Тегеран, 1978 г. Восьмилетняя Маржан мечтает стать пророком и спасти человечество. Она увлеченно следит за событиями, которые вскоре приводят к революции и падению режима Шаха. С установлением исламской республики приходит время «революционных комиссаров». Маржан вынуждена теперь носить чадру, но в мечтах видит себя революционеркой.
С началом войны против Ирака начинаются бомбардировки, лишения, исчезновение близких людей. Внутренние репрессии усиливаются. Свободолюбивая и бунтарская натура девочки может привести к беде, поэтому родители отправляют ее в Европу. Оказавшись в Вене, четырнадцатилетняя Маржан переживает свою вторую революцию: отрочество, свободу, опьянение любовью, — и вместе с ними острое чувство одиночества…
Правительство Ирана отправило письмо во французское посольство в Тегеране с просьбой запретить показ кинофильма, а также оказывало давление с тем, чтобы фильм исключили из программы кинофестиваля в Бангкоке.
- Бабушка, почему ты всегда так приятно пахнешь?
- Каждое утро я кладу несколько лепестков жасмина в лифчик. В этом и секрет.
- Как здорово!..
Жасмин в фильме является символом чистоты, внутренней силы, честности и человеческого достоинства. Этому и учит Мариан ее бабушка сызмальства. И, как часто бывает, ей приходится на своих ошибках учиться тем житейским мудростям, которыми делилась с ней ее бабушка в годы ее детства, отрочества, юности, пока она не стала взрослой женщиной.
Это анимационный фильм с большой буквы. Он уникален, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, мультфильмы, раскрывающие социальные проблемы в обществе на фоне политических событий в стране можно пересчитать по пальцам одной руки. Пускай станет всем известно, что анимация — это не сугубо детская и юношеская альма-матер, территория, легкомысленно считающаяся их неприкосновенной собственностью. Нарисованные персонажи, будь то сказочные звери леса, или полулегендарные драконы и эльфы, творят нашу с вами жизнь, на бумажных декорациях доказывают своими примерами общечеловеческие ценности.
Страдают, влюбляются, мстят, завидуют, борются, сомневаются. Анимация — это всего лишь способ в подчас завуалированной форме передать зрителю истинное, вечное. Поэтому, мультфильмы для всех. А «Персеполис», в основу которого положена история маленькой девочки и ее семьи, живущих в Иране времен Исламской революции, а затем испытывающих на себе ее последствия — самый, что ни на есть мультфильм для взрослых, в то время как дети здесь ничего не поймут. Во-вторых, этот мультфильм является экранизацией первого в истории автобиографического комикса.
Не буду вдаваться в подробности исторического материала, положенного в канву мультфильма — пытливые умы сами прочитают об Исламской революции в Иране, благо о ней написаны сотни книг на десятках языков. Выбирай — не хочу. Мне запомнился образ доброй, застенчивой, но дерзкой и смелой Мариан, которая всегда умудрялась при строгом теократическом режиме Хомейни сохранять свободу. Если не внешнюю, так внутреннюю.
Я от души смеялся, когда она со своими друзьями, будучи еще совсем маленькой, взяв в руки гвоздь, гналась за сыном полковника, репрессировавшего тысячи людей. Когда пыталась подражать своему кумиру Брюсу Ли, рассекая воздух хитроумными движениями рук и ног. Я гордился ею, будто я ей отец или брат, когда она бесстрашно встала на лекции по нормам поведения для женщин в Исламской республике Иран и четко, хлестко бросила вызов представителям власти и улемам. Я впадал в депрессию вместе с ней, когда ей надоели все ее друзья, и ей не хотелось выходить из дома после возвращения из Европы в Иран. Образ ее очень живой — настолько, что близок каждому.
Больше таких мультфильмов. И если уж сложившаяся псевдокультурная, все больше монополярная конъюнктура в киноискусстве и (какое мерзкое слово!) кинопромышленности в нашей стране лишает нашего зрителя знакомства с новыми отечественными мультфильмами, которые стабильно получают главные призы на престижных фестивалях, то давайте не пропускать достойные европейские мультфильмы. И искать их если не в программе телепередач и не в кинотеатрах, то на единичных заседаниях клубов любителей анимации и разбросанных по городам крупицах видеомагазинов, где их еще можно достать.
Персеполь — печально известная древнеперсидская столица, захваченная Александром Македонским в 330г. до н. э. Могущественный город, в одночасье ставший символом горя, несчастья, разрухи, нищеты и крови…
Что мы знаем о современном Иране, кроме того, что это теократическое государство, чьи отношения с Западом из-за разработки ядерной программы крайне натянуты? Пожалуй, ничего. Автобиографическая история Марьян Сатрапи позволит немногочисленному зрителю познакомиться с другим Ираном.
Я не зря начал отзыв с объяснения, что такое Персеполь, ибо в мультипликационном фильме Винсента Паронно и Марьян Сатрапи нет ни одного громкого толкования, так любимого публикой, предпочитающей морали попкорн и пепси-колу. В данной ленте Персеполь — не город, в которой едет маленькая героиня с мамой и папой, не дворцовый комплекс с открытки, присланной бабушкой, не новое слово, написанное в кабинке женского туалета, не название маминой туши… Это символ уничтоженного государства, разрушенной жизни, сломанного счастья. Весь Иран как один сданный врагу город. И несмотря на легкую, приятную канву повествования от лица ребенка, который понимает далеко не все, «Персеполис» — ужасающая трагедия, катастрофа целой нации.
Социальная тематика мало востребована в мультипликации (да, чего там скрывать, и в самом кинематографе), а если и поднимаются подобные вопросы, то представляют собой мало пригодную к просмотру и осмыслению дрянь (безусловно, я не говорю обо всем в совокупности). «Персеполис» блистательно выделяется на общем фоне.
«На мой взгляд, не бывает восточной и западной культуры, есть единая, принадлежащая каждому человеку культура, которая чем-то напоминает цепь: у звеньев могут быть свои особенности, одно может быть толще, другое с царапиной, но они все связаны между собой, а потому зависимы друг от друга», — в своем интервью сказала Марьян Сатрапи, а после добавила: — «Я представляю себе Францию в образе жены, а Иран — матери. Мама может быть сумасшедшей, она может тебя обижать, прогонять, но это ничего не значит. Это с женой можно развестись, а родителей не выбирают».
И «Персеполис» действительно об этом. Политика здесь присутствует как вуаль, укрывающая хрупкие мамины плечи. Зато социум — общество, народ, его жизнь — одна из ведущих тем. Может быть, для создателей картины это просто всплеск эмоций, воспоминаний, но для других… Для других это рассказ о человечестве на примере одного человека. Жить и не бояться, жить и сражаться, жить — вот чему учит нас иранка Марьян Сатрапи и француз Винсент Паронно.
Положительная, во всех смыслах слова, картина «Персеполис» отмечена и с внешней и с внутренней стороны. Многообразие смыслов и этических норм компенсирует черно-белое изображение, которое, вопреки типовым представлениям, смотрится живо и актуально. Запоминающиеся герои, тонкие символы, острые намеки, интернациональные детские истории, самоирония, гуманизм, разумный патриотизм и жизнелюбие делают фильм незабываемым. Социальная, но не политизированная история, повествующая о том, как быть частью истории и оставаться самим собой вне ее, повествует о самом простом и самом сложном. «Персеполис» балансирует на грани теплой дружеской беседы и строгого документального повествования. Здесь человечество и человек равноценны, равнозначны. И так должно быть, вопреки войнам, политическим событиям, религии, государственным границам и месторасположениям.
Закончить отзыв хотелось бы двумя, я считаю, пророческими цитатами из «Персеполиса»:
«У свободы всегда есть цена, которую стоит заплатить» и «Никогда не забывай, кто ты и кто твои корни»…
Анимационная кинолента, рассказывающая историю иранской девушки Маржан. Детство Маржан прошло на фоне Иранской революции, когда в Иране была свергнута монархия и провозглашена исламская республика. Исторические события и происходящее в стране показывается сквозь призму восприятия этого простой девочкой.
Несмотря на то, что «Персиполис» создавался при активной поддержке Франции, этот анимационный фильм смело можно назвать иранским — так как снят он на основе автобиагрофического графического романа Маржан Сатрапии, которая выступила в качестве сорежиссера. Не удивительно, что реакция иранских идеологов была негативной, и они не только запретили фильм, но и всячески пытались поспособствовать недопуску фильма для участия в различных фестивалях.
Сама манера анимации отличается от привычной классической анимации. Скажу, что я сам не любитель авторской и неклассической анимации, но в данном случае я был просто заворожен стилем подачи истории. И то, что фильм был практически черно-белым и в необычной манере нисколько не помешал просмотру, а привел в восторг.
«Персиполис» к тому же был обласкан критиками и был призером различных премий и наград, в копилке которого есть даже номинация на премию «Оскар» за лучший анимационный фильм.
«Персеполис» — один из самых вдумчивых, острых и оригинальных фильмов, которые я когда-либо видела.
Это блестящее кино служит исследованием, доказывающим, что мультипликация является более сильной и мощной, чем когда-либо прежде, независимо от того, насколько бесхитростные и элементарные здесь визуальные элементы.
Итак, перед нами представлена хроника ирано-исламской революции, глазами живой и развязной, французско-образованной молодой девочки. Ее героиня — Маржан, названная в честь создателя, однако эффектно преуспевает в том, чтобы заменить и подражать любым возможным реальным характерам плоти. Она является интеллектуальной, остроумной, совершенно нахальной и очень забавной; существенный евро-ребенок диких и неприрученных 70-х — начала 80-х.
В итоге выходит экстравагантно-интеллектуальный, резко остроумный, совершенно саркастичный и зверски забавный фильм-биография. Однако, у Вас будет широкая и подлинная улыбка на лице после просмотра, потому что, по существу, фильм уникален и неотразим, и способен разбудить в Вас даже самые потайные чувства.
Бесценная жемчужина, выловленная на дне океана в темноте
16 апреля 2009 | 21:09
Порой жизнь бывает сумеречной и тоскливой.., иногда нам очень хочется получить заряд надежды, и окунуться в минуты слабости, в нечто светлое и хорошее. Порой, гурманка-душа бывает слишком требовательна, и просит не только светлого и жизнеутверждающего зрелища, но ещё и зрелища, которое было бы при этом наполнено смыслом, и несло в себе нечто вечное и разумное. В такие моменты, бесконечные творения американской киноиндустрии, в большинстве своём, не могут утолить духовный голод. И если мы при этом хотим насладиться анимационным фильмом, то компьютерные зверьки и глазастые человечки прибывшие к нам прямиком из США, вызывают острую горечь во рту и тоскливую зевоту,- что случается, когда ненароком переешь сладкого за обедом, а на ужин тебе снова предлагают шоколадный торт и мармеладные конфеты.. В такие моменты, подобно рыбаку ныряющему за драгоценными жемчужинами, мы отправляемся в глубокое синее море различных кинотворений, и надеемся выудить в мутно-серой воде анимации, нечто ценное и такое, что подарит нам не только отдых для мозга, но ещё и пищу для души. Если вы вооружены картой сокровищ и знаете где точно может находиться драгоценный жемчуг, то скорее всего ваш корабль отправится в сторону Японии, ибо анимэ- это целый кладезь бесценых, удивительных, странных и невероятно прекрасных мультфильмов, которые помогут вам не только скоротать время, но ещё и найти для себя нечто полезное, взглянуть на свою жизнь со стороны, и возможно приобрести нечто ценное для сердца. Япония возрождает веру в мультипликацию и дарит надежду, что изысканные и новые анимационные деликатессы, будут нам доступны и впредь. Но как выясняется, создать хороший мультфильм, способна не только Япония…
Ученье — лучший клад,
его ты множишь:
Копи сокровища,
пока ты можешь
(Рудаки. Персидский поэт)
До недавнего времени, все мои знания об Иране, ограничивались трёмя общеизвестными фактами:
1. Иран-это крайне закрытая мусульманская страна
2. В Иране, женщины до сих пор носят хиджаб
3. Буш хотел начать войну с Ираном
Поэтому углядев фильм с весьма странным и экзотическим названием- Персеполис, и прочитав в аннотации что речь в картине пойдёт именно об Иране, я конечно же не могла пропустить данное творение мимо себя. Расширять кругорозор в лёгкой развлекательной манере, не требующей особых усилий, -интересно и увлекательно практически всегда. В данном конкретном случае, мультфильм было решено посмотреть тут же, так сказать, прямиком на месте преступения, и… скажу честно.. это было маленькое чудо…
Ощущение чего-то иного и альтернативного, возникает с первых же кадров. Весьма специфическая двухмерная анимация, только прибавляет картине, изюминку. Оторваться от мультфильма, посмотрев его минут пять, невероятно тяжело (мне пришлось пару раз прерывать просмотр- и скажу честно, это было не так уж и легко). Своеобразная комиксовость, и в тоже время вкрапления национального колорита, делают мультфильм просто незабываемым: прекрасная музыка, и лёгкий стиль повествования, погружают в атмосферу плавно и приятно. Тем не менее, как и каждая картина которая способна затронуть нас по- настоящему, Персеполис дарит нам не только расслабление и приятное времяпровождение,- некоторые места сжимают сердце ледяной грустью, и заставляют переживать за своих героев. В данном конкретном случае, за главную героиню -Иранскую девочку Марью.
Я думаю, можно бесконечно долго рассуждать о смысле жизни и любви к родине. Но чаще всего, трогают вот такие простые житейские истории, построенные на примере одного человека и его семьи, в конкретный исторический момент. На фоне беспощадно разворачивающейся истории государства, существует обыкновенная иранская семья. Как и каждая обычная семья, семья Марьи преживает за собственое государство- ждут революцию, радуются новому режиму правления, ожидают бесплатного счастья для всех. И как это часто случается,-когда это гипотетическое счастье наступает, оказывается что моменты его ожидания, были намного лучше. А слово \«демократия\" тоскливым замогильным набатом, звучит для тех, кому только предстоит умереть за это самое призрачное, демократическое счастье… Для самой Марьи, перемены оказываются даже глубже государственных- из простой и наивной девочки разговаривающей по вечерам с Богом, ей предстоит превратиться во взрослую женщину, повзрослеть, и узнать саму себя…
Так о чём же эта исторя: о выживани, о путешествии в душу самого себя, о истории и жизни Ирана, о любви к своей стране, о надежде, о женщинах, о семье..? По-моему личному мнению, эта история обо всём: Тончайшими персидскими узорами, вьётся нить повествования- Горы и пустыни, жизнь, представленная нам в чёрно белом и цветном варианте. Карикатурные люди, удивительно похожие на нас самих… Живая и настоящая девочка, живущая простой и настоящей жизнью. Рассказы оживающие в графическом, чарующем и удивительно простом варианте. Люди убивающие друг друга, в бессмысленных и жестоких войнах. Музыка панк-рока и заморские мотивы далёкой страны- В причудливом калейдоскопе Персеполиса, смешавается всё..
Мультфильм удивительно настоящий. Созданный для взрослых. Несущий в себе искренее послание: жизнь это просто жизнь, свобода- это то, без чего жизнь невозможна. Никогда не забывай о своей Родине и о своих корнях, и имей смелость и храбрость смотреть вперёд. Иногда нам не нужно покорять горы и владеть сверхспособностями, чтобы становиться героями. Самая героическая смерть бывает бессмысленна и великим подвигом становится сама жизнь- честная, яркая и без оглядки, когда живёшь познавая новое и неотрекаешся от самого себя. Это-Персеполис, прекрасный мультфильм и глоток свежего воздуха, альтернативной анимации. Картина сокровище. Картина редкость. Картина, которую стоит смотреть…
Цель вечная движенья миров вселенной — мы.
В глазу рассудка ясном зрачок мгновенный — мы.
Похож на яркий перстень летящий круг миров.
На перстне этом быстром узор нетленный — мы.
(Омар Хайям. Рубаи)
Два последних года дали миру в буквальном смысле шедевры анимации. Это «Персеполис» и «Вальс с Баширом». Два филма о войне, о трагедии страны, трагедии личности.
В «Персеполисе» очень явно выступает тема свободы. Не какой-то там метафизической, экзистенциально-религиозной, а о свободе «здесь и сейчас». Маршан не хочет обеспечивать себе свободу смерти, не хочет с помощью праведной жизни заслужить место в раю. Ее интересует свобода жизни, свобода выбора (как впрочем и многих других). И внутри она не может смириться с тем, что ей необходимо соблюдать законы шариата, блюсти чистоту души и т. д. и т. п. Это человек с ориентиром на Западные ценности.
И этот фильм о трагедии людей, изначально ориентированных на Западное понятие свободы; то, что будоражит умы и души людей по всему миру. И эти люди стремятся туда, где, кажется, они обретут наконец-то идеал: свобода и достаток. Но, в чем горькая правда этого фильма, что и в мире этой свободы и достатка, теряется та невидимая, духовная нить, которая связывает два понятия свободы (религиозного, душевного и бытового, земного) и два понятия достатка (того же самого); что этот мир свободы и достатка совсем не хочет принимать посторонних, давать вот просто так им самое дорогое. А просят иммигранты зачастую самого дорогого, что есть (в данном случае) у Европы: свободу и достаток, счастья и защиту. Вот здесь-то и проявляется главный конфликт фильма и главная трагедия героини — Маршан. Чужая на родине и чужая вне ее, объект преследования дома и непонимание, граничащие с отчужденностью, в гостях.
Фильм просто шедеврально показывает жизнь многих мусульман, на примере Маршан, которые уже успели испытать на себе влияние западных ценностей, что идет в явное противоречие с понятиями ислама и традициями многих мусульманских стран. И дает такой же шедевральный, хоть и понятный всему человечеству, но еще не усвоенный им, ответ: культура едина в своем многообразии; человечество едино в своем одиночестве.
Единственное, за что обидно, так это за «другую» правду, за правду тех, кого называют фундаменталистами, экстремистами, террористами. У этого всего есть корень, который ничуть не слабже демократического. Но к сожалению картин, которые затрагивали бы эту проблему ничтожно мало (если вообще они есть), а тем более достойных… Если бы эту проблему осветили в «Персеполисе», то это было бы просто гениальное кино.
Люди Мыслящие, умеющие отличить правду от лжи, хорошее от плохого. Остро чувствующие несправедливость и неспособные с ней мириться. «Неудобные» для большинства, привыкшего жить повинуясь обстоятельствам. И потому такие одинокие.
Именно такая главная героиня этого фильма. Она любит любит рок и Брюса Ли, она не понимает и не принимает ортодоксальный исламский фундаментализм. Пережив революции, бойни, ложь коммунистов, скитания в чужой стране, унижения и травлю, она пытается остаться собой, остаться человеком.
Авторы не навязывают свою позицию, не на что не намекают, это повествование, глубокое и вдумчивое. Фильм полон иронии и печали, трогательной нежности и горького одиночества.
«Персеполис» — анимационный фильм, и анимация в нем превосходная. Лаконичное, карикатурное исполнение, подчеркнутое тонкой декоративностью. Визуально все выглядит очень интересно и не стандартно.
Прекрасный мультфильм, живые персонажи и красивая анимация.
«Персиполис» В. Паронно и М. Сатрапи, вызвавший вполне объяснимое недовольство консервативной части иранского режима, в действительности, является анимационным продуктом, чьё несомненное достоинство выходит далеко за пределы сиюминутной политической конъюнктуры. Это не только оригинальная картина о событиях 1979 года, об их исторических причинах и следствиях, обо всём том, что происходило и происходит в Иране после исламской революции, но и, в немаловажной степени, фильм об антропологическом одиночестве и проблемах межкультурного диалога.
Главная героиня Маржан имеет отношение к категории сложных рефлексирующих личностей, обречённых на непонимание в различных социальных ситуациях со стороны ближайшего окружения. При этом не имеет принципиального значения, в какой части света она находится, поскольку её идентичность разомкнута, нелокализуема и не может быть исчерпана одной-единственной схемой, устоявшейся привычкой или стереотипом деятельности. Отличие заключается лишь в том, что такой пограничный способ существования может обернуться непосредственной угрозой для жизни в откровенно репрессивной системе, где каждый шаг контролируется военизированными группировками религиозно-идеологической полиции. Однако именно в силу его принципиальных особенностей, такие люди как Маржан обречены возвращаться домой, чтобы творить новый мир и приближать долгожданные перемены.
Важнейшие достоинства мультфильма — обращение к гендерной тематике и всепроникающая ирония, направленная на самые различные предметы, в том числе на те из них, что стараются обезопасить себя непререкаемым фундаменталистским мировоззрением. Становясь мощным освободительным оружием, ирония позволяет картине стать искромётным феминистским манифестом, ориентированным в будущее, туда, где новые поколения иранской молодёжи смогут обрести другую страну и другую жизнь со всеми присущими ей универсальными эмоциями и общечеловеческими переживаниями.
Мультфильм «Персеполис», совместный ирано-французский проект, возвращает нас во времена, когда кино снимали не только в помощь убийцам времени, а в надежде сделать мир лучше.
Это история девушки, родившейся не в том месте и не в то время — в Иране, пережившем в 1979 году исламскую революцию. Рассказ о том, как страна, живущая привычным нам европейским укладом, возвращается в средневековье. Когда самой большой мечтой для девочки-подростка становятся банальные вещи: попасть на рок-концерт и побрить ноги. Когда жизнь меняется настолько резко, что утрачиваются смыслы.
Когда появляется «потерянное поколение», бегущее из страны в поисках себя. И не находящее ни новой Родины, ни новой судьбы. В черно-белом мультфильме лишь три цветных фрагмента — когда героиня попадает в аэропорт. Как в анекдоте про старого еврея, которому хорошо лишь в пути.
Посмотреть этот мультфильм мы заманили с собой друзей, недавно вернувшихся из длительной командировки в Иран. По их словам, нынешний Иран хоть и является мусульманским государством, все же значительно отличается от первых послереволюционных лет. По крайней мере, брить ноги и предохраняться от нежелательной беременности иранские женщины умеют.
Свободолюбивая девушка, ещё с ранних лет выступала за революцию, слушала рок-музыку и всегда с пренебрежением относилась к женским правилам поведения перед мужчинами. В то время Иран переживал исламистскую революцию, бомбёжку со стороны Ирака и прочие государственные неприятности, которые заставляли бедную Марьяну согласиться с родителями, взять визу и уехать в Вену, дабы начать новую жизнь, проживая у знакомых родителей и пытаясь заполучить образование во французской школе.
Только одна номинация «лучший анимационный фильм» заставила приобрести эту интересную черно-белую киноленту. Всё же стоит подметить, не смотря на свой жанр, после просмотра создаётся ощущение, будто ты только что посмотрел не мультфильм, а самый что не наесть обыкновенный фильм. Ну, над словом «обыкновенный» можно ещё поспорить. Это далеко не так и далеко не этак.
Мультфильм (в данном случае будет лучше подходящим словом «история») можно разделить на две части. В первом отрывке/куске содержится пересказ жизни Марьяны среди родителей, которые начинают рассуждать и осуждать правительство, их идиотские запреты и законы, из-за которых и начинаются ночные сбросы бомб посреди Тигерана. Вторая часть мультфильма (в данном случае будет лучше подходящим слово «драмы») состоит из пересказа жизни вне зоны досягаемости родителей, а то есть правительственные проблемы забыты, и привет жестокая личная жизнь.
Вот этот вот раскол как раз и помешал из мультфильма создать один большой документальный фильм. Если все эти походы по улицам, клубам и прочим социальным заставам вырезать из мультфильма, (в данном случае будет лучше подходящим словом «биография») то «Персеполис» из-за рассказов предков и родителей превратился бы в одну большую напоминалку о том, что творилось там-то, когда мы находились где-то далеко и в будущем. Эту историю с личной жизнью, уверен, добавили для того, что бы напомнить что это первым делом не только исторические очерки, но ещё и мультфильм, а не какая-нибудь злорадная пропаганда и навязывание лапши на уши или выливание внушительных доводов.
Но, как бы там не вышло, история тронула, пересказ биографии выдуманной Марьяны запомнится на долго. Фильм получился действительно смешной, когда смешной, и печальный, когда печальный. Спасибо за напоминание и яркую демонстрацию проблемной жизни жителей Ирана. И хорошо, что стилистику выбрали в таких вот тонах. Фильм так же удачно отснять не удалось бы. Да и после просмотра «Персеполиса» он по-другому и представиться не может. Хоть не всё идеально сбалансировано, но после просмотра я остался доволен. Хорошая, искренняя, историческая и драматичная биография из жизни некой Марьяны. И как-то легко стало, и как-то тяжело.
Анимационной лентой «Вверх» студий Pixar и Disney 13 мая этого года откроется 62-й Каннский кинофестиваль. Ранее полнометражные мультфильмы демонстрировались, в основном, вне рамок официальной программы фестиваля. (...)
218.1 тыс.
