Юный оружейник Бэлиан вынужден бежать со своей родины. Он присоединяется к отряду крестоносцев, которым руководит его отец. Но, в одной из битв, отец получает тяжелую рану и перед смертью присваивает своему сыну сан рыцаря, и тот клянется в верности королю Иерусалима.
Специально для съемок в эпосе Орландо Блум набрал лишних 9 кг веса. Во время работы над фильмом Орландо простудился и проболел примерно месяц. Также несчастный актер получил серьезную травму руки во время съемок батальных сцен.
Вот и Ридли Скотт, который своим «Гладиатором» в 2000 году практически вернул моду в Голливуде на масштабные и дорогостоящие историко-эпические блокбастеры, вновь решил «перейти Рубикон» — правда, уже не на материале Древнего Рима, но всё равно обратившись к значительно отдалённым по времени событиям средних веков, когда совершались крестовые походы христиан в Иерусалим. Но весьма важно, что в промежутке между «Гладиатором» и «Царство небесным» этот режиссёр успел, помимо прочего, снять одну из лучших картин в собственном творчестве — впечатляющий военно-политический боевик «Падение Чёрного ястреба», основанный на подлинных фактах армейской операции американских спецназовцев в Сомали, где не стихали ожесточённые междоусобные распри.(... читать всё)
В своё время начала я смотреть этот фильм только лишь из-за того что Орландо Блума увидела в главных ролях, но как ни прискорбно, именно его игра меня безумно разочаровала. Плоско, сухо, натянуто. Говорят в том вина Ридли Скотта — он именно таким хотел видеть Белиана, но всё же мне этот образ показался сырым.
Найболее впечатлил образ короля Бальдуина, и каково же было моё удивление, когда я узнала что его сиграл Эдвард Нортон, вошедший в список моих «любимых актёров» после «Иллюзиониста». Он очень талантлив, и лишний раз доказал, что и «без лица» можно поразить публику.
Про батальные сцены было сказано много, они действительно хороши, но это неудивительно для такого режесёра как Ридли Скотт, уже набившего руку (или глаз) на подобные вещи.
Фильм заставляет задуматься, дает множество пищи для размышлений, но в тоже время возникает какое-то чувство несвязности происходящего. Я не могу сказать что мне понравился весь фильм — только отдельные его сцены, детали и именно за них я ставлю:
Ну, что сказать… понравилось. Это фильм о любви, о ненависти, предательстве и о войне. Красочно показан Иерусалим, бои. Но чего-то мне не хватило, не взяло за душу. Хотя может я была не в настроении смотреть данный фильм, не знаю. Но хочется отметить, что заметных ляпов не было. В целом всё хорошо. Кино конечно далеко не самое любимое, но я при просмотре всё-таки проявляла интерес. Насчет актеров тоже ничего плохого сказать не могу, все справились со своими ролями. Хотя особой симпатии никто из героев не вызвал.
Название «Царство небесное» говорит о том, что в каждом человеке должен быть свой мир, мир в котором царит гармония. И пусть Иерусалим сдался, но он останется в сердцах людей, которые всегда будут верить в справедливость, честь и любовь.
В общем, не знаю, что ещё писать, фильм вызвал немного противоречивые чувства. Но скажу, что есть в нем что-то, что заставляет смотреть до конца.
Постараюсь быть предельно краткой. Многое сказано и так.
Фильм определенно достойный и выгодно отличается от тех же «Трои» и «Александра». Качественная режиссерская, операторская и актерская работа. Мнение о несвязнности сюжетной линии меня поразило, даже неполная версия фильма не кажется таковой, основная суть не теряется, а упущенные детали оставляют самому зрителю простор для созидания собственной точки зрения и системы «связок» элементов. Хотя безусловно нужно смотреть этот эпос в полной режиссерской.
Лично для меня этот фильм, не только красивая и увлекательная «картинка», но в первую очередь очень ГЛУБОКОМЫСЛЕННОЕ, ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ и ФИЛОСОФСКОЕ кино, наполненное символизмом. И с каждым новым просмотром оно лишь приобретает новые краски и грани.
Но сходное своему восприятие встречаю не часто. Видимо, это уже вопрос личности самого зрителя, когда даже в уличной луже он увидит отражение неба и задумается о мироздании…
Всё-таки умеет Ридли Скотт снимать грандиозные кинокартины в жанре исторического эпоса. В основе сюжета «Царства небесного» лежит борьба христианских рыцарей и мусульманских воинов за город Иерусалим. Воистину никогда не было мира на Божьей земле. Первое, что хочется отметить, говоря об этом фильме — это его масштабность: сцены битв, декорации, съемки, костюмы героев здесь всё просто поражает воображение. Не буду отрицать того факта, что сюжет весьма далёк от исторической достоверности и скорее напоминает вымысел, нежели правду, но на мой взгляд впечатления от просмотра это никак не портит. Лично мне было просто приятно и интересно смотреть эту картину, она захватила меня буквально с первых своих кадров и больше не отпустила до самого конца. Здесь постоянно что-то происходит, сюжет то и дело меняется, знакомя нас с новыми героями и увлекая чередой событий. Актёрская игра также очень хороша, честно говоря, до начала просмотра я почему-то думала, что Орландо Блум не будет достойно смотреться в главной роли, просто не сможет удерживать на себе внимание на протяжении всего действия, но вынуждена признать, я жестоко ошиблась. Остальные актёры также произвели исключительно положительное впечатление: Ева Грин, Лиам Нисон, Джереми Айронс, Мартон Чокаш и Брендан Глисон. Отдельно хочется отметить сцены битв и сражений — они просто не могут не задеть за живое и оставить равнодушным, с таким мастерством и умением они сняты.
«Царство небесное» — это замечательная картина от замечательного режиссёра, которая по своему размаху и силе ничуть не уступает «Гладиатору».
Крестовый поход. Иерусалим. Тотальные сражения и даже любовь. Казалось бы, какие компоненты еще нужны для более успешной формулы отличного фильма? Однако ни этим пропитан фильм, ни этим завоевал моё сердце. Философия — вот то, что присуще «Царству Небесному». Это то, чего не хватает во всех американских фильмах, но этот — исключение. Возможно создатели фильма и сами не подозревали, что именно философские мысли будут стержнем фильма. Почти каждую мудрую фразу можно использовать для определения своих ценностей.
Отличная картинка. Замечательные актеры. Хорошо передана атмосфера того времени.
Отдельно хочу отметить такой аспект в сценарии как справедливость, т. е. объективность ко всем героям фильма. Заметно, что создатели хотели снять не просто красивый фильм с «хорошим» главным героем, но и передать глубокую мысль. Им это удалось.
Таким образом, я считаю этот фильм одним из лучших.
Не помню, когда я первый раз увидел фильм Ридли Скотта (если не изменяет память, это был «Бегущий по лезвию»), но с того времени я стал следдить за творчеством этого уникального режиссера. Когда вышел его «Гладиатор» я думал, что он остановится и не сможет снять какую-то еще достойную картину, но… К счастью, режиссерского пыла в нем еще много. Подтверждение этому — фильм «Царство Небесное».
Конечно, многие говорят, что в этом фильме недостаточно исторической точности. Да, это так. Но зато как сьемочная группа смогла передать дух тех времен. В каждом кадре чувствуется непреодолимая жажда главного героя к жизни. Ведь не каждый кузнец может стать великим человеком.
По поводу актеров. Ридли Скотт известный тем, что может подобрать актеров так, что у зрителя складывается впечатление как-будто актер рожден для этой роли. Так, Орландо Блум, Ева Грин, Лиам Нисон очень тонко исполнили свои роли. Они сыграли их, они их прожили.
Единственное разочарование — Едвард Нортон. И не потому, что плохо сыграл, а потому, что для довольно красивого внешне актера эта роль слишком скушна.
Фильм на 4+! Орландо — молодец! В начале фильма у него местами такое лицо, как будто он вообще приехал сниматься в Трое, а какой-то придурок (Лайам Нильсон) пристал к нему не по делу. Правда потом он опомнился и наконец-то начал входить в роль. Но сначала он выглядит как суслик после спячки, проснувшийся в чужой норке. А так фильм очень даже ничего.
Сюжет интересен, признаюсь, о крестовых походах знаю только, что они вырезали мусульман. Всем актерам твердые 5. Режиссеру 5, масса уважения и мое почтение. Но батальные сцены на 3. Не запомнилась ни какая. Реквизит — привет ВК (ну очень похожие башенки засветились в 3 части). Кто любит Эпики, посмотрите просто, чтобы оценить.
Фильм неплох, если не задумываться над историческими несоответсвиями, а их много. Балиан на самом деле был знатного рода, немолод (около 50) да еще и успел к своим годам обзавестись немалым потомством.
Но это ладно, персонаж Орландо выглядит эффектнее, но непонятно, почему сценаристы превратили Ги де Лусиньяна в отрицательного героя? Магистр де Лусьян был благородным воином, в последствии мужем Сибилы, королем Иерусалима, боролся за его освобождение и умер через много лет на острове Крит, являясь его губернатором.
Зачем понадобился господину Скотту и его бригаде ярко выраженный отрицательный герой? Незнаю, наверное чтобы подогнать сюжет под узкие голливудские стандарты. Но вышло интересно, местами интрегующе, ведь по ходу развития сюжета я даже и не знал, какую еще плюху нам подкинут, может и вовсе безогаворочной победой крестоносцев?
Но несмотря на все это фильм интересный, да у Ридли Скотта и не бывает подругому, умеет он чертенок снимать, как ни критикуй, а главное достоинство — умение передать душу эпохи, ее дух. Смотришь «Гладиатор» — тебя уносит в Древний Рим, «Александр» — Грецию, а «Царство Небесное» прокурено духом снердневековья, пропитано им с ног доголовы, как наши старые фильмы о ВОВ, в них атмосферу войну можно прям-таки пощупать, так и здесь — это спорное и таинственное время предстает перед нами, как ни в одном фильме до него.
Кто-то спросит — почему же это, а я отвечу что незнаю, просто я это почувствовал, а все приятные ароматы невидимы, видимы только притарные, раздражающие обоняние и заставляющие отварачиваться или задерживать дыхание.
Да кстати, возвращаясь к истории, стоит сказать о том, что сценаристы выкинули из своего повествования нескольких ярких персонажей, участвовавших в событиях тех дней, о которых не мне рассказывать. Так, скажем, были опущены византийцы, тоже обхаживавшие Святую землю и др. Или вот еще — у Саллах-Адина (Саладина) не было сестры.
В общем, фильм хорош. Хороши и батальные сцены. Актеры сыграли неплохо, Нортон в особенности, в таком фильме сыграть лучше невозможно, да и не нужно, главные герои в фильме ведь Иерусалим и вечное противостояние зла и зла (христианской Церкви и мусульманской), а не конкретные люди как в том же Гладиаторе, или тем более в Александре. Короче:
«Тот, у кого во Франции коня не было, в Святой земле правит городом. А кто владел всем на свете — побирается. Знай: это место, где происхождение — пустой звук. Ты становишься тем, кем можешь стать»
Так уж случилось, что от фильмов подобного жанра ждут всегда очень многого. Притом жалуются на одно и то же: и тут историческая недостоверность, и там такого быть не могло, и имя у него было не такое, и занимался он не тем… Поэтому я взяла себе за правило не тратить время на выискивание неточностей в фильме, если он действительно нравится. А как всё было на самом деле, может и не каждый историк ответить. Те более, что любой режиссёр ищет максимально подходящие образы, сюжет, стиль для наиболее понятного представления событий. Ведь кино — это кино, а не научная диссертация по истории на тему…
Я очень много негативных отзывов слышала об этом фильме, но мне он очень понравился. Объясню, почему. Мораль этой картины не идёт вразрез с основным сюжетом. В фильме много говорят о долге, чести и религии. А затем все эти морализаторские принципы подкрепляются наглядными примерами. Вот взять хотя бы разговор главного героя Балиана с королём Иерусалима, в котором правитель учит ответственности за собственную душу. И как итог этого — последующий отказ Балиана от короны. То есть, предать себя — предать душу. Благородство и честь на первом месте. И таких примеров из сюжета можно привести уйму. Этот фильм учит жить правильно и достойно.
Сюжет. В центре сюжета лежит история обычного кузнеца Балиана, волей судьбы ставшего главным защитником Иерусалима во время мусульманского нашествия под предводительством Саладина. В принципе, сюжет не нов. Человек, не имевший ничего, добивается всего. Вот только в канве показанных событий и перипетий эта банальность напрочь теряется.
Актёры. Главную роль исполняет Орландо Блум. И исполняет хорошо. Не потрясающе, конечно, но и не плохо. Просто хорошо. Его герою веришь, сопереживаешь. Балиан — рыцарь. Слишком храбрый, слишком благородный, слишком правильный. В нём не найти изъянов. Но сюжет подразумевает именно такого героя.
Порадовало присутствие Лиама Ниссона в роли Готфри, отца Балиана. Но его было слишком мало.
Неожиданностью было узнать, что роль короля Балдуина сыграл Эдвард Нортон. На протяжении всего фильма он был в маске и играть мог лишь жестами и глазами. Но, тем не менее, ему отлично удалось передать образ настоящего справедливого государя.
Актрису на роль Сибиллы Иерусалимской, сестры короля, выбрали удачно. Ева Грин была очень гармонична в этой роли. Её героиня и сильна и ранима одновременно. Она не боится бросаться навстречу своим чувствам. Это в ней очень понравилось.
Из второстепенных актёров можно отметить Брендана Глиссона и Мартона Чокаша. Их Рене де Шатийон и Ги де Лузиньян не вызывали никаких чувств, кроме презрения. Значит, актёры с задачей справились.
Итог. Ридли Скотт снял очень хороший фильм. Смотрите обязательно.
«Святость — она в твоих делах. В защите тех, кто не может за себя постоять. И в милости, что Господь являет. И от твоих решений зависит — благочестив ты или нет»
Авторы приквела «300 спартанцев» до сих пор не нашли исполнителя роли Фемистокла в боевике «300: Битва при Артемисии», но уже ведут переговоры с актрисой Евой Грин, которую хотят привлечь на главную женскую роль в проекте. (...)
DVD, 405 руб.
DVD, 147 руб.
1.95 млн, 
