайшей психологической проработки героя и анализа каждого его действия, создает картину многочисленных изменений, происходящих в душе героя. Актер столкнулся с иным масштабом действия, чуждым ему уровнем мышления. И передал все с восхищающей правдоподобностью. Конечно, Нортон не нацист. Но как изумительно врал он в своей роли, как искренне верил в свою ложь!
Этот фильм страшнее, чем все ужастики, вместе взятые. От него щемит сердце, от него передергивает и тошнит. Он тяжелый, депрессивный и жестокий. Потому что открывает страх, глубоко сидящий во многих из нас, ведь все мы живем в многонациональных государствах и каждый день видим по телевизору очередные межнациональные конфликты…
«Американская история Х» — один из тех фильмов, которые обязательно нужно посмотреть. Он способен взволновать, убедить, потрясти, даже изменить мировоззрение. Первый в 1998 — по силе и воздействию на психику — мощный, нервный, парализующий. Обязателен!
The past will catch you up as you run faster (Placebo — I Know)
«Американская история X» — глубочайший и мощнейший фильм, в котором почти нельзя найти слабых мест, так как, как гласит китайская мудрость, трудно искать черную кошку в черной комнате, особенно если ее там нет.
Тони Кэй, безызвестный до своего триумфального дебюта режиссер, после своего успеха с «историей» канул в привычную для него пучину неизвестности, оставив киномиру творение, которое еще не скоро забудется, да и вряд ли забудется вообще. Операторская работа, спасибо за которую так же надо говорить Кэю, четка и грамотна, и в своей простоте очень стильна и привлекательна. Отличный сценарий держит в напряжении с первых минут, переплетая воспоминания героя с настоящими событиями.
Актерская игра так же заслуживает высших похвал: мы имеем удовольствие наблюдать две классных актерских работы, два целостных персонажа, которые изменяются и переубеждаются на протяжении фильма крайне реалистично и правдоподобно. Их душевным метаниям веришь, их убеждения ярки и выразительны, их страдания и терзания вызывают боль и у зрителя, а их ошибки переживаются как свои. Два Эдварда — Нортон и Ферлонг — сыграли «на пять», подарив фильму одни из лучших своих работ.
Все эти составляющие воплотились в очень жестокой и актуальной своей жестокостью ленте. Затрагивая проблему расизма в одной конкретной стране (Америке), она не становится из-за этого чуждой и непонятной людям других стран и национальностей. Вопросы расовой и этнической неприязни присутствуют во всех уголках нашей планеты, уж слишком тесно стало на Земле — уж слишком смешались лица, их цвета и черты. Причем, как доступно и правдиво показано в фильме, вопросы эти возникают не на пустом месте, они обоснованы и реальны, ибо желание добиться равенства часто предрешает возможность его появления. Способы и методы восстановления равноправия нередко сводятся к элементарному перекосу чаши весов в противоположенную сторону, что приводит к постоянному негодованию сторон.
Да, Америка не одинока в этой проблеме, которую вполне можно назвать бедой, но на ее примере тему расизма раскрывать удобнее всего. Страна, фактически не имеющая коренного населения, с самого начала своей недолгой истории представляла собой место беженства множества самых разных людей не только со всей Европы, но и из Африки, Южной Америки, а позже и Азии. Проще сказать — со всего мира. Расставив акценты таким образом, всяческие речи и высказывания о загрязнении и ухудшении общества цветным населением звучат несколько карикатурно. Но, как бы то ни было, всегда найдутся люди, которые будут делить и определять, кто есть кто, раскрашивая таким образом все в черно-белые, извините за каламбур, тона.
Я не случайно взял за заголовок моей рецензии название шедевра Ф. И. Достоевского: да, в фильме есть и преступление, и наказание, но его суть, как и суть книги классика, не в нем. А точнее — не только в нем. Теория Родиона Раскольникова (главного героя «Преступления и наказания») заключается в разделении людей на «тварей дрожащих» и властелинов и хотя бы раз интерпретируется на свой лад, наверное, в сознании каждого человека.
Одним из уникальных свойств людей является гордыня; возможно, именно она и сделала из Homo sapiens человека, и она же позволяет разделять людей на плохих и хороших, правильных и неправильных, не имея на то никаких оснований и прав. Проблема расовой дискриминации во многом заключается в желании человека, возвышаясь над толпой, или же ведя ее за собой, решать судьбы людей, верша тем самым свое правосудие, не задумываясь над тем, насколько оно справедливо.
Но не только некоторая схожесть с теорией Раскольникова напомнила мне о книге Достоевского. Как бы не были важны социальные проблемы в обоих произведениях, они не являются единственными, и осмелюсь заметить, так же не остаются главными. Тема психологии и морали — вот именно то, что стопроцентно действует на любых людей, пусть даже далеких от вопросов расизма.
Наказание, неминуемо следующее за любым преступлением, карает без ошибки; порой даже самого честного и искреннего душевного раскаяния не хватает, чтобы сгладить свою вину. «Прошлое догонит тебя, как бы быстро ты не бежал» — эпиграф, цитирующий песню группы Placebo, наиболее четко описывает один из главных мотивов душевных терзаний людей. Груз ошибок, времени и событий фактически не стирается из памяти и его приходится нести в себе до конца. И, мне кажется, что во многом это происходит оттого, что даже если человек способен искупить свою вину перед миром, или же наоборот, простить его, то мир ни за что не простит человека, и, уж тем более, не будет просить прощения у него.
Финал фильма «Американская история X» как нельзя лучше доказывает эту точку зрения, своей прошибающей болью, прошивающим, как пуля, отчаянием пронзая нашу душу. Можно простить все, можно измениться самому, но мир останется прежним, и порой фраза «не надо менять мир, можно просто изменить себя» — просто пустые слова.
Этот шедевр первым вошёл в тройку моих самых любимых фильмов. Я смотрел его дважды, в довольно раннем возрасте и оба раза не смог сдержать искренних слёз. Я благодарен случаю за то, что я так рано смог приобрести правильное отношение к ненависти силами этого кино. Впоследствии ни один другой фильм не заставил меня так рыдать, как этот.
Кино о разрушающей, сжигающей силе ненависти и её последствиях, о слепом, бездумной повиновении и о грязных идеологиях, пропогандируемых людьми, получающими от этого выгоду, морально раздавленным личностям.
Это фильм о прощении и великом осмыслении.
Почему «Американская история X»? Потому что таких трагедий было недопустимое множество, и рассказанная драма — лишь одна из них.
Высший бал за самый сильный фильм, который я когда-либо видел в моей жизни.
Дэнни Виньярд живет в небольшом американском городишке вместе с матерью и сестрами. Он обыкновенный подросток с необычными увлечениями. В школе Дэнни пишет сочинение по «Майн Кампф» и является активным сторонником расистских взглядов и убеждений… А еще, Дэнни ждет не дождется выхода из тюрьмы своего старшего брата Дерека — главы местной организации скинхедов, который мотает срок за жестокую расправу над двумя афроамериканцами. Младший Виньярд даже не догадывается, что легендарный лидер и знамя местных «скинов», выйдет на свободу совсем другим человеком…
«Американская история Х» один из тех редких фильмов, который держит и не отпускает внимание зрителя ни на секунду, даже после просмотра его не получится забыть через несколько минут. Снятая в 1998 году драма малоизвестного режиссера Тони Кэя произвела фурор среди зрителей и критиков, но была отмечена лишь номинацией на «Оскар» за лучшую мужскую роль. А между тем эта замечательная лента была достойна намного большего. Ведь это не просто рассказ о влиянии фашистской идеологии на молодые умы, не просто антирасистская пропаганда… Это еще и горькая притча об искуплении и расплате, об ответственности за поступки и слова, жесткая лента, как никогда, актуальная сегодня. Правда нашлись и те, кто обвинял ленту в чрезмерном манипуляторстве и политкорректности, не видя в ней ничего кроме фальшивой агитки, предостерегающей молодежь от вступления в ряды организаций нацистского толка.
И хотя споров было много, все отмечали блестящую работу Эдварда Нортона.
Его талант неоспорим и огромен, именно его мощная, нюансированная игра делает этот фильм неординарным и запоминающимся… Благодаря ей нацист Дерек Виньярд предстает перед нами такой сложной и неоднозначной фигурой. Человеком, в глазах которого мы видим торжество и эйфорию в начале — раскаяние и стыд в конце…
Прекрасно справился с ролью и Эдвард Ферлонг, сыгравший Дэнни. И тем горше видеть, что сделал со своей карьерой этот некогда популярный и подающий большие надежды актер.
«Американская история Х» — кино, которое я советую посмотреть… Посыл его прост и понятен: невозможно спрятаться от самого себя за ненавистью, злобой и фальшивыми идеалами, но когда придет время для раскаяния, может быть слишком поздно.
Иногда я начинаю задумываться: воля случая — великая вещь. Значительное количество легендарных фильмов осталось бы без моего внимания, если бы в какой-то момент стечение обстоятельств не сыграло своей роли. То же самое могу сказать и об «Американской истории Х». Посмотрела данную кинокартину абсолютно случайно. Естественно, раньше я слышала о ней, но ничего более… И теперь я просто обязана отдать дань уважения случайности, ибо шедевр не обошел меня стороной.
К сожалению, мною до этого был просмотрен лишь один фильм, затрагивающий столь острую тему — «Скины» с участием Рассела Кроу. И вот моему вниманию предстала еще одна кинокартина данной тематики, раскрывающая проблему расовой нетерпимости в полной мере.
Дерек Виньярд — лидер. Во всех смыслах данного слова. Он является главарем банды скинхэдов, он — сильная личность, его убеждения не являются беспочвенными, не трактуются глупой необоснованностью, они вполне оправданы в его понимании. Взращенный на идеях и мыслях своего отца, Дерек в полной мере отдает себе отчет. Ничто не может родиться из ничего, в том числе ненависть и нетерпимость. Значит, на то есть вполне весомые причины…
Идеи Дерека подвигли его младшего брата на начало формирования своего мировоззрения. Он выбрал свой путь. Несмотря на то, что до определенного времени дороги братьев разошлись, младший отрок семьи уже не сворачивает с намеченного курса…
В это же самое время положение мыслей Дерека меняется коренным образом. Он осознает, что на самом деле нет «своих» и «чужих», есть только ты сам, именно ты отвечаешь за свои поступки и действия, никто другой. Любой белый может поступить с тобой в тысячу раз хуже, чем тот, кого ты вчера признавал «вторым сортом». Тюрьма ломает старые принципы Дерека, давая почву новым взглядам. И снова — воля случая.
Вот только случай этот дается далеко не каждому. В ту пору, когда у старшего брата мировоззрение менялось, у младшего оно основательно закреплялось… Во всей его сущности, в разуме и чувствах… Закрепилось до самой крайней степени…
Фильм показывает актуальную и острую проблему расовой нетерпимости? Да, это, несомненно, так. Но в первую очередь кинокартина раскрывает вопрос личности. Становление своего собственного «я», выбор жизненных идей и принципов, роль, которую играют взгляды того, кто является примером для тебя, будь то отец или брат. Мы видим, как перед нами развиваются судьбы двух братьев. Один из них прожил уже достаточно, чтобы понять, где есть истина, где ложь. Это впоследствии и помогает ему по-настоящему увидеть сущность его идей. Другой же впитал в себя идеалы старшего. Впитал целиком и полностью… Со всеми ошибочными выводами, неправильными доводами… Он не видел этих ошибок…
Игра актеров просто превосходна. Тот образ, который воплотил Эдвард Нортон, просто нельзя назвать творением актерской игры. Дерек Виньярд — реальнейший герой этой истории. Даже не поворачивается язык назвать это просто ролью… Это нечто большее. Я в восторге от Эдварда Нортона и его образа!
Молодой актер Эдвард Ферлонг тоже порадовал. Когда подросткам достаются такие сложные герои для воплощения на экране, необходимо отдать дань уважения тому, кто сумеет представить этого персонажа в полной мере. Эдварду Ферлонгу это удалось. Несмотря на то, что он известен в большей степени как актер из фильма «Терминатор — 2», я считаю, что роль в фильме «Американская история Х» будет лучшей во всей его творческой деятельности.
Цветовое разрешение фильма, интересные ракурсы, смена кадра — все это играет определенную роль в создании особой атмосферы, характерной для понимания идеи фильма… На время просмотра ты будто становишься полноправным участником этой истории.
Но вот фильм окончен. Истории пришел конец? Нет, этой истории нет конца. Эта история будет продолжаться всегда, пока существует человек… Пока есть право на ошибки и время на их исправление. Пока есть те, кто каким-то образом влияет на нас… «Американская история Х» — один из эпизодов большой Истории под названием Жизнь.
Шедевр, вошедший в историю кинематографа, как истинная Легенда.
Дерек. Мне жаль его. Безжалостно обманутый парень, втянутый в какую-то ненужную и бессмысленную игру.
«Я все думал, как я мог купиться на это дерьмо?»
Вот его семья. Близкие люди, которые его любят. Мама, брат Дэнни, две младшие сестренки, одна еще совсем крохотуля. Что еще нужно для жизни? Но умер отец. К кому пристроиться? Парню нужен человек, мужчина, который поведет его, который подскажет как быть и в трудную минуту будет рядом. Появляются две кандидатуры — его школьный чернокожий учитель и вербовщик-нацист. Отец говорил ему быть на чеку с учителем и Дерек выбирает Нациста. А дальше история…
Честно говоря, мне больше ничего не хочется говорить по поводу фильма. Кто видел, тот знает почему. Ведь, досмотрев фильм до конца, меняется отношение к людям, хочется простить всех и каждого, кто, может когда-то, сделал неприятно или причинил боль.
Фильм не о нацистах, а о Выборе в нашей жизни и его Последствиях.
Такие фильмы надо в школе показывать. На классных часах или родительских собраниях. Самое обидное, что ныненшнее поколение школьников воспитано на фильмах в духе Человека-паука или Очень Страшного Кино, и может воспринять такой фильм как дешевую постановку о скинхэдах. А это не так.
Фильм в первую очередь не о бритоголовых, а о ненависти. Мне отрадно что столько человек видит это. Значит, не так все запущено. Не так все плохо, как я думал.
Этот фильм показывает, во что превращается человек ослепленный местью и ненавистью. Его разум становится затуманенным, и требуется время, чтобы развеять этот туман. А нацизм и расовая нетерпимость — уже следствие из теоремы. Опять же, это очередное зеркало. Немного искревленное, но в то же время правдивое и пугающее зеркало нашего общества, а в частности молодежи, которая запуталась во всем, ползет как слепой котенок в неизвестном направлении. Хочет выделится, повторить судьбы своих братьев, доказать самим себе, что играют главную роль в обществе.
Таким подростком был Дэнни, брат Дерека. Дерек, живая легенда скинхедских кругов, попавший в тюрьму после убийства двух негров, выходит оттуда с намерениями выбросить из своей головы нацистские помыслы и попытаться стать нормальным человеком. Но призрак прошлого преследует его, брат Денни подает большие надежды среди скинхэдов, лидер нацистов имеет планы на подростка. Но его брат не хочет, чтобы его брат, лучший друг, попал туда, где был Дерек, пережил то, что пережил Дерек. И вот, когда братья понимают что к чему, хизнь карает их за прошлые ошибки. Концовка меня убила, наверно, один из самых сильных «хэппи-эндов» в современном кино.
Жестко, цинично, правдиво. Некоторые сетуют на излишнюю жестокость фильма, но по-моему, кино про нацистов нельзя снять как рождественную сказку с говорящими кроликами и гипертрофированными добродушными грибочками. Конечно, одна из главных находок фильма в том, что прошлое главгероев показано черно-белым. Серая скупость затуманенного разума Дерека соседствует с яркостью просветления. Еще раз браво.
Центральных персонажа в фильме два: Дерек(Эдвард Нортон) и Денни (Эдвард Ферлонг). Чтобы передать достоверную семейную драму, потое дело, нужно сыграть было очень натурально. И оба актера справились превосходно. Не знаю почему, но Нортон в «Американской Истории» мне запомнился больше Джека из «Бойцовского Клуба». Что ли, персонаж противоричивее, хотя нельзя их сравнивать, но это ИМХО, против него не попрешь. Не зря киноакадемия номинировала Эдварда. Говорят, что скоро он сыграет братьев-близнецов. Так вот, их уже он сыграл в «Американской Истории». Дерек Черно-Белый и Дерек В цвете. Разные и противоричевые. Вот что делает с людьми тюрьма. Не разлагает и не заставляет гнить от голода, а заставляет взглянуть на вещи под другим углом., переоценить свою жизнь.
Ну а Эдвад Ферлонг только дополняет его, без брата Денни его образ был бы не таким ярким, отношения между братьями заставляют восторгаться и жалеть, что в семье ты единственный ребенок и у тебя нет такого друга.
Да и вообще, много в фильме запоминающихся и стоящих персонажей, хоть это и бенефис Нортона. Еще в кине потрясающий саундтрек и безумно красивые пейзажи. Великолепная операторская работа, множество необычных ракурсов и поворотов камеры.
Короче, в итоге мы имеем: шедевр, затрагивающий не только нравственные, но и социальные проблемы. Фильм, который должен стоять у вас на полке, иначе, зачем вы смотрите кино?
И запомните, дети, мы рождены в свободной стране, и нацизм преследуется по закону… Если у вас появляются такие мысли, то зубы на бровку! Как в фильме!
Америка — страна эмигрантов, и вопрос сосуществования нескольких наций всегда стоял ребром. Чёрные размахивают пушками перед носом у белых, белые пишут законы для чёрных, жёлтые поуютней устраиваются там, где раньше сидели белые. Кто виноват и что делать?
Пожалуй, ни один фильм не показал ситуацию так противоречиво и правдоподобно, как «Американская история Икс». Когда Дерек произносит гневные речи в обвинение НЕ коренных американцев — ему веришь так, что хочется натянуть на себя чулок и пойти громить магазин корейца вместе со всей бандой скинхедов. Потому что кореец действительно лишил работы белых людей, которые выполняли её честно и добросовестно. А чёрные без разговоров могут застрелить тебя прямо на улице. Правительство ничего не делает — только принимает законы об улучшении положения эмигрантов и о повышении пособия по безработице. Так почему обычный белый американец должен чувствовать себя белой вороной в своей же собственной стране?
С другой стороны, не все чёрные такие «чёрные», как кажется. Нельзя рубить с плеча и доводить себя до такого состояния, когда целью твоей жизни становится истребление людей другого цвета. Если ты готов выстрелить в лицо первому попавшемуся тебе на пути чёрному, то разве сам ты не становишься тем, против чего борешься?
Режиссёр преподносит ситуацию во всей её сложности и трагичности, при этом используя довольно замысловатые способы донесения правды до зрителя. Повествование перемежается эпизодами из настоящего и прошлого, и мы одновременно следим за формированием молодой личности и коренным переломом взрослого человека. Картинка при этом не распадается, а предстаёт во всём объёме. Что сделано на «отлично» в этом фильме — это сведение воедино всех концов и вообще очень чёткая продуманность каждого кадра и слова.
Как и ожидалось, конец трагичный, но всё равно неожиданный. Жизнь — странная штука, и иногда нам просто не понять некоторые вещи и не изменить. Чем махать кулаками от боли и негодования, нужно найти в себе силы идти дальше и попытаться использовать свои года на благо. Пожалуй, ключевой вопрос фильма — помогло ли тебе всё то, что ты сделал? Стоило ли оно того?
Очень сильный, трогательный, умный фильм, к тому же, обладающий огромным воспитательным воздействием. Must see, как говорится.
„Учителя на замену“ мне удалось снять всего за 20 дней — это ужасно мало, разумеется. Но в тепличных условиях хорошее кино тоже редко когда получается. В этом, с другой стороны, и заключается прелесть жизни — все время приходится преодолевать какие-то трудности... (...)
600.9 тыс., 
336.9 тыс., 
