Дэвид Вагнер — дитя девяностых. Но он увлечен телевизионным шоу «Плезантвиль», где действие происходит в 50-е годы в небольшом одноименном городке, где все шикарны, веселы и непорочны, и жизнь удивительно приятна.
Завороженный этим утопическим миром, Дэвид воображает себя в «Плезантвиле», где он наконец-то избавился бы от своей взбалмошной и помешанной на парнях сестры Дженнифер. И однажды вечером жизнь совершает причудливый поворот: странный телемастер вручает Дэвиду необычный пульт дистанционного управления, который отправляет его вместе с сестрой прямо в Плезантвиль. Визит пришельцев не прошел для города бесследно, удивительным образом изменив судьбы его обитателей.
Современный американский подросток Дэвид ничуть не интересуется всем тем, чем, кажется, должен быть увлечён крутой и прикольный парень в конце 90-х годов, на исходе XX века и в канун смены тысячелетий. Напротив, он обожает старый, добрый и наивный телесериал «Плезантвиль», намереваясь победить в конкурсе знатоков и фанатиков во время очередной викторины. Но так получается, что при помощи волшебного пульта, вручённого каким-то старикашкой, который выдал себя за телемастера, Дэвид и его сексуально раскрепощённая сестрёнка Дженнифер попадают в мир этого самого «Плезантвиля» — и даже не знают, как оттуда выбраться.(... читать всё)
Потрясающий фильм! Фильм о свободе, о свободе быть не такими как все.
Дэвид Вагнер — дитя девяностых. Он увлечен телевизионным шоу «Плезантвиль», где действие происходит в 50-е годы в небольшом одноименном городке, где все шикарны, веселы и непорочны, и жизнь удивительно приятна.
И однажды вечером жизнь совершает причудливый поворот: странный телемастер вручает Дэвиду необычный пульт дистанционного управления, который отправляет его вместе с сестрой прямо в Плезантвиль. Плезантвиль потрясающее место — здесь все хорошо, жизнь идет своим чередом, все запланировано и известно, все с радостью играют свои роли. Дэвиду всё это знакомо, он всё знает на перед, он боится это менять. Но его сестра Дженнифер этот мир чужд и она его хочет поменяет, поменяет под себя. И МИР МЕНЯЕТСЯ.
Меняется тот кто готов поменяться, кто свободен, кто открыт новому и неизвестному.
— Ты не имеешь право на это.
— Если ни я, то кто?
— Они и так счастливы!
— Нет Дэвид никто не будет счастлив в этом городе, где никто нечего не знает.
Преображаясь из черно-белого и безжизненного, в красивый «цветной» и яркий городок, где каждый человек находит, нарушая запреты, себя в этом мире. Жители «Плезантвиля» всегда думали, что живут в идеальном мире или хотели в это верить, но он стал «идеальным» тогда когда люди стали любить, понимать и ценить, все то, что они сделали.
Но как всегда свобода одних, вызывает страх и нетерпимость у других. Другие боятся что-то менять в сером но таком привычном и комфортном мирке.
— Где мой ужин? — главная проблема.
Но мир намного шире, интересней и ярче, чем мы представляем. Но надо иметь смелость чтобы по-другому, непривычно взглянуть на мир. Взглядом свободным и открытым.
Позволь выражать быть свободным другим, но главное позволь быть свободным себе.
Главный герой Дэвид больше всего любит смотреть старый черно-белый сериал «Плезентвиль», где все идеально, где нет его матери, вечно ругающейся с отцом, нет его наглой сестры, нет голода и бездомных, а для хороших парней всегда найдется хорошая девушка. Он зачарован миром, где нет проблем. И вот однажды один незнакомец дарит ему пульт, нажав на кнопку которого Дэвид и его сестра переносятся в Плезентвиль. Но попав в идеальный мир, они понимают, что черно-белое восприятие реальности — скучно и не естественно, что идеальности не существет. Они учатся ценить эмоции (как плохие так и хорошие), не пасовать перед трудностями, отстаивать то, во что верят. Они учатся бороться и понимать себя.
На самом деле, я довольно скептично отношусь к этому кадру. Но чудный фильм, чудный. Очень затянут, но в нем раскрыты многие ошибки современности. Комплексы. Страхи. Плезантвиль учит смотреть на вещи по-новому, ценить натуральную оболочку и не зацикливаться на правильности или ошибочности происходящего. Просто оно есть — стоит ценить, ибо многие и этим не наделены. Человеку всегда сложно приспосабливаться к чему-то неведомому, странному, пугающему на первый взгляд, но стоит сделать первый шаг, как это становится любимым занятием/предметом/образом. Стоит экспериментировать и привносить в мир что-то свое, не пугаясь этого. Быть смелым. Добрым. И мир сразу наполнится головокружительными красками. Нет ни рамок, ни ограничений. Все для нас. Этот дождь. Это озеро. Эти картины. Этот ужин. Нет, пожалуй, ничего не возможного, многие считают это абсурдным и противоречивым, но стоит открыться миру и своим фантазиям, как по щелчку пальцев поверишь во все самое, на первый взгляд, шокирующее и пугающее, но такое приятное и очаровательное.
Все хорошо в этой картине, но стоит запастись терпением, ибо, повторюсь, затянут. Но каков эффект.
«Плезантвиль» — своеобразный один большой символ, как мне кажется. Это фильм о фантазийном путешествии двух молодых героев, ожививших холодный чёрно-белый антураж сериала 50-х годов. Однако это изменение не всём пришлось по вкусу — по мне, это намёк на неохотное, скептическое и даже агрессивное отношение людей ко многим чуждым явлениям, прежде всего, конечно, к другим людям, выделяющимся из общей колеи. Я не имею ввиду каких-либо сумасшедших фриков (хотя за подобных ошибочно могут принять многих), речь идёт, прежде всего, о внутреннем различии (но и внешнее в пределах разумного тоже порицать не стоит). «Здесь первые на последних похожи» — поётся в известной песне — а ведь это не правильно, чтобы все были одинаковы, как вы считаете? Но, тем не менее, многие обременены рамками стереотипов, которые держат их в тисках, и такие люди даже не желают в это верить, полагая, что всё так и должно быть. На самом же деле — они расчерчивают себе клетку, ограждающую от разного рода прелестей жизни и здравого смысла, на фундаменте упёртых предубеждений, а может быть страха перед обществом? В каждом человеке есть частица не стандартности — мы просто не хотим этого признавать, упрекая других в их нестандартности очевидной. Или же мы сами придумываем себе ошибочное правило — это уже психология. Возможно, внутри перемен мы требуем все, вот только страх перемен бывает сильнее.
«Плезантвиль» — весьма оригинальный фильм, аллюзия на реальный мир с необычным сюжетом, сказка со смыслом. Может, он немного затянут и покажется потому кому-то скучным (как мне, например), но в целом фильм довольно крепкий. Он мне не показался достаточно занимательным, но за оригинальность, за идею воплощения накину лишний бал.
ОЦЕНКА: объективная — хорошо (7,5); субъективная — нормально (7)
Вот попадись (а не исключено, что такое бывало, и не раз) мне название этого фильма в программе — просто так, без аннотаций — поспорить был бы готов, что речь идет о каком-нибудь сородиче птеродактиля — ей богу. Настолько упорная ассоциация, что никакой французский язык не поможет. А оно вон, оказывается, в чем дело, надо же.
Но вот ошибка исправлена, и я… в растерянности. С одной стороны, фильм мне очень понравился. Сама идея, задумка — всё это чрезвычайно привлекательно. Идеальное общество в миниатюре, наглядная демонстрация системы ценностей и пр. Любопытно — не то слово. И уж тем более интересно, что эта безупречная, казалось бы, система рушится в одночасье, что, на мой взгляд, не очень типично для американского кино.
С другой стороны, проигнорировать тот факт, что «роль» ахиллесовой пяты общества всеобщего благоденствия авторы отвели сексу, тоже нельзя. На мой вкус, это в известной степени пошло, во-первых, и, к сожалению, чертовски примитивно и прямолинейно, во-вторых. Особенно когда речь заходит о самоудовлетворении.
А хуже всего то, что, разгромив одну стройную и относительно устойчивую конструкцию, авторы фильма (в лице главного героя, разумеется) так и не предложили ничего убедительного взамен. Кроме того, как я уже сказал, не очень честно вытаскивать из рукава козырный туз, ссылаясь на обстоятельства, ранее не оспариваемые. Если мы предполагаем факт наличия образцово-показательной (читай, довольной всем и вся) американской семьи, то равным образом доказанным следует считать счастье всех ее членов. В противном случае впору говорить не о пороке системы как таковой, а лишь о некорректности способа преподнесения информации. К сожалению, этого не происходит.
Конфликт основывается, по сути, на неравноправии внешне абсолютно одинаково счастливых членов мини-общества. Я расцениваю это как намеренное упрощение ситуации и отход от заявленных позиций. Тем более что, повторюсь, наблюдаются явные проблемы с альтернативой. Принцип «нет ничего непозволительного» не просто утопичен — губителен по своей сути, и брать его за основу… В лучшем случае это дешёвый популизм.
Фильм о несовершенности этого мира и о том, что утопия просто нереальна. В мире все не может быть просто «идеальным». Но этот мир существует в Плезантвиле. С появлением главных героев в нем начинает все меняться и не факт, что к лучшему. Возможно все эти изменения необходимы, так как они дают толчок к развитию не только отдельных личностей, индивиидумов, но и всего общества.
Так что мораль всего фильма такова: «Меняется, меняемся и еще раз меняемся». Риск оправдает себя!!!
6 из 10
P.S. Больше этому фильму подходит название «Цветные перемены»
В американском прокате ведущую роль берут «Голодные игры» Гэри Росса, рассказывающие о мире будущего, где молодежь вынуждена ежегодно сражаться друг с другом на потеху публике. Среди ограниченных релизов проявляют себя уже нашумевший индонезийский «Рейд» и новая работа современного классика Теренса Дэвиса «Глубокое синее море», снятая им по пьесе Теренса Рэттигана после долгого перерыва в игровом кино. (...)
169.9 тыс., 
167 тыс., 
