«Последнее воскресенье» с точки зрения формы — фильм вполне обыкновенный. Здесь не используются приемы, искусственно осложняющие восприятие, не так уж много сюжетных линий и непредсказуемых поворотов; легко выделяются завязка, кульминация, развязка. Казалось бы, ничего не мешает смотреть такой фильм в уютном кресле, запивая легко усваиваемую фабулу вкусным чаем. Но если вы не готовы к внезапной загрузке операционной системы (читай «мозг»), советую воздержаться от просмотра, т. к. раздумья, возникающие после, отнюдь не способствуют хорошему пищеварению, что выводит ленту из разряда «кинобеллетристики». Объясняю! Существует два типа фильмов (возможно, больше, но пусть условно, для облегчения сравнения, их будет два), отличающихся характером проблемы, лежащей в основе сюжета (короче говоря, «в чем замес»). В основе «легкого» фильма лежит «легкая» проблема, зачастую не требующая от зрителя никакой активности, кроме жевательной. Например, в самом начале истории плохие дяди сильно обижают хорошего. Подобный «замес» не предполагает никаких альтернативных путей, кроме хрестоматийного отмщения — цепочки героических действий, образующих насыщенную фабулу — наполненный спецэффектами и чудесами акробатики экшн, призванный создать «объем» фильма и компенсировать «нищету» смыслового ядра.

В «ПВ» все наоборот: самое вкусное внутри. О нем не говорят открыто, к нему подводят. Подводят и… И фильм заканчивается, а зритель остался один, так и не получив ответа «кого ж любить, кому же верить». Оценить такое блюдо в полной мере может только гурман. Именно потому, что его нельзя брать руками, как аппетитно-хрустящий, но до боли прозаичный фри из фаст-фуда, т. е. нельзя сказать, что у хорошего Льва Николаевича была злая и жадная жена, которая мешала ему в срочном порядке осчастливить человечество.

В фильме затронуты вечные вопросы: что есть БЛАГО? Может ли оно быть одним для всех? Что вообще нужно человеку для счастья? И т. п. Здесь, «кагбэ», показывается один из множества возможных путей — толстовство, но фильм, собственно, построен на выявлении скрытых и заострении явных противоречий этой системы. Сам Л. Н. изображается здесь такой себе мифологемой мудрого старца. Но мудрость его заключается в том, что он-то как раз знает, когда можно отступить от своих правил, благодаря чему выглядит человечным от начала до конца. Толстой прекрасно видит противоречия созданного им учения, и когда они, проявляясь в скандалах и раздорах дома Толстых, ставят под угрозу существование самой идеи толстовства, Л. Н., неспособный разрешить их, действуя в рамках избранной им системы, уходит из семьи. Можно видеть в этом вину жены, но так ли это на самом деле? Абстрагируемся от вопроса о наследстве, ведь не только оно становится причиной ее порой театральных, но чаще искренних истерик. Узнай она о банкротстве мужа, разве не разделила бы с ним все лишения? Но Софья не хотела ни с кем делить самого Толстого! Чертков же и ему подобные рассматривают его как народное достояние. Если вы еще не до конца почувствовали, каково приходится Софье Толстой, просто представьте, что вы живете в доме-музее, где вам, по-сути, ничего не принадлежит, и каждый, кто вошел туда, имеет полное право пить из вашей чашки, спать в вашей постели, примерять ваше белье. Ваш муж теперь принадлежит человечеству и, будьте добры, не отвлекать его собой. А если захотите с ним поговорить, то Чертков или какой-нибудь другой Иванов решит, достаточно ли у вас для этого оснований.

Не собираюсь полностью анализировать здесь образную систему «ПВ». Касательно Валентина скажу лишь, что он нужен в фильме прежде всего как человек-линейка, пришедший «со стороны», которым можно измерить толстовство, каким оно изображено в «ПВ». Это, конечно, весьма упрощенное понимание образа. Там, где Валентин не помещается в него, как в «прокрустово ложе», следовательно, нужно искать изъян системы. Справедливости ради замечу, в это «ложе» по разным параметрам вообще не помещается ни один герой, что лично я склонен интерпретировать как явную антиномию безграничности человеческой природы, в конце концов, жизни вообще и ограниченности любой идеи, призванной ее упорядочить и причесать, загнав в стройную систему правил и норм.

Короче, фильм заслуживает того, чтобы его посмотреть. ДУМАЙТЕ!!!

10 из 10

Желание смотреть фильм «Последнее воскресенье» у меня напрочь отсутствовало, поскольку я не очень люблю фильмы-биографии — но надо значит надо. Ко всему прочему я пребывала в твердой уверенности, что немцы не могут снять ничего стоящего про великого русского писателя, разве что фильм формата 18+. Не подвели, но как гармонично вписывались любовные сцены в канву сюжета. Двухчасовой фильм смотрится на одном дыхании, а добиться такого эффекта могут только настоящие профессионалы своего дела, это уже высший пилотаж. Следишь буквально за каждым словом и жестом, хотя развязка известна.

Начиная смотреть экранизацию русской классики иностранцами, я уже готовлюсь вовсю критиковать очередной якобы шедевр и выказывать свое недовольство тем, что они ни черта не смыслят в русской душе. Много отзывов в Интернете на тему что и этот фильм, конечно, хороший, но не хватает в нем русской духа. После просмотра я могу с уверенностью утверждать, что актеры приложили колоссальные усилия, чтобы хотя бы казаться русскими, а в идеале быть ими, наиболее гармонично и естественно в этой роли выглядела Хелен Миррен (Софья Андреевна). Софья — властная и сильная женщина, но в то же время бесконечно нежная, хрупкая и заботливая. Хелен Миррен, на мой взгляд, удалось как нельзя лучше передать то достоинство, с которым Софья переносит все испытания, тот эмоциональный накал, ту типично русскую «чертовщинку». Эмоции — это стиль жизни жены Толстого, будь то скандал с битьем посуды или же сцена с завещанием, искрящееся веселье с её Лёвушкой или реакция на прощальное письмо мужа, — она всегда на острие чувств.

Не очень убедительно проявил себя Джэймс МакЭвой в роли Валентина Булгакова, он здесь скорее повествователь, связующее звено между кинолентой и зрителями, его реплики не наделены каким-то высоколитературным смыслом, и, в общем-то, никакой ценности не представляют. Начиная с первой встречи с Толстым и заканчивая смертью писателя, мы постоянно застаем Валентина в слезах, что наводит на мысли о его сверхвпечатлительности, что весьма похвально, но порядком утомляет.

Фильм не о Льве Николаевиче Толстом, не о его творчестве и даже не совсем о судьбе. Фильм о взаимоотношениях и доверии, о такой разной любви: о любви вечной, которой не страшны никакие преграды, о любви запретной, но тем больше притягательной, о любви к народу. Лев и Софья нежно любят друг друга, несмотря на все перипетии и невзгоды, и это по-настоящему трогает за живое. В то же самое время Валентин и Маша только начинают любить друг друга, и это искренне и красиво.

«Последнее воскресенье» стоит смотреть хотя бы для того, чтобы увидеть Толстого с той стороны, которая обычно скрыта от глаз простых обывателей, увидеть не автора романа «Война и мир», а простого человека, с его недостатками и достоинствами, с его привычками и странностями. Увидеть настоящего Льва Николаевича, не глазами авторов учебников по литературе, рецензий и статей. Картина многогранная и сложная, такая, что после фильма ты в течение нескольких минут сидишь неподвижно, пытаясь переварить все увиденное, оценить и взвесить, оставляющая сильное впечатление, врезающаяся в память, и не только последней душещипательной сценой, но и всем своим содержанием.

8 из 10

Последнее Воскресение, я бы не назвала биографическим фильмом про великого русского писателя. Эта история не про творческий путь Толстого. Этот фильм больше про людей, которые его окружали и на которых он повлиял.

Фильм крутиться возле отношений Толстого с его женой Софьей Андреевной. О приехавшем новом секретаре, Валентине Булгакове, убежденном толстовце, с его личной истории любви. А так же, о разбирательствах передачи трудов писателя всем людям, а не лично жене и детям.

За всем этим мы наблюдаем, как молодой человек, убежденный толстовец, Валентин начинает понимать, что кумир его далек от идеала. Чего только стоит его выражение лица, когда он узнает, что в его возрасте Толстой «ходил по девкам». Мы также понимаем, как тяжело быть женой великого писателя. Что ты постоянно слышишь о том как гениален твой муж, но твоих заслуг в этом никто не видит. Сам же Толстой разрывается между выбором, кому оставить свои труды. Точнее сторону он уже выбрал, но он ужасно страдает от того, как воспринимает его выбор самый близкий человек, Софья.

Потрясающий актерский состав. Джеймс Макэвой так убедителен в своей роли, а его многочисленным рыданиям просто нельзя не поверить. Кристофер Пламмер так же хорош. Наверное таким он и был, Толстой. Простоват, но тем не менее с мудрым взглядом. Но больше всего меня впечатлила Хэлен Миррен. Просто невероятная женщина, которая не хотела опускать мужа до самого конца. Да пусть она была истерична, но и на то ведь причины были. Но неудивительно, что ее побаивались, мне она казалось на экране невероятно властной. Чудесная музыка, еще в начале меня поразил типичный русский мотив. А сейчас узнала, что композитор то наш. Прекрасная операторская работа. И особенно хочется отметить красивейшие кадры природы.

Прекрасный фильм. О достоверности, конечно, можно долго спорить. Но все таки это не документалистика и режиссер может себе позволить легкий вымысел.

8 из 10

Я понимаю, только потому, что люблю. Лев Толстой «Война и Мир»

Из энциклопедии мудрости и остроумия: «Мы, женщины, любим иногда и с мужьями играть в роман. Сентиментально погулять, пойти куда-нибудь, просто даже быть ласкаемыми духовно. Но этого от Толстых не дождешься»

«Я не умею выразить, но мне кажется, что, когда я умру. я стряхну с себя все лишнее, всю тяжесть — и легко, легко станет, — и улечу куда-то» Софья Толстая

Я не могла удержать слезы в тот момент, когда ее не пускали к мужу, когда он умирал. И страшно поверить, что одной из тех, кто будет загораживать эту самую дверь, будет твой ребенок.

Мне кажется фильм получился в жанре трагикомедия. Впрочем так всегда выходит, когда западный человек пытается описать русскую грусть. И все же фильм стоит посмотреть из-за его атмосферы.

Царская Россия, Ясная Поляна, Лев Толстой… лучшие компоненты для шедевра.

9 из 10

Кино о последних днях большого писателя, непростых отношениях с супругой и модном в начале 20 века движении, которое сегодня можно было бы назвать словом «тренд».

Да, и еще взгляд на события не только через призму времен, но и через моря-океаны. То есть «все не русское». Не отечественное, не родное. И в картинке исключительные чистота и порядок. И солнышко жарит, несмотря на историческую вопиющность смерти художника от воспаления легких в самом что ни на есть унылейшем октябре. Говорят, во время съемок (а они проходили в Германии) с вечера группа немного разбрасывала мусор, чтоб Рассей запахло, но дотошные бюргеры вставали в 4 утра и все тщательно выскабливали. И с погодой тоже не дождались. И денег не хватило, чтобы до России доехать.

В остальном фильм получился вполне себе. Смотреть не стыдно. А за актеров ловко. На мой взгляд, одна роль лучше другой. Может быть, к образу Толстого есть некоторые претензии, но тут хватило озвучки Алексея Петренко. Его достаточно только слышать.

Недостатки тоже имеются. Во-первых, нелады с мотивацией Льва Николаевича. Трудно согласиться с невозможностью его дальнейшей жизни в Ясной Поляне. Ежели по уму и ясной памяти. Во-вторых, финал. Авторы постарались сделать максимально слезливо, но у цинично образованного зрителя слезы крокодиловы: ну, умер писатель и умер. Давно знаем. С 28 октября 1910 года. Третье — образ Черткова, блистательно отыгранный Полом Джаматти. Ежели он такой подлюга, куда ж Лев Николаевич смотрел? Правда, претензия если не к сценаристам, значит, к самому писателю.

Главное — все равно любовь. И в тренде или в «движухе», если пользоваться современной терминологией — она же, плюс свобода. И в личности писателя, ставшего российским брендом. Пусть в финале любовь решается несколько мелодраматично, все равно Она есть любовь. Убедительно воплощенная на экране Хэлен Миррен.

А вот Лев Николаевич на старости лет получился монстром.

Но то совсем другая история.

Добротное кино. Один из редких случаев, когда «оттуда» о нас рассказали нашими же словами и не хуже нас.

Лев Николаевич Толстой — фигура поистине культовая не только для России, но и для всего мира. И это не столько благодаря его литературным произведениям, сколько его личному мировоззрению и философской концепции его трудов, так удачно влившихся в тогдашнюю общественную жизнь России и Европы. Лев Николаевич еще задолго до смерти стал личностью широко известной, все стороны жизни которой освещались на газетных полосах.

Только вдумайтесь, каково это — быть богом при жизни. Это крайне сложно вынести, трудно не преисполнится собственной значимости, да и попросту не впасть в маразм, особенно будучи в преклонном возрасте. Прибавьте к этому противоречия между собственными взглядами на мир и нежеланием причинить боль самым близким людям.

Именно в таком положении оказался Лев Николаевич, когда к нему в секретари поступил Валентин Булгаков. Молодой толстовец сразу же оказался в гуще столкновения из-за права на труды писателя между женой Толстого Софьей Андреевной и его близким другом Владимиром Чертковым, лидером движения толстовцев.

Хелен Миррен, без преувеличения, блистала в роли Софьи Андреевны — любящей жены, уважающей своего мужа, но в то же время, как и любая женщина, стремящаяся защитить свой дом, обеспечить своим детям достойное будущее. Этот сложный персонаж благодаря Миррен буквально оживает — Софья Андреевна нервничает, раскаивается, плачет, шутит, смеется, любит, страдает, вызывает сочувствие. Кристофер Пламмер также отлично справился с ролью, изобразив Толстого живым и ярким человеком, однако при всем уважении к Пламмеру, главная звезда здесь Миррен.

Персонаж Владимира Черткова (Пол Джиаматти) неоднозначен. С одной стороны, он — преданный своему делу и своему духовному учителю, свято верящий в свои идеалы человек, а с другой — черствый сухарь, который стремится сделать икону из живого человека.

Конечно самый лиричный герой — это Валентин Булгаков, которого сыграл Джеймс МакЭвой. Молодой, убежденный идеалист и дидактик, приезжает в Ясную Поляну, сталкивается там с разными характерами, а в общине толстовцев влюбляется в прелестную, немного смелую и искушенную для него, девушку Машу. Благодаря всем этим событиям взрослеет, приобретает мировоззрение, и что самое главное — учится чувствовать.

Приятно, что картину смотреть легко и отечественному зрителю, благодаря отсутствию клише, обычно присутствующих в фильмах о русских.

Красивая картина. О многом: об оборотной стороне признания; о семейной жизни; о том как непросто жить бок о бок с гением; о столкновении интересов; о пробуждении нежных чувств; о старости; о противоречиях в душе…ну и да, разумеется, о любви.

8 из 10

Все смешалось в доме Толстых. В Ясной Поляне кипят нешуточные страсти. Графиня Софья Андреевна ведет изнуряющий моральный бой со своим выдающимся мужем — великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым. Она считает, что граф, попав под влияние своего любимейшего друга Владимира Черткова, намерен после своей смерти пустить ее и домочадцев по миру, передав все права на свои бессмертные произведения русскому народу. С другой стороны Софью Андреевну переполняет любовь к мужу и отцу ее 13 детей, любовь к человеку, с которым она никогда не расставалась и прожила всю свою жизнь. Только вот за этой бородой, великой литературой, слухами и домыслами, скандалами и сплетнями все труднее увидеть Толстого-человека, которого поглотил Толстой-демиург. Но, прибывший в имение молодой толстовец Валентин Булгаков, все же разглядит в фигуре великого человековеда и мыслителя обыденность и простоту. Он увидит уставшего от всех этих страстей человека, который хочет только одного — покоя. Новый секретарь графа Булгаков с головой окунется в водоворот жизни, который в итоге приведет всех участников этих событий на последнюю станцию в жизни Льва Николаевича — Астапово…

Говоря о картине Майкла Хоффмана «Последнее воскресение», сразу хочется заметить, что на удивление в ней нет того, что практически всегда присутствует в фильмах о России сделанных иностранцами, а именно лубочности и «клюквы». И здесь не вооруженным глазом видна рука Андрона Кончаловского, который прекрасно понимал, как важно избежать дурновкусия и пошлости в фильме о России 1910-х и великом русском писателе. Понимал это и режиссер ленты, который проделал невероятную работу и сумел снять достойную и честную ленту, а шикарные актеры сыграли в этой драме так, что в какой-то момент перестаешь замечать, что перед нами иностранцы Хелен Миррен, Кристофер Пламмер, Пол Джаматти, Джэймс МэкЭвой, Энн-Мэри Дафф…

Изумительная атмосфера жизни в поместье, быт и убранство Ясной Поляны, чаепития и любовные потрясения, непростые взаимоотношения и личностные проблемы — все это погружает в мир ушедший и далекий, в мир, который через каких-то 7 лет перестанет существовать. Личность же писателя обществу была интересна всегда: как при жизни, так и после смерти. О нем написаны сотни книг, его творчество изучается и познается, каждый год в Ясную Поляну приезжают толпы туристов… И дело, как мне кажется, тут не только в масштабе и великолепии литературных трудов графа, но и в масштабе самого Толстого, который при жизни считался гением, а «толстовцы» вообще видели в нем святого мессию… Да и сам Лев Николаевич нет-нет, да и подливал масло в огонь, то полемизируя с другим великим писателем Достоевским, то ругаясь и выясняя отношения с Русской Православной Церковью, за что и был от нее отлучен Синодом, вот и его уход из имения и последующая смерть стали новостью N1 в царской России.

Фильм «Последнее воскресение» — это попытка увидеть Толстого-человека подвластного всем людским страстям, человека любящего, но, к сожалению, ничего не сумевшим сделать со своим величием. В поместье страдают все. Страдает от великой любви к мужу, от ненависти к Черткову и от страха перед будущим Софья Андреевна, страдает уставшая от скандалов и истерик своих родителей Александра Львовна, мучается сомнениями и угрызениями совести молодой секретарь Булгаков, готов на все ради нового завещания милейший друг Владимир Чертков… Именно от мучений и душевного потрясения уходит из поместья уставший граф, уходит в вечность.

Картина «Последнее воскресение» — не собрала великих денег в прокате, и, может быть, не составит конкуренции прекрасной ленте Сергея Герасимова «Лев Толстой», но она честно и без лукавства рассказывает историю человека, который всю жизнь искал и не сдавался, а любовь ставил выше всего земного и небесного.

« Кто из живых людей не знает того блаженного чувства, хоть раз испытанного и чаще всего только в раннем детстве, когда душа не была еще засорена всей той ложью, которая заглушает в нас жизнь, — того блаженного чувства умиления, при котором хочется любить всех: и близких, и отца, и мать, и братьев, и злых людей, и врагов, и собаку, и лошадь, и травку; хочется одного — чтобы всем было хорошо, чтобы все были счастливы, и еще больше хочется того, чтобы самому сделать так, чтобы всем было хорошо, самому отдать себя, всю свою жизнь на то, чтобы всегда и всем было хорошо и радостно. Это и есть, та любовь, в которой жизнь человека.» Л. Н. Толстой

9 из 10

Конечно же, душещипательная драматическая история не оставила меня равнодушным к фильму. Ведь речь идет о чувствах и переживаниях великого человека, но она в фильме представлена как отдельный персонаж, наблюдающий со стороны на самого себя. Актеры, режиссура — это другое. И что прикажете делать, если они «не вытягивают» эту историю? Посмотрите, кто режиссер и какие актеры играют в фильме. Но я врать не буду, что есть, того уже не переделаешь. Я всегда несколько раз через определенные промежутки времени пересматриваю фильм, чтобы не ошибиться в оценке. И в данном случае считаю, что фильм не несет никакой художественной и исторической ценности, и искусством кино я бы тоже его не назвал.

Ни Хелен Миррен, ни Кристоффер Пламмер, ни Джеймс МакЭвой, как и все остальные, не сумели раскрыть русскую душу и русский характер. Играют они отлично, просто великолепно, но они играют скорее английскую аристократию, чем русских людей. Миррен в сценах, где она возмущена и рассержена, играет бесподобно. Но — по-английски бесподобно, ее взгляд и манеры не передают характер русской женщины. И при всем своем таланте она вряд ли сможет выразить именно русскую любовь, русскую ненависть и все остальные чувства. Лишь в сцене, где она задает вопрос новому секретарю Толстого (персонажу МакЭвоя), влюблен ли он в Машу (Энн-Мэри Дафф), есть проблески русского взгляда, она по-матерински понимающе смотрит на него. Сам Джеймс МакЭвой щурится, удивляется, пытается соврать очень по-актерски талантливо, но это английская актерская школа — ничего русского, и так весь фильм.

В спальне со своим мужем Хелен Миррен, смеясь, забрасывает голову чуть назад, и сверкает ослепительной голливудской улыбкой. И уж лучше бы обошлись без дикого произношения имен и фамилий:Фэдорович (с ударением на третьем слоге в отчестве Валентина Федоровича — Джеймс МакЭвой по фильму);Анджээвна (Андреевна);Бгакоф (Булгаков) и так весь фильм. Софья Андреевна Толстая и Валентин Федорович Булгаков (Хелен Миррен и Джеймс МакЭвой) — англичане, хоть тресни. Более-менее вжился в роль Кристофер Пламмер (Лев Николаевич Толстой в фильме), но этого мало. Я понимаю, и это любому зрителю будет видно, что актеры старались изо всех сил — но не получилось, хоть убейте меня. Маша рубит по-аристократически дрова, Софья Андреевна, подымаясь по лестнице вслед за мужем — это английская графиня, а Пламмер, играющий Толстого — английский граф.

Тема фильма и идеи «толстовства» выражены прекрасно, но Хелен Миррен не помогает даже то, что она — Елена Миронова, русская кровь в ней течет. А сцены с битьем тарелок, подслушиванием и последующей истерикой — это вообще переигрывается настолько, что превращается в голливудский дешевый театр, и уже даже не угадываешь лучшую в мире английскую школу актерского мастерства. И все философствования о вере, свободе, равенстве всех людей сводятся на нет. А ведь это был очень непростой период жизни Льва Николаевича Толстого как в духовном, так и в семейном отношении показан, передать все это актерам крайне тяжело. Это нужно прожить и пережить, «пропустить» через свою душу и всем своим естеством почувствовать, никакие архивы и книги не помогут.

К плюсам фильма можно отнести великолепную музыку санкт-петержбурца Сергея Евтушенко, она просто не дает отойти от экрана и сопровождает всю сюжетную линию фильма. Работа Кристофера Пламмера тоже хороша, но не настолько, чтобы я смог поверить, что передо мной — великий Лев Толстой. Художник — постановщик прекрасно нарисовал эпоху и людей, дизайнер по костюмам — тоже. Ну а насчет сценария можно долго не рассуждать, это не биографический фильм (коим его нам представляют), придумать можно было, что угодно, адаптируя новеллу Джея Парини. Исполнительный продюсер Кончаловский тоже мог бы постараться, как он умеет это делать. Ну и надпись в титрах:«Supported by:The Ministry of Culture of the Russian Federation» тоже очень ко многому обязывает. И очень хорошо, что Мэрил Стрип и Энтони Хопкинс не были утверждены на главные роли — просто их вообще не представляю в этом фильме.

В итоге я убеждаюсь еще раз, чем дальше эпоха, тем сложней ее выразить достоверно. Очень жаль, фильм мог бы получиться шедевром. Но он все равно скорее хороший, нежели плохой. В цифрах тяжело оценивать, но, скорее

Этого фильма я ждал очень давно. Мой интерес к нему подогревался слухами об участии в проекте столь уважаемого мной Энтони Хопкинса. Однако, надежды не оправдались и на момент выхода на широкие экраны «Последнее воскресение» (хотя мне больше импонирует название «Последняя станция») уже была мной подзабыта. Но, случайно наткнувшись в очередной раз на эту ленту, я все-таки решился уделить ей пару часов. И ничуть об этом не пожалел. «Последнее воскресение» — один из лучших байопиков последних лет, которые мне только доводилось видеть.

Прежде всего хочется отметить прекрасно воссозданную атмосферу российской глубинки начала ХХ в. Не секрет, что американцам довольно тяжело даются фильмы о России, которые зачастую пестрят вековыми предрассудками и стереотипами. Ничего такого Вы здесь не увидите. Перед нами предстают живые и пестрые, но при этом честные и откровенные картинки русской деревни. Все продумано до мелочей. Даже самые неприметные вывески, средние планы листков с письмами героев — всюду просматривается такая милая сердцу кириллица (а ведь частенько в фильмах подобного рода встречаются абсурдные надписи на английском). Такое трепетное отношение к незаметным мелочам не может не умилять.

Но большим и серьезным фильмом «Последнее воскресение» сделали именно актеры, которых, после той бури искренних эмоций, которую мы наблюдаем в картине Майкла Хоффмана не грех назвать ВЕЛИКИМИ мастерами драматического жанра. Не скажу, что Кристофер Пламмер (Лев Толстой) на все 100 похож на престарелого графа Толстого, но внутренний мир писателя, судя по всему, ему удалось раскрыть перед зрителем полностью. Пламмер показал нам всю противоречивость характера и внутреннего мира Льва Николаевича. Перед нами предстает усталый старик, готовящийся к последнему пути, но при этом еще полный творческих замыслов. Прекрасно продемонстрированы душевные переживания писателя, его борьба со своим собственным Я. Одна его вовсю стремилась воплощать в жизнь идеалы собственной философии, а вторая не могла оставить семью, любимую жену — Софью (Хелен Миррен).

Героиня Миррен впечатлила меня больше всего. Вот он образец истинной супружеской любви. Софья души в муже не чаяла, несмотря на все его странности и постоянные домашние скандалы. Актриса работала на изломе, на грани своих возможностей и это прекрасно видно на экране невооруженным глазом. Она полностью отдалась своей героини, проникла в самые потаенные тайны и переживания графини. Крайне эмоциональными были сцены на пруду в Ясной Поляне, у смертного одра писателя (на той самой последней станции Астапово). Я всей душой сопереживал героине Хелен Миррен и наивно ждал благоприятного исхода, хоть и знал, что конец истории уже предрешен.

Пол Джиаматти в роли самого близкого соратника Толстого последних лет его жизни предстает отъявленной сволочью (по крайней мере в моем представлении). Он всячески усугубляет раздор, царящий в семье писателя, в его окружении, главным образом между самим Львом Николаевичем и его женой, Софьей. Мне все время казалось, что его герой преследует свои личные, корыстные интересы. Так это, или нет зритель узнает из финального послесловия фильма.

В итоге, зритель получил очень сильный, высококачественный и максимально реалистичный байопик о последних днях жизни великого писателя. «Последнее воскресение» однозначно заслуживает самого пристального внимания. Эмоции зашкаливают и льются через край. Слов нет — одно восхищение. Смотрите и не пожалеете!

10 из 10