Лучшая женская роль второго плана, Лучший режиссер, Лучшая работа оператора
Номинации (9):
Лучший фильм, Лучшая мужская роль, Лучшая женская роль, Лучшая мужская роль второго плана, Лучший сценарий, Лучшие декорации, Лучшие костюмы, Лучший звук, Лучший монтаж
Фильм рассказывает правдивую историю Джона Рида, радикального американского журналиста во время Первой Мировой Войны. Он встречается с замужней женщиной Луизой Бриант, которая бросает своего мужа ради него. После политических разногласий в США, они уезжают в Россию, в то время когда там идет октябрьская революция 1917 года. Они вдохновляются решимостью коммунистов и возвращаются в штаты, надеясь устроить такую же революцию.
Джин Хэкман снялся в этой картине в эпизоде-камео, сыграв Пита Ван Уэрри. Съемки сцены, в которой он разговаривает с героем Уоррена Битти, потребовали 100 дублей. От 101-го дубля Хэкман категорически отказался.
Фильм довольно амбивалентный, то есть двусмысленный и лишенный окончательной авторской интерпретации показанных биографий, однако, не совсем характерный для «западной» оценки революции в России и ее роли в контексте культуры 20 века. Интерес к тому, как создатели худ. средствами обрисуют и пояснят основные вехи жизни одного из важных деятелей социалистической революции, родом из США Джона Рида позволяет 3 часам просмотра пройти вполне неприметно.
Создалось впечатление, что фильм снят не столько для заполнения пробела в жизнеописании замечательных людей США, сколько как кино на больную, непонятную и неподъемную тему тему истории борьбы за социальную справедливость в Америке и тему истории порогов, об какие спотыкаются и топей, в какие засасывает деятелей эта борьба.
Понравилось:
- стиль интервью, не мешающий художественности;
- игра главных исполнителей (в т. ч. Николсона, которого Уоррен Битти утвердил на роль, как единственного актера, который может увести у его героя женщину);
- правдоподобность (как мы из России представляем) американской политической борьбы начала 20-го века.
Не понравилось:
- тенденциозность в изображении русских, финнов (зима, шапки, разноголосый ор на полит. сходках, античеловечность, выпадение из цивилизации);
- тенденциозность в изображении революции «крупным планом» (вплоть до агитации за джихад со стороны Зиновьева);
- домысливание создателей о постепенном разочаровании Рида в деле освобождения народов из-за его якобы разочарования в русской революции (никто в России его не слышит, но все используют).
Подытоживая: фильм достоен просмотра, как довольно смелый голливудский проект с вынужденными расшаркиваниями постфактум (более 60 лет прошло), но с рядом замечательных сцен и с отличными актерами.
(Отчасти, по сюжету фильм можно сравнить с «Колыбель будет качаться»).
Я никому не позволяю самовольно править мои тексты.
Данная лента Уоррена Битти не является ни режиссерским, ни тем более актерским его дебютом. Это всегда выглядит странно, когда актер, получивший довольно широкую известность именно как актер, становится режиссером. Примеров тому уйма: Рон Ховард, Шон Пенн, Мэл Гибсон и так далее. И надо заметить, что режиссерами они становятся такими, что могут дать фору любому, кто начал работать как режиссер с самого начала. Причиной, наверное, служит тот факт, что поистине творческий человек может выступить в любом амплуа и при этом совершенно не уступать своим новоявленным коллегам. Возможно, именно поэтому «легендарный Клайд» и решил снять один из самых антиамериканских фильмов за всю историю Голливуда.
Речь здесь пойдет о журналисте, авторе книги «Десять дней, которые потрясли мир», Джоне Риде. В фильме будет рассказано о том, как он встретился со своей женой, о его журналистской работе, политических взглядах, в общем, обо всем, чем запомнилась его жизнь. «Ну вот, скажете Вы, очередной байопик о каком-то мужике». И будете абсолютно не правы. Ведь если остановиться и рассмотреть каждую ситуацию из жизни Джона, то окажется, что все не так просто. Взять, например, жену. Луизу Грант (Дайан Китон). Ее судьба сложилась не так уж просто, как ей хотелось бы, ибо до встречи с будущим мужем она жила в добровольной блокаде от остального мира: ее взгляды на жизнь в обществе настолько отличаются от взглядов других, что ей ничего не остается, кроме как ну Вы понимаете. Если же говорить о Риде в частности, то его судьба вызывает ассоциации с мучениками, о которых так любил снимать Тарковский. Ибо его история не что иное, как проекция на любого творческого человека в той ситуации, когда ему некуда идти, когда ему закрывают рот. В трудах Маркса и Энгельса он находит новую свободу. Именно поэтому он едет в Россию, чтобы стать свидетелем свержения правительства Керенского. Именно поэтому, познакомившись с большевиками и вдохновившись песнью интернационала, он пытается продвинуть идеи коммунизма и в Америке.
Однако отношения пары главных героев складывались далеко не так гладко, как можно предположить. В силу того, что Джон и Луиза оба были писателями, то есть людьми творческими, они не часто могли придти к компромиссу во взгляде на некоторые вещи. К тому же, их работа так же порой служила причиной разлуки (Рид часто ездил по командировкам). Таким образом, вся революционная проблематика в этом фильме становится лишь декорациями. Местом, где эти двое проживают свои драгоценные три года. Проживают настолько реалистично, что далеко не каждая мелодрама может похвастаться подобной «химией».
12 Оскаров мог получить этот фильм, но не получил. Возможно, он не получил их потому, что в фильме, как было вскользь упомянуто выше, чувствуется четкая антиамериканская направленность. Например, подробная критика правительства тех лет, и даже обвинение американского народа. В то же время, «Красные» никогда не станет популярным в России, потому что по книге Рида уже снята политическая агитка никем иным, как Эйзенштейном. «Красные» никогда не станет популярным в России, потому что русские наотрез отказываются воспринимать свою историю, когда ее рассказывает кто-то другой. В любом случае, это не вина Уоррена Битти, который снял если не гениальный, то близкий к этому фильм.
Отличная историческо-политическая драма Уоррена Битти. Рассказывающая реальную историю о том, как в начале 20-го века утопия под названием коммунизм-большевизм грезилась захватить мир. И рассказана эта история на примере одного человека Джона Рида и его жены Луизы, который после того как посетил Россию и стал свидетелем революции в стране, загорелся идеей устроить такую же революцию в Америке. Что ж как известно у него это не получилось. Зато у него получилось осмыслить свое мировоззрение умирая в загруженной и лишенной каких либо медикаментов больнице, где то в задворках уже советской необъятной России. Судя по фильму его последними словами были «I just wanna go home» где то я слышал подходящую фразу СССР своих жертв так просто не выпускал. Все это исторические факты и крайне интересные, потому что таких людей было не мало.
На мой взгляд получился масштабный, реалистичный и довольно честный фильм (крайне интересные документальные вставки). Люди боролись и посвящали жизнь идее, которая (на мой взгляд) была лживой изначально, но стратегически красивой на бумаге. И в этом большой плюс картины, что она показывает как рушатся мечты и идеи, основанные на неверных ценностях.
Мощные актерские работы, довольно реалистично показана Россия, можно слышать настоящий русский акцент (правда не всегда) очень здорово воспроизведена эпоха начала 20-го века, очень важной вехи в человеческой истории.
Мне так же понравилась одна из последних и на мой взгляд крайне важная сцена с маленьким мальчиком, который подбирает баночку с лекарством и подает ее Луизе, его глаза, маленький кусочек чистоты вокруг полнейшей грязи. По моему в эту сцену вложено гораздо больше, чем кажется на первый взгляд.
Фильм номинировался на Оскар аж в 12 номинациях в том числе за Лучший Фильм и победил в 3-х из них, за лучшую режиссуру (Уоррен Битти), лучшую работу оператора и лучшую женскую роль второго плана (Морин Стейплтон).
Легенда Голливуда Уоррен Битти решил снова податься в кино после десятилетнего перерыва. В последний раз на большом экране актер и режиссер появлялся в ленте «Город и деревня» Питера Челсома, с треском провалившейся в прокате. (...)