Кама Сутра — история любви. Индия, XVI-й век. Маленькая девочка Майя, дочь танцовщицы, живет при дворце магараджи. Ей разрешают донашивать старую одежду принцессы Тары, посещать уроки танцев и слушать лекции о любви по древней книге Кама Сутра.
Проходят годы, и девочки становятся прелестными девушками, за принцессу Тару сватается прекрасный принц Радж Сингх. Но под жарким солнцем Индии любовь не признает сословных различий.
У одной соперницы есть титул и власть, а у другой лишь красота и непревзойденное искусство обольщения. Чем закончится этот изысканный и жестокий поединок?
«Кама Сутра: история любви» — это действительно, история настоящей любви. История любви, ненависти, ревности, безумной страсти…
Майя и Тара выросли вместе, и даже дружили не смотря на такое разное социальное сословие. Но прямо перед своей свадьбой принцесса таки объясняет девушке ее место, а когда Радж Сингх приезжает и засматривается не на свою невесту а на ее служанку, это безумно ее задевает и она на глазах у всего двора оскорбляет ее.
Майя не смогла это просто так оставить и она решает отмстить Таре соблазняя принца в его брачную ночь.
Ну а дальше пошло-поехало; народное осуждение, гнев правящей особы и всякие другие беды.
И все может быть и обошлось, если бы Майя не влюбилась…
И все это происходит на фоне государственных переворотов, национальных традиций и придворной жизни того времени.
Очень порадовало, что довольно таки хорошо показана изнутри жизнь страны со стороны исторической (в том числе и ужасная казнь).
Ну и костюмы конечно бесподобные!
Наблюдать за развитием жизни куртизанки Майи и принцессы Тары действительно интересно, и обоих по своему жалко.
Фильм погружает в волшебство Индии, в её культуру и традиции… страсти, волнения и настоящая любовь, которой сейчас и не сыскать… истинная, красивая, обескураживающая…
Удивительный фильм, не испорченный «глянцевитостью и наигранностью», живо и чувственно + красиво!!!
«Когда колесо страсти пришло в движение, то нет уже ни науки, ни порядка»
Что мы знаем о Кама-сутре? Если хотя бы, что это — древний индийский трактат, оставленный творцом, о страсти и физической любви, и, крепкое понимание того, что секс для индийцев всегда был не только способом продолжения рода, искусством наслаждения, методом врачевания, где Кама — это сама любовь, но и сводом заповедей и руководством для поклонения, то можно считать себя вполне просвещенным человеком. По мнению многих сведующих, Кама-сутра была написана для мужчин и женщин, но не всех, например, для незамужних это было недопустимо, замужним с позволения мужа можно было ознакомиться с положениями, доступно это учение было только куртизанкам. Это учение -привилегия для высших каст, родившихся для наслаждения, можно сказать, это секс по правилам для избранных, ибо здесь существует множество правил, четкая последовательность действий и ритуалов.
Не могу отнести себя к великим знатокам индийского кинематографа и индийской культуры, но пару моментов я отметила сразу — в этом фильме целуются в губы, обнажают тела и не поют пританцовыввая толпами. Именно эти факты заставили внимательно посмотреть, кто является создателями и актерами фильма. Этот исторический фильм мне почему-то напомнил «Мемуары гейши», «Гладиатора», «Агору», «Александра». Я не ошиблась..
«Кама Сутру» нельзя отнести к традиционным и привычным для нас произведениям Болливуда. Но вы даже не представляете, насколько красивое действо вас ждет! Меня удивляет, почему я увидела это только спустя так много лет, после его выхода и более того, имея диск с заслушанными до дыр саундреками этого фильма. Шикарная, завораживающая музыка от «Mychael Danna», великолепные, величественные пейзажи, костюмы, декорации, детали, яркие эмоции, игра актеров и конечно сама история любви. Сюжет течет логично, правдоподобно — две девочки-подруги вырастают в двух девушек, одна принцесса Тара, вторая — служанка. Когда принцесса впервые встречается с принцем, будущим мужем, то его взгляд останавливается на Майе, принцесса, ловя этот взгляд, от злости и ревности плюет ей в лицо… Майя горда, обидчива и самолюбива, она никогда не вела себя как простолюдинка, скрепя сердце она донашивала платья своей госпожи и принимала то, что доставалось с барского плеча. Поэтому принародное унижение она простить не смогла и мстит она довольно своеобразно — в ночь накануне свадьбы госпожи она приходит к ее будущему мужу и страстно отдается ему, получая первой то, что должно было принадлежать не ей.
За это ее изгоняют как блудницу из дворца.
И вот однажды в храме ее встречает придворный скульптор Джей, сын придворной куртизанки, человек тонкий и похожий на Майю, который делает ее не только своей музой, но и отводит в школу Кама Сутры. Изваяв скульптуру, он отвергает любовь своей музы, ибо стремится к свободе, ибо без свободы он не может творить.
В целом актерам удалось не только передать характеры своих героев, но выдержать их образы в соответствии с эпохой. Если бы создателям фильма удалось еще раскрыть и передать суть учения Кама-Сутры, усилив этот момент и уделив бОльшее внимание ему, а не только его пикантной внешней оболочке с типично выдранным из контекста, то фильм бесспорно выиграл бы и заслужил бы исключительно высочайшую оценку. Особо хочется отметить, что несмотря на всю трагичность истории, ее создателям удалось сделать тонкой и светлой не только ее начало, но и завершение.
Что мы знаем об индийском кинематографе? Когда-то трогательные истории любви и разудалые боевики очень легко, с песнями и плясками, покорили советского зрителя. Сюжеты, которые зачастую кажутся банальными и нереалистичными, поднимают вопросы социального неравенства, ищут баланс между западной и восточной цивилизациями. По сути, зритель «мыльных опер» и поклонник индийского кино — это один и тот же человек, которому важна эмоциональная сторона взаимоотношений героев, развивающихся на экзотическом фоне.
«Кама Сутра: История любви» — новая ипостась индийского кино. Это такой качественный симбиоз правдивой, душещипательной индийской сказки и визуальной щедрости Голливуда. Размах впечатляет! Завораживающая красота женского лица и тела, ярких тканей, дворцовых интерьеров и индийской природы приковывает зрителя к экрану, не отпуская до последней минуты фильма.
Я хочу особо отметить главную героиню, Майю. Для меня она индийская Скарлетт О`Хара. Интересно, кто-нибудь еще заметил сходство типажей? И внешне, и харАктерно эти две героини как сестры. Образ Майи написан сочными мазками: соблазнительная и темпераментная, независимая и жизнелюбивая, и красивая, конечно.
Я очень рекомендую это кино, во-первых, поклонникам костюмированных исторических фильмов (наподобие «Мемуаров гейши» и «Гладиатора»), во-вторых, любителям индийского кино, и, в-третьих, людям с трепетной душой. Женщинам, которые по каким-то причинам чувствуют себя не слишком уверенно по жизни, тоже рекомендую. Вы с удивлением обнаружите, как воодушевляет этот фильм.
Великолепный фильм: тонкий, чувственный, трагичный, болезненный, страстный, безупречный, увлекательный. Он способен изменить отношение к себе, к противоположному полу, к любви, даже к самому моменту соединения двух влюбленных. Он открывает женщинам секреты чувственности, показывает им их силу. Этот фильм столь же трагичен, сколь и мудр: наверняка, окунувшись в него, вы услышите и почувствуете то, о чем даже не подозревали раньше и поймете, что это и есть истина.
Тем не менее, стоит заметить, что этот фильм очень жесток. Если вы действительно погрузитесь в него, то наверняка еще несколько дней после просмотра не сможете избавиться от неприятного, болезненного осадка. В этом фильме нет ни грязи, ни пошлости, но он глубоко трагичен, и светлая, легкая финальная сцена не способна заставить зрителей забыть о только что произошедшей трагедии.
«Камасутра: история любви» — это не тот фильм, который легко забыть. И его определенно стоит посмотреть.
«Любовь состоит не в том,
чтобы принести жертву и
потерять себя. Любить,
значит уважать себя»
К своему стыду хочу признаться что это первый индийский фильм который мне довелось посмотреть. Мимо меня прошла даже такая знаменитая лента как «Зита и Гита». Но с другой стороны я просто счастлива, что первое моё знакомство с кинематографом Индии и её культурой началось именно с фильма «Кама Сутра: История любви».
На мой взгляд сложность эротического жанра состоит в том, чтобы показать не только слияние тел партнёров, но и слияние их душ. Показать что-то большее чем секс, а именно любовь. Американскому режиссёру Мире Наире это более чем удалось. Думаю только женщина может так точно передать всю тонкость человеческих эмоций и переживаний. Будь на её месте мужчина, сцен сексуального характера было бы гораздо больше. Эротики тела в фильме уделено достаточно мало внимания, в отличии от обнажения души. Главная героиня Майя, достигнув определённого совершенства в искусстве ублажения мужчины, понимает что гораздо сложнее достичь духовного идеала и как зачастую просто его потерять.
Это фильм философия, фильм наука, фильм открытие. Я смело могу причислить этот фильм к жанру «интеллектуальная эротика», формулировка бесспорно странная, но эта картина поможет каждому не только насладиться великолепной работой режиссёра, но так же углубиться в нравы и обычаи индии XVI-й века.
Я сразу отметила, что слоган фильма Passion. Pleasure. Power (Страсти. Удовольствие. Власть) очень сильно перекликается со слоганом к фильму «9 ½ недель» Desire. Infatuation. Obsession (Желания. Влюбленность. Навязчивая идея) который ровно на десять лет его старше. Я верю что всё в этой жизни не случайно.
Здесь нельзя говорит о схожести сюжетов или стилей фильма, они абсолютно разные. Но в своей основе они несут единую мысль, что возможно секс без любви несёт какой-то смысл, но достичь высшей точки наслаждения без любви невозможно.
Я не занимаюсь пересказом фильмов, а составляю своё субъективное мнение о картине. Надеюсь оно поможет вам определиться смотреть/не смотреть.
Смотрите фильмы хорошего качества в кинотеатрах или с пометкой «лицензия»
Милая Пенелопа, Мира Наир, режиссёр этого фильма, хотела создать не лощёную постановку под Голливуд, а правдоподобную историю любви, что вполне могла бы случиться в Индии 600 лет назад. Насколько мне известно, индианки растительность не удаляли.
А животики со складочками жира и сейчас считаются в Индии красивыми, ведь если женщина «в теле» — значит её хорошо кормят, а много и вкусно кушать в Индии много веков могут только более-менее состоятельные люди. В том числе и сегодня.
150.7 тыс., 
