Фильм повествует о психиатре Йенни Исакссон, страдающей от умственной болезни. Вместе с мужем, который также является психиатром, они успешны в работе, но медленно и неумолимо ее психическое состояние продолжает ухудшаться. Йенни неотступно преследуют призраки прошлого, в результате чего она в конечном счете оказывается не в состоянии функционировать как жена, доктор или личность.
В конце 60-х годов Ингмар Бергман начал снимать фильмы для телевидения. «Лицом к лицу» — один из подобных опытов, первоначально четырёхсерийная телевизионная картина, во многом связанная с его предыдущей работой «Сцены из супружеской жизни». Но по тематике, а главное — по своему названию, она перекликается, скорее всего, с теми шедеврами шведского мастера, которые были созданы в конце 50-х — начале 60-х годов. Режиссёр словно возвращается к другой части гениальной фразы из первого послания апостола Павла к коринфянам, теперь желая видеть Бога или Истину не «как в зеркале», а «лицом к лицу».(... читать всё)
Еще одна напряженная психологическая драма шведского мэтра кинематографа, где сон становится способом постижения внутренней болезненной дисгармонии, погружение в бессознательное, что срывает внешний пласт установок, опыта, правил, высвобождая непережитые страдания. Это балансирование между сном и реальностью, уравновешенностью и сумасшествием.
Фильм по большей части завязан на игре Лив Ульман, чья героиня — психиатр, импульсивно совершающая попытку суицида, блуждающая в снах. Играет она настолько потрясающе, что нельзя остаться равнодушным. Сумасшествие у Бергмана это не аляповатые спецэффекты, это крупный план Ульман, привалившейся к стене, ее непередаваемые эмоции. По технике и игре Лив не может быть никаких «но», это блестяще, по содержанию же фильм слегка вторичен.
«Лицом к лицу» являются своеобразным продолжением «Сцен из супружеской жизни», также видны связи с «Персоной», «Шепотами и криками», а также являются истоком дальнейшего возникновения «Осенней сонаты». Бергман продолжает анализировать тему сложностей супружеских отношений, родителей и детей, кризис семьи, но главной здесь становится тема, объединяющая в себе все предыдущие — это «я», столкновение с собой. Ведь самый страшный кошмар порождает собственное сознание, превращаясь во врага, заключая личность в тюрьму бессознательного. Йенни, героиня Лив Ульман, во сне находится тоже как в заключении, страдает, боится не проснуться. Она сталкивается там с умершими родителями, с бабушкой — образами прошлого, которое не отпускает, Йенни оказывается лицом к лицу с самой собой и с осознанием своей безысходности, одиночества, захлебывается прорвавшимися эмоциями.
Поражает контрастность этих двух реальностей — царств сознания и подсознания. Внешне благополучные отношения с родителями, мужем, повышение на работе. Но во сне вся идиллия разрушается, оборачиваясь кошмаром, вскрывая психологические травмы детства, внутреннее одиночество, неприятие внешнего мира, ненависть к себе и родителям.
Бергман исследует проекции событий детства на взрослую жизнь, обращаясь к подсознанию, где глубоко захоронены истоки как внутренних, так и внешних конфликтов. Поэтому сон становится путешествием по душе героини, целью которого становится выявление существования и причин возникновения внутриличностного разрыва.
