Юный оружейник Бэлиан вынужден бежать со своей родины. Он присоединяется к отряду крестоносцев, которым руководит его отец. Но, в одной из битв, отец получает тяжелую рану и перед смертью присваивает своему сыну сан рыцаря, и тот клянется в верности королю Иерусалима.
Специально для съемок в эпосе Орландо Блум набрал лишних 9 кг веса. Во время работы над фильмом Орландо простудился и проболел примерно месяц. Также несчастный актер получил серьезную травму руки во время съемок батальных сцен.
Вот и Ридли Скотт, который своим «Гладиатором» в 2000 году практически вернул моду в Голливуде на масштабные и дорогостоящие историко-эпические блокбастеры, вновь решил «перейти Рубикон» — правда, уже не на материале Древнего Рима, но всё равно обратившись к значительно отдалённым по времени событиям средних веков, когда совершались крестовые походы христиан в Иерусалим. Но весьма важно, что в промежутке между «Гладиатором» и «Царство небесным» этот режиссёр успел, помимо прочего, снять одну из лучших картин в собственном творчестве — впечатляющий военно-политический боевик «Падение Чёрного ястреба», основанный на подлинных фактах армейской операции американских спецназовцев в Сомали, где не стихали ожесточённые междоусобные распри.(... читать всё)
Как мог провалиться в прокате такой удивительно красивый и мудрый фильм? Ведь поднятые в нем вопросы не теряли своей актуальности во все времена:
-о чести и совести — «каждый за душу держит ответ»;
-о предназначении каждого в этой жизни — «что толку в тебе, если не можешь сделать мир лучше»;
-о боге в нас — не в церквях, мечетях и синагогах, а в сердцах наших и делах наших;
-о глупости и тщетности войн из-за религий, которые ведутся и по сей день.
Неужели мы и вправду утратили все человеческие ценности, раз не увидели в «Царстве небесном» ни одного ответа, раз фильм заставил задуматься лишь немногих?
Безусловно это один из лучших фильмов Ридли Скотта.
10 за режиссуру, 10 за игру Орландо Блума и 10 за потрясающий саундтрек Гарри Грегсон-Уильямса.
Безусловно это наилучший фильм в своём жанре. Нет, это шедевр! Снимать фильмы на основе исторических событий — рискованное дело. Но Ридли Скотт с ним отлично справился.
Действия показаны во время прелюдии Третьего Крестового похода. Жизнь простых жителей, рыцарей в Иерусалиме и конечно же, накал страстей между христианами и мусульманами, всё это ярко показано в фильме. Вообще, Я рад, что режиссёр наполнил фильм потрясающими картинами, историческими деталями, яркими героями и показал обе религиозные стороны в Иерусалиме такими, какими они были на самом деле.
Христианские войны — не все благородные рыцари, которые должны защищать жителей Иерусалимского Королевства. Пример тому Рено де Шатийон и Гвидо Лузиньян. У этих ребят и многих других тамплиеров были совсем другие цели на Святой Земле, а именно, ими двигали алчность, жажда битвы и уничтожение мусульман. Что в итоге ни к чему хорошему их не привело.
Но были и другие войны, которые хранили верность своему долгу. Среди них рыцари Иерусалима, Антиохии, госпитальеры и наш главный герой. Отдельно хочу сказать о персонаже Дэвида Тьюлиса. Это образ обычного война ордена Госпитальеров. Он воплощение духа настоящего война Господа, как себя называли крестоносцы, и благородного война своего ордена. А сам Дэвид показал потрясающую игру.
Так же, было очень правильным решением режиссера, сделать мусульман не какими то неадекватными варварами, а такими же сильными, смелыми войнами, готовыми броситься через огонь со своей верой в сердцах.
Ну и самое главное, раз это фильм снятый на основе исторических событий, то он и должен нести правдивую историю. Конечно, были недочеты в маленьких деталях, но самые главные действия в сюжете были изображены правильно. И это только частичка показанной истории, где люди яростно бьются за свою веру. После просмотра есть над чем подумать. А кто прав и кто виноват в этих событиях? Являются ли крестовые походы героическим проявлением истинной веры, либо грабительским набегом на народы Ближнего Востока? И еще масса интересных вопросов.
Каждый герой выделяется среди остальных, по-своему красив и уникален. Белиан, Госпитальер, Годфри, Лузиньян, Сибила, Балдуин, Тибериан, Саладин и многие другие, на них наглядеться невозможно. Сцены битвы поставлены профессионально, а от некоторых других сцен у меня дух захватывало.
«Царство Небесное» это шедевр, который получает от меня…
Только что посмотрела фильм… Постепенно перевариваю то, что увидела, по правде сказать, шла на фильм скептически настроенная, но если на чистоту, надеялась, что фильм понравиться.
И что же? Фильм классный, хотя конечно некоторые минусы всёже есть(хотя это лишь мелочи):
Первое — это некоторые нелогические переходы сцен, временами даже казалось, что половину всего важного вырезали. Второе — это странные отношения у Сибиллы и Балиана, что-то у них тоже всё как-то быстро, нелогично и спонтанно (мне даже показалось, что всё это было исключительно по инициативе Сибиллы).
И наконец сильно преувеличенный имидж главного героя(он конечно молодец, выстоял осаду, но кое-где можно было обойтись без душещипательных и заумных речей).
Теперь о плюсах: классная музыка, классные батальные сцены (лучше даже и придумать сложно), игра актёров (особенно отрицательных), костюмы и многое другое.
Вообщем на фильм стоит сходить, даже если вы не фанаты Орландо Блума.
«Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.»
В общем да, я не зря выбрала такой эпиграф, в фильме Иерусалим играет важную роль. Да и описываемые исторические события имеют важнейшее значение…
Но фильм не о тысячелетних распрях вокруг города, где три религии становятся по сути едины. Нет, фильм о неком красавчике-кузнеце, которому, вообще говоря, удивительно везёт по жизни. Красавчика-кузнеца-барона-почти короля играет конечно же Орландо Блум, что наводит нас на мысль, что герой будет до зубного скрежета стандартно героическим. И действительно: Орландо Блум это не абы кто, он за пару уроков способен в совершенстве овладеть мечом, он также прирождённый гениальный военный стратег, он способен превратить пустыню в оазис, а ещё он имеет какие-то свои свои очень высокодуховные принципы, которые не позволяют ему стать королём и спасти жизни многих людей. Видимо, с одной стороны со всем уж от истории отступать нельзя было (ну куда уж без сражения за Иерусалим), а с другой — нельзя было упустить такой момент (там и пафос, и битва, и любовь и всё — определённо нельзя было, не по-голливудски).
Очень жаль, но таки Орландо Блум и занимает большую часть и экрана, и времени. А всех, ради кого я таки решилась посмотреть этот фильм, либо постепенно устраняют, либо не показывают. Майкла Шина уничтожают буквально на 10-ой минуте, Лиам Нисон тоже не особо долго продержался. Герою Дэвида Тьюлиса повезло больше: в кадре он был чаще и к тому же не просто мелькал, а эммм… был носителем достаточно мудрых взглядов по вопросам веры (что вообще странно, ибо время не то, а он всё-таки лицо, имеющее отношение к религии), а ещё он демонстрировал, между делом, отличные боевые приёмы. Эдварда Нортона вообще замуровали (что печально) так что в полной мере оценить его игру сложно. А Ева Грин просто красивая и в кадре хорошо смотрится, вот.
Пожалуй самый яркий и достоверный образ это Салах ад-Дин. Действительно получился сильный и мудрый правитель. И только глядя на эту фигуру невольно начинаешь вспоминать, что фильм не о супергерое средневековья — Орландо Блуме, а о важных исторических событиях. О кровавом и святом городе — Иерусалиме.
На мой взгляд, лучший фильм Орландо Блума. Если в большей половине своих фильмов он играет героя со слабым характером и абсолютно лишенного духовной силы, то «Царство Небесное» — повернуло его к зрителю абсолютно с другой стороны. Многие говорят, что он не подходит для этой роли. На мой взгляд, это тот фильм, который действительно дал шанс Блуму раскрыться с абсолютно другой стороны.
Сказать честно? Я не помню, сколько раз пересматривала фильм, и точно не могу сказать, сколько раз посмотрю его еще. Фильм, который затрагивает за живое и бесспорно оставляет след в сердце. Сильный и мужественный главный герой, который после смерти жены ищет Царство Небесное.
Профессиональна и красива игра двух королей, которые не хотели проливать кровь своего народа. Эдвард Нортон сыграл потрясающе. Ему удалось донести до зрителя всю любовь к своему народу и всю его душевную боль, как человека, тело которого съедает страшная болезнь. И вместе с телом съедает его душу. Но, не смотря на страшные мучения и боль, он продолжает оставаться королем, который всем сердцем предан своему народу и который больше жизни любит сестру. Мудрый, молодой правитель дает герою Орландо Блума — Балиану, шанс стать королем после его смерти и женится на его сестре. Но Балиан отказывает, так как не может стать королем ценой смерти другого, пусть тот другой и будет последним поддонком.
Глубокий, смысловой, зрелищный фильм, который многих не оставит равнодушными.
Постараюсь быть предельно краткой. Многое сказано и так.
Фильм определенно достойный и выгодно отличается от тех же «Трои» и «Александра». Качественная режиссерская, операторская и актерская работа. Мнение о несвязнности сюжетной линии меня поразило, даже неполная версия фильма не кажется таковой, основная суть не теряется, а упущенные детали оставляют самому зрителю простор для созидания собственной точки зрения и системы «связок» элементов. Хотя безусловно нужно смотреть этот эпос в полной режиссерской.
Лично для меня этот фильм, не только красивая и увлекательная «картинка», но в первую очередь очень ГЛУБОКОМЫСЛЕННОЕ, ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ и ФИЛОСОФСКОЕ кино, наполненное символизмом. И с каждым новым просмотром оно лишь приобретает новые краски и грани.
Но сходное своему восприятие встречаю не часто. Видимо, это уже вопрос личности самого зрителя, когда даже в уличной луже он увидит отражение неба и задумается о мироздании…
(Все нижесказанное относится только к режиссерской версии)
Вообще «Царство Небесное» мой любимый «исторический фильм». И даже пусть, если верить википедии, он таковым на самом деле и не является — ведь любим мы такое кино не за историческую достоверность и, наверно только от части за возможность заглянуть в то прошлое, что интригует действительностью своего существования и действительностью того, что оно навсегда ушло. А любим мы такие фильмы за мораль, вечную, ни разу непоколебимую как само время, что несут они в себе. «Царство Небесное» пусть и немного суховат, и пусть в нем не так много батальных сцен, все ровно очень хорош собой — ведь в плане донесения морали, как эха из прошлого, он удался. Я прямо чувствовал это благородство и честность что исходила от Короля, Королевы, Балиана, Саладина, Тиберия. И пусть всего этого на самом деле не было, и никогда не будет, ибо такой красоты души не бывать на нашей земле- ведь ну нельзя сделать большое дело не запачкав руки… Но согласитесь, так приятно помечтать о том что и на земле, когда-нибудь, где-нибудь, настанет Царство Совести, Царство Чести, Царство Небесное…
Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. (Лук.17:21)
«What is Jerusalem worth?» Balian of Ibelin
Едва ли за последнее время выходил в свет исторический фильм более масштабный и потрясающий. Но масштабность его заключается не в тысячах компьютерных солдат, как в Трое или Властелине Колец, и не в силе прочих спецэффектов. Масштабность повествования берет свое. От Франции до Иерусалима, от Салах ад-Дина до Ричарда Львиное Сердце. 3 часа пролетают как одно мгновенье, в круговороте легендарных личностей и событий.
Говорить обо всех великолепных актерах участвовавших в фильме бессмысленно, такую ровную актерскую игру не каждый день увидишь. Сразу оговорюсь что это точно не лучшая актерская работа Орландо Блума, картины он не портит, но его в этой роли мог бы заменить практически любой актер, и фильм от этого ничего не потерял бы. Я расскажу лишь о нескольких наиболее ярких впечатлениях.
«My beautiful sister. I`m sorry if I`ve caused you any pain. Remember me as I was.»
Первым из них безусловно является Эдвард Нортон. Восхищаясь игрой актера за маской короля Болдуина IV, я задавался вопросом: Какого талантливого актера нашли на эту роль? Кем предстоит восхищаться в других картинах? Увидев его имя, я не удивился. Чувствовал. Думаю, что диалоги короля занимают от силы пару страниц сценария, но зачем нужны слова, когда есть движения? Те же редкие реплики, что мы слышим, поданы просто великолепно. Нортон это самое яркое впечатление от первой части фильма.
«No kingdom is worth my son alive in hell. I will go to hell instead.» Sybilla
В режиссерской версии была полностью восстановлена потрясающая сюжетная линия сестры короля, Сибиллы Иерусалимской. Трудно предать словами впечатления от сцен с ее сыном, будущим королем, настолько они трагичны. Ева Грин предстает фантастической небожительницей, ее образ молодой королевы, раз за разом становящейся жертвой обстоятельств, тонок как шелка которые она носит. Сложно найти в современном кино актрису, в которой бы сочетались лед и пламень, такая страсть и тоска, сила и хрупкость. Удивительно, что оба, Нортон и Грин, играя брата и сестру, выдали на-гора потрясающие актерские работы, одни из самых лучших своих работ. Сияние таланта Евы Грин не могут затмить даже впечатляющие батальные сцены второй части фильма.
«A kingdom of conscience. A kingdom of heaven.»
Описывать смысловую подоплеку фильма я не буду. Увидевший свет в мае 2005 года фильм имел хронометраж 144 минуты. Вышедшая в декабре того же года, а в мае 2006 выпущенная на видео режиссерская версия фильма имеет хронометраж 189 минут. Теперь вы видите фильм в каждую сцену которого Ридли Скотт вложил свою долю смысла, а Уильям Монахэн воплощая свою идею в сценарии, подарил очень неплохие диалоги без купюр. Добавив к этому музыку Гарри Грегсон-Уильямса, написавшего один из лучших саундтреков 2005 года, вам остается смотреть, получать удовольствие и гамму новых ощущений в придачу.
Картина очень даже хорошая, так как Ридли Скотт устойчиво держит марку режиссера «обширного плана». Да, ни для кого не секрет, что крестовые походы — это стремление завоевать непокорный Восток, прикрываясь верой и крестом. Но небольшая подробность, что Иерусалим также построен «на костях» мусульман, усиленно опускался. Но Скотт взялся за эти исторические события, чтобы показать истинные намерения сторон. В итоге получилось зрелищное кино с масштабным взглядом на проблему.
Больше всего впечатлили батальные сцены, в особенности оборона города, подробно показанная от военного планирования вплоть до самых последних попыток защиты: сразу понимаешь — боевые действия отнюдь не хаотичное столкновение воинов. Ну и режиссер сумел поднять и моральную сторону: почему должны умирать люди разной веры в борьбе за город, который одинаково принадлежит как мусульманам, так и христианам? Царство небесное едино для всех, так было и будет всегда.
Ах, сколько критики в адрес Блума! Хотя я, например, не знаю ни одного исторического эпоса без громких имен на обложке :) И еще — привыкли мы, кажется, к пафосным романтически-психическим главным героям.
Согласен, что Блум слабоват как актер, но если бы на эту роль взяли танкоподоюного Кроу — провал был бы полным. Ева Грин действительно хороша. Женщина-пантера. Но прическа и черные круги под глазами подпортили ее женское обаяние.
А вообще, лично мне фильм запомнился благодаря игре актеров второго плана. Нортон в роли «человека в железной маске» был убедительней всего. Джереми Айронс — просто один из моих любимых актров. Приятно порадовало его присутствие в фильме.
Отдельную роль в фильме сыграла восточная атмосфера в виде микса из этнической музыки, планов засушливых долин и потрясающего декора дворцов. Еще в фильме неплохо «сыграли» 130 млн долларов.
Остальное — не очень — батальные сцены затянуты и скучны, монологи предсказуемы, а арабский актер в роли Саладдина хорошо, пока молчит :)
Авторы приквела «300 спартанцев» до сих пор не нашли исполнителя роли Фемистокла в боевике «300: Битва при Артемисии», но уже ведут переговоры с актрисой Евой Грин, которую хотят привлечь на главную женскую роль в проекте. (...)
DVD, 405 руб.
DVD, 147 руб.
1.95 млн, 
