1939 год. В ирландскую католическую школу приходит новый учитель Уильям Франклин. Он преподает юным послушникам литературу и находит себя в доме Господа, после потери близкого человека.
Но в школе царят фашистские порядки и остальные учителя настроены к нему отнюдь не доброжелательно. Желая помочь мальчикам, но не желая потерять работу Уильям понимает, что лучший способ показать им, как отстоять вещи, в которые они верят — это навсегда изменить их самих.
Школа для трудных подростков при монастыре. Ирландия, 1939 год. Мы, все давно знаем, что в современном мире школа, где работают служители церкви редко отличается добрыми нравами. Школа Сен-Джон тне исключение, один священник избивает учеников ремнем по лицу, другой просто их насилует.
Но в этот тихий омут врывается абсолютно светский человек мистер Франклин, который пытается реально помочь ученикам, учит их читать и писать, при возможности пытается защитить от страшной действительности вокруг и заставляем учить Шекспира. Сам же вечерами грустит по погибшей жене и перечитывает лирику гражданской войны в Испании. И вполне очевидно, что воевал он там отнюдь не на стороне Франко.
Давать оценку его действиям довольно глупо, своими попытками помочь и воспитать из подростков борцов за светлое будущее он на самом деле подставляет своих учеников. И главное ему, на самом деле, не придется отвечать за свои поступки.
Героями фильма скорее являются сами мальчишки посмевшие начать бунтовать против существующих порядков и жутко страдающие ради того, чтобы доказать, что они Люди.
Этот фильм (в отличии от Хористов) довольно честно отражает отношения между миром взрослых и подростками. Если б еще не довольно неправдоподобный конец, то фильму можно было бы смело ставить максимальный балл
Обычно я всегда придумываю какое-то название для своего отзыва. Но это не тот случай. У меня после просмотра просто не осталось слов… Разве можно подобрать какие-то слова, чтобы описать это зверство, которое показали в этом фильме?
События этого фильма описаны в одноименной книги Патрика Галвина, основанной на реальных событиях. Лучше бы я не знал, что такое происходило где-то на самом деле. Перед глазами предстала ирландская католическая школа для мальчиков в канун Второй мировой войны, где дисциплина достигается ужасающими методами наказания. Но в рядах богослужителей появился новый педагог Уильям Франклин, который протестует против насилия, чем изрядно злит брата Джона.
Методика Франклина состоит не только из одного кнута, но и включает в себя различные виды поощрений. Он быстро смог научить мальчиков чтению, сделал коллектив более организованным и проявил элементарное внимание к своим воспитанникам. Но сможет ли один учитель изменить устои этой школы, включающие в себя постоянные избиения, сексуальное насилие и другие виды наказаний?
Я просто не верил, что такой кошмар имел место быть в католической школе. Служители Бога определенно были в сговоре с Сатаной. Это же настоящие маньяки. Один из них педофил, который постоянно грешил растлением юнцов, прижав их в туалете. Другой вообще социопат с садистскими наклонностями. Он действительно получал удовольствие (в какой-то мере даже сексуальное удовлетворение) от избиения мальчиков. Перед распятием совершить такое с ребенком и этими мерзкими губами читать молитвы! За это его надо было сжечь на костре, как минимум.
Я не могу назвать себя атеистом, но этот фильм еще раз доказал мне одну истину. В церкви работают такие же грешники, которые скрывают свои пороки за ширмой благодеяний. Религиозная форма классовой воли лишь маска на ее животной сущности. Церковь — это не религия в ее истинном смысле, но идеология правящего класса в ее естественном виде. Идеология насилия над угнетенным народом. Она лишь прикрывает это насилие религиозными лозунгами, а по существу является самым активным реакционным представителем правящего класса.
Очень глубокий фильм о противостоянии добра и зла. Только зло исходит от тех, кто призывает людей быть милосердными. Мне безумно тяжело было смотреть на эти экзекуции. Если у вас крепкие нервы, то посмотрите. Но без слез на такое невозможно смотреть. Просто нет слов…
Жёсткий фильм о жестокости и насилии в католической исправительной колонии Ирландии. Продолжение темы, открытой Питером Малленом в «Сёстрах Магдалины». Только здесь жертвами исправительного процесса становятся мальчики-подростки.
Грамотная режиссёрская работа. Без изысков. Картина выстроена грамотно, хотя и не безупречно: есть перегибы в эмоциональном плане, психологическое давление на зрителей.
Но это вполне объяснимо высоким трагизмом самой истории, тронувшим, без сомнения, авторов этой ленты. Мощнейшая игра Эйдана Куинна и Айэйна Гленна. Глубочайший конфликт. Взрывная волна. Актёры — главная ударная сила этого фильма. Великолепная школа. Ярчайшие образы.
Работа мальчиков — актёров заставляет содрогнуться от убийственной силы церковной исправительной системы.
Нужно постараться вытерпеть боль и надеяться, что кто-то тебя спасет.
Я не знала, что мне посмотреть, но наткнулась у себя на «Песню для изгоя». Почему-то мой выбор остановился именно на нём. Когда-то давно я посмотрела фильм «Нелюбимые», эти два фильма действительно многим похожи. Но в этом фильме всё-таки кто-то поддерживал этих мальчишек, они не всегда были нелюбимыми.
Очень часто многие сталкиваются с тем фактом, что мир жесток и несправедлив, с этим тяжело смириться. Но так было всегда. Этот фильм очень о многом: о революции, о войнах, о насилии, о дружбе. Мистер Франклин помнит своих верных друзей и любимую, которые погибли когда-то давно, сражаясь вместе с ним за то, во что верили. Он приехал в школу святого Иуды, чтоб научить детей тому, что знал сам. Он видит в них талантливых мальчиков, у которых есть не только дорога в мир преступлений, но и какая-то другая, которая поможет им жить честным путем и стать замечательными людьми.
Но всё оказывается не так просто, ему трудно помочь детям, хотя он старается. Везде мальчики могут угодить либо на садиста, либо на ублюдка. Мистер Франклин пытается помешать им, но он не имеет власти в стенах этой школы.
Среди ребят Мистер Франклин находит друга — мальчишку по имени Лиэм. Учитель доверяет мальчику, рассказывает о своей жизни, о войне, дает ему разные книги почитать. Тогда мальчик понимает, что его может ждать светлое будущее…
Этот фильм заканчивает благополучно, но в то же время и трагично. Мистер Франклин старался не зря, он многому научил мальчишек, хотя они перенесли очень много издевательств.
Я думаю, что этот фильм заслуживает высшей оценки, он достоин того, чтоб его увидел каждый и, возможно, постарался как-то изменить своё будущее.
«Песня для изгоя» — кино очень жестокое, многие сцены заставляют содрогнуться, будто бы смотришь настоящий фильм ужасов. Иной раз просто невозможно поверить, что речь о 30-х годах ХХ века, а не о средневековом подвале во времена деятельности католической инквизициии.
Впрочем, «братья» словно бы вышли из той мрачной эпохи. Каждый из них — смесь страшных, нечеловеческих пороков.
Брат Джон — воплощение зверской жестокости. Он лишен чувства сострадания, дети для него — всего лишь «существа». Остается только гадать, как вообще курия допустила такого человека к работе с детьми, и в число своих членов. «Врата ада открылись сегодня», — скажет он о приходе Уильяма Франклина в школу. Нет, врата ада распахнулись в тот день, когда брат Джон был пострижен в монахи.
Брат Мак — человек слабый и духом, и по природе. Будучи слугой Христа, он не смог не только подавить в себе гомосексуальные наклонности, но и стал растлителем несовершеннолетних мальчиков. Интересна реакция на страсть брата Мака вышестоящих церковников. Они обо всем знают, но прощают ему эти «мелкие грехи», приказывая мальчикам на исповеди хранить молчание и терпеть, как подобает истинным христианам.
Остальные братья «добрые», ведь они не бьют, не издеваются. Нет, они просто смотрят на все это молча. Видимо, из того же принципа христианского терпения. В целом они столь же ничтожны, как Джон и Мак.
Не жалеть мальчиков невозможно. Порой слезы сами собой катятся из глаз. Актеры подобраны превосходно. Наверное именно по этой причине фильм воспринимается настолько живо.
В фильме преобладают серые тона, но это именно то, что нужно для создания атмосферы безысходности, в которой жили мальчики. Представьте, что вы не имеете права на свои мысли и чувства, даже на свое тело и вас никто не защитит от того, кто только выглядит как человек.
«Песня для изгоя» — фильм, непредназначенный для всех. Он для тех людей, кто не боится выступить против системы, даже зная, что одиночка, бросая вызов толпе, почти не имеет шансов выиграть, а если и победит, то ценой самой страшной жертвы.
Почему так мало рецензий на этот чудесный, великолепный, блестящий фильм?
Фильм, который дарит зрителю столько эмоций, самых разных: от отчаяния, жалости, до какого-то торжества духа! Фильм, который наглядно показывает добро. Настоящее добро. Которое делается. Просто делается. Без громких слов. Фильм, в котором взрослый человек, учитель, говорит с детьми на равных, а не с позиции доминирования, как это принято в нашем социуме.
Как ни банально, фильм о добре и зле. Тема вечная, затертая, на которую не снимал только ленивый. Но вот этот фильм о том добре, которое непафосно, которое искренне и простодушно. Фильм также и о противостоянии. Тоже вечном. Как нетрудно догадаться противостоянии добра и зла.
От имени зла выступает, как это ни странно, церковь. Брат Джон калечит тела мальчишек, а брат Мак души. Да, собственно, на души-то мальчишек как раз всем и плевать. Кроме учителя. С известной такой фамилией Франклин. И, Боже, как же тонко и изящно он сеет эти зерна разумного, доброго, вечного! Но сеет не для того, чтобы сеять, не ради факта. Сеет просто потому, что иначе он не может. Потому, что учитель — человек. С Душой и Сердцем. Необъятных размеров.
Нужно ли удивляться тому, что когда человек искреннен, и искренне проникается к окружающим, то и они отвечают ему тем же? Как меняются мальчишки, какими они становятся! Какие же метаморфозы с ними происходят!
Я рекомендую этот фильм к просмотру всем. Всем, кто считает себя человеком, всем, кто собирается заводить детей, всем, кто работает с детьми, всем, кто живет в нашем мире, и кто жалуется на его несовершенство и молодежь. Посмотрите, и вы увидите, что может сделать всего лишь один человек.
Великолепный, потрясающий, трогательный фильм. О том, чего иногда кажется осталось так мало: о человечности. Об элементарном человеческом тепле…
100 из 10
А не 10. 10 — это слишком маленькая оценка для такого фильма.
«Благая ночь царит вокруг.
Ей не преграда дверь темницы.
Она тебе поможет, друг,
Сломать привычные границы.
А ветер — наш союзник,
Он вручит нам боевые ранцы.
Мы снова встретимся с тобой,
Там, где встречаются повстанцы!»
Это самый лучший фильм, который я видела в своей жизни. Он обошел все остальные по значимости и по глубине проникновения в мою душу. Как бы пафосно это не звучало, но мои взгляды на жизнь, на литературу и кино резко поменялись. В лучшую сторону.
Если бы я случайно не посмотрела фильмографию Роберта Шиэна, если бы не обратила внимания на его первый фильм, то никогда бы «Песню для изгоя» не нашла. Жуть как далеко его закопали. И очень жаль, что о таком фильме никогда не слышала и не услышала бы, «если бы не». Хотя, я, конечно же, догадываюсь, почему он настолько «недосягаем», почему затерялся в глубинах кинолент. Многие считают его неправдоподобным или наоборот чересчур откровенным. Моё же мнение, что он правдоподобен каждой своей секундой и имеет полное право на существование.
Фильм правдивый, честный и открытый, чувственный и трогательный. Но о чём он? Тема до банальности проста — добро и зло, человечность и жестокость, милосердие и безжалостность. Правда, зло предстает совершенно не на той стороне, на какой нам обычно его являют. От имени зла — праведные священники, поклоняющиеся Богу, «выполняющие свои обязанности» (чересчур «выполняющие свои обязанности»). Они проявляют немыслимую безжалостность к школьникам, маленьким детям, избивают их «ради воли Божьей». Таким образом, думают священнослужители, дети не будут грешить. Но в католическую исправительную школу прорывается лучик света в роли светского учителя — Ульяма Франклина. Он против насилия над детьми, а «богослужители», сторона религиозная, против него. Ульям пытается разломать установленные рамки, пытается показать детям, что есть в этом мире что-то светлое. Он — сторона добра.
Поначалу всё шло не так гладко, как хотелось Франклину. Он и не думал мириться с жестокостью священнослужителей. Но страдает из-за этой борьбы, из-за противостояния двух систем вовсе не он, а дети. Конечно, ничего положительного от них Франклину ждать не приходится, ведь он просто напросто неосознанно подставляет своих учеников.
Но их отношения постепенно налаживаются. Франклин влияет на детей, меняет их в лучшую сторону, учит читать и писать, развивает память запоминанием стихотворений, дарит им элементарную ласку и тепло, ответственно относится к небольшим и, казалось бы, незначительным затеям школьников, отвечает на их вопросы, активно обсуждает с ними вертеп, гуляет в Рождество, дарит подарки. Детям не нужно большего, они все получают бурю положительных эмоций от такого незатейливого общения. Так же нам показывают другую сторону Франклина, которая безумно скучает по погибшей жене и терзает себя воспоминаниями о ней. Эти дети для него, как глоток свежего воздуха, учитель привыкает к ним, они становятся смыслом его жизни. Ученики отвечают ему взаимностью.
Игра актеров вовсе не игра, они действительно жили жизнями этих детей из католической школы, тонко чувствовали их, передавая через экран столько сильных эмоций. Каждый характер и каждая судьба — это что-то отдельно и интересное. Запоминающееся.
Патрик Делайни 743 — спокойный, скромный мальчик, ведет себя тише всех. Но именно ему на долю выпадает больше испытаний. Он получает ремнем по лицу, когда ничего плохого не делал, его наказывают холодным душем за то, что он сказал правду, его насилуют, просто потому что он примерно себя ведет и никому не сможет об этом рассказать. На удивление, Патрик не стал злым и жестоким после всего того, что пришлось пережить. Он остался светлым и отзывчивым. Он остался добродушным и вдохнул жизнь вконец отчаявшегося учителя. Больше всего мне понравился именно этот герой. Самый трогательный и самый светлый ребенок дома, не смотря на ужасные издевательства и почти искалеченную судьбу.
Лиэм Мерсьер 636 — умный, смышленый, смелый, с задатками лидера. Он не боится противостоять злу, не боится во время наказаний, когда всем детям приказано смотреть на избиение двоих нарушивших правила «стены», выйти из строя и прокричать воспитанникам, чтобы те не смотрели. Но это противостояние ребенка в одиночку не может обойтись без жертв.
Роджерс 855 — как и многие другие воспитанники, не умеет ни читать, ни писать и всегда, когда учитель вызывает его прочесть стихотворение, класс бурно реагирует — все смеются и потешаются над ним. Этот мальчик не сдается. Роджерс борется до последнего, выучивает стихотворение и всё-таки рассказывает его наизусть, он предлагает идеи для вертепа, невзирая на насмешки сверстников. Здесь тоже показана борьба и изменение себя к лучшему, изменение благодаря Франклину. Для него рассказать стихотворение было личной победой, он одержал её и расцвел на глазах.
Герарду Питерсу 458-ому и его младшему брату не помеха правила «стены». Они поздравили друг друга в Рождество, обнявшись через перегородку, наплевав на возможные наказания.
Перечислять можно до бесконечности… У каждого героя была борьба — у некоторых еле заметная, когда как у других ярко выраженная и кричащая. Но каждый из них не переставал бороться, никто не сдавался!
Не могу не сказать про конец. Патрик Делайни возвращает веру Франклину, когда у того не остается никакой надежды и даже желания. Благодаря нему Франклин снова почувствовал, что его бытие наполняется смыслом, что у него есть цель и его жизнь — не глупое существование. Патрик, проще говоря, дает то же, что и Франклин дал всем этим детям. Надежду и Веру.
Спасибо режиссеру, Эйслингу Уолшу, — эти последние кадры, несколько секунд во дворе, взгляды детей, взгляд учителя и поставленные на асфальт чемоданы объяснили мне всё. Спасибо за такой конец.
Итог: обязательно посмотрите фильм, не откладывайте творение Эйслинга Уолша на пыльную полку. «Песня для изгоя» не оставит вас равнодушным, а где-то внутри осядет небольшой осадок и глубокие раздумья — какой мир был жестокий, какой он сейчас и каким ещё будет. Если после просмотра хотя бы один человек сделает правильные выводы, то фильм снят не зря.
Я считаю, что люди должны знать всю правду, должны знать, что зачастую добро не такое, каким кажется. Должны снять розовые очки и заглянуть в нещадящую реальность, делать выводы, меняться. Перемены начинаются с нас.
После «Песни для изгоя» не хочется смотреть всякую ерунду, её сейчас полно, а вот таких поистине ШЕДЕВРОВ мало. Не хочется смотреть уродливые и бездумные фильмы, лишенные смысла. Хочется чего-то такого же глубокого, над чем будешь долго сидеть и думать, даже когда белые заключительные буквы титров на черном фоне поползут вверх, даже когда они перестанут идти, даже когда вовсе поднимется солнце и наступит новый день…
10? Нет.
11 из 10
Моя самая высокая оценка. Слишком уж глубоко залез он в душу.
Банально о банальном. Банально о добре и зле, о хорошем и плохом. Банально о мягкости и жестокости, о звере и человеке. Банально… Но этому фильму не нужен закрученный сюжет с эпическим финалом. Ведущую роль в нем играет дух человечности. Вопреки поговорке «от добра добра не ищут» авторы сценария постарались уверить нас в том что только чувственным отношением к людям можно заслужить их любовь и понимание. И пусть бросаются камнями или прочими предметами нашего обихода, однако, без таких фильмов мы бы давно превратились в брата Джона. Этот фильм относится к разряду «антикоррозийных», т. е. призванных снимать с нас ржавчину и переживать за мальчиков, жить за них на протяжении ста минут.
Отдельно хочется похвалить совершенно всех актеров. Игра блистательная, эмоциональная, живая. Главные актеры превзошли все похвалы.
Поставив столь низкую оценку этому «гениальному шедевру, который обязательно надо видеть и плакать», я полагаю, должен объясниться.
1939 год. Франкистская Испания. Всё начинается с расстрела негра.(?!) Нет, его расстреляли не за то, что он негр, коммунист или антифашист, а за то, что он отказался целовать статую Девы Марии. Это более, чем серьёзный повод!
Так «нежно» нас вводят в мир Иисуса Христа, в христианство; в ирландское католичество и порядки, которое оно устанавливает в исправительном учреждении для трудных подростков, и которое нам преподносится чуть-ли не как католический концентрационный лагерь, где основным и любимым занятием священнослужителей является издевательство над «заключенными мальчишками», которых тупо порят ремешками без всяких (!) поводов, читая при этом молитвы Господу Богу. А ещё исподтишка и насилуют, обливаясь слезами раскаяния и затыкая им рот конфетами.
Вот в эту клоаку бороться со злом и приезжает «добрый Макаренко» учить детей словесности и добру. Но коварным дядям в сутанах не нравятся новые методы воспитания стихами и они с утроенной силой начинают измываться над малолетними «существами», пока всё не заканчивается как всегда жестокими мордобитиями и трагедией. Но, победило ли добро зло? Отнюдь. Как сказано в эпилоге, добрые вскоре погибли или судьба их неизвестна, а злые прожили до глубокой старости или по сей день живут.
К чему я это всё? К тому, что наворотили в этом кино Бог знает что. Как говорится — «в огороде бузина, а в Киеве дядька». Я ещё не упомянул про разрушение перегородки. Как символ падения Берлинской стены и победы капитализма над социализмом? Или как?
Я допускаю, что могли и наверняка творились жестокость и извращения, но никак не могу заставить себя поверить в то, как они изображаются в этом кино, а потому — не заплакал, хотя авторы для этого очень старались.
Так вот лучше бы «клюшница водку готовила», а не сценарии писала.
Кастинг и игра — отдельный разговор. Ребятишки подобраны как на подбор (извините за тафталогию) для раздела детской одежды каталога «Quelle» или «Neckermann». Подобраны, вероятно, в модельных агенствах. А стилисты поколдовали над аккуратными набриолиненными стрижками и обрядили в стильные гранжевые свитерочки для придания сиротливости и убогости.
44-х летний Эйдан Куинн, исполнитель главной роли, по замыслу должен изображать молодого учителя, для чего и утыкал лоб и другие части своего лица ботоксом, отчего оно превратилось в маску мумии, съевшей лимон. Одна застывшая эмоция на весь фильм. И всё в подобном духе, но явно, не Святом.
Да простит меня Серёжа, которого я может быть и обидел своей оценкой в лучших чувствах, но с подачи которого мне пришлось мужественно пережить эту полуторочасовую пытку вместе с мальчиками.
16.9 тыс., 
