Полководец, потерявший в одном из жестоких сражений все свое войско, и два вожака шайки грабителей дают клятву быть братьями, сражаться вместе и защищать друг друга. Три воина ставят перед собой масштабную задачу: остановить гражданскую войну и сделать свою страну мирной и процветающей.
На пути к этой цели их ждут кровавые сражения, жестокий выбор — пожертвовать несколькими тысячами человек, чтобы спасти сотни тысяч жизней. Трем полководцам предстоит ответить на вопрос — что такое война: защита родной страны от агрессоров или просто возможность грабить и наживаться.
Китайским лентам присущ пряный аромат восточных специй. Необычная пластика героев, сочетающая в себе разом движения животных зодиакального круга и дыхание экзотической природы. Поэтика сюжета надежно маскирует его простоту. Тантрическая музыка разливает опиум страсти и неги. Непривычные для славянина лица и фигуры завершают гармонический ряд, возведя кинематографическое творение в ранг легенд и сказаний.
«Полководцы» вполне вписываются в этот образ. Но достаточно внушительный бюджет картины заставлял создателей волей-неволей проводить адаптацию легенды согласно вкусам западного потребителя. Нефритовые стебли и лапы тигры свелись к минимуму, растворившись в вполне доступной пониманию среднестатистического зрителя планеты военной драме. Конечно, со специфическим азиатским колоритом.
Поздняя эпоха Цин. Предводитель побитого начисто войска Пан Цин-Юнь сидит в печали и депрессии. Из которой страдальца выводит один молодой разбойник, пытаясь снять роскошные сапоги путем разрубания его владельца. Кунг-фу за кунг-фу, капельку у-шу, и вот уже герой Джета Ли становится бойцом местной банды, добывающего в поте лица рис свой насущный. После неуспешных соприкосновений с императорскими отрядами, благородный Цин-Юнь провел переговоры с двумя братьями-атаманами Чжао Эр-Ху и Цзян У-Ян по усовершенствованию дальнейшего политического пути. В результате достигнутый консенсус был скреплен кровью дежурно подвернувшихся под клинки странников. Братьев стало трое. Легенда зародилась.
История каждой страны писана большой кровью. В тайпинском восстании наши герои проявляли воинскую доблесть на стороне Императора. Одними из ключевых моментов гражданской войны, принявшей в жертву около тридцати миллионов жителей Поднебесной, были взятия Нанкина, о чем рассказывается в «Полководцах». Но главная линия фильма заключалась все же не в батальных сценах, которые были прописаны, надо отдать должное, весьма колоритно.
Режиссерский дуэт основной упор сделал на великую и ранимую китайскую душу. Вынужденные постоянно убивать разбойники предстают на экране остро чувствующими любую несправедливость воинами. Военачальник руководит избиением сдавшихся военнопленных, и горькая слеза катится по его щеке. Меньший брат убивает подругу детства, и скупое на эмоции лицо содрогается в рыданиях. Слово и клятва дороже жизни и власти. Причинивший вред брату должен быть убит. Это — Китай.
Чужие беды никогда не кажутся всепоглощающими. Трудно принять в картине сторону какого-нибудь героя. Своя правда у императора, своя — у восставших крестьян. Принимаешь мотивы Чжао Эр-Ху, но сочувствуешь и Пан Цин-Юню. А ещё больше не понимаешь ни одну сторону, готовую ради призрачных идей и мелочной жадности утрамбовывать рвы тысячами порубленных тел. И всё под красивую музыку, с чистыми взорами и пьянящей смелостью.
А, впрочем, Запад есть Запад, а Восток есть Восток, и вместе им не сойтись. Трудно понять глубину идей живущих по ту сторону глобуса. Нашим аршином или американским футом тут не обойдёшься. Будем знакомиться с китайскими единицами измерения.
Душераздирающая картина «Полководцы». В общем, простой сюжет, популярно изложен, но как почти всегда у китайцев — под завязку набит символами, так, что сразу не раскусишь. Потом, ближе к финалу, всё становится на места, и это конечно заслуга сценария.
Очень просто думать, что фильм просто о фанатиках, которые «от меча и погибнут», но здесь, хоть и популярно, но чётко показана идея противостояния глобальных принципов. С одной стороны — сильное государство, процветание которого — высший долг, при исполнении которого не должно быть маленьким человеческим обязательствам и слабостям, с другой — христианское смирение и обязательное покаяние во спасение. Собственно два брата и два принципа, которые их принципы, как оказалось, по большому счёту никому и не нужны, но это уже на совести сценаристов, которые хотели сделать доступно для всех. Получилась вполне грамотная вещь, на удобном и уместном историческом фоне тайпинского восстания и очередной борьбы за сочный Нанкин. Цикличная, как и вся китайская история со всеми её сказочными для европейца принципами.
Джет Ли — монументален, Энди Лау — душеспасителен, а Такеши Канеширо досталась самая сложная роль — растерянного человека между молотом и наковальней, который до самого конца так ничего и не понял, а может и понял, то, что было недоступно тем двоим, здесь возможны варианты.
Единственное, что пришло на ум, после просмотра картины, это то, что «мужчины только и делают, что бессмысленно дерутся» и «главные герои — лохи. померли. и поделом!»
Да, так называемый профессиональный перевод здорово попортил картину. Из-за этих «Пангов» и «Сучоу» и «лордов» (не Байронов ли случайно?) не перестаешь дивиться, где же эти профессиональные студии озвучания берут таких «переводчиков» и «редакторов», которые даже перевести правильно китайские имена с английских скриптов не могут.
Ну ладно, это дело обычное. Студенты за еду переводят, о смысле текста не думает никто.
В фильме так называемые названные братья убивают друг друга в итоге из-за богатства и славы. Дело старое. Жаль, что суть их братанства, и на чём основывается оно, собственно, и где же оно такое вот драматичное, не очень показали. Есть только ссылка на легендарных трёх названных братьев из Персикового сада (Лю Бэя, Гуань Юя и Чжан Фэя в смысле) и по факту мы должны верить, что у этих троих всё серьёзно. Самый старший «брат», оставшись в живых после поражения императорской армии под его командованием, находит в горах разбойников, страдающих от голода, которые почему-то вместо того чтобы, скажем, толпой в 800 человек засеять поля и собрать урожай, предпочитаю грабить и делать потом трагичные лица, мол «Как же нам ещё жить?» и «Не виноватые мы!». Тут, видимо, как в классических китайских историях любви: он её увидел, и полюбил, она его по-дефолту, тоже. Увидел двух «братьев» и тут же полюбил их, взаимно. Дальше ГГ уговаривает этих двух деревенщин вступить в императорскую армию и громить тайпинов (восставших то есть), дабы заработать на жизнь и пропитание. Их ждут определённые удачи и придворные интриганы-старики (надо думать, евнухи?) решают их использовать немного в своих целях. А после использования заставляют убить друг друга. С лёгкостью. Что братья наши с радостю делают. Точнее, старший брат убивает второго, в обмен на должность наместника провинции, самый младший брат решает, что тот сделал из-за жены того второго и убивает эту бледную тень, которая за весь фильм предложения длиннее пяти слов не произнесла. (Это, кстати, был неожиданный момент, отливающий фильм от тонн предсказуемой штамповок. В кои-то веки кто-то что-то понял не так и сделал не то по своей инициативе.) В довершение младший в драме бежит за старшим под дождём и одновременно с пушками врага(!) убивает его. Ну и его же потом и казнят.
Вот кто они после всего этого?
Но сражения приятны, солдаты дерутся убедительно, костюмы рваные, как положено…
Эпическая вариация на тему «Пули в голове» Джона Ву. На этот раз события происходят в Китае девятнадцатого века, взбудораженном гражданскими войнами, и пока страны мира воюют друг с другом, будущие производители побрякушек воюют сами с собой.
Генерал военного легиона с говорящим удаво-анархистским именем Панг, в исполнении сильно раздобревшего и полысевшего Джета Ли, потеряв всех своих солдат, устало бредет куда глядят глаза. В итоге набредает он на деревню местных голодающих бандитов числом восемь сотен и убеждает их ни много, ни мало вступить в императорскую армию. А чтобы скрепить узы доверия между генералом и воинами, на года оставляющими свои семьи в одиночестве, Панг соглашается на кровную клятву с двумя местными авторитетами.
Когда акт братания завершен и все обещания даны, Панг хватает новый отряд и мчится к старикам-политикам за снабжением. Старики-политики, памятуя о недавнем поражении генерала, мечтают убедиться, в силе его нынешних солдат. И, не долго думая, посылают отряд в восемьсот человек против пятитысячной армии, нежелающей всеобщей глобализации и подчинения императрице. Героическим разбойникам-китайцам не хватало только красных плащей и криков «А нас рать!», когда они с яростными мордами и мечами наголо рванули против вооруженной артиллерией толпы. Хотя, наблюдая за тем, как своей глефой выкашивал врагов сам Панг, можно было решить, будто он и один справится — уж больно аппетитно разлетались от взмахов конечности тел, пушки и лошади.
После завершения кровавой баталии даже слепому и глухому китайцу где-нибудь в Лицзяне стало ясно, мол, ребята с потенциалом и им нужно дать денег да еду, а за это они подвергнут глобализации весь Китай. Вот только ситуация сильно усложнялась наличием безнравственной и совершенно невоспитанной армии союзников, которые, если им удавалось ворваться в город раньше китайских спартанцев, убивали женщин и детей, и насиловали мужчин, а так же наличием вечного мужского яблока раздора — женщины, что сама того не ведая стала угрозой братской клятве. А это, как известно, катастрофа пострашнее Эль-ниньо. И пошло-поехало.
Для моей черствой натуры, не воспринимающей драму о войне, власти и любви без предшествующей горы трупов, стало настоящим разочарованием, что на ту самую драку супротив громадной армии был слит весь бюджет, и больше никакого вменяемого мяса дольше минуты в фильме не наблюдалось. Примерно такое же чувство вселенской пустоты и отчаяния когда-то принесла всея трагедия о Второй Мировой — «Тонкая красная линия». И ни философия, ни пласты, ни страдание на лицах не помогут, когда народ жаждет страшных баталий. Вы ведь не станете утешать ребенка книжкой, если он просит трансформера?
Что до посыла «Кровавых братьев», то он, как и ожидалось, очень восточный, вовсю критикующий инициативу, которая известно, что делает с инициатором, эмоциональность и беспокойство. После просмотра подобных историй может и впрямь показаться, что лучше не давать воли чувствам, ничего не делать и спокойно медитировать на коврике в своей аскетичной квартире. А женщины, власть и прочие мужские радости — они как скальпель около достоинства, только дернись и вмиг его лишишься. Метафорически говоря, разумеется.
Авторы фильма попытались соединить динамичный сюжет с драмой. Мне кажется им это не удалось.
Не могу сказать, что Джет Ли, Энди Лау и Такеши Конеширо слабые актеры, но эти их пафосные лица в батальных сценах, или показушные кривляния перед камерами со слезами, или застывшими глазами в моменты глубочайших переживаний героев — выглядят немного смешно и далеко неубедительно.
Можно отметить, что режиссерам удались первые 30 минут фильма с батальными сценами, на которые наверное и потратили львиную долю бюджета, ну а потом они попытались изобразить шекспировские страсти, но наверное это не их сильная сторона.
В итоге довольно средний фильм о трех китайцах на фоне событий гражданской войны.
Китайский кинематограф мало сравним с американским, но когда кино бездарно в художественной постановке, то напрашивается вывод. Питер Чан многое просто оставляет за кадром, как например, взятие войском городов и их разграбление. Но зато об этом рассуждают персонажи, а в послесловие лишь обозначается: «Они взяли и разграбили город». Но я не об этом. Рукопашные бои и сражения показаны так, как будто фильм снимали в те времена, когда еще не было такого определения как «экшен». Диалоги между персонажами деревянные, а эмоции который выражают актеры просто не соответствуют тому, что должно быть на самом деле. Все это говорит о том, что постановка оставляет желать много лучшего. В одних сценах преувеличение того, что есть в действительности, а в других просто недосказанность.
Режиссер снял фильм на невероятно низком уровне, который мало подходит под определение профессионального кино. Пожалуй, такой фильм смог бы снять даже самый безнадежный голливудский режиссер и получилось бы не хуже. Все дело в том, что современного зрителя не обманешь — недостатки отчётливо видны, а их предостаточно. Даже участие Джета Ли не придает фильму какой-то колорит; он скорее мучается на экране, а не играет.
В центре сюжета три друга, которые дали клятву братства и отныне руководствуются девизом: «Один за всех и все за одного». Дело как раз в том, что и как драма фильм удручает. История «кровных братьев» показана без намека на связующий смысл, без адекватного драматизма, без всего того что может являться хорошим кино по определению. В «Полководцах» выносится лишь одна мораль: «Если брат тронет брата, то убей его», и если эту мысль брать за чистую монету, то она весьма не однозначна по содержанию.
Итог: К сожалению, в фильме нет ничего кроме идеи, а попытка эту идею реализовать в художественном плане выглядит на достаточно низком уровне по всем направлениям.
Появившись в трёх голливудских картинах подряд, Джет Ли приступает к работе над новым фильмом на китайском языке. В последний раз актёр снимался на родине два года назад, в военной драме «Полководцы». Новый проект обещает зрителю необычного Джета Ли. (...)
