Лента рассказывает реальную историю загадочного Оскара Шиндлера, члена нацистской партии, преуспевающего фабриканта, спасшего во время Второй мировой войны более тысячи ста евреев. Это триумф одного человека, не похожего на других, и драма тех, кто, благодаря ему, выжил в ужасный период человеческой истории.
Специально для своей роли Рэйф Файнс поправился на 13 кг. Для этого он пил много пива «Guinness». По словам режиссера, он пригласил этого актера из-за его «дьявольской сексуальности».
Некоторые наши критики стали обвинять Стивена Спилберга в хитрой расчётливости, прежде всего — в том, что он ювелирно вычислил свой оскаровский триумф. Ведь «Список Шиндлера» получил семь премий, включая награды за фильм в целом и за режиссуру, — таким образом, лично Спилберг как продюсер и постановщик впервые стал обладателем даже двух «Оскаров», а до этого только однажды, в 1987 году, он удостоился от американской Киноакадемии почётного приза имени Эрвинга Талберга за свою кинокарьеру.(... читать всё)
Этот фильм — шок. Один из самых великих фильмов в истории. Такие фильмы нужны для того, чтобы встряхивать людей время от времени и напоминать что такое фашизм. А то что-то в последнее время начали забывать.
Самый лучший фильм Спилберга, и самая лучшая режиссёрская работа всех времён. Фильм снят чёрно-белым, т. к. Спилберг сказал, что эта тема у него всегда ассоциировалась с чёрно-белыми документальными фильмами. По большому счёту в фильме нет ничего оригинального, он просто показывает тяжёлый и страшный период жизни людей, который основан на реальных событиях. Но к счастью Стивен Спилберг — просто маньяк в сфере режиссуры, он из каждого своего фильма старается выжать всё по максимуму, а в этом фильме он просто делает невозможное. Фильм просто нашпигован гениальными режиссёрским кино моментами, которые просто потрясают.
В фильме есть гениально снятые тяжёлые моменты: где сжигают трупы людей в костре, где на тележке везут мёртвую девочку, внимание на которой заострялось в начале фильма. Момент, где человек тащит на себе еле живую женщину, солдат говорит ему — «Брось её, с ней всё кончено», на что он отвечает — «Нет, она может идти», тогда солдат стреляет ей в лицо. Есть так же и светлые моменты (мой самый любимый кино-момент из всех фильмов Спилбюерга): Ральф Фэенс ведёт человека на расстрел, но что бы он не делал пистолет просто не стреляет, этот кино-момент снят особенно качественно и гениально, как будто бы произошло божественное вмешательство и сам бог заступился за жизнь ни в чём не виновного человека.
Фильм снят очень качественно, Спилберг, уже натренировавшись на драмах ("Цвет Лиловый», «Всегда» и «Империя Солнца»), но всё же не получив признание как хороший драматический режиссёр, снимает «Список Шиндлера» — фильм, который ставит его в разряд самых талантливых режиссёров всех времён, который помимо хороших блокбастеров снимает и гениальные серьёзные фильмы, заставляющие зрителя включить мозг во время просмотра.
«Список Шиндлера» — это самый большой прорыв для Спилберга, именно после просмотра этого фильма, для меня, слово режиссёр стало ассоциироваться с его именем. Как я уже говорил, лично я никогда не видел настолько качественной и мастерской режиссёрской работы, которую сделал Спилберг в этом фильме, для меня это вершина режиссёрского мастерства, такой качественной режиссуры не удавалось сделать никому, Спилберг этим фильмом побил Кубрика, Линча, Ван Сента, Тарковского, просто нокаутировал их всех и снял самый гениальный фильм в плане режиссуры.
Снял он его сразу после очередного свеженького блокбастера «Парк Юрского Периода» — самого кассового фильма года. Из этого следует вывод, что 1993 год в мире кино принадлежал ему всецело — самый кассовый и самый Оскороносный фильм года был снят им. Сложно поверить, что такое кино снял режиссёр «Челюстей» и трилогии «Индианы Джонса» — это просто две разные вселенные.
«СписокШиндлера» как нестранно местами просто кричит, что такое кино мог снять только Спилберг, уж очень в некоторых его моментах чувствуется его фирменный подход к фильму, тот же момент с неудачным расстрелом рабочего, при его просмотре ясно, что такое мог снять только один человек. Если бы «Список» снял бы другой режиссёр, то ясно, что фильм не обладал бы тогда такой качественной режиссурой, которая просто врезается в мозг зрителя. Роману Поланскому не удалось сделать своего «Пианиста» настолько убедительным и блестящим.
Очень радуют эксперименты с цветом, огонь свечи и красная куртка девочки в фильме показаны цветными, это напоминает мне фильм «Европа», но в отличии от этого шедевра кино в «Списке Шиндлера» цветовые эффекты применяются намного реже, ну и в фильме конечно же отсутствуют галлюциногенные приёмы Триера, но всё же в фильмах есть что-то похожее.
Артисты в фильме играют просто замечательно особенно Ральф Фэенс и Лаям Нисон. Музыка Джона Уильямса выше всяческих похвал, особенно радует музыка в титрах, когда камера плавно идёт по сломанным надгробьям на земле с каплями дождя на них. Фильм вообще практически идеален, и в нём не хочется менять ни кадра. Стоит сказать, что фильм очень тяжёлый в эмоциональном плане, но посмотреть его хотя бы один раз обязан каждый человек, чтобы понять малую часть того ужаса, которую несла в себе Вторая Мировая Война. Это один из 10 моих самых любимых фильмов.
В плане сухого исторического материала в виде фактов и цифр тема фильма не стала для меня откровением, я все это уже знала и даже умудрилась пропустить через себя много лет назад, когда в институте писала диплом на тему германского фашизма и когда удалось переворошить горы литературы о нацизме. Тогда был настоящий шок и очень много слез. Фильм посмотрела только сейчас, и это стало столкновением с чем-то живым, совершенно не книжным, и стоило мне огромного душевного напряжения, почти физической боли, которую я как будто бы ощущала вместе с теми, кого на экране били, расстреливали, сжигали… Откровением стало именно то, как сумел Стивен Спилберг до дрожи реалистично и достоверно выразить атмосферу той страшной эпохи, когда мир буквально захлебнулся в крови, а самые святые ценности и моральные устои, на которых строилось человеческое существование, были преданы поруганию.
О чем этот фильм? О страшной, беспредельной, величайшей трагедии не только еврейского народа, но и всего человечества. О вине, которую немецкому народу вряд ли когда-нибудь удастся искупить. О том, как одна из самых высокодуховных цивилизаций «мыслителей и поэтов», родившая на свет Шиллера, Гёте, Канта, смогла в одночасье низвергнуться в пучину мракобесия, хаоса и совершеннейшего безумия, такого безумия, какого еще не видел мир. О том, как одна-единственная нация каким-то фантастическим стечением обстоятельств, насмешкой судьбы, смогла вознести себя настолько высоко над всеми, чтобы за несколько лет войны превратить 6 миллионов человеческих жизней с их мечтами, любовью, чувствами, надеждами в горы трупов и пепла. Фильм о ране, которая никогда не затянется, о боли, которая никогда не утихнет…
То, что поразило
Девочка в бордовом. Самая душераздирающая и в то же время какая-то до боли красивая мизансцена этого фильма. Маленькое, бордовое пятнышко на фоне черно-белого, маленькая детская душа, еще только-только начавшая познавать этот мир, который встретил ее ужасом кровавой бойни, столпотворения обезумевшей толпы, насилия и изуверства. Она идет и идет вперед. Куда? Куда глаза глядят. И что ее ждет впереди, смерть или, может быть, спасение. Спасение, которое до конца дней будет сулить кошмарные сны с призраками и фантомами этой ужасной эпохи, в которой ей суждено было оказаться волею провидения. Спасение с горьким привкусом постоянной оглядки на прошлое и бесконечной благодарности богу и судьбе за дарованное счастье — жить дальше…
Этот эпизод поистине гениален. В нем все. Вся боль, весь трагизм, вся ненормальность одного из самых античеловечных режимов в истории человечества и самой безумной и кровавой аферы под названием Холокост, которая когда-либо имела место быть под солнцем.
Ральф Файнс. Один из моих самых любимых актеров. Все его образы, такие неповторимые в своей полярности, такие эмоционально насыщенные и яркие, никогда не вызывали у меня ничего кроме восхищения. Но Амон Гёт в его исполнении стал для меня просто потрясением. Весь фильм он держал меня в напряжении, и я не знала, что ждать от очередного всплеска его настроения. Экзальтированность, нервозность, граничащая с шизофренией, беспощадность и какая-то безумная ослепленность властью и, как следствие вседозволенность. Во всем. Как над крысами в клетке он проводит свои кровавые эксперименты над живыми людьми, заточенными в стенах бараков концентрационного лагеря, за любую невинную глупость он расстреливает десятками, забирая жизнь даже у детей, для него нет ничего святого, лишь упоение властью и бездумное, слепое служение фюреру и человеконенавистнической идеологии Третьего Рейха…
Ральфу Файнсу удалось очень убедительно сыграть идеального нациста, «истинного арийца», одного из тех многих, прощения которым не будет никогда.
Лайам Нисон. Восхвалять его талант и в очередной раз подбирать красочные эпитеты бессмысленно, ибо талант его безусловен, и когда видишь, как он играет, слова уже становятся ненужными. Лайам Нисон — это украшение любого фильма. Своей харизмой и сильной игрой он украсил и этот фильм, потому что после его просмотра остается только одно ощущение: Оскар Шиндлер и не мог быть иным, он мог быть только таким, каким его сыграл этот замечательный актер.
Фильм заставил меня очень о многом думать и к очень многому прийти в своих размышлениях. Несмотря на постоянную критику нашего времени со всеми его огрехами и пороками, я пришла к мысли, что живем-то мы все по большому счету в очень хорошую, сытую, спокойную и удачную эпоху и обладаем тем, что в другие времена для кого-то было просто чем-то из области фантастического. В эпоху, когда есть возможность выбирать, любить, радоваться, дышать, надеяться на светлое будущее, верить в мечту. Надо просто почаще вспоминать этот фильм. Ведь если бы каждый из тех убиенных нацистами людей мог рассчитывать хотя бы на кусочек нашей жизни…
Спасибо Стивену Спилбергу за этот тяжелый, но правдивый фильм.
Можно ли любить фильмы о войне? Восхищаться их постановкой, с пеной во рту пересказывать те или иные сцены, или же с кровью в глазах их пересматривать. Да конечно можно, кто же запрещает.
Но бывает так, что фильм грубо говоря воткнётся в мозг. И ты вроде бы и сцены пересматриваешь, и сцены пересказываешь… и одновременно всё в себе держишь. Так, чисто поверхностно что-то говоришь, а чувства при себе. Только единицы узнают, что же там на самом деле у тебя на душе творится.
Спилберг — ремесло или искусство? Мне лично очень сложно сказать. Фильмы у него прекрасные, но в то же время делает он их подозрительно часто. И вот этот компромисс мешает ответить. Но если уж подставить к моей голове пистолет, и спросить последний раз, то всё таки… искусство.
До Списка Шиндлера у меня всё никак не доходили руки. Не один раз пытался его посмотреть, и всегда влезал какой-то фактор, мешающий просмотру.
И правильно этот фактор делал, ведь все те разы я садился смотреть его, в настроении совершенно для него не подходящим, да и складом мозга тоже. Это я, ясно дело, могу сказать после просмотра.
Он был совершенным, этот просмотр. Идеальнейшим. В полной тишине, в темноте… лишь фильм и я.
Фильм тяжёлый очень. Оттого и досматриваешь до конца, потому что придавливает. Сильно.
Оскар Шиндлер пришёл на войну ни с чем. Цель была лишь заработать на данном событии денег, и получалось это у него неплохо. Хорошие связи, свой завод в Кракове по производству кухонной утвари. Денег… очень много. И вроде бы и всё.
Говорят, что на войне (и не только) проявляются все самые ужасные качества человека. Но я сторонник мнения, что везде и во всём есть свои исключения.
Когда Оскар стал свидетелем ликвидации Краковского Гетто в 1942 году, то взгляды его резко изменились. Полное осознание того, что творят гитлеровцы против евреев, поглотило его, и сделало из него абсолютного гуманиста.
На свой заводик он стал принимать евреев которым грозила смерть в концлагере. Этот завод станет для них настоящим пристанищем, спасением.
И именно эти евреи в будущем будут известны как «евреи Шиндлера». Около 1300 человек.
Всё таки попробую описать этот фильм как нечто прекрасное. Всё-таки в каком-то плане оно так и есть.
Жестоко, но красиво. Один лишь образ той девочки в красном, отляжет у меня в памяти очень надолго.
Лукавить не буду: фильм пафосен. По Спилберговски.
Тут тебе и звание самой дорогой чёрно-белой ленты в истории, и частые массовки, нескромность каждого кадра, и возможно даже… какие-то слёзовыжимательные моменты… крайне, крайне мощная постановка, как внешне, так и духовно. Но здесь смотришь на это иначе. Ведь не убивать режиссёра за его стиль. Стивен, он такой и есть. Мощный.
Я прочувствовал в этом фильме все 10 лет раздумий его над этим проектом. Это не мало, это вполне себе оправданный срок, ибо такое кино снимет не каждый, по каким либо личным причинам. Да и проект вообщем то переходил Роману Полански (а в итоге вышел «Пианист»), и к Мартину Скорсезе, Сидни Поллаку. Но через 10 лет, его снимет человек, лучше которого это не сделал бы ни Скорсезе, ни Полански, ни Поллак. Я уверен.
Актёрская игра в фильме непревзойдённа. Как и музыка, как и постановка, как и сценарий, как и слова… не хочу, совершенно не хочу ничего выделять. В фильме всё сказано за меня.
Вот приставят к голове пистолет, спросят последний раз, и скажу… искусство.
Посмотреть этот фильм, это то же самое как прожить жизнь в том времени и месте, где происходит действие. Ты представляешь, как бежишь по гнилой и когда-то зеленой и красивой земле, пропитанной кровью не в чем не виноватых людей. Ты будто сам вдыхаешь этот мертвый воздух, который не дает тебе спокойно дышать. Тебя словно хватают за сердце и сдавливают со всей силы в моменты, когда проливается невинная и почти тебе родная кровь.
Это страшно. Видеть то, как люди, которые тоже имеют сердце, которые тоже счастливы в этом мире и хотят светлого и ясного будущего, теряют все это практически не из за чего. Люди верят, надеются, пытаются менять ход событий и сберечь себя и тех, ради кого они живут. Ради тех, кто вселяет надежду и существование в них самих. Это катастрофа. Это полное безрассудство. Это кошмар, который будит происходить до тех пор, пока светит солнце.
Добро равноправно злу. На все зло есть добро, а на добро — есть зло. В нашей жизни, почему-то большинство замечают и откладывают в памяти только страшные и болезненные моменты в своей жизни. И это понятно. Боль, которую нам причиняют куда более запоминающаяся и гораздо сильнее откладывает отпечаток в нашей жизни. Но ведь если затронуть эту тему глубоко, страшно представить что будет, если все так и будут делать бесконечно. Бесконечные войны, теракты и преступления.
Стивен Спилберг сняв этот фильм, представляет нашим глазам своего рода икону, нарисованную черно-белыми красками, пропитанными кровью. Икону, глядя на которую ты просишь о добре. На эту икону мы просим, чтобы зло прекратилось, и было наконец наказуемо. Мы видим этот страх, мы видим эти просто невыносимо кошмарные последствия… Мы видим душевную боль, которая пронизывает наше сознания и главное, — нашу веру…
И мы видим то, к чему нам надо стремиться. К равноправию, правосудию, честности. К равновесию, к гармонии, порядку. К любви, уважению и миру.
Миру на всей нашей не безгрешной земле… И пускай это кажется практически невозможным, главное всегда верить и ждать.
И может быть однажды, человек поймет, что все мы одной крови.
Фома Аквинский в своё время предложил пять доказательств бытия Бога и справедливости Евангелия, Кант добавил шестое, Булгаков — седьмое. Моё, значит, будет восьмым. Судьба еврейского народа в последние две тысячи лет — вот восьмое доказательство. Ни один народ в мировой истории не подвергался в течение столь долгого времени столь страшным притеснениям и издевательствам. Потому что ни один другой народ просто бы в таких условиях не выжил. Вне родины, при враждебном отношении со стороны титульных наций, при ограничении права образования и передвижения — ни один народ не в состоянии существовать дольше 3 поколений. Согласно науке. Евреи же живут в таких условиях со времён Нерона. А 60 лет назад евреи приехали в голую пустыню, не имея за душой ничего, и за это время стали в разы богаче, цивилизованнее и боеспособнее, чем окружающие их арабы.
Если всё это — не признак Божественного вмешательства, то что же?
История Холокоста им. Спилберга — это история морального перевоплощения одного человека, Оскара Шиндлера, и мозаичное панно из эпизодов личного геройства десятков евреев, работников его фабрики. Шиндлер — делец, хладнокровный, расчётливый, решивший сколотить богатство на чужом горе — во время войн и переворотов является много таких. Это ведь глупости, что счастья на чужой беде не построишь. Если совести нет, счастью до чужой беды фиолетово. На этом свете любой первоначальный капитал покупается ценой чужих слёз и чужой крови. Ибо сказано в мемуарах Генри Форда: «Я готов дать Господу отчёт за все свои миллионы, кроме первого».
Вот и Шиндлер — купил на свою фабрику тысячу бесправных евреев; они стали горбатиться на него за похлёбку и кусок хлеба. Ну, москвичи поймут. Как в Москве в двацдать первом веке рабы-таджики, так и в Третьем Рейхе в 1941-ом рабы-евреи. В тех же самых условиях, с той же самой оплатой. Только и разницы, что в Москве холоднее, чем в Кракове, и таджики зимой замерзают насмерть. Да что Москва — в Греции, во Франции такое же точно рабство; всюду нелегалы из нацменьшинств работают за похлёбку и живут в нечеловеческих условиях. Это к слову. Выводы за Вами.
Первое время, пока евреи делали для Шиндлера кастрюльки, фабрикант благоденствовал. Водопады рейхсмарок, прекрасная репутация — всё это веселило честолюбивого человека. Постепенно, однако, Шиндлер стал чувствовать нечто вроде душевных мук. Думаю, тут сказалось отсутствие жены и детей; Вы понимаете — когда никто не стоит над душой и не требует новую шубу, новую машину, дети не орут: «Папа, купи слона!» — когда этого нет, человек успокаивается и начинает присматриваться к страданиям окружающих. Ещё Гоголь заметил, что дети и жена — очень чувствительный вопрос для власть имущего; не будь их, чиновники «может быть, и не запускали бы свои руки в казённую мошну».
Так что тысяча двести евреев обязаны своим спасением тому, что Шиндлер был несчастен в личной жизни. Кто знает — имей фабрикант 10 детей, он бы наверняка грабил и плющил евреев до конца войны, а потом, по примеру Бормана и Мюллера, попытался удрать в Парагвай.
Разумеется, не в одном одиночестве дело. Оскар Шиндлер обладал и очень устойчивой психикой, и очень большим здравым смыслом. Гитлер и Геббельс за 6 лет так накачали немцев пропагандой, что народ сошёл с ума и поверил во «внешних врагов», в избранность, «еврейскую угрозу» и прочую дребедень. Шиндлер же прекрасно понимал, что у Германии нет никаких внешних врагов, а просто во главе государства стоят мерзкие расчётливые людишки, которые сами размахивают дубиной и греют ручонки на народной озлобленности. Лучше всего это получилось у Геринга, который под шумок присвоил десяток великолепных замков и развлекался там охотой, балами, морфием и молодыми артистками.
Шиндлер это понимал лучше многих, ибо в начале он и сам таким был. Но со временем чувство коммерческое уступает в нём чувству хозяйскому, чувству гуманному и, наконец, чувству отеческому — я же говорю, он был бездетен. Вытаскивая евреек из Освенцима, обеспечивая работников всем необходимым, раздавая за это подношения нацистским чиновникам, Шиндлер мутирует из фабриканта в правозащитника. А от правозащитника один шаг до святого.
Верно выбрать жизненный путь Шиндлеру помогли две харизматичные фигуры — еврей-главбух Исаак Штерн и садист Эймон Гетц, комендант концлагеря. Первый собрал в себе все лучшие черты своего народа — бесконечную преданность делу (Анекдот: «Умирает старый еврей. У кровати сгрудилась вся семья. Умирающий, слабым голосом: «Соломон, где ты?» «Я здесь, папа!» «Сарочка, где ты?» «Я здесь, дядя!» «Внучата, где вы?» «Мы здесь, дедушка!» Умирающий, строго: «А кто же остался в лавке?!»), верность соплеменникам и деликатность; второй — худшие черты своего: цинизм, формализм, самодовольство и совершенно убийственный перфекционизм. Про садизм сказано выше, но он национальности не имеет.
И вот, эти двое — один всё время работает, хлопочет, бегает, кланяется, добывает громадные прибыли, а другой только жрёт, убивает и трахается — постоянно мелькают у Шиндлера перед глазами. И мысль о том, что вот эта жруще-гнусная, полупьяная скотина является, по «Майн-Кампфу», венцом человеческой цивилизации да вдобавок его, Шиндлера, соотечественником, становится вконец омерзительной. Гадко быть братом клопа. Просто гадко.
И Шиндлер тратит всё своё многомиллионнное состояние на спасение тех, кто братья не по «Майн-Кампфу», а по совести. В день окончания войны он — банкрот. Нищим он пришёл на фабрику, нищим и вышел, зато приобрёл капитал из 1200 спасённых душ на небесах. Аминь.
Вчера в первый раз посмотрела фильм Стивена Спилберга «Список Шиндлера». Этот фильм обязателен к просмотру всем, независимо от пола, национальности, вероисповедания и возраста (разумеется, в соответствии с ограничением, установленным создателями).
Фильм о том, как немецкий бизнесмен и промышленник Оскар Шиндлер уберег от смерти более тысячи польских евреев. Он составил список из 1200 евреев, которых нанял работать на своей фабрике, и тем самым спас их от концлагеря.
Как и все фильмы о войне, «Список» не может понравиться или нет. Он просто показывает как было, показывает историю, остаться равнодушным к которой никак нельзя. Сцены массового убийства людей ужасают, от эпизода, где фашист расстрелял больную женщину, которую муж нес на руках, стало жутко. Крики отчаяния матерей, разлученных с детьми, лица, полные боли, страха, безнадежности.. Дым из печей крематория, кровь на снегу — эти кадры до сих пор перед глазами. Очень символичный момент, где единственный яркий человечек на фоне черно-белого мира, маленькая девочка в бордовом плаще, бежит под пулями в надежде спрятаться.
Музыка пробирает до самого сердца, настолько она гармонично подобрана. Она является неотъемлемой частью эпизодов, помогает в еще большей мере прочувствовать, пережить. Когда слушаю главную тему, до сих пор стоит ком в горле.
Актерам веришь. Веришь так, что буквально переживаешь вместе с ними эту страшную войну.
Не могу объективно оценить операторскую или режиссерскую работу, поскольку во время просмотра мне это было неважно. Боль, страх и ужасы войны переданы отлично, трогают, завораживают. Остальное в таком фильме неважно. Ставлю 10 — и это самое меньшее, что я могу сделать.
Сейчас мы и не задумываемся, как повезло нашему поколению. Прогресс, жизнь в достатке, возможность реализовать планы и мечты, любить, надеяться… Тогда многие этого лишились, их жизнь окончилась, не успев начаться. А сейчас, забыв об ошибках прошлого, человечество готово снова наступить на те же грабли: снова развивается стигматизация, которая вскоре может привести к дискриминации. И если, не дай Бог, развяжется новая война, она будет в десятки раз страшнее и жестче. Очень важно помнить, что нет плохих или хороших наций. Есть люди и их поступки.
Я очень ценю наши отечественные фильмы военной тематики, такие как «Проверка на дорогах», «Иваново детство», «Они сражались за родину» и другие, — это фильмы с большой буквы, и, как мне казалось, только наши режиссеры способны прочувствовать и подать тему войны без излишнего пафоса.
«Список Шиндлера» убедил меня в обратном. Этому фильму больше 15 лет, но посмотрел я его только сейчас, вероятно потому, что не мог себе представить, что режиссер, снявший, пафосный «Спасение рядового Райана», может снять такой Фильм. Мне уже под 40 лет и, друзья не дадут соврать, я скуп на эмоции, но это фильм пронял меня так, что у меня появились слезы на глазах, чего со мной не случалось очень давно. Для меня война — это прежде всего людские страдания, а в «Списке» эти страдания так сконцентрированы, что местами фильм просто невыносимо смотреть. У меня до сих пор перед глазами сцена, когда 5-летний мальчик ищет, где спрятаться, и в отчаянии прячется в отхожем месте. И его полный растерянности и отчаяния взгляд…
Во время просмотра я вспомнил «Заводной апельсин» Стэнли Кубрика. Там есть сцена, где Алекса, главного героя этого фильма, насильно заставляют смотреть хронику со сценами насилия, причем Алекс не может даже повернуть голову и сомкнуть веки. Мне пришла в голову мысль, что неплохо было бы показывать «Список» каждый день всем тем, кто руководит государствами, всем тем, кто рассматривает войну как средство решения проблем.
«Список Шиндлера» нельзя оценивать обычными критериями и не хочется раскладывать этот фильм на отдельные составляющие, как игра актеров, музыка, работа оператора и так далее. Это фильм — цельное гармоничное полотно. Вероятно это самый лучший просмотренный мною фильм.
Ты счастлива спичка: сгорела, но пламя зажгла.
Ты счастливо пламя: сердца ты спалило дотла.
Ты счастливо сердце: угасло, но сгинула мгла.
Ты счастлива спичка: сгорела, но пламя зажгла.
Хана Сенеш (1921—1944)
Тихо звучит еврейская молитва, возможно последняя перед страшным началом конца… В то же время, где-то, в огромных залах, где столы ломятся от изобилия, там звучит прекрасное танго «Por una cabeza», там начинается настоящий бал чудовищ, зверей, с безграничным цинизмом обсуждающих свои зверские планы.
Один из присутствовавших на том балу, немец, кажется, совсем не интересовался этим, его волновали его собственные планы и необходимые знакомства для их исполнения. Его звали Оскар Шиндлер. Но ему было суждено отказаться от своих планов, потому что ему предстояло сделать куда больше. Просто он был другим. Он был человеком.
Воссозданная в фильме невероятная жестокость, с которой совершались преступления против человечества, по страшному сжимает сердце. Сцена ликвидации Краковского гетто просто вызывает состояние шока. Беспорядочные выстрелы животных по людям, не понимающим, за что… Маленькая девочка в красном пальто… Нет, нет, тогда совершенно точно не могло светить солнца, поэтому фильм черно-белый, даже черно-серый я бы сказала.
Животное, страшная безумная скотина, нацист-комендант, утром выходит на балкон, пострелять, по живым людям, куда-то идущим, несущим что-то в руках. Своеобразная «утренняя зарядка». Я успокаивала себя, что это фильм, а это Райф Файнс, актер, но ведь это все было, было и не так давно.
Все показанное — ужас, в который боишься только поверить. Поражает сцена, где нацист-комендант выводит на расстрел раввина, сделавшего мало деталей, и пистолет дает осечку, раз, другой… Что это? Символизм? Как будто вмешались силы добра… Нет, слуга дьявола не убьет слугу Господа, нет, этому не бывать!
Комендант стреляет в спину мальчику, которому минуту назад «даровал» прощение. Он же чудовищным образом избивает женщину, еврейскую горничную, за то, что она ему нравится. Да, это она виновата, она же вызвала в нем запретное желание, сбила его с правильного пути. Смотрит своим звериным взглядом в ее перепуганные, полные страха и боли глаза. А потом он заявит Шиндлеру, что ее не отпустит, он же хочет встретить с ней старость спокойно.
Музыка, звучащая в фильме, пронзает насквозь, она прекрасная, трагичная. Не знаю, кто ее написал, но чтобы ее написать, нужно остро прочувствовать ту боль.
Конец фильма, пусть кто-то скажет немного пафосный, он неожиданный, увидеть этих людей, чьи имена звучат в фильме, спасенных, спустя столько лет. Но это все было. От этого еще острее ощущаешь то, что довелось им пережить, но эта сцена как будто бы немного отпускает боль, сжимающую во время просмотра, чувствуешь их бесконечную благодарность человеку, спасшему их жизни, во многом рискуя своей. Такие люди уникальны, и к счастью, Оскар Шиндлер был не единственным. Про них никак нельзя забывать, как и про то зло, что творилось.
Такие фильмы необходимо смотреть всем, чтобы помнить, чтобы знать, чтобы быть людьми. Конечно же, я поставлю высшую оценку, но не знаю, справедливо ли вообще как-то брать и оценивать этот фильм, он вне всех оценок.
Что такое киношедевр? Пожалуй, на этот счёт у каждого своё мнение. И, наверное, каждый будет по-своему прав. Я же считаю, что шедевр — это фильм, который трогает человека до глубины души, заставляет задуматься о судьбе и жизни (своей или человечества, всей Вселенной или одной-единственной планеты). И, конечно же, такой фильм надолго остаётся в памяти. Может, забудется его сюжет, но впечатления от просмотра останутся.
Далеко не каждый шедевр доходит до широкой публики. И, пожалуй, ни один не может получить этот почётный статус от каждого человека. Но некоторым из них удаётся покорить большую часть зрительской аудитории и завоевать мировое признание. Я считаю, что картина Стивена Спилберга «Список Шиндлера» как раз относится к подобной категории фильмов.
Главный герой фильма, Оскар Шиндлер — немецкий магнат, член нацистской партии, который разбогател ещё в начале войны благодаря использованию дешёвого труда евреев. Не слишком лестная характеристика. Однако он стал героем еврейского народа и примером для подражания для многих людей. «Как?» — спросите вы. «Он просто изменился,» — ответят вам. Да, у Оскара Шиндлера хватило силы воли осознать свои ошибки и начать новую жизнь. Жизнь, смыслом которой стало спасение людей.
Конечно, война сильно меняет людей. Не только тех, кто защищает на передовой свою Родину; но и тех, кто вдали от зоны боевых действий слушает вести с фронта и боится, что никогда больше не увидит отца, брата, сына… Война — это своеобразный перекрёсток в жизни человека. Можно жить ради других, помогать им, порой, ценой собственного благополучия. Можно жить ради себя, спасая свою шкуру от ударов судьбы и пытаясь оставаться в стороне от любых перемен. Можно упиваться властью над жизнями людей, пытаясь самоутвердиться за их счёт. В «Списке Шиндлера» показаны люди всех трёх типов. Начиная от самого Оскара, сумевшего забыть об эгоизме, и заканчивая Амоном Гетом, который всегда и во всём хотел быть на высоте собственного «величия» и править с вершины если не судьбами мира, то хотя бы какой-то его части.
Но несмотря на общие черты, которые могут проявляться по отношению к окружающим, все люди абсолютно разные. Хотя вначале кажется, что многочисленные жители Кракова — евреи, поляки — лишь одна большая безликая толпа. Но по мере продвижения вглубь картины зритель понимает, что это только первое, мимолётное впечатление. Режиссёр понемногу знакомит нас с этими людьми. С большинством из них, правда, весьма поверхностно. Зачастую мы слышим лишь одну реплику из уст того или иного персонажа. Но и этого достаточно. Становится понятно, что каждый из этой «толпы» уникален. Что это люди. Постепенно это понимает сам Шиндлер. И, как это ни удивительно, Амон Гет. Но если первый принимает это, то второй с трудом признаётся себе в этом. А потом просто заставляет себя забыть о произошедшей перемене.
Стивен Спилберг снял своё творение в чёрно-белом цвете. Поэтому в «Списке Шиндлера» нельзя увидеть завораживающую естественность природных оттенков. Возможно, это небо должно было быть ясно-голубым… Но оно серое, угрюмое и безжизненное. Действительно, когда наступает война, цвета вокруг уже не имеют значения. Внимание не может остановиться на ярких цветах, кричащих о радостях жизни; но оно обращается к сути, мрачной и пугающей. Однако цвет всё же два раза появляется в фильме: в самом конце и в середине. Эти моменты совсем непохожи друг на друга. Большая толпа мирных и спокойных людей с одной стороны, и бросающаяся в глаза красная кровь на чёрно-белом теле убитого человека с другой. И если финальная сцена приобрела цвет потому, что война закончилась, и жизнь вернулась в прежнее русло, то та, затерянная среди многих других похожих кадров сцена, выделяющаяся из общей массы лишь приобретением одним элементом цвета, заостряет внимание на ужасах военного времени.
Однако в «Списке Шиндлера» нет изощрённой жестокости. Да, есть убийства и издевательства над евреями. Но они выглядят устрашающе просто и обыденно. И, возможно, они оставляют в сознании зрителя гораздо более глубокий след, чем это могли бы сделать картины долгих пыток и зверских убийств.
Оскар Шиндлер импонирует зрителю, даёт повод для восхищения. Чем же особенно примечательна личность этого человека? Он герой, да. Он имеет полное право называть себя так. Но он не может этого сделать. Вместо гордости и самодовольства он испытывает сожаление, а, вернее сказать, горечь, потому что он не спас больше народу. Потому что он упустил эту возможность. И потому что он был слеп вначале.
Благодаря таким людям, как Оскар Шиндлер, наш мир ещё живет. Благодаря таким людям, как Стивен Спилберг, наш мир ещё помнит об этом.
Как обычно, каждый год после объявления номинантов на любую крупную награду возникает множество вопросов: почему тому актеру дали номинацию, а этому не дали? За что номинирован один режиссер и забыт другой? Точных и верных ответов не будет даже у киноакадемиков. Но вопросы задавать не возбраняется. (...)
Я сам большой сторонник цензуры. Но Би-би-си, конечно, перегнула палку. Они запретили меня на всех радио- и телеканалах. И все это потому, что я хотел в их прямом эфире рассказать о своей антизападной и антисионистской политической программе. Что ж, как говорится, инициатива наказуема… (...)
Если вы думаете, что у Бенджамина Баттона была загадочная история, то подождите, пока не ознакомитесь с историей создания фильма, в котором Брэд Питт сыграл, возможно, свою лучшую роль за всю карьеру… (...)
6.1 млн, 
2.33 млн
