Польша, 1943. Богатый польский крестьянин Леон находит в лесу обессилевшую женщину. Ее зовут Роза. Она — еврейка, которая спасается от нацистов. Леон дает Розе убежище и оказывает помощь.
Но их вынужденное сосуществование кончается катастрофой, так как характеры женщины из буржуазной среды и простого крестьянина оказываются несовместимыми.
Богатый польский крестьянин находит в лесу обессилевшую женщину. Она — еврейка, которая спасается от нацистов… Дальше по всем шаблонам мирового кинематографа он должен был бы сдать ее или влюбиться до беспамятства. Здесь же не случается ни того, ни другого.
Между Леоном и Розой завязываются интересные взаимоотношения. Леона нельзя назвать ни посланным Богом благодетелем, ни полным негодяем. Он балансирует где-то на грани. С одной стороны, он не антисемит и даже не пытается нажиться на евреях, но искренне верит, что католичество единственная правильная религия и евреи получат прощение, только в нее обратившись. Объяснить это противоречие можно узким кругозором. Несмотря на довольно зажиточный образ жизни, Леон остается простым не слишком образованным крестьянином, которого на путь истины наставляет свое толкование Библии.
Леон одинок, он хочет женщину, с которой он бы чувствовал себя мужчиной и не в чем себя не ограничивал. По его мнению, Роза просто идеально подходит на эту кандидатуру. Он даже пытается жить по правилам, так как их понимает: «теперь муж и жена». Сделка «вы в безопасности, а я не один» для него даже не предложение, а просто констатация факта. Что же до Розы, то ее героиня намного сложнее. После потери близких ей людей она утратила интерес к окружающей среде. Чтобы не сломаться, она глубоко прячется под маской безразличия и бесчувствия. Ей важно жить дальше, а что с ней происходит, ее мало волнует. Да, бывают моментные всплески эмоций, в виде ссоры из-за религии, но даже они быстро угасают. Для Розы дом Леона последнее пристанище в этом мире и переезда она уже не может пережить.
Надо сказать, Агнешке Холланд удалось снять потрясающий по атмосфере фильм, от первых минут до молчаливой сцены Леона, когда он, читая письмо, пытается переосмыслить свою жизнь и последнего такого солнечного кадра, при этом избежав всякого пафоса и морализации. К тому же, отличный сценарий подкрепили убедительный актерский дуэт Элизабет Триссенар и Армина Мюллер-Шталя.
1943 год. Война свела Розу и Леона, и теперь Леон заботится о Розе. Лечит её от гриппа, одевает, приносит Розе еду в подвал, в котором прячет её от фашистов. И ещё Леон любит Розу. А Роза? Роза говорит, что жива, только потому, что в душе она спит. Только из-за того, что она больше не чувствует ни любви, ни страданий, она и продолжает существовать. Но на самом деле она хотела бы умереть…
Счастье, случившееся в виду несчастных обстоятельств. Сможет ли такое счастье выжить, не смотря на теперь уже другие обстоятельства, в этот раз угрожающие счастью, будь то разные вероисповедания Леона и Розы или перемены в бытовом положении Леона… Или любовь окажется сильнее обстоятельств, счастья и, может быть, даже сильнее самой смерти?
Способность человека к состраданию, искренней заботе, а так же к благодарности, благородству, способность не смотря ни на что продолжать хотеть не просто существовать, а жить; жить, чувствуя всё, что только может и должен уметь чувствовать человек — и любовь, и разочарование, и страх, и привязанность…
Все эти чувства удивительно тонко и точно переданы прекрасным актёрским ансамблем, многие из которого не один раз встречаются в фильмах Р. В. Фассбиндера. Это и Армин Мюллер-Шталь ("Лола», 1981), и Элизабет Триссенар ("Больвизер», 1977), блистательно сыгравшие историю любви Леона и Розы. Это ещё и Маргит Карстенсен ("Горькие слёзы Петры Фон Кант», 1972), и даже Курт Рааб ("Почему рехнулся господин Р?», 1970). Нельзя так же не вспомнить, что режиссёр фильма Агнешка Холланд — одна из авторов сценария к великой трилогии Кшиштофа Кесьлевского «Три цвета». Возможно, подобные пересечения, среди прочего, и повлияли на то, что глубина фильма «Горький Урожай» на всех уровнях не меньше, чем в лучших фильмах Кесьлевского и Фассбиндера.
Очень тонкий, душевный, эмоциональный фильм. Актёрская игра, вызывающая неподдельное сопереживание, напряжённый и интересный сюжет, мастерская постановка — это прекрасный фильм. Фильм о человечности и бесчеловечности и о том, что всегда, как бы ни было тяжело, будь то война или голод, будь то одиночество или безденежье, — всегда надо оставаться человеком.
Пока в российском киносообществе обсуждают решение оскаровского комитета и ждут ответной реакции Никиты Михалкова, самое время посмотреть, какие фильмы выдвигают другие страны в качестве соискателей премии «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». (...)
