Однажды дон Эверадо приводит в дом мальчика-негритенка. Он называет его Гаспаром и дарит младшей дочери Эмме. Дети подружились, а позже и полюбили друг друга… Спустя много лет дон Эверадо и его жена Эльвира возвращаются из далекого путешествия. Эльвиру поражает красота молодого Гаспара. Не подозревая того, что его сердце уже принадлежит Эмме, Эльвира предпринимает попытку соблазнить прекрасного юношу…
Все грибы можно есть. Но некоторые — только один раз!
Надо же: моя рецензия обещает быть первой, никто больше пока не оценил этот фильм! :-) А ведь когда-то он, судя по внушительной многомиллионной аудитории времён СССР, он был очень даже популярен! Впрочем, я бы тоже никогда не узнал бы о нём, ведь я тогда не жил и не представляю большинства фильмов и песен эстрады тех времён.
А узнал я от своего отца — поклонника этого фильма, во времена оны. Идём с ним как-то по лесу, собираем грибы, и вот он мне рассказал вкратце сюжет этого фильма, вроде бы к слову пришлось! Прошло ещё довольно много лет — и я посмотрел этот забытый ныне фильм благодаря всемогущему Интернету.
Да уж, могу сказать, что сей фильм по своему шокирующему сюжету мог бы потягаться с историей самого Жана-Батиста Гренуя, хотя оба эти фильма хороши только при первичном просмотре, когда не знаешь всех кошмарных и поражающих своей жестокой эпичностью перипетий сюжета. Второй раз смотреть уже не интересно.
Конечно, подобный сюжет для меня не откровение: я знаю, что в литературе злые фантасмагории — отнюдь не редкость: «Лягушонок» и «Маска Красной смерти» Эдгара По, многие новеллы Гофмана и др. Но в кино такое показывают не так уж часто, разве что в ужастиках, но я их не смотрю. Всё же этот фильм претендует на оригинальность: здесь есть и шокирующий сюжет с ядовитыми грибами и элементами вуду, и эротика, и джунгли с чёрной пантерой, и лучшие традиции «мыльной оперы», и даже концепция дьявола.
Насчёт дьявола: а кем ещё может быть этот «грибной человек» Гаспар — смесь Маугли и реально существовавшего немецкого найдёныша Каспара Хаузера. Просто так — прохожий парень темнокожий, как в попсовой песенке? Как бы не так! Он, появившийся из ниоткуда и столь же необъяснимо исчезнувший, — это бич семьи, которую поразило проклятие грибов! Выжил лишь один сын — тот самый, который рассказывал историю парнишки, оставленному отцом в наказание без ужина, когда вся семья погибла, наевшись ядовитых грибов. Парень искренне мечтал, чтоб и его семья погибла от грибов, а сам он выжил, ведь он их не ест. Дьявол исполнил его мечту…
Возникает вопрос: почему кара настигла и Эмму — девушку, действовавшую, в общем-то, из светлых побуждений (любовь к Гаспару, стремление спасти его)? Я бы ответил так: а нечего было издевательски танцевать среди обречённых на лютую смерть! Убив отца, сестру, множество не винных вообще-то людей на балу и при этом торжествуя, танцуя фактически у них на костях, она конечно же не могла не заслужить смерти. Так что действительно, Гаспар пришёл, как булгаковский Воланд, покарал всех — и ушёл. Отличная страшная сказка для взрослых, респект латиноамериканцам.
«Грибной человек», один из тех фильмов, которые легко запоминаются и надолго остаются в памяти. И вовсе не из-за каких-то исключительных качеств — фильм явно не претендует ни на что экстраординарное. Но, отторжения не вызывает, сюжет достаточно интересный, актёры не раздражают, видеоряд радует своей яркой красотой и экзотичностью, а несколько затянутое, неторопливое и размеренное течение фильма создаёт возможность получше рассмотреть, оценить и запомнить каждую сцену в нём.
А рассматривать и, даже, любоваться в фильме есть чем: колоритная природа мексиканских джунглей, с буйной и яркой растительностью; своеобразный колониальный стиль архитектурных форм и внутреннего убранства поместья богатого мексиканского землевладельца, отличающийся сочетанием массивных форм, ярких красок и насыщенностью плотного измельченного декора; сами хозяева; их дети и слуги — всё это вызывает неподдельный ностальгический интерес к давно ушедшей эпохе благородных кабальеро, их прекрасных дам, девственной красоте дикой природы, незатронутой вмешательством человеческой деятельности.
Как благородно на первый взгляд выглядит поступок дона Эверардо (Адольфо Марсильяк), когда он делает практически членом семьи найденного в джунглях темнокожего мальчика, даже не удосужившись поинтересоваться каково желание самого найдёныша и есть ли у него родные… Всё, что находится на территории владений богатого испанца, является его собственностью. Очередной собственностью становится и маленький Гаспар. Ему многое позволяется, но это совершенно не меняет истинной сути отношения к нему.
Гаспар становится рабом. Любимым, привелигированным, для некоторых членов семьи, в последствии, желанным, но — рабом, собственностью, которой можно распоряжаться по своему усмотрению…
В фильме, практически с самого начала, присутствуют грибы. И это не удивительно, если учитывать их разнообразие и изобилие в тропических влажных лесах Мексики и любовь дона Эверардо к грибным блюдам, приготовленным по семейным рецептам, привезённым из далёкой Испании. Проблема в одном — обилие разнопёстрых грибов настолько многообразно, что трудно отделить съедобные от ядовитых. Самый простой выход — испытания на натуре. Для этого и существовал специальный «грибной человек». Он отбирал съедобные грибы и пробовал по одному каждого вида, подтверждая, таким образом их безопасность. Но «грибных людей» было катастрофически мало и случалось, что целые семьи погибали от отравления. Наш «любитель грибных блюд» решал эту проблему очень просто, принуждая несчастных рабов есть грибы… Бедные работники валялись на земле в страшных корчах, слуги, которым пока что повезло, невозмутимо перескакивали через них, стараясь не замечать предсмертные мучения прежних товарищей. Жизнь шла своим чередом и от грибных блюд никто не собирался отказываться… Казалось, одному Гаспару была небезразлична ужасная участь подневольных людей, принесённых в жертву богу чревоугодия. Но тогда он, даже, и представить не мог, какое невероятное блюдо приготовлено судьбой для него самого.. .
Конец фильма совершенно непредсказуем, он ошарашивает и воспринимается очень неоднозначно. За целой чередой трагических событий следует совершенно неожиданный финал, который можно трактовать абсолютно по — разному. Для меня он стал демонстрацией того, насколько существа, рождённые на свободе, отличаются от подневольных с рождения. Насколько они далеки от цивилизации и не нуждаются в её благах. Только на время они могут позволить считать себя чьей — то собственностью, игрушкой для развлечений. Но, при первом — же подвернувшемся случае, предпочтут свободу и независимость.
23.7 млн
