Легендарный мастер боевых искусств Ли Мубай отправляется на поиски магического меча зеленой стали, похищенного тайными злоумышленниками. Впереди его ждет зловещая фигура давнего противника, наемного убийцы, который после долгого отсутствия снова вернулся на тропу войны…
Данный фильм выходца с Тайваня, 45-летнего режиссёра Ан Ли, даже удостоился от ортодоксальных китайцев с континента упрёков в потакании вкусам прежде всего американцев, а сам постановщик, давно живущий на Западе, заподозрен в желании сотворить нечто в духе «ориентального вестерна». Хотя в большей степени это — обычная приключенческая сказка о поиске двумя воинами похищенного старинного меча, чуть ли не типичный кинокомикс (неудивительно, что потом Ан Ли сделал в США ленту «Халк») с летающими по воздуху героями, которые ради разнообразия вдобавок вступают в поединки в стиле кунфу. Доступная и, чего греха таить, всё-таки средняя по художественному уровню картина вызвала повсеместно (но особенно явно — в англоязычных странах, сильнее ориентированных на Голливуд) настоящий фурор, получив множество различных премий и совершенно невероятные для иноязычной картины кассовые сборы в США и Канаде ($128,1 млн.). А с учётом результатов мирового проката бюджет оказался превзойдённым более чем в 12,5 раз.(... читать всё)
Наверное, в глубине души, я неравнодушен явно к творчеству Энга Ли, но пытаюсь смотреть критически и соотносить, напрягает ли меня то или иное кино при просмотре, или нет. У Энга Ли получается постоянно меня напрягать. Потому я начну с фильма, после которого я узнал об Энге Ли и что необязательно делать шедевры, чтобы отхапать кучу «Оскаров».
Помню, что премьера этой ленты состоялась на Каннском фестивале, и месье Шолохов с пеной изо рта рассказывал, как его потрясла эта историческая драма. Причём, Энг Ли и Джеймс Шамус на пресс-конференции позиционировали эту картину только как «историческая драма».
На самом деле, мы получили примитивнейшую фантазийную кунг-фу ленту, отличающуюся от подобного барахла начала 70-х только спецэффектами, заимствованными из «Матрицы». И так, основные составляющие картины:
Сценарий. Откровенно слаб. Фильм позиционировался как «исторический», но об истории там и речи не было. Только по некоторым костюмам можно догадаться, что речь идет о второй половине XIX века. Кстати, неясность временных рамок свойственна именно кунг-фу фильмам 70-х. Так же, как и основной сюжет про супермеч, за которым охотятся «величайшие мастера». Любовная линия не прописана вообще и, всплывая в середине фильма, смотрится абсолютно нелогично — причём так же быстро она и исчезает. Главные герои — очень примитивные, «картонные» характеры, в которых отсутствует какая-либо глубина. А когда они все летать начинают, закладывается подозрение, что сценаристы злоупотребляли наркотическими веществами. Абсолютно неправильная жанровая характеристика — это поджанр китайского кино — так называемое «кунг-фу фэнтэзи».
Актеры. Смотрятся не харизматично и не располагают зрителя к себе. Чоу Юнь-фат вообще стоит и прыгает с деревянным лицом, а Мишель Йео гораздо динамичнее смотрелась в «Завтра не умрет никогда». Только Чжань Цзии можно считать «открытием» этого фильма.
Режиссура. Без комментариев. Энг Ли опять сидел и пил кофе, пересматривая в 15-й раз «Матрицу» и думая, какие бы спецэффекты «слизать», чтобы в дальнейшем использовать в своем фильме.
Визуальная составляющая. В целом, неплохая работа оператора, но когда персонажи начинают летать — это просто глупо смотрится, под «историческую драму» не подходит.
Музыка. Единственное достоинство ленты, хотя «Оскара „не заслуживала. Великолепная в конце песня — вот именно в этой номинации «Тигр, дракон“ и должен был получить „Оскар“, а не этот зануда Боб Дилан.
В общем, мы имеем ленту, которая изначально была ошибочно идентифицирована по жанру, где сюжет и персонажи — весьма условны. Своих «Оскаров» лента не заслужила, были гораздо более достойные номинанты, а самое смешное, что песню как раз таки прокатили. Доказательство правила Голливуда, что кассовые сборы и хорошая реклама играют очень важную роль при выборе победителя.
2 из 10
только из-за красивой звучной песни, а так — ещё меньше!
Один из лучших представителей азиатского кино последнего времени. Фильм получил множество наград, одобрение критиков и зрителей по всему миру. Но для меня фильм, наверное, слишком глубокий. Надо любить и знать восточную культуру, чтобы прочувствовать это кино на все 100%.
Я же не увидел (не смог видимо) здесь чего-то сверхвыдающегося. Очень красивая экранизация какой-то древне-китайской легенды, сдобренная многочисленными (но в меру) сценами рукопашных боев с применением восточных боевых искусств высочайшего уровня мастерства. Вот собственно и все.
Сюжет не больно оригинален, диалоги многочисленны, насыщены восточной философией и иногда заставляют поскучать. Боевые сцены, не смотря на нереальные полеты воинов, смотрятся «на ура». Очень зрелищно! Музыка, великолепные пейзажи и декорации, хорошие актеры — все это добавляет плюсов данному фильму. После просмотра осталось не очень приятное чувство грусти от концовки и чувство досады на себя, что не смог понять всей глубокой философии фильма.
Но, несмотря на глубокую философию этой ленты, хочется остановиться всё же на визуальной стороне этого проекта.
Картинка Энга Ли настолько прекрасна, что ею можно наслаждаться и наслаждаться, любуясь статичными объектами (культурные сооружения) и действиями самих героев. Бои на мечах ночью на фоне китайских храмов и дворцов, да еще и с участием красавицы Чжан Цзыи и харизматичным Юнь-Фат’ом!!! Настоящий азиатский бальзам для глаз!
Режиссер мастерски удовлетворяет желание, порождающее ненависть зрителей к отрицательным персонажам. Но, к сожалению эти эффектные расправы не сулят героям свободу и спокойствие, а наоборот порождают лишь страх и отчаяние.
Легендарный мастер Ли Мубай пытается безрезультатно обучить способную Джен премудростям бойцовской науки, но молодая аристократка отвергает учение великого война и тем самым медленно и верно превращается в «отравленного дракона», у которого нет судьбы…
Противостояние внутреннего контроля и юной необузданности сыграло с главными героями злую шутку.
Смерть сопровождает каждого великого война, даже если он не желает использовать свою силу… это неизбежно!!! А уникальный спутник — меч, лишь временно избавляет мир от неверных и ненадолго продлевает жизнь самого хозяина…
Весь сюжет, состоящий из маленьких историй раскрывается словно бутон цветка, двигая естественный процесс к его логическому и трагическому завершению, дополняя главную идею фильма, состоящую из вечного возмутителя добра и зла — любви.…
Именно эта проказница внесла ощутимый вклад в судьбы героев и без того обреченных на скитания…
Я не совсем понял этот фильм. Скорее всего, мне не хватило буддийской культуры. Некоторые поступки героев странны, мотивации противоречивы, образы туманны. Может быть, он много глубже и мудрей — не спорю.
Лично я смотрю такого рода фильмы, когда вдруг захочется немного поглупеть, дать мозгам и нервам отдых и посмотреть просто красивый фильм. И это действительно очень красивый, яркий, сочный фильм, сделанный с тщанием и фантазией. Бой на побегах бамбука — просто феерия. Чего герой добивался от скаженной ниндзи — я до конца не понял, хотя и не пытался. Зачем? На фоне потока современного кино, где главная натура — это свалки, морги и безжизненные пустыни недалёкого будущего, такой фильм просто цветок лотоса на болоте.
Словом, не уверен, что этот фильм снабжён восточной мудростью, но то, что это очень красивая лента — это точно.
Великолепный фильм. Правда, поначалу мне показался скучным, и неправдоподобным. Это, скорее, вызвано моей неосведомленностью об азиатской культуре. Но потом фильм захватил, причем надолго. Красивый, динамичный, с трюками, радующие глаз, бесподобная актерская игра, хороший сюжет.
Фильм, в отличие от Голливуда, представляет собой настоящее искусство.
Кстати, после просмотра, я понял: нельзя делать спешных выводов.
Хорош всем. Актерами, пейзажами, костюмами, трюками. Если Японией заставляет заинтересоваться г-н Акунин, то Китаем — именно этот фильм.
А в кинотеатрах он шел с русской озвучкой поверх китайского, без промежутночной английской озвучки, как на пиратских дисках. Какой интересный и лаконичный язык!
Фильм был так разрекламирован, что не смогла удержаться от просмотра. Я ожидала увидеть картину в традиционном азиатском стиле — с философскими разговорами, пусть слишком динамичную благодаря трюкам, но все же уверенность в том, что буду долго смаковать афоризмы китайских мыслителей меня не оставляла. Зря.
Вместо этого я увидела какой-то бездушный боевичок. О Китае, наверное, призваны были напоминать костюмы и декорации, но, кроме этого, ничего азиатского в фильме не было.
Сюжет-полнейшая ерунда — прыг-скок, прыг-скок — так я могу его описать. Единственное, что мне понравилось, — рассказ о знакомстве героини Чжан Цзыи с ее возлюбленным.
Крайне разочарована и не рекомендовала бы для просмотра любителям оригинального азиатского кино.
Фильм безусловно безумно красивый и впечатляющий. Насколько я знаю это был первый азиатский фильм, отмеченный 10 номинациями и четырьмя статуэтками на Оскаре. Кадры погружают тебя в иную реальность, другой мир. Мир, где сила духа позволяют предвидеть немыслимые удары противника и наносить еще более немыслимые свои. Мир, где мудрость неразрывно связано с учением и каллиграфией.
Правда, жаль, что в этом фильме каллиграфии, символике уделено гораздо меньше места, чем в «Герое». На западе живут люди умные, а на востоке мудрые. И мудрость их заключена именно в символах, знать символы это еще не все, просто знание не дает силы, а вот понимание раскрывает всю сущность символа и дарит его силу.
Кельты, германцы и скандинавы. У них тоже была своя система символов, по совместительству алфавит — руны. И как ни странно кельты, германцы и скандинавы пришли с востока — заставляет задуматься, правда? Каждая руна несет в себе огромный комплекс значений, который не возможно запомнить, а нужно прочувствовать, чтобы суметь воспользоваться его силой. Также и в Китае.
Но мне чего-то не хватило в фильме… Был путь, эволюция, любовь, осмысленная смерть, духовные враги, внутренние противоречия. И все-таки чего-то не хватает. К сожалению, это кино я увидела после «Героя», который произвел на меня неизгладимое впечатление. Там все-таки глубже мысль, много места уделено символам и их значению в развитии человека. Там сильнее чувства и переживания. Особенно гениально изображено переживание человеком чувств с непроницаемым лицом.
Вот всего этого мне не хватило в «Крадущемся тигре, затаившемся драконе». Хотя название не в пример «Герою» привлекательнее и символичнее. И еще пожалуй слишком много полетов. Да это конечно изображение духовной силы, с одной стороны, и очень красиво, с другой. Но лично меня утомило.
В общем, за красоту, претензию на символизм, логичный сюжет, название и симпатичный гребешок —
Азиатское кино во многом остается для западного человека terra incognita. Несмотря на то, что на Западе популярны такие режиссеры, как Куросава, Мидзогути, Кар-Вай, Ким Ки Дук и другие, все-таки мы мало что знаем о восточной культуре и азиатских фильмах. Если начать говорить о новом витке интереса европейцев к азиатскому кино, то невозможно переоценить тот вклад, который внес Энг Ли для популяризации на Западе китайской культуры. В 2000 году Энг Ли снял знаковый фильм, отмеченный как зрителями, так и критиками всего мира. «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» — это уникальное сочетание восточной эстетики, любовной тематики и голливудской зрелищности в кино.
Сам сюжет довольно прост и его способен понять даже далекий от восточной культуры человек. Это одна из причин такой популярности фильма в США и признания его Киноакадемией (аж 4 Оскара). Сюжет закручен вокруг Ли Му Бая, его легендарного меча, Джен (аристократки очень богатого рода), ближайшей соратницы Ли Му Бая Шу Лиен и Ло (возлюбленного Джен). Если сильно не вдумываться в смысл фильма, то можно подумать, что «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» всего лишь красивая сказка с элементами экшна. Но это отнюдь не так. В фильме присутствует сразу несколько смысловых пластов, которые с первого взгляда непонятны. И немудрено, что некоторые критики смогли уловить лишь первичный пласт, самый простой.
В фильме серьезно затрагивается проблематика отношений учителя и ученика. Кино пропитано диалогами Джен и Ли Му Бая, когда они обсуждают возможность дать уроки Джен. Кстати, сама возможность давать уроки мастерства боя злейшему врагу — непонятна для человека с западным мышлением.
Очень важная тематика фильма — противостояние конфуцианской и даосской культуры. Эти два течения философии являются основными в Китае, и так или иначе связаны со всей китайской культурой. Конфуций считал основой порядка в стране принцип «ли». Его можно охарактеризовать как «почтительность», «ритуал». Джен родители заставляют выйти замуж за человека, которого она не любит. За нее решение приняли старшие. Признание правоты старших и подчинение им — неотъемлемый элемент конфуцианства («сяо» — почитание родителей).
Однако сама Джен символизирует стихию в чистом виде: она непокорна, своенравна и довольно странна в своих действиях. Она через уроки мастерства боя стремится достичь внутренней свободы, отрешиться от всех внешних условностей, которым пропитана конфуцианская «официальная идеология». Побег Джен из дома родителей — разрыв с конфуцианством. Она мчится навстречу своей свободе. И любви. В этом ракурсе по-новому проявляется принцип «всеобщей любви» Мо-Цзы (этот мыслитель отстаивал равенство людей разных сословий).
Очень показателен образ Ли Му Бая. Неоднократно в разговоре с Шу Лиен он упоминает о медитации и внутренней свободы (особенно в последнем предсмертном диалоге). Ли Му Бай всю жизнь был воином, побеждал противников — но не смог победить себя. Внутренней свободы и просветления он не смог достичь вплоть до смерти. Одной из важнейших причин этого также стала любовь к Шу Лиен. Это тот фактор, который тяготил его постоянно.
И здесь вразрез любви, чувствам идет понятие долга, о котором упомянула Шу Лиен. Именно нравственный выбор, долг, внешние, чисто конфуцианские факторы не позволили им стать счастливыми. Ли Му Бай сам был рабом своего меча, о чем прямо говорил. Отдав меч навсегда господину Те — этим он пытался уйти от себя прежнего и посвятить себя медитации и философии. Меч — не просто реликвия. Это символ внешней атрибутики, этакое «подручное» (говоря языком Хайдеггера), от которого нельзя отказаться. Не случайно весь сюжет так или иначе связан с этим мечом.
Ситуация с Нефритовой лисой. Тут важны несколько моментов. Например, когда Джен поняла, что превзошла по мастерству своего Учителя — Лису. Это принципиальный момент. У китайцев в крови заложено то, что Учитель — это всегда ступень выше, чем ученик. Это совершенный, мудрый, опытный человек, к уровню которого надо стремиться. Так что терзания и моральные мучения Лисы вполне понятны. Она растерянна, потому что понимает, что потерял свою ученицу. Лучше Нефритовой лисы управляется мечом только Ли Му Бай. Он ее злейший враг. Джен — это дополнительная причина ненависти к Ли Му Баю. Лиса прекрасно понимает, что научить Джен бОльшему, чем смогла она — может только Ли Му Бай. Это заново разожгло старые обиды. Также важен момент: в драках между Джен и Шу Лиен никто не ставил целью убить противника. Это просто-напросто чуждо самой философии восточных единоборств. Победить противника, обезоружить, морально сломать — да. Но не убить.
В фильме совершенно прекрасный визуальный ряд. Сцены боев сняты роскошно. А уж фехтование на деревьях — это гениальный момент. Все драки сняты словно танцы и очень радуют глаз. Музыка же в фильме ничуть не уступает музыкальному роскошеству в творчестве Вонга Кар-Вая.
Энг Ли, подарив миру свой шедевр, повлиял на вектор развития «нового азиатского кино». И вот уже вскоре были сняты Чжаном Имоу ухудшенные копии его творения — фильмы «Герой» и «Дом летающих кинжалов», где визуальная красота достигла своего пика, однако был утрачен во многом смысловой и концептуальный аспект «Крадущегося тигра».
Мастер боевых искусств, Ли Мубай, уходит на покой, и отдает свой меч в дар губернатору города, своему старому другу. Меч похищают и Ли Мубай должен выяснит кто стоит за этим.
Вся штука заключается в том, что этот фильм просто невозможно рассказать. Как можно рассказать любовь? Любовь можно только понять сердцем, других путей нет. Завораживающая история любви, большой, чистой, волшебной, для которой нет преград! Много фильмов об этом чувстве снято, но этот особенный. Здесь всё: и поворот головы, и мимолетный взгляд, и журчание воды, и молчание — всё пронизано этим чувством.
Очень меня раздражают критики, которые видят в этом фильме то боевые искусства, то исторический эпос о древнем Китае, то вообще ничего не видят, даже не знаю что хуже. Фильм заставляет не задуматься, а почувствовать себя, свою судьбу, свой выбор в жизни и наконец… свою ЛЮБОВЬ.
Не слушайте никого, и меня в том числе, просто посмотрите, пропустите через себя этот удивительный фильм, снятый мастером — Энгом Ли.
2.14 млн. 
1.77 млн.
