Фильм Алексея Балабанова «Груз 200» я посмотрела не так давно. Мне не приходилось читать лестных отзывов о данной кинокартине, поэтому я думала, что она не произвела особого впечатления на зрителей. Но вот на меня этот фильм подействовал очень сильно.

В наше время, когда по телевизору вечером показывают очередную мыльную оперу, где сюжет развивается по убийственно надоевшему и заезженному сценарию, ты просто-напросто можешь сойти с ума от этих бессмысленных действий на экране, где, в конце концов, жизнь всё равно превращается в сказку. Многие люди, нацепив себе пелену на глаза, думают, что смогут жить, как «в кино». Но этого как раз и не будет.

Фильм реалистичен до боли. Всё то, что люди скрывали и в советские времена, да и по сей день скрывают, вылезает наружу. Жестокость, насилие, бесчеловечность — всё это есть. И если люди будут закрывать на это глаза, такое будет продолжаться всегда.

Два брата с мелочными интересами, милицейские работники со своими далеко не милицейскими нравами…. Девушка, ждущая жениха со службы и одновременно крутящая шашни с парнем, который даже не задумается о ней на следующий день после дискотеки… Заливающий за воротник мужчина, рассуждающий о «городе-солнце»… Таковыми предстают перед нами герои из этого фильма.

Отсутствие саундтрека ещё больше раскрывает нам эту мрачную и жуткую сторону жизни. Обстановка в фильме, рассуждения о Боге и «городе-солнце», жестокие сцены — всё это настолько приближает тебя к страшной реальности, что поневоле задумаешься об этом. Сцена с «возвращением» жениха настолько шокировала, что нельзя подобрать слов…

И на всё это бесчинство люди просто могут закрывать глаза, как мать того самого Журова…. Сидя с очередной бутылкой водки перед телевизором и слушая веселые оптимистичные песни, она не замечает того ужаса, что творится рядом. В ней как раз показано не её равнодушие, а равнодушие всего общества в целом к происходящему.

После осуждения кинокартины критиками Балабанов сказал одну фразу. Её смысл был таков: снимаешь ты обыкновенный заурядный фильм, так его расхваливают, а как создашь по-настоящему что-то серьёзное и достойное, то ругают…

Этот фильм не может понравиться или не понравиться. Он просто должен заставить задуматься. Посмотреть его можно только один раз. Поняв всё, уже не станешь его пересматривать. А если с первого раза не понял, то и со следующего не поймёшь.
Фильм не для оценок.

Вот это угораздило меня посмотреть новый фильм Балабанова, на ночь глядя. Балабанов чуть ли не единственный русский режиссер, чье творчество вызывает уважение. Творец, уже ставших современной классикой, фильмов «Брат» и «Брат 2», беспредельной пародии на трудные 90-е «Жмурки» и реалистичной «Войны». Режиссер, который своим творчеством, безусловно, заставил считаться с собой и высоколобых критиков и искушенных зрителей.

Уже самые первые новости об этом фильме несли множество самой противоречивой информации. Много ли вы знаете русских фильмов, мнения, о котором так диаметрально разошлись как у зрителей, так и у специалистов. Начало фильма не обещает ничего шокирующего. Типичные сценки-зарисовки из советского прошлого: двое средних лет братьев за кружкой пива рассуждают о тягостях жизни, обычная совковая пьяная дискотека, подпольная торговля самогоном, серые лица людей на фоне индустриальных пейзажей.

Но все же чувство тревоги где-то витает в воздухе. Пьяный спор о религии и атеизме подсказывает — ничем хорошим это не закончится. Тем не менее, все смотрится достаточно легко, почти на одном дыхании. Но вот начиная со средины фильма, режиссер медленно, но уверенно начинает насыщать фильм сценами, которые прочно врезаются в память. После фильма ощущения, будто тебя кто-то крепко стукнул по затылку бейсбольной битой, а потом еще и опрокинул на тебя целый ушат грязи.

Реалистичность и натуралистичность фильма потрясают. Я не из слабонервных, и не пугаюсь киношных маньяков из «Техасской резни…» или «Поворота не туда». Ведь понимаешь, что все лишь вымысел сценаристов, перенесенный на экран и приправленный жутковатой музыкой. А тут лишь одна улыбка капитана Журова в дверях у родителей пропавшей девушки заставляет перекосится от мерзости. Мрачность эпохи передана потрясающе: серые пейзажи, беспробудное пьянство, ментовский беспредел, молодые парни, еще вчера исполнявшие свой «интернациональный долг», а сегодня запаянный в цинковые гроба именуемые «грузом 200». Чем же они так провинились, интересно, что «родина» как скот отправляла их на верную бойню за чьи-то интересы.

Можно обвинять Балабанова в чернении светлого советского прошлого, но разве не было бойни под названием Афган, или не было безнаказанных подонков в погонах, или народ не бухал по-черному? Одним своим фильмом он лучше описал ту эпоху, чем тысячи лицемерных очкастых профессоров кричащих сегодня о научном атеизме, а потом учуявших перемены и с легкостью сменив принципы, а заодно и политический окрас. Блестяще, как на меня показано фальшивое перевоплощение на примере того преподавателя Артема, который не пошел в суд, чтобы своим свидетельством спасти невинного человека, зато через несколько лет будет орать на каждом шагу о справедливости да верховенстве права.

Балабанов радикальным, можно даже сказать хирургическим, образом решил приоткрыть глаза зрителя на прошлое. Фильм тяжелый, иногда даже с излишком реализма и натурализма. Фильм очень прочно врезается в память, что свидетельствует скорее о его художественной силе, чем о так называемой «чернушности». Ведь любая чернуха очень быстро вылетает из головы не оставляя абсолютно никакого следа, чего не скажешь об 11-ом фильме Алексея Балабанова.

Сцену «Жених приехал» предлагаю номинировать в категории «самая страшная сцена советского и постсоветского кино». Просто жуть, но так цепляет…

Ставить этому фильму оценку вещь неблагодарная. Фильм-скандал, фильм-шок, фильм-событие. Только вот пересматривать его нет ни малейшего желания в обозримом будущем. Хоть фильм силен и цепляет. Соглашусь с одним из посетителей сайта: тем, кто его не видел, не стоит стремится посмотреть этот фильм, в нужное время он сам вас найдет.

С виду это дешёвый триллер про отмороженного маньяка. Содержит ряд излишне натуралистичных сцен. Именно за эти сцены все критикуют картину, и именно эти сцены отвлекают внимание от основных идей, которые несёт этот фильм. Но, возможно, без этого запретного плода, что сладок, не было бы такого внимания к фильму.

Балабанов хотел показать причины распада Советского Союза. И этот фильм — всего лишь карикатура на то общество, ведь автор сконцентрировался только на его недостатках.

1984 год. Середина Афганской войны (1979—1989). Умер Юрий Андропов. Власть в СССР ослабла. По сути страной никто не правил, так как принявший пост Черненко уже был серьёзно болен и через год умер. В этот-то период СССР и начал разваливаться, а поражение в Афгане, Чернобыль и Горбачев довершили развал. 1984 — это переломная точка. Период застоя сменился периодом развала.

Появились дыры в «железном занавесе». Молодежь начала меняться под действием Запада. Возник конфликт между молодежью и людьми в возрасте, между старым и новым СССР. Кстати, по фильму сложно представить, что Анжелика (жертва) символизирует Новый СССР, а её жених-десантник — Старый СССР. Излишняя откровенность мешает сделать это. Да, старая держава сгнила в прямом и переносном смысле. А новая страна будет ещё долго находится в ужасном состоянии. Ведь такие травмы быстро не лечатся.

Режиссер хотел показать, что то общество погрязло в грехах. Поэтому в фильме нет ни одного положительного персонажа. Более того, в фильме явно присутствуют семь смертных грехов — Алчность, Чревоугодие, Зависть, Гордыня, Леность, Гнев и Похоть и основные персонажи символизируют эти грехи. Например, Артем (профессор) — Гордыня, Валера — Алчность, маньяк Журов — Зависть, Антонина(жена Алексея) — Гнев. Здесь картина сильно перекликается с триллером «Семь», особенно своей концовкой.

Центральная линия картины происходит между маньяком и его жертвой Анжеликой. Маньяк на самом деле не маньяк, это вообще не человек, а бескомпромиссный и безжалостный Судья, который жестоко наказывает Анжелику, Алексея и других за их грехи. Особенно отчетливо это видно в сцене, когда он читает Анжелике письма.

Алексей (Алексей Серебряков) — центральный по смыслу персонаж. Он сродни пророку, сродни мученику, страдающему за всё общество. Именно он олицетворяет в фильме веру в Бога и именно он произносит главные фразы:
«Чем раньше Господь заберет нас к себе, тем меньше у нас возможности согрешить»
И в конце:
«Скоро изменится всё…» — пророчит он распад СССР.

Вводит в заблуждение утверждение, что фильм основан на реальных событиях. Здесь имеется в виду не абсурдная история с маньяком, а глобальные события в стране, отразившиеся в каждой сцене фильма.

Отлично воссоздана атмосфера 80-х. Одежда, прически, машины, разговоры, музыка создают полную иллюзию тех лет. Прямо как в «Терминаторе» (1984) с помощью машины времени Балабанова отправляешься прямиком в 1984-й, только не в Лос-Анжелес, а в советскую глубинку.

Хочется отметить работу молодой актрисы Агнии Кузнецовой. Ей досталась очень сложная, рискованная роль жертвы маньяка и она блестяще с ней справилась. Браво.

Да, сложный фильм. Слишком много иносказательного подтекста. Многим картина будет непонятна. Но режиссер совсем не собирался что-либо разъяснить в фильме, так сказать разжевывать, напротив, он максимально всё замаскировал под триллер. Видимо, он руководствовался принципом: «Кто понял, тот понял, а кто не понял — пошел на…».

Наверное, нужно, чтобы прошло побольше времени, чтобы эмоции остыли, немного пришли в строй мысли. Безусловно, что б ни говорили, фильм впечатляющий. И это не комплемент. Несмотря на то, что он провалился в прокате, в Лету он не канет это точно. Есть люди, которым до дрожи необходимо смотреть подобные картины. Знаю лично одного такого.

Один нюанс. Подходить к просмотру нужно очень аккуратно, потому что фильм опасный в плане мировосприятия. Балабанов замахнулся на стереотипы, но не с целью разрушить, а достроить. Укрепить основания, чтобы в наших умах ненормальная милиция продолжала свои зверства, а СССР так и оставался Красной от крови и стыда страницей истории. Это ответственный шаг режиссера, и он не был к нему готов, да и кто он такой? Новый Мастер? Кто его просил?

А между тем в аннотации к фильму вполне безобидные слова, ограничение по возрасту 21+ (это ж надо! Бедные пенсионеры) и фраза, дескать основано на реальных событиях только привлекают зрителя, как мух на… мед (простите за уместный каламбур). Только вместо меда мы, неудержавшиеся от соблазна посмотреть «Фильм-шок!», как написано на нем, прилетели на то, чего мухи любят гораздо больше. Не знаю, как у моего знакомого, а у меня вдруг внутри все пошатнулось, когда я увидел сцену «Жених приехал». Что-то пошатнулось и так и не встало на место. Наверное, потому что я еще верю во что-то светлое в отличие от тех, кто получает кайф от подобных сцен. У нас разные уровни восприятия.

Да и потом, посмотрите на чем выстроен фильм. Бесконечные штампы: если клуб, то обязательно в церкви, если профессор-атеист, то на запорожце и в больших очках, если секретарь обкома, то большой и лысый. Интересно, в чем здесь некоторые пытались искать символы? В городе с названием Ленинск (старо, как мир)? Или в желании человека, который недавно доказывал, что Бога нет, покреститься? Это отголоски мне-не-больновского дутого пафоса.

Про героя в футболке СССР я вообще молчу, это скорее активист движения «Наши» заблудился во времени. А чернушно-циничный подход к афганцам… Господи, не за то они кровь проливали там, чтобы потом смотреть такое. Балабанов хотел зацепить. Давно хочет. Сначала пытался задеть нас всех мелодрамкой «Мне не больно», не вышло, он — в другую крайность.

Глядишь завтра снимет брутальное порно с музыкой «Ласкового мая». Хочется сказать: режиссер, нужно знать рамки, выход за которые опасен для зрителя. Подумай о зрителе, а не о том, какую «правду-матку» ты пытаешься всем тут доказать. Зрители ходят в кинотеатры редко в одиночку. Чаще с семьями, парами, чаще вечером перед сном. Как потом целовать у подъезда девушку, когда перед глазами три трупа и мухи-мухи-мухи, как она потом домой пойдет. А увидит милиционера, так сразу баня и бутылка в задний проход. Горько. Оттого, что утратили способность созидать хорошее, а только плодить нелицеприятные сюжеты из уголовных дел.


Скажу честно, после просмотра хотелось скорее помыться. Хорошо еще, что смотрел один и за два подхода. Помню, пришел к другу, принес «Холмы_2», посмотрели 7 минут и выключили. Или «Пила» и все ее сиквелы один другого противнее. Хочется спросить. Люди! Что происходит? Куда делись свежие идеи, где картины, которые влияют на душу, а не на психику? Я понимаю, что мозгами на стенке уже никого не удивишь, но зачем заставлять их со стены соскребать и есть, одновременно ковыряясь в носу и совершая половой акт? А между тем это сейчас модно, с этим (грузом 200) едут в Венецию, чтобы показать: «смотрите, это страна наша. Нравится?». А попкорн обязателен, чтобы пустые контейнеры пригодились зрителям с набитыми желудками.

Я не стал бы вообще писать об этом кино, но мне стало обидно за зрителей, за себя в том числе. Я рад, что прокат фильма провалился, значит, еще не все потеряно. А тем же, кто еще не смотрел 11-й «шедевр» Балабанова, не советую и думать об этом. Никаких символов в нем нет, никаких междустрочий, — это все выдумки тех, кто хочет выглядеть умно.

По моему мнению, фильм — мерзость. Глупо тратить деньги и время на грязь, которой и так вокруг до подбородка. И ничего он не доказывает, да и не может доказать. Я бы даже не соотнес его с «Местом на земле», я вообще не могу соотнести его ни с чем. Это кино маргинальное и бессмысленное. Разве что стоит надеяться, Нургалиев краем глаза посмотрит и попробует навести у себя в ведомстве порядок. Если так и будет (в чем я сомневаюсь), Балабанов выполнил свою «миротворческую» функцию.

Профессор Преображенский в известном произведении М. Булгакова «Собачье сердце» говорил, что разруха находится в головах. Пока она будет в голове, в разрухе будет и окружающая жизнь.

Посмотрев фильм Балабанова, пришел к выводу — пока чернуха будет в головах наших известных режиссеров, до тех пор нам будет внушаться, что все в истории России окрашено черным цветом.

Можно рассуждать об игре актеров, можно об исторической правде. Я хотел бы отметить, что именно меня, человека выросшего в то время, удивило и несколько поразило. В фильме написано о некоей невыдуманной истории, т. е. произошедшей в действительности. Что ж, посмотрим.

Первый поворот сюжета — разговор о боге на деревенском хуторке, хозяин которого бывший уголовник. Во-первых, настораживает банальность сюжета, избитость хода. Если это крестьяне, значит они обязательно занимаются самогоноворением, вроде в те времена больше было заняться нечем. Для Балабанова это типаж, т. е. показано так, что все поголовно только этим и занимались. Далее рассуждения о боге. Сколько встречал я людей в то время — говорили обо все: о машинах, футболе, о бабах, есть ли жизнь на Марсе, но, чтобы глубокомысленно рассуждать о боге… Нет, такого я не встречал.

Уголовника убивают прямо в тюрьме, у входа в камеру. Но, побойтесь бога! Если вы читали ГУЛАГ Солженицына, то даже нквдшники такого не устраивали. Расстреливали в лесу, в подвале, но с внешним соблюдением процессульных формальностей. А тут 1984 год, только умер Андропов и строгость, дисциплина еще не совсем были смягчены генсеком Черненко. Убивают в присутствии нескольких человек из милиции (которые все являются свидетелями), зеков в камерах. Это просто смешно. Может мне кто-то пояснит, как они потом списывали патроны. Попробовали сослаться на побег? Из закрытой, хорошо охраняемой тюрьмы? Полный бред.

Отдельный вопрос об Афганистане. За почти десять лет войны потеряно ок. 15 тыс. человк. В СССР было 300 областей. Несложный подсчет показывает, что на каждую область пришлось в среднем около 50 погибших или 5 человек в год. Конечно, не все области были одинаковы по численности. Пусть даже 10 человек в год. Но, чтобы в одну область привезли сразу почти 30 трупов (по фильму кажется 28) это полное вранье. Каждого погибшего сопровождает представитель воинской части, встречается с родителями и, представить, что он отдаст цинковый гроб кому-то, а сам слиняет — полное вранье (я сам служил в это время лейтенантом).

Наконец начальник районной милиции и подчиненные. Почему-то в фильме не показано КГБ (странно). А между тем, КГБ обязано было иметь среди милиции агентуру и, конечно, знало, что там творилось (как ФСБ знает, что творится в милиции сейчас).

Кстати, в те времена, я имею ввиду 1988—89 гг., ходили слухи о том, что в гробах перевозили наркотики. Странно, что эту тему не поднял Балабанов. Было бы круто вдвойне.

И так можно писать по каждому эпизоду но я не хочу останавливаться на других деталях.

В целом, фильм, по моему мнению, полная ерунда, которая могла бы смотреться в 91—92гг. «на ура». Сейчас — время ушло. Мы все это чувствуем. Не чувствуют только некоторые наши деятели искусств.

После просмотра долго не могла отойти от ощущения, что многого в этой жизни делать не стоит.

Такие фильмы хочется смотреть, потому что интересно, потому что они о важном, они о жизни, они серьезные, но вот нужные ли? Это очень спорный вопрос. Для меня большинство работ Балабанова (не считая «Мне не больно») и подобных им (как например «4 месяца, 3 недели и 2 дня», «Все умрут, а я останусь») относятся к категории кино, которое хочется посмотреть, но после просмотра как-то нехорошо… да чего уж там плохо… после таких фильмов жалеешь, что посмотрел их. Жаль не потраченного времени, нет. Жаль нервных клеток, которые ушли безвозвратно, жаль нескольких дней (недель?) в течении которых я не смогу улыбаться, жаль настроения людей, которые глядя на меня тоже пожалуй впадут в депрессию…

Серьезные фильмы нужны, правда о нас самих нужна, нужно «другое» кино, но так ли его нужно снимать? Шок ради шока, эпатаж ради эпатажа? Не знаю… не думаю… Я могла бы поставить этому фильму 10 — он ее стоит. Могла бы поставить 1 — ее он тоже стоит. Но не поставлю ничего. Я просто не могу оценить его.

»… И за сим последует конь бледный и тот, коему имя Смерть, а за ним уже последует ад…» ("Книга Апокалипсиса»)

Без вступлений. Сразу к делу. Алексей Балабанов снимал фильм, события которого происходят в 1989 году. Он, как художник, имеет право задавать свои хронологические рамки; я, как зритель, имею право вольно интерпретировать его произведение. Мало что могу сказать о 1989, так как это год моего рождения. Меня картина отослала в несколько иное время. В наши дни. В фильме речь идет об ужасе равнодушия людей. А что, разме мы с тех пор стали лучше относиться друг к другу? Разве мы стали добрее, гуманнее?

Возле моей родной школы растёт удивительная по красоте берёзовая роща. Года четыре назад в этой самой роще посреди бела дня две восемнадцатилетние студентки палкой изнасиловали шестиклассницу, а потом набили землёй презерватив и заставили несчастную девочку его съесть. Одноклассники той девочки, человек 10, стояли вокруг и смотрели… Никому даже в голову не пришло остановить этот ужас. Бедняжка полгода лежала в больнице, чудом выжила. Уголовное дело замяли: у обеих тварей оказались весьма уважаемые родители. А ведь я не в глуши живу: город с населением 1млн. 300тыс. человек, спальный район. Те две, наверное, и сейчас учатся, встречаются с парнями, ходят по клубам. А я не так давно разговаривал с той самой девочкой… мне больно вспоминать, но не говорить об этом я не могу. И это не единичный случай! Вспомните молодого человека, сожжённого заживо на Вечном огне стаей ублюдков во Владимирской области. Да разве же это люди? В Бога не веруют, в Христа не веруют. Ни во что не верят. Оборотни, не люди более. И таких сейчас много, уверяю, очень много людей, способных на подобную жестокость! Нет, они не сумасшедшие в медицинском смысле. Просто звери в обличии людей.

Не знаю, можно ли считать картину «Груз 200» искусством. Сомневаюсь. Но подобный фильм был необходим нам именно сейчас, дабы открыть глаза наконец.

«Груз 200». Я смотрю в изуродованное лицо своей любимой страны, своей Родины, и вижу Смерть. Я вишу ношу ответственности за продажность, за цареубийство, за братоубийственную войну, за геноцид собственного народа, за доносы на родных и соседей… «Груз 200». Груз, который по сей день несёт каждый из нас. И мне становиться по-настоящему страшно. Мы старательно скрываем эту ношу под нарядами от Ю. и причёсками от З. Но от себя-то не убежишь!

Любовь, любовь одна может спасти. Любовь к ближнему, всепрощение. Истины, которые люди толкуют уже больше 2 тысячелетий и никак не могут осознать…

Я относительно молодой почитатель кинематографа как нашего, так и зарубежного. Для меня Советский Союз так и остался закрытой книгой, которую я для себя никогда и не открою. Единственное остается довольствоваться мнениями и взглядами взрослых людей, тех, кто действительно выросли в СССР и видели все своими глазами!

Довольно запутанный с одной стороны сюжет смотрится легко, но с другой стороны вся легкость от сюжета исчезает, когда вы начинаете вникать в ту атмосферу, царящую в воздухе! Начинаешь поражаться, как все иногда бывает абсурдно и нелепо! Какими бывают бесчеловечными люди по отношению друг к другу. Но ведь возможно эту бесчеловечность воспитывает в нас «окружающий мир»? И сильная личность сможет дать отпор, а слабая сломается под напором внешних обстоятельств и в качестве приоритетов поставит все (деньги, власть и т. д.), но только не человека! Хотя как показывает нам Балабанов, есть люди, которые мечутся в поисках, пытаясь примкнуть либо к одной массе, либо к другой!

Данный фильм для меня стал шоком. Никогда я не смогу поверить, что такое когда-то было, что все это основано на реальных событиях и даже скорее не то что могу, а просто не хочу этого понимать! Не буду комментировать те чувства, которые у меня возникали, когда голая девушка лежала на диване с трупом и уголовником, у меня это вызывало отвращение, ненависть, грусть! Как такое может быть, объясните мне? Неужели мир так сходит с ума? Неужели такое имеет место в нашей жизни и каждый сможет быть участником данных событий или, что самое страшное жить с этим?

Данный фильм нельзя смотреть неподготовленным! А если вы все же посмотрели, то не спешите судить всех и вся! Всегда есть как положительные отзывы, так и отрицательные мнения!

Кино «Груз-200» — кино не для всех. Говоря это я не выставляюсь и не причисляю себя к высоколобым. Мне на самом деле очень грустно, что большинство людей, в т. ч. и мои друзья, знакомые — считают этот фильм тупой чернухой. Такие люди не могут в своей жизни то разобраться, а тут делают громкие, категоричные заявления и уверены, до дебилизма, в своей правоте. Ради интереса спросил у них мнение о Ф. М. Достоевском — результат был предсказуем: полное непонимание того, что пытался донести до читателя автор («бабку топором замочил» и что-то там про проститутку Сонечку), в общем школьные воспоминания о заданном по уроку литературы.

Я конечно не сравниваю Балабанова с Достоевским, но если кто читал этого гениального писателя, которым восхищаются во всем мире, то не мог не заметить обилие чернухи в его произведениях.

Так вот, к чему я это всё — а к тому, что никакой чернухи НЕТ, а есть ЖИЗНЬ и те, кто правдиво отображают её, показывают и рассказывают так, как есть — ГЕРОИ, т. к. дается им это чертовски не легко !

К счастью, в нашей стране есть ещё такие режиссеры как Алексей Балабанов, который снимает если не шедевры, то безусловно стоющие фильмы. «Брат», «Жмурки» смотрел раз 10 — ни капельки не надоедает. Что мне больше всего нравится в его фильмах, так это неповторимая атмосфера, дух картины. Которая, кстати, недавно была великолепно показана в фильме «Морфий».

Вернемся к Грузу-200, честно говоря, мне не очень хочется вдаваться в подробности и кому-то, что-то объяснять и тем более доказывать. Хорошее кино — это как музыка, либо ты её понимаешь, либо нет. Рекомендую данное кино людям способным понять, а главное прочувствовать.

Напоследок, фрагмент интервью одного из моих любимых актеров, Алексея Серебрякова, который сыграл в этом фильме одну из лучших своих ролей.

Вопрос журналиста:
- Когда вы впервые поняли, что мир устроен по-идиотски?

Ответ:
- Годам к тридцати уже многое понимал, а к сорока понял еще больше. Мой отец сейчас лежит в обыкновенной московской больнице. Двадцать первый век. Особняки по двадцать миллионов долларов проданы. Квартиры по пять миллионов скуплены. Стабилизационный фонд — сто пятьдесят миллиардов долларов. А в столичной больнице нельзя ни лечить, ни лечиться. Как же надо ненавидеть свой народ, чтобы существовали лечебницы, унижающие всякое человеческое достоинство?

«Груз 200», между прочим, именно об этом. Вы помните город, где происходит действие? Квартиру? Полубезумную старуху у телевизора? Кто может вырасти в этом городе, в этой квартире и у этой матери? Тот самый монстр и вырастет… Снимался я недавно у одной дебютантки в фильме «Холмы и равнины». Отъехали на 50 километров от Питера и попали в маленький поселок. Как будто в прошлое окунулись на полвека назад. По улицам ходят мужчины-дегенераты, в окнах видны женщины-дегенераты, во дворах играют дети-дегенераты. С тех пор, как пленные немцы построили эти двухэтажные бараки, так в них люди и живут. И как они там живут, если в подъезд без противогаза не зайдешь, чтобы не задохнуться?

Лично я — большой поклонник Алексея Балабанова. Он — один из самых честных режиссеров в нашей стране и потому вполне трезво смотрит на нашу страну. Для меня этот фильм является некоторой проверкой — если мне говорят, что все это выдумка, что страна у нас сказочная и проблем никаких нет, то мне становится ясно о взглядах человека на нашу жизнь. Типа проблем с наркоманией нет, Чечня нам приснилась, и прочие беды тоже… Хотя у меня всегда вопрос сразу возникал — если все так классно, то что же вы так жизнью своей недовольны? И еще я не люблю, когда говорят что режиссер обосрал там власть — он просто показал все, как оно есть на самом деле, так что изъян, ребята, ищите в себе. Без обид.

Ну а теперь о фильме. Он, действительно, страшный, потому как реалистичный. А реальность она страшнее мистики. В первую очередь, фильм пугает какой-то спокойностью, бесшумностью. Никакого саундтрека как такового, никаких маньяков по телефону, ничего такого. Первые полчаса в фильме вообще ничего такого не показывают. Зато уже в эти полчаса нам показывают во всей красе многих персонажей. Если честно — одни уроды, сплошной «груз 200». Один только и может, что жрать водку и рассуждать о «городе-солнце», другие — два брата, парочка тупых и жадных уродов, которые, правда, работают и не жалуются. Девка, которую похищают, самая обыкновенная шлюха — у нее жених должен приехать, а она лезет к каждому встречному парню. Парень, что привез ее на дачу — чистый хрон, который как Алексей кроме как водку глушить ничего больше и не может. Вьетнамец — туда же… Сбежал в СССР, типа ему «на огороде нравится»… Вообще к концу фильма, я обнаружил только одного положительного героя — жену Алексея, для которой водка — это просто бизнес, а муж, не смотря ни на что — любимый человек.

Ну и наконец, что еще так шокировало некоторых — сцены. Например, насилование бутылкой. Или ментовская облава. Расстрелы в тюрьме. Меня больше всего вогнала в нелучшее состояние сцена «приезда жениха». Все это действительно очень страшно…

В итоге, скажу вот что — фильм этот не о политиках, он о людях, о том, что вокруг творится и отрицать все это — самая обыкновенная слепость. Не хочу никого обидеть, но, как видно, люди у нас боятся снимать «розовые очки»… А возможно люди ПРОСТО боятся. Могу, кстати, прекрасно понять тех, кто говорит, что им фильм не понравился, если они его действительно поняли и согласились с происходящим, а не стали сравнивать его с западными ужастиками. Проблемы, показанные в фильме (действия датируются 1984 годом), увы, актуальны по сей день. Вообще, фильм — не под пиво. Кроме того, его не станешь постоянно пересматривать. Ощущения, как будто похороны смотришь…

P. S. В течение фильма по радио крутят различные оптимистичные песенки Юрия Лозы или там «В краю магнолий», в которых поется о нашей прекрасной жизни… И потом в конце играет «Кино», группа, исполняющая песни о нашей фиговой в некотором роде жизни. Черное и белое. Радуйтесь жизни, но и не забывайте о происходящем вокруг, ведь это может случится с каждым…